'بٹر فلائی پیراسول' کو دوبارہ زندہ کرنا - ویتنامی دستکاری کا نچوڑ

"تیتلی چھالیہ" - ایک ایسا نام جو بہت سے لوگوں کے لیے ناواقف ہو سکتا ہے، لیکن درحقیقت یہ ایک آرائشی شے ہے جو ایک بار قدیم ویتنامی ثقافت میں نمودار ہوئی تھی۔ ایک زمانے میں شرافت کی علامت، جس کا مطلب لمبی عمر اور خوش قسمتی تھی، تتلی کا چھتر وقت کے ساتھ ساتھ کھو گیا ہے۔ تاہم، ثقافتی ورثے کے لیے اپنے جذبے اور احترام کے ساتھ، Nguyen Phuong Trang (1996 میں Phan Dinh Phung Ward, Thai Nguyen City میں پیدا ہوا) نے روایتی دستکاری کی اقدار کے تحفظ میں کردار ادا کرتے ہوئے، تتلی کے چھتر کو عصری زندگی میں واپس لایا ہے۔

Báo Thái Nguyên•10/04/2025

2024 میں، Nguyen Phuong Trang - تھائی Nguyen میں ایک ویتنامی کاسٹیوم ڈیزائنر، نے ویتنامی ملبوسات پر گہرائی سے تحقیق کرتے ہوئے اتفاق سے تتلی کے چھتروں کے بارے میں جان لیا۔ Phuong Trang مشترکہ: تتلی چھتریاں انامی لوگوں کی ایک روایتی دستکاری کی مصنوعات ہیں، جو چھتر بنانے والے گاؤں سے شروع ہوتی ہیں۔ انہیں نر بانس کے ہینڈلز، بانس کے فریموں، ڈو کاغذ اور رال کی چھتوں سے نہایت احتیاط سے تیار کیا گیا ہے، اور انہیں چار مقدس جانوروں اور لفظ تھو سے سجایا گیا ہے، جو ثقافتی شناخت سے مالا مال ہیں۔

تتلی کے چھلکے نہ صرف آرائشی اشیاء ہیں بلکہ ان کا ایک مبارک معنی بھی ہے، جو لمبی عمر اور زرخیزی کی علامت ہے۔ لہذا، وہ اکثر شریف خاندانوں میں ظاہر ہوتے ہیں اور بعض اوقات پرتعیش جگہوں پر دیوار کی سجاوٹ کے طور پر استعمال ہوتے ہیں۔

اگرچہ تتلی چھتر 20 ویں صدی کا ایک دستکاری ہے، یہ حال ہی میں ہے کہ اس لوازمات نے بڑے پیمانے پر توجہ حاصل کی ہے۔ تتلی چھاتیوں کی مقبولیت خوبصورتی کے مقابلوں سے آتی ہے۔

میکسیکو میں مس یونیورس 2024 کے سیمی فائنل کے اسٹیج پر مس کی دوئین کا لباس۔ (تصویر: بازار ویتنام)

خوش قسمتی سے نہ صرف ٹرانگ بلکہ بہت سے دوسرے نوجوانوں نے بھی تتلی کی چھتری کو زندہ کرنے کے سفر میں ہاتھ ملایا۔ ان میں سے، Phung Nguyen Anh Khoa (پیدائش 1995)، جو اس وقت ہو چی منہ شہر میں رہ رہے ہیں اور کام کر رہے ہیں، وہ ہیں جنہوں نے کمیونٹی کی دلچسپی کو بڑھاتے ہوئے سوشل نیٹ ورکس پر تتلی کی چھتری بنانے کے طریقے کی تفصیلات شیئر کیں۔ Nguyen Phuong Trang 9x فنکار Phung Nguyen Anh Khoa سے متاثر نوجوانوں میں سے ایک ہے۔

Phung Nguyen Anh Khoa کو تتلی کے چھرے کی بحالی کا سہرا اس وقت ملا جب اس نے ہنری اوگر کی کتاب "تکنیک آف دی انامیس" میں خاکہ دیکھا۔ صرف چند بلیک اینڈ وائٹ تصاویر، کتاب میں چھپے ہوئے خاکے اور اس آئٹم کے بارے میں چند مختصر سطروں کی بنیاد پر، اس نے 70-80% کی مماثلت حاصل کرتے ہوئے اسے اصل ورژن میں قریب سے بحال کیا۔

Khoa کی تفصیلی ہدایات کی بدولت، Trang جیسے بہت سے نوجوانوں نے اس روایتی ثقافت کو وسیع پیمانے پر پھیلانے کے لیے تخلیق، تخلیق اور تعاون کرنا شروع کر دیا ہے۔ یہ کنکشن اور اشتراک کا جذبہ ہے جس نے تتلی کے چھتروں کو اب دور کی یاد نہیں رہنے میں مدد کی ہے لیکن آہستہ آہستہ عصری زندگی میں جگہ تلاش کر لی ہے۔

تتلی کے چھتروں کی نفاست صرف مواد سے ہی نہیں بلکہ کاریگری سے بھی آتی ہے، جو کاریگروں کی ذہانت اور تخلیقی صلاحیتوں کی عکاسی کرتی ہے۔ یہ پروڈکٹ قدیم ویتنامی کے روایتی چھتر بنانے والے گاؤں سے نکلتی ہے، جہاں ہر چھتر نہ صرف ایک رسمی چیز ہے بلکہ اس کی جمالیاتی اور روحانی قدر بھی ہے۔

قدیم زمانے کے اصل ڈیزائن عام طور پر سیاہ، سبز اور پیلے رنگ کے ہوتے تھے۔ گہرے رنگ نے رنگین دھاگے کی سجاوٹ اور لٹکتے پوم پومس کے پس منظر کے طور پر کام کیا۔

گول چھتر بنانے کے عمل میں، کاریگروں کو اکثر چھوٹی چھوٹی غلطیوں کا سامنا کرنا پڑتا ہے جیسے ٹوٹی ہوئی پسلیاں یا پھٹے ہوئے کاغذ۔ انہیں پھینکنے کے بجائے، انہوں نے تتلی کے چھتر بنائے - ایک منفرد تغیر جو بچائے جانے کے قابل حصوں سے بنایا گیا ہے، جو کفایت شعاری، ری سائیکلنگ اور ہر مواد کے لیے احترام کا مظاہرہ کرتا ہے۔

روایتی تتلی کے چھتر ڈو کاغذ اور بانس سے بنائے جاتے ہیں، جو مشرقی ایشیائی ثقافت کے مخصوص مواد ہیں، جو ایک دیہاتی لیکن نفیس خوبصورتی لاتے ہیں۔ ڈو پیپر نہ صرف پائیدار اور ہلکا ہوتا ہے بلکہ پیٹرن بنانے کے لیے ایک مناسب سطح بھی بناتا ہے، جب کہ بانس اپنی خوبصورتی کو برقرار رکھتے ہوئے تتلی کے چھتر کی ساخت کو مضبوط بنانے میں مدد کرتا ہے۔

روایتی مواد کو برقرار رکھنے سے نہ صرف ثقافتی شناخت کو برقرار رکھنے میں مدد ملتی ہے بلکہ مصنوعات کو ماحول دوست بھی بناتا ہے۔ اگر فیبرک یا دھات کی جگہ لے لی جائے تو نہ صرف پیٹرن بنانا مشکل ہو جائے گا بلکہ اس آرٹ فارم کی موروثی خصوصیات بھی کھو جائیں گی۔

صرف ایک خوبصورت دستکاری سے زیادہ، تتلی چھتر کی ثقافتی قدر بھی گہری ہے۔ تتلی کے چھلے کی واپسی اس بات کا ثبوت ہے کہ نوجوان قومی ورثے سے لاتعلق نہیں ہیں۔ اہم بات یہ ہے کہ جدید نسل سے جڑنے کے لیے کہانیوں کے ساتھ ان اقدار کو سمجھنے میں آسان طریقے سے کیسے مقبول کیا جائے۔

شروع میں، تتلی کے چھتر بنانا کچھ نوجوانوں جیسے Nguyen Phuong Trang کا صرف ایک ذاتی مشغلہ تھا، لیکن جب اسے سوشل نیٹ ورکس پر شیئر کیا گیا، تو اس چیز نے کمیونٹی کی جانب سے بہت جلد توجہ مبذول کر لی۔ بہت سے لوگوں نے بٹر فلائی پیراسول رکھنے کی خواہش ظاہر کی، لیکن چونکہ یہ عمل کافی پیچیدہ ہے، اس لیے ہر کوئی اسے خود نہیں کر سکتا۔

تتلی کے چھلے کا احیاء یہ ظاہر کرتا ہے کہ اگر ایسے لوگ ہوں جو واقعی پرجوش ہوں اور فیصلہ کرنے کی ہمت کریں تو قدیم ثقافتی اقدار کو جدید زندگی میں واپس لایا جا سکتا ہے۔ صرف بحالی پر ہی نہیں رکتے، Nguyen Phuong Trang جیسے نوجوان بھی اصل روح کو برقرار رکھتے ہوئے تتلی کے چھتر کو آج کی ضروریات کے مطابق زیادہ موزوں بنانے کے طریقے تلاش کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔

جب تتلی کے چھالیہ جیسی اشیاء دوبارہ مقبول ہو جائیں گی، تو یہ نہ صرف ایک سادہ آرائشی مصنوعات ہوں گی، بلکہ نوجوان نسل کو اپنے آباؤ اجداد کی ثقافت کے قریب لانے کے لیے ایک پل بھی ہوں گی، جو ملک کی اہم اقدار کے تحفظ اور فروغ میں اپنا حصہ ڈالیں گی۔