بن ڈین میں سان دیو کے لوگوں کا سونگ کو گانا

سان دیو کے لوگوں کا "دارالحکومت" سمجھا جاتا ہے، بن ڈان کمیون (وان ڈان ڈسٹرکٹ) بہت سی منفرد روایتی ثقافتی خصوصیات کو محفوظ رکھتا ہے۔ اس بھرپور ورثے میں، سونگ کو گانا ایک قیمتی جواہر کے طور پر کھڑا ہے، جو کمیونٹی کی روحانی زندگی کی عکاسی کرتا ہے۔

بن ڈان کمیون میں تقریباً 1,500 لوگ رہتے ہیں، جن میں سے 90 فیصد سے زیادہ سان دیو کے لوگ ہیں۔ سان دیو کمیونٹی دیہات میں رہتی ہے، جو منفرد ثقافتی اقدار کے تحفظ اور فروغ کے لیے آسان ہے۔ ڈاکٹر ٹران کووک ہنگ، سینٹر فار ریسرچ، پریزرویشن اینڈ ڈیویلپمنٹ آف سان دیو کلچر ان ویتنام نے تبصرہ کیا: سونگ کو سان دیو ثقافتی شناخت کا واضح اظہار ہے، جو کمیونٹی کی روحانی زندگی سے گہرا تعلق رکھتا ہے۔ منفرد رہنے کا ماحول سونگ کمپنی گانے کے فن کو محفوظ کرنا آسان اور پائیدار بناتا ہے۔

faf — ہموار سونگ کو گانے سونگ کو کلب آف بن ڈین کمیون (وان ڈان) میں مقابلوں اور تبادلوں میں فنکاروں کے ذریعہ پیش کیے جاتے ہیں۔

ریکارڈ کے مطابق، سونگ کو ایک زبانی لوک نظم ہے، جو بوڑھے سے لے کر جوان تک سیکھنے میں آسان ہے، سان دیو نوم رسم الخط میں ریکارڈ کی گئی ہے، جسے شمنز نے پیش کیا ہے۔ کمیونٹی کے اعلی احساس کے ساتھ، سونگ کو میزبان مہمان کے جوڑے، مرد خواتین، یا گاؤں کے درمیان مکالمے کی شکل میں ظاہر کیا جاتا ہے۔ خاص طور پر شادیوں میں، گیٹ، صحن، باورچی خانے سے لے کر شادی کے کمرے تک سونگ کو دھنیں گونجتی ہیں، جو پوری تقریب میں جاری رہتی ہیں، جس سے ایک تہوار کا ماحول پیدا ہوتا ہے۔

روایتی طور پر، آف سیزن کے دوران (نومبر، دسمبر یا ٹیٹ کے بعد بہار)، بن ڈین میں سان دیو کے لوگ گانے کا اہتمام کرتے ہیں۔ دور دراز کے دیہاتوں سے لڑکوں اور لڑکیوں کے گروپ اکثر گانے کے لیے اکٹھے ہوتے ہیں، جس سے خوشی کا ماحول پیدا ہوتا ہے۔ گروپ کے رہنما (ٹام کو تھونگ)، جو گانے کی قیادت کرتا ہے، کو بہت سے گانوں کا علم ہونا چاہیے اور اسے بہتر بنانے میں لچکدار ہونا چاہیے۔ جب دوسرا شخص بولے گا، لیڈر پہچانے گا اور فوراً جواب دے گا۔

گانے کے سیشن مفت گانوں کے ساتھ شروع ہوتے ہیں، دوسرے شخص کو جواب تلاش کرنے کے لیے چیلنج کرتے ہیں، جیسا کہ Bac Ninh Quan Ho گانے یا Phu Tho Xoan Gheo گانے کی طرح ہے۔ گانے میں درج ذیل مراحل شامل ہیں: واقفیت حاصل کرنا، سلام کرنا، پانی پینے کی دعوت دینا، پان چبانا، جذبات بانٹنا اور پھر جدائی پر ختم ہونا۔ گانے کا مواد بھرپور ہے، دھن لطیف ہیں۔ ایک مزے کی بات یہ ہے کہ ایک گاؤں میں لڑکے لڑکیاں اکٹھے نہیں گاتے بلکہ دوسرے گاؤں پہنچ کر سارا دن چلتے پھرتے، کسی جاننے والے کے گھر آرام کرتے اور شام کو جواب میں گاتے۔

faf — کاریگر تو تھی ٹا نوجوان نسل کو قوم کے روایتی سونگ کو سکھاتا ہے۔

موسیقی کے لحاظ سے ، سونگ کو گانے کے دو اہم انداز ہیں: اونچی آواز اور بہت سے وائبریٹوز کے ساتھ گانا، ایک دیرپا احساس پیدا کرنا، اور فیصلہ کن لہجے اور براہ راست بول کے ساتھ گانا۔ گانا 5 ٹون پیمانہ استعمال کرتا ہے، جو ایک مستحکم 2/4 یا 4/4 تال کے ساتھ مل جاتا ہے، کبھی کبھی ایک آزاد تال۔ واضح الفاظ جیسے "ơ", "ơ", "ơ" دھن کو نرم کرتے ہیں۔ بن ڈان میں سونگ کو کی ایک نمایاں خصوصیت دیگر علاقوں کے مقابلے میں صاف آواز اور ہموار راگ ہے۔

آرٹسٹ ٹو تھی ٹا (ڈیم ٹرون گاؤں، بن ڈین کمیون) کے مطابق، گانے، خاص طور پر قدیم سونگ کو گانے، گانے کی خوبصورتی کو مکمل طور پر ظاہر کرنے کے لیے لمبی، اونچی آواز کی ضرورت ہوتی ہے۔ تاہم، آج کی نوجوان نسل اس خوبصورتی کا مکمل اظہار نہیں کر سکتی، جس کی وجہ سے قدیم سونگ کو محفوظ کرنا مشکل ہو گیا ہے۔ آرام دہ باورچی خانے کی آگ بن ڈین کے لوگوں کے لیے اکٹھے ہونے، گانے اور جواب دینے اور میٹھے گانے بانٹنے کے لیے ایک خاص جگہ ہے۔ باورچی خانے کی آگ نہ صرف گرمی لاتی ہے بلکہ اس کی روحانی اہمیت بھی ہے، جو خاندان کے لیے باورچی خانے کے دیوتا (چاو کون) کی حفاظت کو ظاہر کرتی ہے۔

فنکاروں کے مطابق، بن ڈان نے بہت سے قدیم سونگ کو محفوظ کیا ہے۔ آرٹسٹ ٹو تھی ٹا نے کہا کہ اس نے جو 100 سے زیادہ سونگ کو اکٹھا کیا ہے ان میں سے 60-70 فیصد قدیم گانے ہیں۔ ان کے مطابق ملک، زندگی اور انقلاب کی تعریف کے لیے کئی جدید گیت ترتیب دیے گئے ہیں۔

faf — کچھ گانوں کو بن ڈان کے فنکاروں نے سیاحوں کے لیے پرفارمنس میں مقبول کیا ہے۔

جدید تناظر میں، سونگ کو گانے کے فن کے تحفظ اور فروغ کو اب بھی بہت سے چیلنجز کا سامنا ہے۔ تاہم، بنہ ڈین میں سان دیو کمیونٹی اب بھی نسل در نسل اسے محفوظ رکھنے اور سکھانے میں ثابت قدم ہے۔ یہ کوششیں نہ صرف غیر محسوس ثقافتی ورثے کو محفوظ رکھنے میں مدد دیتی ہیں بلکہ قومی شناخت پر فخر کا اثبات بھی کرتی ہیں، کوانگ نین کی ثقافتی اقدار کو تقویت بخشنے میں اپنا کردار ادا کرتی ہیں۔

ٹا کوان

ماخذ