منفرد Lien Thuan سیرامک ​​جار ڈرم

(NB&CL) بہت سے اتار چڑھاؤ سے گزرنے کے بعد، Liem Thuan کمیون میں ڈھول گانے کی لوک موسیقی کی صنف اب بھی اپنی مضبوط اور پائیدار قوت کو ثابت کرتی ہے۔ اب، ایک قومی ورثہ بن جانے کے بعد، لیم تھوان کے گانے والے ڈرموں کے پاس پھیلنے کے مزید مواقع ہیں…

ہزاروں سال فوجی ڈھول کی دھن

"جو بھی میرے آبائی شہر لائم تھوان/ریور، کوکونٹ، ریڈ، چھائے، وائی، نگا، تھی، چام میں آتا ہے/براہ کرم ڈھول کا میٹھا گانا سنیں

یہ وہ سلامی گانا ہے جسے اسٹیج پر شاندار فنکار فام تھی ہیو نے پیش کیا، جس نے ڈرم آرمی سنگنگ کلب آف لائم تھوان کمیون کی پرفارمنس کا آغاز کیا۔ دریں اثنا، لیم تھوان کے لوگ اب بھی فخر کے ساتھ مہمانوں کو "شو آف" کرتے ہیں کہ ڈرم آرمی سنگنگ ایک ہزار سال سے زیادہ عرصے سے جاری ہے۔ آرٹسٹ Nguyen Dinh Lau کے مطابق، Liem Thuan صوبہ ہا نام کے تھانہ لیم ضلع کے لیو دوئی ثقافتی علاقے میں واقع ہے۔ یہ کمیون نشیبی کھیتوں کے بیچوں بیچ واقع ہے، ماضی میں ہر طرف بانس کی جڑوں تک پانی تھا، لوگوں کو کشتیوں سے سفر کرنا پڑتا تھا۔ ان حالات زندگی کی وجہ سے، قدیم دیہاتوں میں کشتیوں پر ڈھول آرمی گانے کا رواج پیدا ہوا، جن کے نام لاؤ، چھائے، گو، چم، تھی...

"لائم تھوان میں ترونگ کوان گانے کی ابتدا کے بارے میں فی الحال دو مفروضے ہیں۔ پہلا یہ کہ ترونگ کوان گانے کے رواج کو مسٹر ٹرونگ نگوین نے واپس لایا تھا - ڈنہ بو لن کے ایک جنرل، جو گوا گاؤں کے ٹیوٹلر دیوتا بھی تھے - لوگوں کو نماز پڑھنے کے رواج کے بارے میں سکھانے کے لیے،" مسٹر لاؤ نے کہا۔

ایک اور رائے یہ ہے کہ Liem Thuan فوجی ڈرم ٹران خاندان سے تعلق رکھتے ہیں۔ اس وقت، یہ زمین سارا سال سیلاب میں رہتی تھی، دریائے لا گیانگ نے ٹران تھونگ گاؤں میں کھانے کے گودام کو نام ڈنہ میں ٹران خاندان کے ہیڈکوارٹر اور تام کوک - ننہ بن کے علاقے سے جوڑنے کے لیے ایک آسان آبی گزرگاہ بنائی تھی۔ لہٰذا، Liem Thuan کے قدیم دیہاتوں کو Tran King نے خوراک ذخیرہ کرنے کے لیے جگہوں کے طور پر ترتیب دیا تھا۔ جب تران خاندان کی بحریہ کھانے کی حفاظت کے لیے روانہ ہوئی تو وہ ڈھول بجاتے تھے اور خاموش رات میں تنہائی کو دور کرنے کے لیے گانے گاتے تھے۔ ایک شخص نے گایا، دوسرے نے سنا اور ساتھ گایا، بے ساختہ جواب دیا۔ بالکل اسی طرح، فوجی ڈھول کا گانا بن گیا اور آہستہ آہستہ مانوس ہو گیا، لوگوں کے طرز زندگی میں گہرائی سے جڑ گیا۔

کاریگر Nguyen Dinh Lau نے کہا کہ "Liem Thuan کے لوگ اب بھی رات کو جال اور جال پکڑنے کے لیے کشتیاں چلاتے ہوئے، کام کرتے ہوئے یا تہواروں کے دوران ڈھول کا گانا گاتے ہیں۔ اگرچہ اسے منظم کرنے والا کوئی نہیں ہے، لیکن ڈھول کا گانا اب بھی موجود ہے اور ایک ہزار سال گزر چکا ہے، اپنی مضبوط جانداریت کو ثابت کرتے ہوئے"۔

کارکردگی کی جگہ کشتی، پانی، چاند ہے۔

Liem Thuan لوگ ڈھول کا گانا کسی بھی وقت، کہیں بھی گا سکتے ہیں۔ وہ اسے گاؤں کے تہواروں کے دوران روایتی انداز میں گا سکتے ہیں، چاندنی راتوں میں کشتیاں چلاتے ہوئے تفریح ​​کے لیے گا سکتے ہیں، کھیتی باڑی کا کام کرتے ہوئے گا سکتے ہیں، لڑکوں اور لڑکیوں کو چھیڑنے کے لیے گا سکتے ہیں... ڈھول کے گانے کی پیدائش گاؤں میں ان لوگوں سے ہوئی جو ڈھول اور صاف آواز کے گانوں کے ماہر ہیں؛ وہ لوگ جو بولنے میں اچھے ہیں، موجودہ گانے گاتے ہیں اور بہتر بناتے ہیں۔

خاص طور پر، کشتیوں پر ترونگ کوان گانے کا رواج نشیبی میدانی علاقوں کی ایک بہت ہی منفرد ثقافتی سرگرمی ہے۔ ایک اصول کے طور پر، جب گانے والی کشتی کسی دوسری گانے والی کشتی کے ساتھ بات چیت کرنا چاہتی ہے، تو وہ قریب آکر ایک سلامی گانا گائے گی، کبھی کبھی چھیڑ چھاڑ کرنے والا جملہ۔ جب کشتی سائیڈ کے قریب ہوتی ہے تو وہ گانا شروع کرنے کے لیے ڈھول "تھی، تھن" پیٹنا شروع کر دیتے ہیں۔ کھیتوں سے بھرے ڈھول اور تالیوں کے ساتھ گانے کے سیشن، کشتیوں کے ساتھ، پانی کے ساتھ، چاندنی کے ساتھ ہلچل اور پرجوش...

محققین کے مطابق، فوجی ڈرم بہت سے مقامات پر پایا جا سکتا ہے، لیکن کارکردگی کی جگہ مکمل طور پر پانی کی سطح پر صرف Liem Thuan میں منظم ہے. اب بھی، جب گاؤں کے کھیتوں میں سیلاب نہیں آ رہا ہے، تب بھی چاے گاؤں کے اجتماعی گھر کے ساتھ والی جھیل پر مناسب فوجی ڈھول گانے کا میلہ منعقد کیا جاتا ہے۔

نیز چونکہ یہ مکمل طور پر ایک کشتی پر انجام دیا جاتا ہے، لیم تھوان ڈرم کی ایک اور منفرد خصوصیت ہے۔ یعنی دیگر جگہوں کی طرح زمین میں سوراخ کھود کر ڈرم بننے کے بجائے لیم تھوان کے لوگ سرامک کے برتن کو ڈرم کے طور پر استعمال کرتے ہیں۔ "ڈھول" کی سطح پر ایک لکڑی کا تختہ لگائیں جو جار کے منہ کو مضبوطی سے ڈھانپے، پھر بیچ میں بانس کی رسی باندھ دیں۔ اس کے بعد، ایک بانس کی چھڑی کو رسی کے سہارے کے طور پر کھڑا کیا جاتا ہے، ایک طرف سے رسی کو مضبوطی سے کھینچ کر دوسری طرف ڈھیلا کر دیا جاتا ہے، تاکہ جب مارا جائے تو یہ منفرد "تھی، تھن" آوازیں نکالے۔ آواز رسی سے خارج ہوتی ہے اور سیرامک ​​جار میں منتقل ہوتی ہے، پھر ایک کلومیٹر تک پھیلتی ہوئی پانی کی سطح کی بدولت کشتی میں منتقل ہوتی ہے۔ کاریگر Nguyen Dinh Lau نے کہا کہ "معیاری" Liem Thuan ڈرم میں ہمیشہ سیرامک ​​کا برتن ہونا چاہیے اور بانس کی رسی کو کبھی بھی کسی اور مواد سے تبدیل نہیں کرنا چاہیے۔

گانے کے تہوار کے لیے، قدیم رسم و رواج کے مطابق، اگست کے پورے چاند سے پہلے، گاؤں اپنے گاؤں کی نمائندگی کے لیے کشتیاں، ڈھول، اور گانے والی ٹیموں کا انتخاب کرنا شروع کر دیتے ہیں۔ گانے کے تہوار کے دن، دیہات اجتماعی گھر میں تقریبات کا انعقاد کرتے ہیں اور پھر گانے کے میلے کو منظم کرنے کے لیے کھیتوں میں کشتیاں لگاتے ہیں۔ گانے کے مقابلے کا دن خاص طور پر ہنگامہ خیز ہوتا ہے، جب گانے کی ٹیموں کی سینکڑوں کشتیاں اور لوگوں کی کشتیاں "کندھے سے کندھا ملا کر" اور اپنی آوازیں لگاتے ہوئے پورے میدان کو بھر دیتے ہیں۔ مردوں کی ٹیم میں ایک لیڈر ہوتا ہے، جبکہ خواتین کی ٹیم کا ایک لیڈر ہوتا ہے، جس کا کام انعامات کو کنٹرول کرنا اور فیصلہ کرنا ہوتا ہے۔ مردوں اور عورتوں کی کشتیوں کی دو قطاریں ایک دوسرے کے سامنے کھڑی ہیں، پیچھے ریزرو کشتیاں ہیں۔ سامعین اپنی کشتیاں اتنی ہی فاصلے پر کھڑی کرتے ہیں کہ مقابلہ کرنے والی ٹیموں کے لیے جگہ ہو، اور پھر بھی گانا اور صاف جواب دیتے ہوئے سنتے ہیں۔

گانے کے سیشن کے دوران، دوسری طرف گاتا ہے اور دوسری طرف جواب دیتا ہے، کچھ لوگ کہانی کو توڑتے ہیں، بول شامل کرتے ہیں یا جب ان کی ٹیم مشکل صورتحال میں ہوتی ہے تو تجاویز اور مشورے دیتے ہیں۔ بعض اوقات، سامعین گانے کا اشارہ دیتے ہیں جب کوئی ٹیم جواب نہیں دے سکتی۔ ہارنے والے فریق کے پاس کچھ لوگ ہوں گے جو دوسری طرف کی کشتی سے "قید" کر لیں گے اور اپنی کشتی میں منتقل ہو جائیں گے، اور جب وہ جواب دے سکیں گے تب ہی انہیں واپس کر دیا جائے گا۔ ہر بار ایسا ہوتا ہے، گانے کے میلے کا ماحول مزید پرجوش ہو جاتا ہے۔ گانے کا سیشن رات بھر جاری رہتا ہے، چاندنی کے پانی کے وسیع و عریض وسط میں کشتیاں "تھی تھن" ڈھول کی دھڑکنوں پر ڈولتی اور ڈولتی رہتی ہیں۔ چاند غروب ہونے اور رات ختم ہونے تک، گانے والے اپنے دوستوں کو الوداع کرتے ہیں، منتظمین جیتنے والی ٹیموں کو انعامات سے نوازتے ہیں، اور پھر سبھی تقریب کے لیے گاؤں کے مندر میں واپس چلے جاتے ہیں۔

"Lim Thuan ڈرم کا ایک اور فرق یہ ہے کہ کارکردگی کے لیے صرف چھ سے آٹھ آیات کی شکل استعمال کرنے کے علاوہ، 6ویں اور 8ویں سطروں کا چوتھا ٹون ہمیشہ گرتا ہوا ٹون ہونا چاہیے۔ موسیقی کے اصولوں کے لحاظ سے، دو ٹونز ایک بیٹ کے برابر ہونے چاہئیں،" کاریگر Nguyen Dinh Lau نے کہا۔

زیر زمین ثقافتی ورثے کا تحفظ

اپنی منفرد اقدار کے ساتھ، 2023 کے آخر میں، لیم تھوان میں ڈھول بجانے کے لوک فن کو ثقافت، کھیل اور سیاحت کی وزارت کی طرف سے قومی غیر محسوس ثقافتی ورثے کی فہرست میں شامل کیا گیا۔ ہا نام صوبے کے محکمہ ثقافت، کھیل اور سیاحت کے ڈپٹی ڈائریکٹر مسٹر نگو تھانہ توان کے مطابق، یہ صوبے کے تمام سطحوں اور شعبوں کے لیے ثقافتی ورثے کے تحفظ کے لیے منصوبے بنانے کی بنیاد اور قانونی بنیاد ہے۔

"ہم نے وراثتی اقدار کے تحفظ اور فروغ کے لیے 10 مشمولات تجویز کیے ہیں۔ خاص طور پر، نیچی ثقافتی جگہوں، خاص طور پر دریائے لا جیانگ اور مقامی تاریخی ثقافتی مقامات کے تحفظ پر توجہ مرکوز کرنے کی ضرورت ہے تاکہ لائم تھوان ڈرم گانے کو مشق کرنے کی جگہ ملے،" مسٹر ٹوان نے کہا۔

مزید بانٹتے ہوئے، ہونہار آرٹسٹ فام تھی ہیو - لیم تھوان ڈرم سنگنگ کلب کے سربراہ نے کہا کہ نومبر کے آخر میں علاقہ قومی غیر محسوس ثقافتی ورثے کو تسلیم کرنے کے فیصلے کے استقبال کے لیے ایک تقریب کا اہتمام کرے گا۔ تاہم، 20 سال سے زائد عرصہ قبل، لیم تھوان کے لوگوں نے لیم تھوان میں ڈھول گانے کو بحال کرنے کے لیے ہاتھ ملایا۔ بے ساختہ آپریشن کے ایک عرصے کے بعد، تاثیر کو دیکھتے ہوئے، حکومت اور ثقافتی شعبے نے کمیون سطح کے کلب کے قیام کی اجازت دی۔

آج تک، کلب کے 30 سے ​​زائد اراکین ہیں، جن میں دو فنکار مسٹر نگوین ڈِنہ لاؤ اور فام تھی ہیو شامل ہیں۔ ماہانہ 2 سیشنز کے ایک مقررہ شیڈول کے ساتھ، کلب کو صوبے کے اندر اور باہر بہت سی جگہوں پر پرفارم کرنے اور تبادلہ کرنے کے بہت سے دعوت نامے موصول ہوئے ہیں۔ Liem Thuan ڈرم ایک سخت پرانے انداز کے ساتھ "قدامت پسند" نہیں ہے لیکن اسے اسٹیج کیا گیا ہے، اور اسے بہت سی مختلف جگہوں پر پیش کیا جا سکتا ہے۔ اس کی بدولت پری اسکول کے بچے بھی ڈھول گانے کی مشق کرنے کے قابل ہو گئے ہیں۔

"وطن کے بچوں میں ہمیشہ ڈھول بجانے کا جذبہ اور جوش ہوتا ہے۔ مجھے یقین ہے کہ ڈھول کی ہموار، روح پرور گانا اور منفرد "تھی تھین" ڈھول کی آوازیں گاؤں کے تہواروں میں ہمیشہ گونجتی رہیں گی، یا جب بھی ٹیٹ آئے گا، بہار آئے گی، فنکار فام تھی ہیو نے اظہار کیا۔

وو

ماخذ: https://www.congluan.vn/doc-dao-trong-quan-vo-sanh-liem-thuan-post320350.html