کون تم میں نسلی اقلیتوں کے روایتی گاؤں

کون تم صوبہ سات مقامی نسلی گروہوں کا گھر ہے: با نا، گیا رائے، گی ٹرینگ، سو ڈانگ، براؤ، رو مام اور ہیرے۔ ان مقامی گروہوں کے لیے، گاؤں ان کی زندگی میں بہت اہمیت رکھتا ہے۔ وقت گزرنے کے ساتھ، ان دیہاتوں کی مقامی ترتیب بدل گئی ہے، لیکن وہ عام طور پر اپنی مخصوص خصوصیات کو برقرار رکھتے ہیں، جس سے ایک منفرد ثقافتی منظر نامے کی تخلیق ہوتی ہے۔

نسلی اقلیتی برادریوں کا ہر گاؤں ایک متحد فرقہ وارانہ اکائی ہے، جو بنیادی طور پر بنیادی رشتہ داری کے رشتوں اور مشترکہ نسلی پس منظر پر قائم ہے۔

کون تم کے مقامی لوگوں کے روایتی معاشرے میں، صرف ایک سماجی تنظیم موجود تھی: گاؤں۔ ہر گاؤں ایک متحد فرقہ وارانہ یونٹ تھا، جو بنیادی طور پر رشتہ داری، شادی، مشترکہ نسلی پس منظر، مشترکہ مفادات اور مشترکہ ذمہ داریوں کے بنیادی رشتوں کی بنیاد پر قائم کیا گیا تھا۔ ماضی میں، کسی گاؤں کے لیے جگہ کا انتخاب پوری کمیونٹی کے لیے ایک اہم معاملہ تھا، اس لیے نئے گاؤں کے لیے جگہ کا انتخاب کرتے وقت، کمیونٹی کی براہ راست زندگی کے لیے ضروری تمام شرائط پر غور کیا جاتا تھا۔

کون تم شہر کے کوانگ ٹرنگ وارڈ کے پلی ڈان گاؤں سے تعلق رکھنے والے مسٹر اے جار، جنہوں نے کئی سال کون تم میں نسلی گروہوں کی ثقافتوں کے بارے میں تحقیق اور معلومات جمع کرنے میں گزارے ہیں، نے کہا: ماضی میں، گاؤں کے قیام کے لیے کسی مقام کا انتخاب کرتے وقت پہلی شرط یہ تھی کہ پانی کا ذریعہ ہو۔ گاؤں کے محل وقوع کا انتخاب عام طور پر ایک اونچے، ہوا دار، ہموار علاقے میں کیا جاتا تھا جس میں گھومنا پھرنا آسان تھا، تاکہ گاؤں والوں کو باہر کے دشمنوں اور جنگلی جانوروں کے خطرات سے بچایا جا سکے۔ ہر نسلی گروہ کے پاس اپنے ثقافتی حالات کے مطابق جگہ کے انتخاب کا اپنا طریقہ تھا۔ مثال کے طور پر، Ba Na اور Gia Rai نسلی گروہ اکثر ندیوں اور ندیوں کے قریب مقامات کا انتخاب کرتے ہیں۔ Xo Dang نسلی گروہ نے پہاڑیوں اور پہاڑوں کی ڈھلوانوں پر واقع مقامات کا انتخاب کیا۔

با نا کے لوگ اکثر اپنے گاؤں قائم کرنے کے لیے ندیوں اور ندی نالوں کے قریب مقامات کا انتخاب کرتے ہیں۔

کون تم میں نسلی اقلیتی برادریوں کے گاؤں کے ناموں کی بھی اپنی منفرد خصوصیات ہیں، جو اکثر درخت کی ایک قسم کے نام سے اخذ کیے گئے ہیں جس کا مخصوص معنی رہائش کی جگہ سے وابستہ ہے۔ پانی کے منبع سے وابستہ، عام طور پر ایک ندی، جھیل، یا تالاب؛ یا کسی افسانوی کہانی یا افسانے سے نکلتا ہے۔

مسٹر اے جار نے کہا: "گاؤں کا نام ہر فرد اور پوری کمیونٹی میں گہرا جڑا ہوا ہے؛ یہ آسانی سے ختم نہیں ہوتا ہے۔ اس لیے، جب ایک نیا گاؤں بنتا ہے، گاؤں کا پرانا نام برقرار رکھا جاتا ہے، اور نئے گاؤں کی خصوصیات کی عکاسی کرنے والا ایک عنصر شامل کیا جاتا ہے۔ مثال کے طور پر، Kon Mơ Nay گاؤں کو ایک دوسرے گاؤں میں تقسیم کر دیا گیا تھا جسے Kon Mơ Nay Son Story کہا جاتا ہے، لیکن یہ گاؤں کے آس پاس واقع ہے۔ دیودار کے درخت، اور دیودار کے درختوں کو ہنگو کہتے ہیں۔"

Đăk Wâk گاؤں، Đăk Kroong کمیون، Đăk Glei ضلع میں Gié Triêng لوگوں کا اجتماعی گھر اب بھی ماضی کی اپنی اصلی خصوصیات کو برقرار رکھتا ہے۔

نسلی اقلیتی برادریوں کے عقائد کے مطابق، ہر گاؤں میں ایک اجتماعی گھر (nhà rông) ہونا ضروری ہے۔ اجتماعی گھر کے بغیر گاؤں میں جاندار اور برادری کا احساس نہیں ہوتا۔ اجتماعی گھر قدرتی ماحولیاتی ماحول کے اندر لوگوں کے تمام تخلیقی ثقافتی جوہر کو گھیرے ہوئے ہے۔ یہ شاندار اور روحانی عناصر سے لیس ہے، جو جنگل کی ثقافت اور فطرت سے جڑی برادری کی ہم آہنگی کی نمائندگی کرتا ہے۔ تعمیراتی طور پر، ہر نسلی گروہ کے فرقہ وارانہ گھر ان کے رسم و رواج کے مطابق مختلف ہوتے ہیں، لیکن پیمانے اور اونچائی کے لحاظ سے، Ba Na، Gia Rai، Xơ Đăng، اور Gié Triêng نسلی گروہوں کے اجتماعی گھر خاص طور پر قابل ذکر ہیں۔

ڈک واک گاؤں، ڈاک کرونگ کمیون، ڈاک گلی ضلع سے تعلق رکھنے والے بزرگ اے تھونگ (گی ٹرینگ نسلی گروپ کے) نے کہا: "ایک عظیم کلہاڑی کی شکل میں آسمان کی طرف پہنچنے والا شاندار اجتماعی گھر، ایک دیہاتی برادری کی طاقت کا مظہر ہے، جو ایک جنگی جذبے کی نمائندگی کرتا ہے، اگر وقت کی طاقت اور طاقت کے طور پر اس کی جگہ کے طور پر طاقت اور طاقت سے بھرپور ہو۔ گاؤں کا عام طور پر، اجتماعی گھر ہمیشہ آس پاس کے مکانات کے ساتھ واقع ہوتا ہے، جس کے سامنے ایک بڑا صحن ہوتا ہے تاکہ روایتی لوک تہواروں اور سماجی سرگرمیوں کا اہتمام کیا جا سکے۔"

مقامی حکام کے تعاون سے صوبہ کون تم میں بہت سے نسلی اقلیتی دیہاتوں نے کمیونٹی پر مبنی سیاحت کو فروغ دیا ہے۔

آج، انضمام اور ترقی کے عمل میں، کون تم صوبے میں نسلی اقلیتوں کے دیہات اب پہلے کی طرح اپنے قدیم کردار کو برقرار نہیں رکھتے ہیں۔ تاہم، ہر گاؤں میں اب بھی منفرد اور مخصوص ثقافتی اقدار ہیں جن کو ہر فرد اور ہر خاندان پالتا ہے، انہیں روحانی پرورش اور روایتی ثقافت سمجھ کر موجودہ سماجی و اقتصادی حالات کے مطابق محفوظ اور فروغ دینا ہے۔

بہت سے دیہات کو کمیونٹی ٹورازم دیہات کے طور پر تسلیم کیا گیا ہے، جیسے: کون کو ٹو گاؤں، کون جو ری گاؤں، Đăk Rơ Wa commune، Kon Tum city؛ Vi Rơ Ngheo گاؤں، Đăk Tăng commune، Kon Plông ضلع؛ Kon Trang Long Loi گاؤں، Đăk Hà town، Đăk Hà ضلع؛ Đăk Răng گاؤں، Đăk Dục commune، Ngọc Hồi ضلع... ان دیہاتوں میں، روایتی گانگ کے جوڑ، بروکیڈ بننا، چاول کی شراب بنانا، اور متعلقہ مذہبی رسومات اب بھی برقرار ہیں۔ لوگ سیاحتی مقامات اور تجربات کے لیے اپنے گاؤں میں سیاحوں کا استقبال کرنے سے بھی زیادہ پراعتماد اور آہستہ آہستہ واقف ہو رہے ہیں۔ یہ نسلی اقلیتی برادریوں کے لیے محرک ہے کہ وہ اپنے لوگوں کی روایتی ثقافتی اقدار کے تحفظ اور فروغ میں مزید بہتر کام کرتے رہیں۔

نگوک چی (نسلی گروپس اور ترقی کا اخبار)

ماخذ: https://baophutho.vn/lang-truyen-thong-cua-dong-bao-dtts-o-kon-tum-228551.htm