"ٹیٹ (قمری نئے سال) کا تیسرا دن اساتذہ کو خراج تحسین پیش کرنا ہے" کے حقیقی معنی کو سمجھنا۔

بہت سے لوگوں کا واضح اور منطقی سوال یہ ہے کہ نئے قمری سال کے تین دنوں میں سے ایک ٹیٹ کا دوسرا دن خالی کیوں رکھا جاتا ہے؟ لوگ کیا کرتے ہیں جب وہ رشتہ داروں سے ملنے جاتے ہیں یا نئے سال کی مبارکباد دیتے ہیں؟ اور ایک مکمل، شاعرانہ کہاوت جو حال ہی میں سامنے آئی ہے وہ ہے، "ٹیٹ کا پہلا دن باپ کے لیے، دوسرا ماں کے لیے، اور تیسرا استاد کے لیے۔" یہ ایک محاورہ ہے جو ویتنامی لوک داستانوں کے خزانے میں پایا جاتا ہے، جو ایک بہت ہی روایتی اور منفرد رواج کی طرف اشارہ کرتا ہے جو ویتنامی ٹیٹ کا جادو پیدا کرتا ہے۔

یہ کہا جا سکتا ہے کہ Tet، بہار کا تہوار، اور Tet کے تین دنوں کے دوران ہونے والی رسومات کو منانا اہم اجتماعی تقریبات ہیں، جو ویتنام کے لوگوں کے لیے خاندان اور آباؤ اجداد کا ایک پُرجوش اور منفرد ملاپ ہے، اور ہر سال پوری طرح سے منایا جاتا ہے۔ اسے ایک اخلاقی سبق کے طور پر بھی سمجھا جا سکتا ہے جو تقویٰ کا مظاہرہ کرتا ہے، اپنی جڑوں کو یاد کرتا ہے، اور نئے قمری سال کے تین دنوں کے دوران ہر ایک کو اس شیڈول کی یاد دلاتا ہے جس پر انہیں عمل کرنا چاہیے۔ لوک داستانوں کا مطالعہ کرنے والے بہت سے علماء نے مختلف تشریحات پیش کی ہیں، جنہیں معاشرے نے قبول کیا ہے:

یہ کہنا کہ "ٹیٹ کا پہلا دن باپ کے لیے ہے، دوسرا دن ماں کے لیے ہے" بے کار اور غیر منطقی ہے۔ باپ کے ٹیٹ کا تذکرہ فطری طور پر ماں کے ٹیٹ کا ذکر کرنا ہے، کیونکہ دونوں والدین ہماری زندگی کے دو خالق ہیں۔ باپ کو خاندان میں ہمیشہ اعلیٰ مقام پر فائز سمجھا جاتا ہے، جیسا کہ کہاوت "باپ کے بغیر بچہ چھت کے بغیر گھر کی طرح ہوتا ہے" اور "باپ کی محبت پہاڑ تائی کی طرح وسیع ہوتی ہے" بتاتے ہیں، لہذا اپنے والد کو نئے سال کی مبارکباد دینا یاد رکھنا ایک ناگزیر روایت ہے۔ ماں اپنے پیارے دل سے گھر کا انتظام سنبھالنے، خاندان میں امن اور خوشی کو برقرار رکھنے میں ایک اہم کردار ادا کرتی ہے، جیسا کہ کہاوت ہے، "ماں کی محبت چشمے سے بہنے والے پانی کی طرح ہے،" اس لیے ہمیں اسے نئے سال کی مبارکباد دینا یاد رکھنا چاہیے۔ مزید برآں، Tet کے دوران خاندان کے والد کے پہلو سے ملنے کا مطلب یہ ہے کہ بچے اور پوتے پوتیوں کی طرف جانا، جب کہ ماں کی طرف جانا زچگی کے لیے ہے۔

اساتذہ کے جیتے جی ان کی عیادت کرنا اور ان کا احترام کرنا، اور ان کے انتقال کے بعد ان کا احترام کرنا، ویتنامی لوگوں کی اخلاقی روایت ہے۔ بزرگ اکثر اپنی اولاد کو نصیحت کرتے ہیں، "بادشاہ، استاد اور باپ تین ہستی ہیں، ان کا ایک جیسا احترام کرو؛ نوجوانو، یہ یاد رکھیں۔"

اسکول میں ہر دن خوشی کا دن ہوتا ہے (تصویر: من کوانگ)

ماضی میں، زیادہ تر خاندان اپنے بچوں کو اسکول بھیجنے کی استطاعت نہیں رکھتے تھے، اور آج کی طرح اسکول آسانی سے دستیاب نہیں تھے۔ اس لیے، امیر خاندان اکثر اپنے بچوں کو پڑھانے کے لیے ٹیوٹرز کی خدمات حاصل کرتے ہیں، جس سے انھیں پڑھنا لکھنا سیکھنے میں مدد ملتی ہے۔ انہوں نے پوری تندہی سے کلاسیک کا مطالعہ کیا، امتحان پاس کرنے اور معاشرے کی خدمت کے لیے عہدیدار بننے کی امید میں۔ ہمارے لوگوں نے کئی نسلوں سے یہ کہاوت چلی آرہی ہے کہ "اگر آپ خوشحال ہونا چاہتے ہیں تو پل بنائیں۔ اگر آپ چاہتے ہیں کہ آپ کے بچے اچھی تعلیم حاصل کریں تو اپنے استاد کی قدر کریں ۔" یہاں "استاد کی قدر کرنا" کا مطلب ہے استاد کا احترام کرنا اور سیکھنے کی قدر کرنا، انہیں دولت یا مادی املاک کی پیشکش نہیں۔ اس لیے ہمارے لوگوں کا اساتذہ کا احترام تدریسی پیشے کا بھی احترام ہے۔

قدیم معاشرے میں، اساتذہ کو سیکھنے کا مقدس بت سمجھا جاتا تھا، اخلاقیات اور کردار کا "سنہری معیار"، طلباء کے لیے ان سے سیکھنے اور ان کی تقلید کرنے کے لیے ایک روشن مثال، نیک، بااخلاق اور باصلاحیت افراد بننے کی خواہش رکھتے ہیں جو عوام اور قوم کی خدمت کر سکیں۔ ان سے توقع کی جاتی تھی کہ وہ اس طرح کام کریں، بولیں اور برتاؤ کریں جو مثالی ہو، تاکہ طلباء انہیں رول ماڈل کے طور پر دیکھیں۔ جب کہ "بادشاہ - استاد - والد" تین خاص طور پر اہم عہدوں پر فائز تھے، استاد کو بادشاہ کے بعد دوسرے نمبر پر رکھا جاتا ہے، ایک ایسی شخصیت جو معاشرے اور لوگوں کی طرف سے خاص طور پر قابل احترام اور عزت کی جاتی ہے، جسے بچوں کی کامیابی اور ملک میں خوشحالی لانے میں مدد کرنے کی ذمہ داری سونپی جاتی ہے۔ بہت سے قدیم کہاوتیں اور لوک گیت لوگوں کو اساتذہ کے عظیم اور ناگزیر مقام اور "بچوں کو تعلیم دینے" کے پیشے کے بارے میں سکھانے کا مطلب بتاتے ہیں: "استاد کے بغیر، آپ کچھ حاصل نہیں کر سکتے،" "باپ کا کھانا، ماں کا لباس، استاد کا علم۔" ہمارے آباؤ اجداد کی روایات، قدیم زمانے سے ملتی ہیں، نے ہمیشہ استاد کے کردار پر زور دیا ہے، جو سب کے درمیان سب سے عظیم پیشہ ہے۔ اگرچہ وہ معمولی زندگی گزارتے تھے، لیکن ماضی کے اساتذہ پاکیزہ دلوں کے مالک تھے، زندگی کی برائیوں اور بری عادتوں سے بے نیاز تھے۔

جن چیزوں کا ہم یہاں ذکر کرتے ہیں وہ ہر ایک کی تعریف اور احترام سے پیدا ہوتا ہے، ان والدین کی طرف سے جن کے بچوں کو استاد نے سکھایا اور ساتھ ہی ان لوگوں کی بھی جنہیں اس نے کبھی نہیں سکھایا۔ استاد کو اس کی موت پر دعائیں اور قربانیاں پیش کرنے اور اس کی روزمرہ کی زندگی میں اس کی مدد کرنے کی روایت ہماری قوم کی خوبصورت ثقافتی اقدار میں سے ایک ہے، جسے ویتنامی لوگوں کی کئی نسلوں نے پالا ہے۔ ہر قمری نئے سال، یہ ایک رواج بن گیا ہے کہ نئے سال کے تیسرے دن، طلباء اور ان کے اہل خانہ، اپنے بہترین لباس میں ملبوس، احترام کے ساتھ اپنے استاد کے پاس ان کا بے حد شکریہ ادا کرنے کے لیے آتے ہیں۔ معاشرے اور لوگوں نے درس و تدریس کے پیشے کو نسلوں کے باصلاحیت اور نیک اساتذہ سے نوازا ہے، ایک خاص مراعات اور ایک اچھی طرح سے مستحق "وقار" ہے، جس سے اساتذہ کو اپنے وطن کے نوجوانوں کو روشن اور تعلیم دینے کے لیے انتھک محنت کرنے کی تحریک ملتی ہے۔ اس طرح، زمانہ قدیم سے لے کر آج تک، "وقار" یا "اتھارٹی" ایک اصطلاح ہے جو احترام، اعتماد، اور ایک مثبت قدر کی نشاندہی کرتی ہے جسے معاشرہ تدریسی پیشے اور ہر استاد کو عطا کرتا ہے۔

آج، ایک استاد کا تصور سماجی ترقی کے مطابق بدل گیا ہے۔ آج اساتذہ کو ریاستی تنخواہوں یا والدین کے تعاون سے معاوضہ دیا جاتا ہے، ماضی کے اساتذہ کے برعکس جنہیں صرف یوم اساتذہ کے تہوار کے دوران ادا کیا جاتا تھا۔ اساتذہ علم کا واحد ذریعہ نہیں ہیں۔ متعلمین لائبریریوں اور آن لائن میں علم کی لامتناہی فراہمی تلاش کر سکتے ہیں۔ اس لیے، "تیسرے دن یوم اساتذہ" ہر ایک کے خیر خواہوں کے لیے "شکریہ کا تہوار" بن گیا ہے۔ یہ قدیم روایات کی توسیع اور ان تمام لوگوں کے لیے زندگی کا ایک قیمتی سبق ہے جو یکساں ورثہ رکھتے ہیں۔

قمری نئے سال کے تیسرے دن یوم اساتذہ کا جشن قمری نئے سال کا ایک عام ثقافتی عمل ہے، جو پوری قوم کے لیے ایک اجتماعی طرز زندگی ہے، اور اس لیے یہ ختم نہیں ہو سکتا، بالکل اسی طرح جیسے ویتنامی ثقافت کو کھویا نہیں جا سکتا۔

میرا ماننا ہے کہ تعلیم کو ارتقاء کے قوانین کے مطابق ترقی کرنی چاہیے، یعنی اسے وراثت میں ملنا چاہیے اور ماضی کو انقلاب کی طرح مکمل طور پر ضائع نہیں کرنا چاہیے۔ تعلیم کو روایت اور جدیدیت کے درمیان، خالص زرعی ویتنامی معاشرے اور قدیم رسم و رواج کے درمیان، اور قومی ترقی اور صنعت کاری اور جدیدیت کے درمیان فرق کو ختم کرنے کے لیے سوچ کا بہترین طریقہ تلاش کرنا چاہیے۔ صنعت 4.0 یا 5.0 کے دور میں تعلیم اور ویتنامی معاشرے میں ماضی کے پہلوؤں کو شامل کرنا، ترک کرنا یا برقرار رکھنا معمول کی بات ہے۔

تعلیم کی قدر کرنے اور اساتذہ کا احترام کرنے کی روایت، محبت، سخاوت اور دردمندی کے ساتھ زندگی گزارنے کی روایت جیسا کہ اساتذہ نے سکھایا ہے - یہ وہ گہری انسانی اقدار ہیں جو نسل در نسل پروان چڑھتی ہیں، وہ بنیادی طاقت جو ملک کی ترقی میں مدد کرتی ہے۔ "ٹیٹ کا تیسرا دن اساتذہ کے لیے ہے" کی کہاوت کو سمجھنا اساتذہ کی شکر گزاری اور ادائیگی کے بارے میں ہے، ہماری قومی روایات کی جڑوں کو مضبوط کرنا۔ یہ واقعی دل کو چھونے والی بات ہے کہ سابق طلباء کی ایک انجمن، جو اب ماہر ڈاکٹر ہیں، اپنے اساتذہ کی عیادت اور ان کے علاج کے اس نیک عمل کو انجام دینے کے لیے اکٹھے ہوئے ہیں۔ ایک سادہ سا بیان، پھر بھی اس نے بزرگ اساتذہ کو رونے پر مجبور کر دیا: "ہم اپنے اساتذہ کی مہربانیوں کا بدلہ ان کی صحت کا خیال رکھتے ہوئے دیتے ہیں، خاص طور پر ان کے بڑھاپے میں جب وہ بیمار ہو سکتے ہیں۔" یہ واقعی موجودہ دور میں "Tet کا تیسرا دن اساتذہ کے لیے ہے" کی انسانی اقدار کی ایک بامعنی مثال ہے۔

"ہیپی اسکول" ماڈل کو نقل کرنے کی ضرورت ہے (تصویر: من کوانگ)۔

"ٹیٹ کا تیسرا دن اساتذہ سے ملنے کے لیے ہے" ویتنامی لوگوں کا ایک خوبصورت روایتی ثقافتی رواج ہے۔ اس محاورے کے لیے ایک اور خوش فہمی ہے "تیسرا دن تشکر کا تیسرا دن ہے۔" اس کو سمجھنا ہمیں آج کے معاشرے میں اس قدیم روایت کی قدر و منزلت کی رہنمائی اور توسیع کرنے کی اجازت دیتا ہے۔ آئیے نوجوان نسل کو اپنی زندگی کے سفر میں "شکر کے چار عظیم قرض" کو یاد رکھنا سکھائیں: والدین کی پرورش کے لیے ان کا شکرگزار؛ ان کی رہنمائی اور علم کے لئے اساتذہ کا شکریہ؛ ان لوگوں کا شکریہ جنہوں نے ہماری مدد کی جب ہم کھو گئے تھے۔ اور ان لوگوں کا شکر گزار ہوں جنہوں نے مشکل اور مشکل کے وقت ہماری مدد کی۔ شکرگزاری ان بہترین خصوصیات میں سے ایک ہے جو انسان کے پاس ہو سکتا ہے۔ یہ ہمارے پاس جو کچھ ہے اس کی تعریف کرنے اور دوسروں کی کوششوں اور کامیابیوں کی قدر کرنے میں ہماری مدد کرتا ہے۔ شکر گزار ہونا ہمیں مناسب برتاؤ کرنے میں بھی مدد دیتا ہے اور خود کو خوشی لاتا ہے۔ شکرگزاری سے ہمیں اس کی تعریف کرنے کی رہنمائی کرنے دیں جو آج ہمارے پاس ہے۔ "والدین وہ ہیں جنہوں نے ہمیں اس دنیا میں لایا، ہماری پرورش کی اور ہمیں زندگی کی قیمتی اقدار سکھائیں۔ ہم زندگی بھر ان کے شکر گزار رہیں گے۔" "ان لوگوں کے شکر گزار رہیں جنہوں نے آپ کی مدد کی جب آپ کو ان کی سب سے زیادہ ضرورت تھی۔"

یونیسکو کی طرف سے شروع کردہ "ہیپی سکول" ماڈل کی تعمیر کا ایک بنیادی پہلو طلباء کے لیے شکر گزاری کی تعلیم ہے۔ ہر شخص کی خوشی ماضی کو چھوڑنے اور شکر گزاری کے ساتھ جینے میں مضمر ہے۔ "شکر گزاری خوشی کی کلید ہے" اور "زندگی کی خوشی اس میں نہیں ہے جو آپ کے پاس ہے، بلکہ اس میں ہے جس کے لیے آپ شکر گزار ہیں۔"

زندگی، ٹیٹ کے تیسرے دن اساتذہ کے لیے شکرگزاری اور احترام پر زور دینے کے ساتھ، ختم یا غائب نہیں ہوگی، بلکہ ان تمام لوگوں کے لیے اور بھی روشن ہو جائے گی جو شکر گزاری کے ساتھ زندگی گزارتے ہیں اور بہت ساری خوشیوں کی خواہش رکھتے ہیں۔

ماخذ