منفرد جرائی پہیلیاں

جرائی کے لیے، پہیلیاں محض تفریح نہیں ہیں بلکہ سوچنے کے طریقے، زبان اور زندگی کی اخلاقیات سکھانے کا ایک طریقہ بھی ہیں۔

جرائی پہیلیاں یا لوک پہیلی سرگرمیاں (جرائی لوگ انہیں پوڈاؤ، موڈاؤ کہتے ہیں...) لوک تفریح کی ایک شکل ہے لیکن ان میں گہری فکری اقدار ہوتی ہیں۔ جرائی پہیلیوں کا روزمرہ کی زندگی سے گہرا تعلق ہے اور ان کی ترقی کی ایک طویل تاریخ ہے۔ قدیم زمانے سے، جرائی کے لوگ کھیتوں میں کام کے دوران یا آگ کے گرد جمع ہونے کے دوران آرام، تبادلہ اور سیکھنے کے طریقے کے طور پر ایک دوسرے سے چھلنی کرتے ہیں۔ اس طرح، پہیلیاں نسل در نسل زبانی طور پر منتقل ہوتی رہی ہیں۔

مسز Rcom H'Juin (بائیں کور) اب بھی بہت سی جرائی پہیلیاں جانتی ہیں۔ **تصویر: لاکھ ہا**

اگرچہ وہ 70 سال کی ہیں، مسز Rcom H'Juin (Mi Hoan hamlet, Ia Hiao commune) اب بھی درجنوں پرانی پہیلیوں کو روانی سے سنا سکتی ہیں۔ اس نے کہا: "جب میں چھوٹی تھی، میں نے گاؤں میں اپنے والدین اور بڑوں کو کھیتوں میں کام کرتے ہوئے اور بروکیڈ بُنتے ہوئے ایک دوسرے سے سوالات کرتے سنا۔ لوگ اپنی تھکاوٹ کو بھلانے کے لیے ایک دوسرے سے سوال کرتے تھے۔ میں نے اسے بار بار سنا اور اسے یاد کیا۔ بعد میں، میں نے اپنے بچوں اور پوتے پوتیوں سے سوال کیا۔"

محترمہ H'Juin کے مطابق، پہیلیاں نہ صرف تفریح کے لیے ہیں بلکہ بچوں کو فطرت کے قوانین کا مشاہدہ کرنے، سمجھنے، ان کی یادداشت کو تربیت دینے اور سوچ کو متحرک کرنے میں بھی مدد دیتی ہیں۔ اس کے علاوہ، پہیلیاں بھی بچوں میں قومی ثقافت سے محبت پیدا کرتی ہیں۔

نامہ نگاروں سے بات کرتے ہوئے، محترمہ Siu H'Huyen - Ia Hiao commune کے شعبہ ثقافت اور سوسائٹی کی نائب سربراہ - نے اشتراک کیا: "جرائی کے لوگوں کی پہیلیوں کے خزانے میں 500 سے زیادہ جملے ہیں، جو کمیونٹی کی زندگی، علم اور عالمی نظریہ کی عکاسی کرتے ہیں۔ پہیلیوں کا مواد بنیادی طور پر قدرتی روشنی اور بارش کے گرد گھومتا ہے، جیسے کہ قدرتی روشنی کے گرد گھومتی ہے۔ درخت، جانور، مزدوری کے اوزار، انسانی جسم کے حصے، خاندانی سرگرمیاں اور روحانی عقائد سے جڑے گہرے استعارے خاص طور پر جرائی نوجوانوں کی ثقافتی سرگرمیوں میں ایک منفرد خصوصیت ہیں۔

لوک ادب کی دوسری شکلوں کے برعکس، جرائی پہیلیاں اکثر وشد، علامتی استعاروں کا انتخاب کرتی ہیں۔ وہاں سورج باتیں کر سکتا ہے، ہوا کہانیاں سنا سکتی ہے، جرائی میں جنگل سرگوشیاں کر سکتا ہے۔ مثال کے طور پر: "ماں پہلے جاتی ہے؛ بچہ پیچھے آتا ہے؛ چیخنا اور رونا؟" (جواب: سور)، "سفید جسم غار کے دروازے کو روک رہا ہے؟" (جواب: دانت)

جرائی پہیلیوں میں دیگر نسلی گروہوں کے ساتھ بہت سی مماثلتیں ہیں جیسے کہ بھرپور شاعری، جامع ساخت، اور استعاراتی امیجز۔ تاہم، منفرد نکتہ یہ ہے کہ جرائی اکثر گانے کے انداز میں پہیلیاں بناتے ہیں، تال سے گنگناتے ہیں، ایک جاندار ماحول بناتے ہیں، دلچسپی پیدا کرتے ہیں اور سننے والے کی سوچ کو متحرک کرتے ہیں۔

Siu H'Hien - فیکلٹی آف پرائمری اینڈ پری اسکول ایجوکیشن ، Quy Nhon یونیورسٹی کے آخری سال کے طالب علم - نے اعتراف کیا: "میں اکثر کھانے کے دوران اپنی دادی کی پہیلیاں سنتا ہوں۔ ایک ثقافت سے محبت کرنے والے کے طور پر، میں انہیں یاد کرنے اور لکھنے کی کوشش کرتا ہوں۔ ایک بار، میں نے اپنی دادی سے کچھ پہیلیاں اکٹھی کیں اور انہیں سوشل نیٹ ورکس پر پوسٹ کیا۔" حتیٰ کہ میرے دوستوں نے انہیں لفظوں میں پھیلانے کا مشورہ دیا۔

اپنی بھرپور ثقافتی اور فکری قدر کے باوجود، جرائی لوک پہیلیاں کمیونٹی کی زندگی سے آہستہ آہستہ غائب ہو رہی ہیں۔ ٹرانسمیشن بنیادی طور پر منہ کے الفاظ سے ہوتی ہے، جس کی وجہ سے بہت سی پہیلیاں بھول جاتی ہیں۔ نوجوانوں کے پاس فن کی اس شکل تک رسائی کے مواقع کم اور کم ہیں کیونکہ روایتی رہنے کی جگہیں سکڑ رہی ہیں اور جدید طرز زندگی تیزی سے غلبہ حاصل کر رہی ہے۔ بہت سے دیہاتوں میں ایسے لوگوں کی تعداد جو اب بھی یاد رکھتے ہیں اور پہیلی کرنا جانتے ہیں ایک ہاتھ کی انگلیوں پر گنے جا سکتے ہیں، ان میں سے زیادہ تر بزرگ ہیں۔

درحقیقت، جرائی پہیلیوں کو کتاب "جرائی اور بہنر رڈلز" (رائٹرز ایسوسی ایشن پبلشنگ ہاؤس، 2017) میں مصنف Nguyen Quang Tue - ثقافتی انتظام کے محکمہ کے سابق سربراہ (سابقہ گیا لائی صوبے کا محکمہ ثقافت، کھیل اور سیاحت) کی کتاب میں جمع اور دستاویز کیا گیا ہے۔ تاہم اس کتاب میں پہیلیوں کی تعداد پوری نہیں ہے۔

"پہیلیاں جرائی کے لوگوں کے ادبی خزانے کا ایک ناگزیر حصہ ہیں۔ اگر انہیں صرف بزرگوں کی یادوں میں رکھا جائے تو یہ ورثہ بہت جلد ختم ہو جائے گا۔ اس لیے ضروری ہے کہ پہیلیوں کے خزانے کو اکٹھا، منظم اور ڈیجیٹائز کیا جائے، اور انہیں طلباء کے لیے غیر نصابی پروگراموں میں شامل کیا جائے؛ یہ ثقافتی میلہ صرف ثقافتی تبادلے کی سرگرمیاں نہیں ہیں، اور ثقافتی تبادلے کے لیے یہ روایتی سرگرمیاں ہیں۔ فکری ورثہ بلکہ نوجوان جرائی لوگوں میں ثقافتی فخر کو بیدار کرنے کا ایک طریقہ بھی ہے۔"- آئی اے ہیاؤ کمیون کے محکمہ ثقافت اور سوسائٹی کے نائب سربراہ نے بتایا۔

ماخذ: https://baogialai.com.vn/doc-dao-cau-do-cua-nguoi-jrai-post561973.html