کون تم میں نسلی اقلیتوں کا روایتی گاؤں

کون تم صوبے میں 7 مقامی نسلی گروہ ہیں، جن میں شامل ہیں: با نا، جیا رائے، گی ٹرائینگ، سو ڈانگ، براؤ، رو مام اور ہیرے۔ مقامی نسلی گروہوں کے لیے، دیہات ان کی زندگیوں میں بہت اہم ہیں۔ وقت گزرنے کے ساتھ، دیہات کی جگہ بدل گئی ہے لیکن عام طور پر، وہ اب بھی اپنی موروثی مخصوص خصوصیات کو برقرار رکھتے ہوئے ایک منفرد ثقافتی جگہ بنا رہے ہیں۔

ہر نسلی اقلیتی گاؤں ایک متحد رہائشی یونٹ ہے، جو بنیادی طور پر خون کے بنیادی رشتوں اور نسلی ساخت کی بنیاد پر قائم کیا گیا ہے۔

کون تم میں مقامی نسلی گروہوں کے روایتی معاشرے میں، صرف ایک سماجی تنظیم موجود ہے، جو کہ گاؤں ہے۔ ہر گاؤں ایک متحد کمیونٹی یونٹ ہے، جو بنیادی طور پر خون، شادی، ایک ہی نسلی گروہ، یکساں حقوق اور مشترکہ ذمہ داریوں کے بنیادی رشتوں پر مبنی ہے۔ ماضی میں، گاؤں کے قیام کے لیے کسی مقام کا انتخاب پوری برادری کے لیے ایک اہم معاملہ تھا، لہٰذا جب کسی نئے گاؤں کے قیام کے لیے کسی مقام کا انتخاب کیا جاتا تھا، تو ہمیشہ ان حالات پر غور کیا جاتا تھا جو کمیونٹی کی براہ راست زندگی کے لیے ضروری ہیں۔

مسٹر اے جار، پلی ڈان گاؤں، کوانگ ٹرنگ وارڈ، کون تم شہر، جن کے پاس کون تم میں نسلی گروہوں کی ثقافت پر کئی سالوں سے تحقیق اور مجموعہ ہے، نے کہا: ماضی میں، جب کسی گاؤں کے قیام کے لیے جگہ کی تلاش کی جاتی تھی، تو پہلی شرط یہ تھی کہ پانی کا ذریعہ ہو۔ گاؤں کا محل وقوع اکثر اونچی، ہوا دار، چپٹی، آسانی سے چلنے والی جگہ میں منتخب کیا جاتا تھا، تاکہ گاؤں والوں کو باہر کے دشمنوں اور جنگلی جانوروں کے خطرے سے بچایا جا سکے۔ ہر نسلی گروہ کے پاس ثقافتی حالات کے لیے موزوں مقام کے انتخاب کا اپنا طریقہ ہے، جیسے کہ با نا اور گیا رائے نسلی گروہ اکثر ندیوں اور ندیوں کے قریب علاقوں میں گاؤں قائم کرنے کا انتخاب کرتے ہیں۔ Xo Dang نسلی گروہ پہاڑیوں اور پہاڑوں کے آدھے راستے پر گاؤں قائم کرنے کا انتخاب کرتا ہے۔

با نا کے لوگ اکثر دیہات بنانے کے لیے ندیوں اور ندی نالوں کے قریب مقامات کا انتخاب کرتے ہیں۔

کون تم میں نسلی اقلیتوں کے گاؤں کے ناموں کی بھی اپنی منفرد خصوصیات ہیں، اکثر ایک درخت کے نام سے لیا جاتا ہے جس کا مخصوص معنی رہائش کی جگہ سے وابستہ ہوتا ہے۔ پانی کے منبع سے وابستہ، عام طور پر ایک ندی، جھیل، تالاب؛ ایک افسانوی کہانی یا افسانے سے نکلنا۔

مسٹر اے جار نے کہا: گاؤں کا نام ہر فرد اور پوری برادری سے گہرا تعلق رکھتا ہے، یہ آسانی سے کھویا نہیں جاتا۔ اس لیے، جب ایک نیا گاؤں الگ ہو جاتا ہے، تب بھی پرانے گاؤں کا نام رکھا جاتا ہے اور اس میں ایک خاص عنصر شامل کیا جاتا ہے جو کہ نئے گاؤں کی خصوصیات رکھتا ہے، مثال کے طور پر، کون مو نا گاؤں کو الگ کر کے ایک اور گاؤں کو کون مو نی سو لام گاؤں کہا جاتا ہے۔ مثال کے طور پر، کون ہنگو گاؤں ایک ندی کے کنارے رہتا ہے لیکن بہت سے دیودار کے درختوں سے گھرا ہوا ہے، دیودار کے درخت کو ہنگو کہا جاتا ہے۔

ڈاک واک گاؤں، ڈاک کرونگ کمیون، ڈاک گلی ضلع میں گی ٹرینگ لوگوں کا اجتماعی گھر اب بھی ماضی کی اپنی اصلی خصوصیات کو برقرار رکھتا ہے۔

نسلی اقلیتوں کے عقیدے کے مطابق اگر گاؤں ہے تو اجتماعی گھر ہونا چاہیے۔ فرقہ وارانہ گھر کے بغیر کوئی بھی گاؤں اپنی اصلیت سے محروم ہے۔ فرقہ وارانہ گھر قدرتی ماحولیاتی ماحول میں انسانی تخلیقی صلاحیتوں کی تمام ثقافتی خوبیوں کو سمیٹے ہوئے ہے، جو کہ شاندار اور روحانی عناصر پر مشتمل ہے، جنگل کی ثقافت اور فطرت سے وابستہ انسانی برادری کی یکجہتی کا مظہر ہے۔ فن تعمیر کے لحاظ سے، ہر نسلی گروہ کے فرقہ وارانہ گھر ہر نسلی گروہ کے رسم و رواج کے مطابق مختلف ہوتے ہیں، لیکن اگر ہم بڑے پیمانے پر بات کریں تو ہمیں با نا، گیا رائے، ژو ڈانگ، اور گی ٹرائینگ نسلی گروہوں کے اجتماعی گھر کا ذکر کرنا چاہیے۔

گاؤں کے بزرگ A Thong (Gie Trieng نسلی گروپ)، Dak Wâk گاؤں، Dak Kroong کمیون، Dak Glei ضلع نے کہا: ایک دیو ہیکل کلہاڑی کی شکل کے ساتھ آسمان کی طرف بلند ہونے والا شاندار اجتماعی گھر گاؤں کی برادری کی طاقت کی نمائندگی کرتا ہے، جس میں جنگی جذبے کا مظاہرہ ہوتا ہے، اختیار سے بھرپور، جیسے کہ جگہ اور وقت کو کنٹرول کرنے کے لیے گاؤں کے علاقے کو کنٹرول کرنا۔ عام طور پر، اجتماعی گھر کا محل وقوع ہمیشہ آس پاس کے مکانات سے ہم آہنگ ہوتا ہے، اس کے سامنے روایتی لوک تہواروں اور کمیونٹی کی سرگرمیوں کو منظم کرنے کے لیے ایک بڑا صحن ہوتا ہے۔

مقامی حکام کی توجہ کے ساتھ، کون تم صوبے کے بہت سے نسلی اقلیتی دیہاتوں نے کمیونٹی ٹورازم کیا ہے۔

آج کل، انضمام اور ترقی کے عمل میں، صوبہ کون تم میں نسلی اقلیتی دیہات اب اپنی اصل خصوصیات کو پہلے کی طرح برقرار نہیں رکھتے ہیں۔ تاہم، ہر گاؤں میں اب بھی منفرد اور مخصوص ثقافتی اقدار موجود ہیں جنہیں ہر فرد اور ہر گھرانہ محفوظ رکھتا ہے، اسے روحانی خوراک سمجھ کر، موجودہ سماجی و اقتصادی ترقی کے حالات کے مطابق برقرار رکھنے اور فروغ دینے کے لیے روایتی ثقافت۔

بہت سے دیہات کو کمیونٹی ٹورازم دیہات کے طور پر تسلیم کیا گیا ہے، جیسے: کون کو ٹو گاؤں، کون جو ری گاؤں، ڈاک رو وا کمیون، کون تم شہر؛ Vi Ro Ngheo گاؤں، ڈاک تانگ کمیون، کون پلونگ ضلع؛ کون ٹرانگ لونگ لوئی گاؤں، ڈاک ہا ٹاؤن، ڈاک ہا ضلع؛ ڈاک رنگ گاؤں، ڈاک ڈک کمیون، نگوک ہوئی ضلع... ان دیہاتوں میں، روایتی گانگ ٹیمیں، بروکیڈ بنائی، شراب سازی یا متعلقہ مذہبی رسومات اب بھی برقرار ہیں۔ لوگوں نے بھی دلیری کے ساتھ اور آہستہ آہستہ سیاحوں کا اپنے گاؤں اور بستیوں میں سیر و تفریح ​​اور تجربے کے لیے استقبال کرنے کی عادت ڈالنی شروع کر دی ہے۔ یہ نسلی اقلیتوں کے لیے قوم کی روایتی ثقافتی اقدار کے تحفظ اور فروغ کے لیے بہتر کام جاری رکھنے کا محرک ہے۔

نگوک چی (نسلی اور ترقی کا اخبار)

ماخذ: https://baophutho.vn/lang-truyen-thong-cua-dong-bao-dtts-o-kon-tum-228551.htm