"اساتذہ کے لیے Tet کے تیسرے دن" کی صحیح تفہیم

بہت سے لوگوں کا واضح، منطقی سوال یہ ہے کہ ٹیٹ کا دوسرا دن تین دنوں میں سے ایک خالی کیوں چھوڑا جاتا ہے؟ کیا لوگ ایک دوسرے کو نئے سال کی مبارکباد دینے جاتے ہیں یا کیا؟ اور شاعری کی پیروی کرنے والا پورا جملہ حال ہی میں سامنے آیا ہے، جو ہے "ٹیٹ کا پہلا دن باپ کے لیے، ٹیٹ کا دوسرا دن ماں کے لیے، تیسرا دن استاد کے لیے"۔ لوک داستانوں کے خزانے میں یہ ایک محاورہ ہے، جو ایک بہت ہی روایتی لیکن منفرد طرز عمل کی نشاندہی کرتا ہے جس نے ویتنامی ٹیٹ کا جادو پیدا کیا ہے۔

یہ کہا جا سکتا ہے کہ ٹیٹ کا جشن منانا، بہار کا جشن منانا اور تیت کے تین دنوں کے دوران رسومات کمیونٹی کا ایک اہم واقعہ ہے، خاندانی دیوتاؤں، آباؤ اجداد اور ویتنامی خاندانوں کا گرمجوشی اور عجیب و غریب ملاپ ہے اور ہر سال پختہ طریقے سے منعقد کیا جاتا ہے۔ اسے اخلاقیات کے ایک سبق کے طور پر بھی سمجھا جا سکتا ہے جس میں تقویٰ کا مظاہرہ ہوتا ہے، پیتے وقت پانی کے منبع کو یاد رکھنا، لوگوں کو اس شیڈول کی یاد دلانا جو ہر شخص کو تیت کے تین دنوں میں کرنا چاہیے۔ لوک ثقافت کا مطالعہ کرنے والے بہت سے اسکالرز نے مختلف وضاحتیں دی ہیں اور انہیں معاشرے نے قبول کیا ہے:

یہ کہنا کہ "ٹیٹ کا پہلا دن باپ کے لیے ہے، ٹیٹ کا دوسرا دن ماں کے لیے ہے" بے کار اور غیر معقول ہے۔ والد کے لئے ٹیٹ کے بارے میں بات کرنا یقینا ماں کے لئے ٹیٹ کے بارے میں بات کر رہا ہے کیونکہ والدین وہ دو لوگ ہیں جو ہر ایک کو جنم دیتے ہیں۔ باپ کو ہمیشہ خاندان میں سب سے اونچا مقام سمجھا جاتا ہے "باپ کے بغیر بچہ چھت کے بغیر گھر کی طرح ہے" اور "باپ کی قابلیت تھائی بیٹے پہاڑ کی طرح ہے" لہذا اپنے والد کو نئے سال کی مبارکباد دینا ایک ناگزیر خوبصورتی ہے۔ ماں خاندان کے امن اور خوشی کو برقرار رکھتے ہوئے، نرم دل کے ساتھ اندرونی نظم و نسق کا کردار ادا کرتی ہے اور "ماں کی خوبی منبع سے بہنے والے پانی کی طرح ہے" اس لیے ہمیں اپنی ماں کو نئے سال کی مبارکباد دینا یاد رکھنا چاہیے۔ اس کے علاوہ، والد کے لیے ٹیٹ کا مطلب یہ بھی ہے کہ بچے اور پوتے پوتے ملنے آتے ہیں اور اپنے والد کے خاندان کو نئے سال کی مبارکباد دیتے ہیں، جب کہ والدہ کے لیے ٹیٹ کا مطلب یہ ہے کہ وہ اپنی والدہ کے اہل خانہ کو نیا سال مبارک ہو۔

اساتذہ کی عیادت کرنا، اساتذہ کے ساتھ ٹیٹ کا جشن منانا جب وہ زندہ ہوں اور اساتذہ کے انتقال کے بعد ان کی عبادت کرنا قوم کا روایتی اخلاق ہے۔ بوڑھے اکثر اپنے بچوں اور نواسوں کو یہ سکھاتے ہیں کہ "بادشاہ، استاد اور باپ تین عہدے ہیں، ان کی عزت کرو اور ان کی عبادت کرو، بچو، یہ یاد رکھیں۔"

اسکول میں ہر دن خوشی کا دن ہوتا ہے (تصویر: من کوانگ)

ماضی میں، زیادہ تر خاندانوں کے پاس اپنے بچوں کو اسکول بھیجنے کے لیے پیسے نہیں ہوتے تھے اور آج کی طرح اسکول دستیاب نہیں تھے۔ لہذا، امیر خاندان اکثر اساتذہ کو اپنے گھروں میں مدعو کرتے تھے تاکہ وہ اپنے بچوں کو مقدس کتابیں پڑھائیں اور ان کی مدد کریں۔ انہوں نے امتحانات پاس کرنے، امتحان پاس کرنے اور دنیا کی مدد کرنے کے لیے عہدیدار بننے کی امید کے ساتھ کلاسیکی مضامین کا تندہی سے مطالعہ کیا۔ ہمارے لوگوں کی نسلوں سے یہ کہاوت گزری ہے کہ "اگر آپ پل عبور کرنا چاہتے ہیں تو پل بنائیں۔ اگر آپ چاہتے ہیں کہ آپ کے بچے پڑھنے میں اچھے ہوں تو استاد سے پیار کریں ۔" یہاں "استاد سے محبت" کا مطلب ہے استاد کا احترام کرنا اور سیکھنے کی قدر کرنا، استاد کو کوئی قیمتی دولت یا مادی چیزیں نہ دینا۔ اس لیے ہمارے لوگ استاد کا احترام کرتے ہیں اور تدریسی پیشے کا بھی احترام کرتے ہیں۔

قدیم معاشرے میں، اساتذہ کو سیکھنے کے لیے مقدس بت تصور کیا جاتا تھا، اخلاقیات اور شخصیت کا "سنہری معیار"، اور طلباء کے لیے روشن مثالیں، جن سے سیکھنے، پیروی کرنے، اور نیک، انسان دوست اور باصلاحیت افراد بننے کی خواہش اور لوگوں اور ملک کی مدد کرنے کے لیے۔ یہ جاننا کہ کس طرح کام کرنا ہے، بولنا ہے، اور زندگی کے معیاری انداز میں برتاؤ کرنا ہے تاکہ طالب علم استاد کو زندگی کے نمونے کے طور پر دیکھیں۔ "بادشاہ - استاد - باپ" تین خاص عہدے ہیں، استاد بادشاہ کے بعد دوسرے نمبر پر ہے، وہ شخص جو معاشرے اور عوام کی طرف سے خاص طور پر قابل احترام اور عزت دار ہے، وہ شخص جو بچوں کو باصلاحیت بننے اور ملک میں خوشحالی لانے میں مدد کرنے کے لیے امانت دار ہے۔ بہت سارے پرانے محاورے اور لوک گیت ہیں جو لوگوں کو استاد کے عظیم اور ناگزیر مقام کے بارے میں سکھاتے ہیں، "بچوں کے سروں پر دستک دینے" کے پیشے کے بارے میں: "استاد کے بغیر، آپ کامیاب نہیں ہوں گے"، "باپ کے چاول، ماں کے کپڑے، استاد کے الفاظ"۔ قدیم زمانے سے شروع ہونے والی ہمارے آباؤ اجداد کی روایت نے اساتذہ کے کردار کو بھی فروغ دیا ہے، جو کہ تمام عظیم پیشوں میں سب سے اعلیٰ ہے۔ سادہ زندگی گزارنے کے باوجود ماضی کے اساتذہ شریف دل تھے، زندگی کی بری عادتوں اور برائیوں سے داغدار نہیں تھے۔

ہم یہاں جن چیزوں کا تذکرہ کرتے ہیں وہ ہر ایک کی تعریف اور احترام سے آتا ہے، ان والدین کی جن کے بچوں نے استاد کے ساتھ تعلیم حاصل کی ہے اور ساتھ ہی ان لوگوں کی بھی جنہیں استاد نے کبھی نہیں سکھایا۔ استاد کے انتقال پر استاد کی پوجا کرنے اور روزمرہ کی زندگی میں استاد کی مدد کرنے کی روایت ہماری قوم کی اچھی ثقافتی اقدار میں سے ایک ہے، جسے ویتنام کے لوگوں کی کئی نسلوں نے پالا ہے۔ جب بھی ٹیٹ آتا ہے، یہ رواج بن گیا ہے کہ تیت کے تیسرے دن طلباء اور ان کے اہل خانہ صاف ستھرے کپڑے پہنے استاد کا احترام کرنے آتے ہیں، استاد کا بے پناہ شکریہ ادا کرتے ہیں۔ معاشرے اور لوگوں نے تدریسی پیشے کو، اساتذہ کی نسلوں کو ہنر اور خوبی دونوں کے ساتھ، ایک اعزاز اور ایک قابل "وقار" دیا ہے، جس میں اساتذہ کی مدد کر کے ملک کی نوجوان نسل کے ذہنوں اور دلوں کو ماضی سے لے کر حال تک روشن کرنے کی تحریک ملتی ہے۔ اس طرح، ماضی سے لے کر حال تک، "وقار" یا "اختیار" ایک اسم ہے جو احترام، اعتماد اور اچھی قدر کی نشاندہی کرتا ہے جو معاشرے میں تدریسی پیشے اور ہر استاد کے لیے ہے۔

آج کل معاشرے کی ترقی کے ساتھ ساتھ اساتذہ کا تصور بھی بدل گیا ہے۔ آج کے اساتذہ کو ریاست یا والدین کے تعاون سے ادائیگی کی جاتی ہے، ماضی کے اساتذہ کے برعکس جنہیں صرف یوم اساتذہ کے موقع پر ادا کیا جاتا تھا۔ اساتذہ طلباء کو دیے گئے علم کا واحد ذریعہ نہیں ہیں۔ طلباء کو لائبریری یا سائبر اسپیس میں علم کے لامتناہی ذرائع ملیں گے۔ لہذا، "تیسری تاریخ کو یوم اساتذہ" کو ہر فرد کے خیر خواہوں کے لیے "تشکر کے ٹیٹ" تک بڑھا دیا گیا ہے، یہ قدیم زمانے سے لے کر آج تک کی روایت کی توسیع ہے اور ہمیشہ ان تمام لوگوں کے لیے زندگی کا سبق ہے جن کے لیے "لاک ہانگ کی اولاد" کا خون ہے۔

Tet کے تیسرے دن Tet Thay Tet Nguyen Dan کا ایک مخصوص ثقافتی رویہ ہے، جو پوری قوم کا ایک کمیونٹی طرز زندگی ہے، اس لیے اسے کھویا نہیں جا سکتا، جس طرح ویتنامی ثقافت کو کھویا نہیں جا سکتا۔

میرے خیال میں تعلیم کو ارتقاء کے قانون کے مطابق ترقی کرنی چاہیے، یعنی وراثت ہونی چاہیے اور انقلاب کی طرح تمام ماضی کو کاٹ نہیں سکتی۔ تعلیم کو روایت اور جدیدیت کے درمیان، ہزار سال پرانے رسم و رواج کے ساتھ خالص زرعی ویتنامی معاشرے اور صنعت کاری اور جدیدیت کے ساتھ ملک کی ترقی کے درمیان سوچ کا بہترین طریقہ تلاش کرنا چاہیے۔ ماضی میں جو کچھ ہے اسے شامل کرنے، ترک کرنے یا برقرار رکھنے کی ضرورت ہے، جو کہ ٹیکنالوجی کے دور میں تعلیم اور ویتنامی معاشرے میں عام بات ہے 4.0 یا 5.0۔

مطالعہ اور اساتذہ کے احترام کی روایت۔ محبت، سخاوت اور مہربانی کے ساتھ رہنا جیسا کہ استاد نے سکھایا۔ یہ گہری انسانی اقدار ہیں جن کی پرورش کئی نسلوں سے ہوتی رہی ہے، اور یہ طاقت کا ذریعہ ہیں جو ملک کی ترقی میں مدد کرتی ہیں۔ "اساتذہ کے لیے Tet کے تیسرے دن" کو گہرائی سے سمجھنا شکرگزار ہے، استاد کو ادا کرنا، اور قومی روایت کی ماخذ طاقت کو بڑھانا ہے۔ یہ بات دل کو چھونے والی ہے کہ سابق طلباء کی ایک انجمن جو اب بڑے ہو چکے ہیں اور اچھے ڈاکٹر ہیں صرف اساتذہ کے معائنے اور ان کا علاج کرنے کے لیے اکٹھے ہوئے ہیں۔ ایک سادہ سی بات جس سے بزرگ اساتذہ کے آنسو چھلک پڑتے ہیں: "ہم اپنے اساتذہ کو بدلہ دیتے ہیں، سب سے اہم بات ان کی صحت کا خیال رکھنا ہے جب وہ بدقسمتی سے بوڑھے اور بیمار ہوں"۔ یہ صحیح معنوں میں موجودہ وقت میں "اساتذہ کے لیے تیسرا دن" کے انسانی معنی اور زندگی کی قدر کی ایک مثال ہے۔

ماڈل "ہیپی اسکول" کی نقل تیار کرنے کی ضرورت ہے (تصویر: من کوانگ)۔

"ٹیٹ کا تیسرا دن اساتذہ کے لیے ہے" قوم کی ایک خوبصورت روایتی ثقافتی خصوصیت ہے۔ اس محاورے کو کہنے کا ایک اور طریقہ ہے "تیسرا دن شکر گزاری کا تیسرا دن ہے"۔ اس کو سمجھتے ہوئے، ہم واقف ہوں گے اور جانیں گے کہ قدیم زمانے سے روایتی اقدار کو آج کی سماجی حقیقت تک کیسے بڑھایا جائے۔ آئیے نوجوان نسل کو ہر شخص کی زندگی میں "4 عظیم احسانات" کو یاد رکھنا سکھائیں: ان والدین کے شکر گزار رہیں جنہوں نے آپ کی پرورش کی اور آپ کو جنم دیا۔ وہ اساتذہ جنہوں نے آپ کو تعلیم دی اور آپ کو علم دیا۔ وہ لوگ جنہوں نے آپ کی رہنمائی کی جب آپ پریشان تھے اور جنہوں نے مشکل اور مصیبت کے وقت آپ کی مدد کی۔ شکرگزاری ان بہترین خصوصیات میں سے ایک ہے جو انسان میں ہو سکتی ہے۔ یہ ہمارے پاس جو کچھ ہے اس کی تعریف کرنے اور دوسروں کی کوششوں یا کامیابیوں کی تعریف کرنے میں ہماری مدد کرتا ہے۔ شکر گزار ہونے سے ہمیں صحیح برتاؤ کرنے میں بھی مدد ملتی ہے اور خود کو خوشی ملتی ہے۔ شکر گزار بنیں اور وہاں سے جانیں کہ آج آپ کے پاس جو کچھ ہے اس کی تعریف کیسے کریں۔ "والدین وہ ہیں جنہوں نے ہمیں اس دنیا میں لایا، ہماری پرورش کی، اور ہمیں زندگی کی قیمتی اقدار سکھائیں۔ ہم ہمیشہ ان کے شکر گزار رہیں گے۔" "ان لوگوں کے شکر گزار رہیں جنہوں نے آپ کی مدد کی جب آپ کو ان کی سب سے زیادہ ضرورت تھی۔"

یونیسکو کی طرف سے شروع کردہ "ہیپی سکول" ماڈل کی تعمیر کے بنیادی مواد میں سے ایک طالب علم کو شکر گزاری کی تعلیم دینا ہے۔ ہر شخص کے لیے خوشی یہ جاننا ہے کہ ماضی کو کیسے چھوڑا جائے اور شکر گزاری کے ساتھ جینا ہے۔ "شکر گزاری خوشی کی کلید ہے" اور "زندگی کی خوشی وہ نہیں ہے جو آپ کے پاس ہے بلکہ آپ جس کے لیے شکرگزار ہیں"۔

"اساتذہ کے لیے تیسرا دن" کے ساتھ زندگی ختم نہیں ہوگی، غائب نہیں ہوگی اور ان تمام لوگوں کے لیے روشن اور زیادہ خوبصورت ہوجائے گی جو ہمیشہ شکر گزاری کے لیے جیتے ہیں اور پوری خوشی کی امید رکھتے ہیں۔

ماخذ