منفرد Liem Thuan سیرامک ​​ڈرم

(NB&CL) بے شمار اتار چڑھاؤ کے باوجود، Liem Thuan کمیون میں "ڈھول بجانے اور گانے" کی لوک موسیقی کی صنف نے اپنی مضبوط اور پائیدار قوت کو ثابت کیا ہے۔ اب جب کہ یہ ایک قومی ورثہ بن چکا ہے، لیم تھوان ڈرم بجانے اور گانے کی روایت کو پھیلانے کے اور بھی زیادہ مواقع ہیں…

فوجی ڈھول کی دھنوں کا ایک ہزار سال

"کوئی بھی شخص جو ہمارے وطن لائم تھوان کو لوٹ رہا ہے/دریاؤں، گورا، لاؤ، چھائے، وائی، نگا، تھی، چام/ہم آپ کو مدعو کرتے ہیں کہ آپ رکنے اور فوجی ڈھول کے گانوں کی میٹھی دھنیں سنیں۔"

یہ وہ خوش آئند گانا تھا جسے میرٹوریئس آرٹسٹ فام تھی ہیو نے پیش کیا، جس نے لائم تھوان کمیون کے ڈرم اور ملٹری سونگ کلب کی کارکردگی کا آغاز کیا۔ لیم تھوان کے لوگ مہمانوں پر فخر کے ساتھ فخر کرتے ہیں کہ ڈرم اور ملٹری گانے کی روایت ایک ہزار سال سے زیادہ پرانی ہے۔ فنکار Nguyen Dinh Lau کے مطابق، Liem Thuan صوبہ Ha Nam کے Thanh Liem ضلع کے Lieu Doi ثقافتی علاقے میں واقع ہے۔ کمیون کا علاقہ ایک نشیبی، سیلاب زدہ علاقے میں واقع ہے، جہاں ماضی میں، پانی بانس کے درختوں کی بنیاد تک پہنچ جاتا تھا، جس سے لوگ کشتی کے ذریعے سفر کرنے پر مجبور ہوتے تھے۔ ان حالات زندگی کی وجہ سے ہی کشتیوں پر ڈھول اور فوجی گانا بجانے کی روایت قدیم دیہاتوں میں شروع ہوئی جن میں لاؤ، چھائے، گورا، چم، تھی...

"فی الحال، لیام تھوان میں ٹرونگ کوان گانے کی روایت کی ابتدا کے بارے میں دو مفروضے ہیں۔ اول، ترونگ کوان گانے کی روایت کو واپس لایا گیا اور لوگوں کو مسٹر ٹرونگ نگوین - ڈنہ بو لن کے ایک جنرل، اور گورا گاؤں کے ٹیوٹلر دیوتا - نے ریسلنگ کی روایت کے ساتھ کہا،" مسٹر نے کہا۔

ایک اور رائے سے پتہ چلتا ہے کہ Liem Thuan کے فوجی ڈرم ٹران خاندان سے تعلق رکھتے ہیں۔ اس وقت، یہ علاقہ سال بھر سیلاب کی زد میں رہتا تھا، دریائے لا گیانگ نے ٹران تھونگ گاؤں میں اناج کے ذخیرے کو نام ڈنہ میں ٹران خاندان کے ہیڈ کوارٹر اور تام کوک - نین بن علاقے سے جوڑنے کے لیے ایک آسان آبی گزرگاہ بنائی تھی۔ لہٰذا، Liem Thuan کے قدیم دیہات کو Tran بادشاہوں نے سامان ذخیرہ کرنے کی جگہوں کے طور پر نامزد کیا تھا۔ جب Tran Dynasty کی بحریہ فوجی سامان کی حفاظت کے لیے روانہ ہوتی، تو وہ ڈھول بجاتے اور خاموش رات میں تنہائی کو دور کرنے کے لیے گانے گاتے۔ ایک شخص گاتا تھا، دوسرے لوگ سنتے اور گاتے تھے، بے ساختہ جواب دیتے تھے۔ اس طرح، فوجی ڈھول کے گیت بنتے گئے اور رفتہ رفتہ مانوس ہوتے گئے، لوگوں کی زندگیوں میں گہرائی سے جڑ گئے۔

"لیم تھوان کے لوگ اب بھی 'ٹرونگ کوان' لوک گیت گاتے ہیں جب وہ کشتیاں چلاتے ہوئے اور رات کو کام کے دوران، یا تہواروں کے دوران جال بچھاتے ہیں۔ یہاں تک کہ کسی منتظم کے بغیر بھی، 'ٹرونگ کوان' لوک گیت ایک ہزار سال تک زندہ رہے اور اپنی بقا کو ثابت کرتے ہوئے ختم ہو گئے،" مشترکہ کاریگر Nguyen Lanh Dinh.

کارکردگی کی جگہ کشتی، پانی، چاند ہے۔

لائم تھوان کے لوگ "ٹرونگ کوان" لوک گیت کسی بھی وقت، کہیں بھی گا سکتے ہیں۔ وہ گاؤں کے تہواروں میں انہیں منظم انداز میں گا سکتے ہیں، چاندنی راتوں میں کشتیاں چلاتے ہوئے اتفاق سے گا سکتے ہیں، کھیتوں میں کام کرتے ہوئے گا سکتے ہیں، یا ایک دوسرے کو چھیڑنے کے لیے گا سکتے ہیں... "ٹرونگ کوان" لوک گیت گاؤں میں شروع ہوئے، ڈھول بجانے اور صاف آواز کے ساتھ گانے میں مہارت رکھنے والوں سے؛ وہ لوگ جو فصیح ہیں اور پہلے سے لکھے ہوئے گانے گا سکتے ہیں اور بہتر بھی۔

خاص طور پر، کشتیوں پر "ٹرونگ کوان" (ڈھول کا گانا) گانے کی روایت نچلے حصے کے چاولوں کی ایک بہت ہی منفرد ثقافتی سرگرمی ہے۔ ایک رواج کے طور پر، جب ایک کشتی دوسری کشتی کے ساتھ بات چیت کرنا چاہتی ہے، تو وہ ایک دوسرے کے قریب قطار میں کھڑے ہو جاتے ہیں، سلام کا گانا گاتے ہیں، کبھی کبھی چنچل مذاق کے ساتھ۔ جب کشتیاں ساتھ ساتھ ہوتی ہیں، تو وہ اپنے ڈھول پیٹنا شروع کر دیتی ہیں ("تھی، تھن")، اور پکار اور جوابی گانا شروع ہو جاتا ہے۔ ڈھول اور ٹککر کے ساتھ، کشتیوں، پانی اور چاندنی کے ساتھ، کھیتوں کو بھرنے کے ساتھ گانے کے یہ سیشن جاندار اور پرجوش ہیں…

محققین کے مطابق، "ڈھول بجانے اور گانے" کی روایت بہت سی جگہوں پر پائی جا سکتی ہے، لیکن پرفارمنس کی جگہ مکمل طور پر پانی پر ترتیب دی گئی ہے، لیم تھوان کے لیے منفرد ہے۔ آج بھی، جب گاؤں کے کھیتوں میں سیلاب نہیں آتا، روایتی "ڈھول بجانا اور گانے" کا میلہ اب بھی چاے گاؤں کے اجتماعی گھر کے ساتھ والی جھیل پر منایا جاتا ہے۔

چونکہ ڈھول مکمل طور پر کشتیوں پر گائے جاتے ہیں، لیم تھوان فوجی ڈرموں کی ایک اور منفرد خصوصیت ہے۔ دوسری جگہوں کی طرح زمین میں گڑھے کھود کر بنانے کے بجائے، لیم تھوان کے لوگ مٹی کے برتنوں کو ڈرم کے طور پر استعمال کرتے ہیں۔ ایک لکڑی کا تختہ جار کے منہ پر مضبوطی سے رکھا جاتا ہے، اور بانس کی رسی کو بیچ میں باندھا جاتا ہے۔ اس کے بعد، رسی کو سہارا دینے کے لیے بانس کا ایک کھمبا کھڑا کیا جاتا ہے، اور رسی کو ایک طرف سے کھینچا جاتا ہے اور دوسری طرف ڈھیلا کیا جاتا ہے، تاکہ جب مارا جائے تو اس سے انوکھی آوازیں نکلتی ہیں۔ آواز رسی سے مٹی کے برتن میں، پھر کشتی میں منتقل ہوتی ہے، اور پانی کی سطح کی بدولت کلومیٹر تک پھیل جاتی ہے۔ کاریگر Nguyen Dinh Lau کا کہنا ہے کہ "معیاری" Liem Thuan ڈرم میں ہمیشہ مٹی کا برتن ہونا چاہیے اور بانس کی رسی کو کبھی بھی کسی دوسرے مواد سے تبدیل نہیں کیا جانا چاہیے۔

گانے کے تہوار کے لیے، قدیم رسم کے مطابق، آٹھویں قمری مہینے کے پورے چاند سے پہلے، گاؤں کشتیاں اور ڈھول تیار کرنا شروع کر دیتے ہیں، اور اپنے گاؤں کی نمائندگی کے لیے گانے والی ٹیموں کا انتخاب کرتے ہیں۔ تہوار کے دن، گاؤں گاؤں کے اجتماعی گھر میں تقریبات کا انعقاد کرتے ہیں اور پھر گانے کا مقابلہ منعقد کرنے کے لیے اپنی کشتیاں کھیتوں میں لگاتے ہیں۔ میلہ خاص طور پر جاندار ہوتا ہے، جس میں گانے والی ٹیموں سے تعلق رکھنے والی سینکڑوں کشتیاں اور دیہاتی ایک دوسرے کو جھنجوڑتے ہوئے پورے میدان کو بھر دیتے ہیں۔ مردوں کی ٹیموں کی قیادت ایک مینیجر کرتے ہیں، جبکہ خواتین کی ٹیموں کی قیادت ایک خاتون مینیجر کرتی ہیں۔ ان کے فرائض میں ہدایت کاری اور فیصلہ کرنا شامل ہے۔ مردوں اور عورتوں کی کشتیوں کی دو قطاریں ایک دوسرے کے مدمقابل کھڑی ہیں، ان کے پیچھے ریزرو کشتیاں ہیں۔ تماشائی اپنی کشتیوں کو کافی فاصلے پر رکھتے ہیں تاکہ مقابلہ کرنے والی ٹیمیں گانے کے تبادلے کو واضح طور پر سن سکیں۔

گانے کے مقابلے کے دوران، ایک طرف گانا گاتا تھا جب کہ دوسرا جواب دیتا تھا، کچھ مزاحیہ تبصرے، دھن تجویز کرتے تھے، یا اشارے اور مشورہ دیتے تھے جب ان کی ٹیم مشکل میں ہوتی تھی۔ بعض اوقات، شائقین ٹیم کو اشارہ کریں گے اگر وہ جواب نہ دے سکیں۔ ہارنے والی ٹیم کے پاس کچھ لوگوں کو دوسری طرف کی کشتی سے "لیا" جائے گا اور ان کے پاس منتقل کر دیا جائے گا جب تک کہ وہ کامیابی سے جواب نہ دے سکیں۔ ہر بار ایسا ہوا، گانے کے میلے کا ماحول بہت زیادہ جاندار ہو گیا۔ گانا رات بھر جاری رہا، کشتیاں چاندنی اور پانی کی وسیع و عریض وسعت کے درمیان ڈھول کی تال پر جھومتی رہیں۔ صرف جب چاند غروب ہوا اور رات ختم ہوئی، الوداعی گانے کے بعد، منتظمین نے جیتنے والی ٹیموں کو انعامات سے نوازا، اور سبھی رسمی پرساد کے لیے گاؤں کے مندر میں واپس چلے گئے۔

"Lim Thuan فوجی ڈرم کی ایک اور امتیازی خصوصیت یہ ہے کہ کارکردگی کے لیے صرف چھ سے آٹھ حرف والی آیت کی شکل استعمال کرنے کے علاوہ، چھ حرفوں اور آٹھ حرفوں والی لائنوں کا چوتھا نوٹ ہمیشہ گرتا ہوا ٹون ہونا چاہیے۔ میٹر کے لحاظ سے، دو نوٹ ایک بیٹ کے برابر ہونے چاہئیں،" کاریگر Nguyen Lanh Dinh نے کہا۔

نشیبی چاول کی فصلوں کے ثقافتی ورثے کا تحفظ۔

اپنی منفرد اقدار کے ساتھ، 2023 کے آخر میں، لیم تھوان کے ڈھول بجانے کی کارکردگی کے لوک فن کو وزارت ثقافت، کھیل اور سیاحت کی طرف سے قومی غیر محسوس ثقافتی ورثے کی فہرست میں شامل کیا گیا۔ ہا نام صوبے کے محکمہ ثقافت، کھیل اور سیاحت کے ڈپٹی ڈائریکٹر مسٹر نگو تھانہ توان کے مطابق، یہ صوبے کے تمام سطحوں اور شعبوں کو ثقافتی ورثے کے تحفظ کے لیے منصوبے تیار کرنے کے لیے قانونی بنیاد فراہم کرتا ہے۔

"ہم نے وراثتی اقدار کے تحفظ اور فروغ کے لیے 10 شعبوں کا خاکہ پیش کیا ہے۔ ان میں سے، ہمیں نشیبی چاول کی فصلوں، خاص طور پر دریائے لا جیانگ اور مقامی تاریخی اور ثقافتی مقامات کے تحفظ پر توجہ مرکوز کرنے کی ضرورت ہے، تاکہ لیم تھوان کی ڈھول بجانے کی روایت کو مشق کے لیے موزوں ماحول ملے،" مسٹر ٹوان نے کہا۔

مزید تفصیلات کا اشتراک کرتے ہوئے، ممتاز کاریگر فام تھی ہیو - لیم تھوان ڈرم سنگنگ کلب کے سربراہ - نے کہا کہ نومبر کے آخر میں، علاقہ ڈھول گانے کو قومی غیر محسوس ثقافتی ورثے کے طور پر تسلیم کرنے کے فیصلے کو قبول کرنے کے لیے ایک تقریب منعقد کرے گا۔ تاہم، 20 سال سے زائد عرصے سے، لیم تھوان میں ڈھول گانا ایک ساتھ کام کرنے والے لوگوں نے دوبارہ زندہ کیا ہے۔ بے ساختہ سرگرمی کے ایک عرصے کے بعد، تاثیر کو دیکھتے ہوئے، حکومت اور ثقافتی شعبے نے کمیون کی سطح پر کلب کے قیام کی اجازت دے دی ہے۔

آج تک، کلب کے 30 سے ​​زائد اراکین ہیں، جن میں دو کاریگر، مسٹر نگوین ڈِنہ لاؤ اور مسز فام تھی ہیو شامل ہیں۔ دو مقررہ ماہانہ میٹنگوں کے شیڈول کے ساتھ ساتھ، کلب کو صوبے کے اندر اور باہر بہت سی جگہوں پر پرفارمنس اور تبادلہ کرنے کے لیے بہت سے دعوت نامے موصول ہوتے ہیں۔ Liem Thuan ڈھول کے ساتھ پرفارمنس ایک سخت پرانے انداز کے ساتھ "قدامت پسند" نہیں ہے بلکہ اسے اسٹیج کیا جاتا ہے، مختلف جگہوں پر پرفارم کرنے کے قابل… ڈھول کے ساتھ گانا مقامی اسکولوں میں موسیقی کے اسباق یا غیر نصابی سرگرمیوں میں بھی شامل کیا گیا ہے۔ اس کی بدولت پری اسکول کے بچوں کو بھی ڈھول کے ساتھ گانے کی مشق کرنے کا موقع ملا ہے۔

"اس وطن کے لوگوں نے ہمیشہ اپنے جذبے اور جوش کو ڈھول کے ساتھ چلنے والے لوک گیتوں کے لیے وقف کیا ہے۔ مجھے یقین ہے کہ ان گانوں کی ہموار، دل کو چھونے والی دھنیں، ڈھول کی منفرد 'ٹھمپ' آواز کے ساتھ، گاؤں کے تہواروں میں ہمیشہ گونجتی رہیں گی اور ہر بار جب تیت (قمری نئے سال) کے آس پاس کا اظہار ہوتا ہے ۔

وو

ماخذ: https://www.congluan.vn/doc-dao-trong-quan-vo-sanh-liem-thuan-post320350.html