"اساتذہ کے لیے Tet کے تیسرے دن" کی صحیح تفہیم

بہت سے لوگوں کا واضح، منطقی سوال یہ ہے کہ ٹیٹ کا دوسرا دن تین دنوں میں سے ایک خالی کیوں چھوڑا جاتا ہے؟ کیا لوگ ایک دوسرے کو نئے سال کی مبارکباد دینے جاتے ہیں یا کیا؟ اور شاعری کی پیروی کرنے والا پورا جملہ حال ہی میں سامنے آیا ہے، جو ہے "ٹیٹ کا پہلا دن باپ کے لیے، ٹیٹ کا دوسرا دن ماں کے لیے، تیسرا دن استاد کے لیے"۔ لوک داستانوں کے خزانے میں یہ ایک محاورہ ہے، جو ایک بہت ہی روایتی لیکن منفرد طرز عمل کی نشاندہی کرتا ہے جس نے ویتنامی ٹیٹ کا جادو پیدا کیا ہے۔

یہ کہا جا سکتا ہے کہ ٹیٹ کا جشن منانا، بہار کا جشن منانا اور تیت کے تین دنوں کے دوران رسومات کمیونٹی کا ایک اہم واقعہ ہے، خاندانی دیوتاؤں، آباؤ اجداد اور ویتنامی لوگوں کا پرتپاک اور عجیب و غریب ملاپ ہے اور ہر سال پختہ طریقے سے منعقد کیا جاتا ہے۔ اسے اخلاقیات کے ایک سبق کے طور پر بھی سمجھا جا سکتا ہے جس میں تقویٰ کا مظاہرہ ہوتا ہے، پیتے وقت پانی کے منبع کو یاد رکھنا، اس شیڈول کو یاد دلانا جو ہر شخص کو تیت کے تین دنوں کے دوران کرنا چاہیے۔ لوک ثقافت کا مطالعہ کرنے والے بہت سے اسکالرز نے مختلف وضاحتیں دی ہیں اور انہیں معاشرے نے قبول کیا ہے:

یہ کہنا کہ "ٹیٹ کا پہلا دن باپ کے لیے ہے، ٹیٹ کا دوسرا دن ماں کے لیے ہے" بے کار اور غیر معقول ہے۔ والد کے لئے ٹیٹ کے بارے میں بات کرنا یقینا ماں کے لئے ٹیٹ کے بارے میں بات کر رہا ہے کیونکہ والدین وہ دو لوگ ہیں جو ہر ایک کو جنم دیتے ہیں۔ خاندان میں باپ کو ہمیشہ اعلیٰ مقام سمجھا جاتا ہے "باپ کے بغیر بچہ چھت کے بغیر گھر کی طرح ہوتا ہے" اور "باپ کی قابلیت تھائی بیٹے پہاڑ کی طرح ہوتی ہے" لہذا والد کو ٹیٹ کی خواہش کرنا یاد رکھنا ایک ناگزیر خوبصورتی ہے۔ ماں خاندان کے امن اور خوشی کو برقرار رکھتے ہوئے، نرم دل کے ساتھ اندرونی نظم و نسق کا کردار ادا کرتی ہے اور "ماں کی خوبی منبع سے بہنے والے پانی کی طرح ہے" لہذا ہمیں ماں کو ٹیٹ کی مبارکباد دینا یاد رکھنا چاہیے۔ اس کے علاوہ، باپ کے لیے ٹیٹ کا مطلب یہ بھی ہے کہ بچے اور پوتے پوتے ملنے آتے ہیں اور والد کی طرف سے ٹیٹ کی خواہش کرتے ہیں، جبکہ ماں کے لیے ٹیٹ کا مطلب زچگی کی طرف جانا اور ٹیٹ کی خواہش کرنا ہے۔

اساتذہ کی عیادت کرنا، زندہ ہونے پر ٹیٹ کا جشن منانا اور جب اساتذہ کے انتقال ہو چکے ہیں تو ان کی عبادت کرنا قوم کا روایتی اخلاق ہے۔ بوڑھے اکثر اپنے بچوں کو سکھاتے ہیں کہ "بادشاہ، استاد اور باپ تین عہدے ہیں، ان کو ایک سمجھ کر ان کی عزت اور عبادت کرو، بچو، یہ یاد رکھیں۔"

اسکول میں ہر دن خوشی کا دن ہوتا ہے (تصویر: من کوانگ)

ماضی میں زیادہ تر خاندانوں کے پاس اپنے بچوں کو اسکول بھیجنے کے لیے پیسے نہیں ہوتے تھے اور آج کی طرح اسکول دستیاب نہیں تھے۔ لہذا، امیر خاندان اکثر اساتذہ کو اپنے گھروں میں پڑھانے کے لیے مدعو کرتے تھے، تاکہ وہ اپنے بچوں کو مقدس کتابیں پڑھنے میں مدد کریں۔ انہوں نے امتحانات پاس کرنے، امتحان پاس کرنے اور دنیا کی مدد کرنے کے لیے عہدیدار بننے کی امید کے ساتھ کلاسیکی مضامین کا تندہی سے مطالعہ کیا۔ ہمارے لوگوں کی نسلوں سے یہ کہاوت گزری ہے کہ "اگر آپ پل عبور کرنا چاہتے ہیں تو پل بنائیں۔ اگر آپ چاہتے ہیں کہ آپ کے بچے پڑھنے میں اچھے ہوں تو استاد سے پیار کریں ۔" یہاں "استاد سے محبت" کا مطلب استاد کا احترام کرنا، سیکھنے کی قدر کرنا، استاد کو دولت یا قیمتی مادی چیزیں دینا نہیں سمجھا جاتا ہے۔ اس لیے ہمارے لوگ استاد کا احترام کرتے ہیں اور تدریسی پیشے کا بھی احترام کرتے ہیں۔

قدیم معاشرے میں، اساتذہ کو سیکھنے کے لیے مقدس بت تصور کیا جاتا تھا، اخلاقیات اور شخصیت کا "سنہری معیار"، اور طلباء کے لیے روشن مثالیں، جن سے سیکھنے، پیروی کرنے، اور نیک، انسان دوست اور باصلاحیت افراد بننے کی خواہش اور لوگوں اور ملک کی مدد کرنے کے لیے۔ یہ جاننا کہ کس طرح عمل کرنا ہے، بولنا ہے اور اپنے آپ کو ایک معیاری طرز زندگی میں برتاؤ کرنا ہے تاکہ طالب علم استاد کو زندگی گزارنے کے لیے ایک نمونہ کے طور پر دیکھ سکیں۔ "نائٹ - ٹیچر - فادر" تین خاص عہدے ہیں، استاد بادشاہ کے بعد دوسرے نمبر پر ہوتا ہے، وہ شخص جسے معاشرے اور لوگوں میں خاص طور پر عزت و احترام دیا جاتا ہے، وہ شخص جو بچوں کو باصلاحیت بننے اور ملک میں خوشحالی لانے میں مدد کے لیے امانت سونپا جاتا ہے۔ بہت سارے پرانے محاورے اور لوک گیت ہیں جو لوگوں کو استاد کے عظیم اور ناگزیر مقام کے بارے میں سکھاتے ہیں، "بچوں کے سروں پر دستک دینے" کا پیشہ: "استاد کے بغیر، آپ کامیاب نہیں ہوں گے"، "باپ کے چاول، ماں کے کپڑے، استاد کے الفاظ"۔ قدیم زمانے سے شروع ہونے والی ہمارے آباؤ اجداد کی روایت نے بھی استاد کے کردار کو بلند کیا، جو تمام عظیم پیشوں میں سب سے افضل ہے۔ اگرچہ ایک سادہ زندگی گزارنے کے باوجود قدیم اساتذہ کا دل شریف تھا، وہ زندگی کی بری عادتوں اور برائیوں سے داغدار نہیں تھے۔

ہم یہاں جن چیزوں کا تذکرہ کرتے ہیں وہ ہر ایک کی تعریف اور احترام سے آتا ہے، ان والدین کی جن کے بچوں کو استاد نے پڑھایا ہے اور ساتھ ہی ان لوگوں کو بھی جنہیں استاد نے کبھی نہیں سکھایا۔ استاد کے انتقال پر استاد کی پوجا کرنے اور روزمرہ کی زندگی میں استاد کی مدد کرنے کی روایت ہماری قوم کی اچھی ثقافتی اقدار میں سے ایک ہے، جسے ویتنام کے لوگوں کی کئی نسلوں نے پالا ہے۔ جب بھی ٹیٹ آتا ہے، یہ روایت بن گئی ہے کہ تیت کے تیسرے دن طلباء اور ان کے اہل خانہ صاف ستھرے اور احترام سے ملبوس ہو کر استاد کو خراج عقیدت پیش کرنے آتے ہیں اور استاد کا بے پناہ شکریہ ادا کرتے ہیں۔ معاشرے اور لوگوں نے تدریس کے پیشے کو، قابلیت اور خوبی دونوں کے حامل اساتذہ کی نسلوں کو ایک اعزاز اور ایک قابل قدر "وقار" دیا ہے، جس میں اساتذہ کی مدد کر کے وطن اور ملک کی نوجوان نسل کے ذہن و دماغ کو دن رات کھلے رکھنے کی تحریک ملتی ہے۔ اس طرح، زمانہ قدیم سے لے کر آج تک، "وقار" یا "اختیار" ایک اسم ہے جو احترام، اعتماد اور اچھی قدر کی نشاندہی کرتا ہے جو معاشرے میں تدریسی پیشے اور ہر استاد کے لیے ہے۔

آج کل معاشرے کی ترقی کے ساتھ ساتھ اساتذہ کا تصور بھی بدل گیا ہے۔ آج اساتذہ کو ریاست کی طرف سے یا والدین کے تعاون سے ادائیگی کی جاتی ہے، ماضی کے اساتذہ کے برعکس جنہیں صرف یوم اساتذہ کے موقع پر ادا کیا جاتا تھا۔ اساتذہ طلباء کو دیے گئے علم کا واحد ذریعہ نہیں ہیں۔ طلباء کو لائبریری یا سائبر اسپیس میں علم کے لامتناہی ذرائع ملیں گے۔ لہذا، "تیسری تاریخ کو یوم اساتذہ" کو ہر فرد کے خیر خواہوں کے لیے "تشکر کے ٹیٹ" تک بڑھا دیا گیا ہے، یہ قدیم زمانے سے لے کر آج تک کی روایت کی توسیع ہے اور ہمیشہ ان تمام لوگوں کے لیے زندگی کا سبق ہے جن کے لیے "لاک ہانگ کی اولاد" کا خون ہے۔

Tet کے تیسرے دن Tet Thay Tet Nguyen Dan کی ایک مخصوص ثقافتی خصوصیت ہے، جو پوری قوم کا فرقہ وارانہ طرز زندگی ہے، اس لیے اسے کھویا نہیں جا سکتا، جس طرح ویتنامی ثقافت کو کھویا نہیں جا سکتا۔

میرے خیال میں تعلیم کو ارتقاء کے قانون کے مطابق ترقی کرنی چاہیے، یعنی وراثت ہونی چاہیے اور انقلاب کی طرح تمام ماضی کو کاٹ نہیں سکتی۔ تعلیم کو روایت اور جدیدیت کے درمیان، خالصتاً زرعی ویتنامی معاشرے اور ہزار سال پرانے رسم و رواج اور صنعت کاری اور جدیدیت کے ساتھ ملک کی ترقی کے درمیان سوچ کا بہترین طریقہ تلاش کرنا چاہیے۔ ماضی میں جو کچھ ہے اسے شامل کرنے، ترک کرنے یا برقرار رکھنے کی ضرورت ہے، جو کہ ٹیکنالوجی کے دور میں تعلیم اور ویتنامی معاشرے میں عام بات ہے 4.0 یا 5.0۔

سیکھنے سے محبت کرنے اور اساتذہ کا احترام کرنے کی روایت۔ محبت، سخاوت، اور مہربان ہونا جیسا کہ استاد نے سکھایا ہے۔ یہ گہری انسانی اقدار ہیں جن کی نسلوں سے پرورش کی جاتی رہی ہے، اور یہ طاقت کا ذریعہ ہیں جو ملک کی ترقی میں مدد کرتی ہیں۔ "اساتذہ کے لیے Tet کا تیسرا دن" کو گہرائی سے سمجھنا، شکریہ ادا کرنا، اساتذہ کو ادا کرنا، اور قومی روایات کے ماخذ کی طاقت کو بڑھانا ہے۔ یہ بات دل کو چھونے والی ہے کہ سابق طلباء کی ایک انجمن جو اب بڑے ہو چکے ہیں اور اچھے ڈاکٹر ہیں صرف اساتذہ کے معائنے اور ان کا علاج کرنے کے لیے اکٹھے ہوئے ہیں۔ ایک سادہ سی بات جس نے بزرگ اساتذہ کو رونے پر مجبور کر دیا: "ہم اپنے اساتذہ کو بدلہ دیتے ہیں، سب سے اہم بات ان کی صحت کا خیال رکھنا ہے جب وہ بدقسمتی سے بوڑھے اور بیمار ہوں"۔ یہ واقعی موجودہ وقت میں "اساتذہ کے لیے تیسرا دن" کے انسانی معنی اور زندگی کی قدر کی ایک مثال ہے۔

"ہیپی اسکول" ماڈل کو نقل کرنے کی ضرورت ہے (تصویر: من کوانگ)۔

"ٹیٹ کا تیسرا دن اساتذہ کے لیے ہے" قوم کی ایک خوبصورت روایتی ثقافتی خصوصیت ہے۔ اس محاورے کو کہنے کا ایک اور طریقہ ہے "تیسرا دن شکر گزاری کا تیسرا دن ہے"۔ اس کو سمجھتے ہوئے، ہم واقف ہوں گے اور جانیں گے کہ قدیم زمانے سے روایتی اقدار کو آج کی سماجی حقیقت تک کیسے بڑھایا جائے۔ آئیے نوجوان نسل کو ہر شخص کی زندگی میں "چار عظیم احسانات" کو یاد رکھنا سکھائیں: والدین کا شکریہ جنہوں نے ہمیں پالا اور جنم دیا۔ وہ اساتذہ جنہوں نے ہمیں پڑھایا اور علم دیا۔ وہ لوگ جنہوں نے ہماری رہنمائی کی جب ہم پریشان تھے اور ان لوگوں کے شکر گزار ہیں جنہوں نے مشکل اور مصیبت کے وقت ہماری مدد کی۔ شکرگزاری ان بہترین خصوصیات میں سے ایک ہے جو انسان میں ہو سکتی ہے۔ یہ ہمارے پاس جو کچھ ہے اس کی تعریف کرنے اور دوسروں کی کوششوں یا کامیابیوں کی تعریف کرنے میں ہماری مدد کرتا ہے۔ شکر گزار ہونے سے ہمیں صحیح برتاؤ کرنے میں بھی مدد ملتی ہے اور خود کو خوشی ملتی ہے۔ شکر گزار بنیں اور وہاں سے جانیں کہ آج ہمارے پاس جو کچھ ہے اس کی تعریف کیسے کریں۔ "والدین وہ ہیں جنہوں نے ہمیں اس دنیا میں لایا، ہماری پرورش کی، اور ہمیں قیمتی اقدار سکھائیں۔ ہم ہمیشہ ان کے شکر گزار رہیں گے۔" "ان لوگوں کے شکر گزار رہیں جنہوں نے آپ کی مدد کی جب آپ کو ان کی سب سے زیادہ ضرورت تھی۔"

یونیسکو کی طرف سے شروع کردہ "ہیپی سکول" ماڈل کی تعمیر کے بنیادی مواد میں سے ایک طالب علم کو شکر گزاری کی تعلیم دینا ہے۔ ہر شخص کی خوشی یہ جانتی ہے کہ ماضی کو کیسے چھوڑا جائے اور شکر گزاری کے ساتھ جینا ہے۔ "شکر گزاری خوشی کی کلید ہے" اور "زندگی میں خوشی وہ نہیں ہے جو آپ کے پاس ہے بلکہ آپ جس کے لیے شکرگزار ہیں"۔

"اساتذہ کے لیے تیسرا دن" کے ساتھ زندگی ختم نہیں ہوگی، غائب نہیں ہوگی اور ان تمام لوگوں کے لیے روشن اور زیادہ خوبصورت ہوجائے گی جو ہمیشہ شکر گزاری کے ساتھ رہتے ہیں اور پوری خوشی کی امید رکھتے ہیں۔

ماخذ