مقدس پہاڑی چوٹی پر بارش کی دعا کی تقریب: خصوصی ورثہ

(GLO) - کیا ہوا اور بارش کو سمیٹنے کی طاقت رکھنے والے لوگ واقعی اس دنیا میں موجود ہیں؟ حقیقت اور افسانہ آپس میں جڑے ہوئے ہیں، وادی ایون ہا میں یانگ پوٹاو اپوئی کی بارش کی دعا کی تقریب کو ایک خاص واقعہ بناتا ہے، جو اس کے تقدس اور اسرار کے لیے پرکشش ہے۔

اس سال یانگ پوٹاو اپوئی بارش کی دعائیہ تقریب کا انعقاد فو تھین ضلع کی پیپلز کمیٹی کے ذریعہ پیلی اوئی قومی تاریخی ثقافتی آثار (ایون ہا کمیون) پر نسلی اقلیتوں کے ثقافتی- کھیلوں کے مقابلے کے ساتھ جاری رکھا گیا، جس سے زائرین کو بہت سے دلچسپ تجربات ہوئے جو کہ ایک بار ہو کے ملک کی تاریخ کا حصہ تھا۔

مقدس پہاڑ کی چوٹی پر بارش کے لیے دعا کریں۔

قدیم چیو ریو وادی میں جرائی لوگوں کے مشرکانہ عقائد میں، واٹر کنگ اور فائر کنگ نے خاص طور پر اہم کردار ادا کیا، گاؤں والوں اور دیوتاؤں کے درمیان ایک پل کے طور پر۔ لیجنڈ کے مطابق، جادوئی تلوار کی بدولت، آگ کا بادشاہ کھیتوں کو سیراب کرنے کے لیے بارش اور ہوا کا مطالبہ کر سکتا تھا، جس سے لوگوں کو بہت زیادہ فصلیں آتی تھیں۔

اگرچہ فائر کنگ اب صرف لاشعور میں ہے، لیکن پلی اوئی کے لوگ اب بھی ان کے لیے خصوصی احترام رکھتے ہیں۔ مقدس پہاڑ چو تاؤ یانگ، جسے فائر کنگز کی رہائش گاہ سمجھا جاتا ہے، اب بھی بغیر اجازت کے کوئی بھی اس سے رابطہ نہیں کرتا، کیونکہ ان کا ماننا ہے کہ فائر کنگز کی روحیں ہمیشہ موجود رہتی ہیں۔ جو بھی خلاف ورزی کرے گا اسے دیوتاؤں کی طرف سے سزا دی جائے گی۔

جب فائر کنگ وہاں نہیں تھا، گاؤں والوں کے بھروسے کے ساتھ، فائر کنگ کے معاونین مقدس پہاڑ کی چوٹی پر یانگ پٹاؤ اپوئی کی عبادت کی تقریب انجام دینے والے تھے۔ یہ ایک ایسی تقریب ہے جس کا بہت سے لوگ اور سیاح میلے میں شرکت کے منتظر ہیں۔ لوگوں کی محدود تعداد میں پہاڑ پر جانے کی وجہ سے، تقدس کو یقینی بنانے کے لیے، 2024 سے، عبادت کی تقریب کو ہر کسی کے دیکھنے کے لیے آثار کے صحن میں ایک بڑی ٹی وی اسکرین پر براہ راست نشر کیا جائے گا۔

مسٹر سیو فو رسمی جلوس کو مقدس پہاڑ چو تاؤ یانگ کی چوٹی پر لے جا رہے ہیں۔ تصویر: ایچ این

ٹھیک 9 بجے، مسٹر سیو فو (14 ویں فائر کنگ کے اسسٹنٹ) نے رسمی جلوس کی قیادت کرتے ہوئے مقدس پہاڑ کی چوٹی پر نذرانے لے کر بارش کے لیے دعا کی اور گاؤں والوں کی سال بھر کے لیے سازگار موسم، اچھی فصلوں، خوشحال اور خوشگوار زندگی کی خواہشات کا اظہار کیا۔ رسمی جلوس 10 افراد پر مشتمل تھا، جو سبھی گاؤں کے بزرگ اور معزز لوگ تھے۔ ان میں مسٹر راہ لان ہیو اور مسٹر سیو فو آخری فائر کنگ کے معاون تھے۔ اگرچہ ابھی تک ان کی تاج پوشی نہیں ہوئی تھی، لیکن جلد ہی یہاں کے لوگ انہیں فائر کنگ کا متبادل سمجھنے لگے۔

تقریب کو اس کی اصل شکل میں ایک 70 کلوگرام سیاہ سور کے ساتھ دوبارہ تیار کیا گیا تھا، جو ابھی تک زندہ ہے، قربانی کے طور پر پہاڑ پر لے گیا۔ آگ جلائی گئی، سور کا خون بہہ کر موقع پر ہی بھون گیا۔ جب پرساد (بشمول شراب کا ایک برتن، چاول کا ایک پیالہ اور سور کا گوشت کا بہترین حصہ) رکھا گیا تو مسٹر سیو فو نے عبادت کی رسم ادا کرنا شروع کی۔ اسی وقت، مسٹر راہ لان ہیو نے عقاب کے ٹیک آف موومنٹ کو دیوتاؤں تک پہنچانے کے لیے انجام دیا۔ گھنگھرو اور ڈھول کی آواز پہاڑوں اور جنگلوں میں گونج رہی تھی۔

بارش کی دعا کی تقریب 14ویں فائر کنگ کے دو معاونین نے ادا کی۔ تصویر: ایچ این

’’اے خدا، براہِ کرم یہاں دیہاتیوں کے نذرانے وصول کرنے کے لیے آئیں اور بارش بھیجیں تاکہ لوگوں کے پاس فصلیں اگانے کے لیے پانی ہو، چاول بہت زیادہ کھلیں گے، اناج مضبوط ہوں گے، فصل بہت زیادہ ہوگی، اناج بھرے ہوں گے، اور گاؤں کے ہر خاندان کا پیٹ بھر جائے گا‘‘۔ سیو فو نے دعا شروع کی۔

نماز پڑھتے ہوئے، اس نے پیالے سے چاول اور گوشت لیا اور پہاڑوں کے دیوتا، دریائی دیوتا، لکڑی کے دیوتا، چٹان کے دیوتا… کو تقریب میں شرکت کی دعوت دینے کے لیے چاروں طرف بکھیر دیا۔ اس کے بعد، اس نے پیتل کے پیالے میں شراب ڈالی، گوشت لیا اور اسے درختوں کی جڑوں اور پتھریلے پہاڑ کے دامن پر ڈالا تاکہ پوٹاو اپوئی کو یاد کیا جا سکے، اور پوٹاو اپوئی سے کہا کہ وہ اس کی دعا کو سچ ثابت کرے۔

مسٹر سیو فو نے کہا: ماضی کے آگ کے بادشاہوں نے گائے کا گوشت کھانے سے پرہیز کیا کیونکہ وہ گائے کو قریبی جانور سمجھتے تھے، لوگوں کو کھیتوں میں ہل چلانے اور لکڑیاں اٹھانے میں مدد کرتے تھے۔ اگرچہ وہ خود ابھی تاج نہیں پہنا تھا، لیکن ایک بار جب اسے گاؤں والوں نے بارش کی دعا کی اہم ذمہ داری سونپی تو اسے بھی فائر کنگز کی طرح گائے کا گوشت کھانے سے پرہیز کرنا پڑا۔ یہ پرہیز پوری زندگی تک جاری رہا، اگر اس پر عمل نہ کیا گیا تو اسے یانگ کی طرف سے سزا دی جائے گی، اور دعائیں مزید موثر نہیں رہیں گی۔

"پچھلے سالوں کے مقابلے اس سال یہ تقریب 1 ماہ قبل منعقد ہوئی تھی، اس لیے بارش کی دعا کی تقریب سے 1 دن پہلے میں نے پوٹاو اپوئی کے مقبرے پر پوٹاو اپوئی اور دیوتاؤں کو آگاہ کرنے کے لیے ایک چھوٹی سی تقریب میں گاؤں والوں کی نمائندگی کی۔ دیہاتیوں کے لیے بہت اچھا، ”مسٹر سیو فو نے شیئر کیا۔

سائنسدانوں اور محققین نے مقدس پہاڑ کی چوٹی پر 14ویں فائر کنگ کے اسسٹنٹ کے ساتھ بات چیت کی۔ تصویر: ایچ این

جبکہ بارش کی دعا کی تقریب مقدس پہاڑ کی چوٹی پر، کنگ آف فائر ریلیک سائٹ پر ہوئی، ضلع میں کمیونز اور قصبوں سے تعلق رکھنے والے کاریگروں کے ٹولے نے جوش و خروش سے گانگ کا مظاہرہ کیا۔ مقامی لوگوں کی بہت سی روایتی رسومات کو دوبارہ بنایا گیا جیسے: نئے چاول کی تقریب، قبر چھوڑنے کی تقریب، نئے گھر کی تقریب، میدان میں جانے کی تقریب وغیرہ۔

Plei Oi نیشنل ہسٹوریکل-کلچرل ریلک میں بارش کی دعا کرنے والے تہوار کے دوران گونگ کی کارکردگی۔ Duc Thuy کی طرف سے تصویر

میلے کے لیے 10 کلومیٹر سے زیادہ کا سفر کرتے ہوئے، محترمہ تھائی تھی نگوک بِین (ہبونگ کمیون، چو سی ضلع) نے انتہائی اطمینان محسوس کیا جب اس نے اپنی آنکھوں سے فائر کنگ کے معاونین کو مقدس پہاڑ کی چوٹی پر بارش کی دعا کی رسم ادا کرتے ہوئے دیکھا اور ساتھ ہی ساتھ گونگ گروپس کے گروپوں اور گروپوں کے گروپوں کی پرفارمنس میں خود کو غرق کیا۔ Phu Thien ضلع۔

محترمہ بین نے شیئر کیا: "میں نے فائر کنگ کے بارے میں بہت کچھ سنا ہے، اور دریائے با کے کنارے جرائی لوگوں کی بارش کی دعائیہ تقریبات کا مشاہدہ بھی کیا ہے، لیکن Phu Thien ضلع میں بارش کی دعا کی تقریب بہت سی منفرد اور مختلف خصوصیات رکھتی ہے، عبادت کرنے والے کے انتخاب سے لے کر رسم ادا کرتے وقت ممنوعات تک...

بارش کی دعائیہ تقریب کے ساتھ ساتھ، سائیڈ لائن سرگرمیوں نے بھی مجھے بہت سے دلچسپ تجربات سے نوازا۔ اگر مجھے موقع ملا تو اگلے سالوں میں، میں اپنے پورے خاندان کو اس خاص تہوار میں لاؤں گا۔"

تہوار کے فریم ورک کے اندر ثقافتی سرگرمیاں ہوتی ہیں۔ تصویر: وی سی

خصوصی ورثہ

سال 2025 میں یانگ پٹاؤ اپوئی بارش کی دعا کی تقریب کی 10 ویں سالگرہ منائی جارہی ہے جسے وزارت ثقافت، کھیل اور سیاحت نے قومی غیر محسوس ثقافتی ورثے کے طور پر تسلیم کیا ہے (2015 میں)۔ کئی سالوں سے، Phu Thien ضلع کی پیپلز کمیٹی نے فائر کنگ سے منسلک منفرد اقدار کو برقرار رکھنے کے لیے روایتی ثقافتی اور کھیلوں کی سرگرمیوں کے ساتھ مل کر بارش کی دعا کی تقریب کو باقاعدگی سے برقرار رکھا ہے۔

مسٹر Nguyen Ngoc Ngo - ڈسٹرکٹ پیپلز کمیٹی کے مستقل وائس چیئرمین، آرگنائزنگ کمیٹی کے سربراہ - نے اشتراک کیا: "اس تقریب کے ذریعے، ہم ثقافتی ورثے کو فروغ دینے، سرمایہ کاری کی کشش، تعاون اور مقامی لوگوں کے ساتھ وابستگی کو فروغ دینے کے لیے ممکنہ اور سماجی و اقتصادی طاقتوں کو متعارف کرانے کی امید کرتے ہیں۔

اس طرح، ضلع کا ایک منفرد سیاحتی سامان تیار کرنا ممکن ہے۔ ایک ہی وقت میں، یانگ پوٹاو اپوئی کی بارش کی دعا کی تقریب کے قومی غیر محسوس ثقافتی ورثے کے ساتھ ساتھ اس علاقے میں رہنے والے نسلی گروہوں کی روایتی ثقافتی اقدار کو محفوظ اور فروغ دینا۔

OCOP مصنوعات اور مقامی مصنوعات کا تعارف، اس طرح Phu Thien ضلع کی ممکنہ اقتصادی اور سماجی طاقتوں کو فروغ دینا۔ تصویر: ایچ این

27 مارچ کی صبح، یانگ پوتاؤ اپوئی کی بارش کی دعائیہ تقریب اور Phu Thien ضلع کی نسلی اقلیتوں کا 16 واں ثقافتی اور کھیلوں کا میلہ Plei Oi قومی تاریخی اور ثقافتی آثار پر منعقد ہوا۔ میلے کے فریم ورک کے اندر، ثقافتی اور کھیلوں کی سرگرمیاں تھیں، ایک دوڑ دوڑ "فائر کنگ کے نقش قدم پر چلنا"؛ زرعی مصنوعات کی مارکیٹ، OCOP مصنوعات، مقامی مصنوعات، اور تحائف کا تعارف۔ اس کے علاوہ، جڑنے والے مقامات پر، سو ما ہینگ گاؤں (آئی اے پینگ کمیون) میں پانی کے گھاٹ کی عبادت کی تقریب اور پلی ربائی (آئی اے پیئر کمیون) میں یانگ اوئی دائی بارش کی دعا کی تقریب بھی تھی۔

اس سال بارش کی دعائیہ تقریب میں ویتنام اکیڈمی آف سوشل سائنسز کے ایک خصوصی وفد اور سائنس دانوں کا بھی خیر مقدم کیا گیا جنہوں نے نصف صدی سے زائد عرصے سے سینٹرل ہائی لینڈز کی ثقافت پر تحقیق کی ہے۔

انسٹی ٹیوٹ آف ریلیجیئس اسٹڈیز (ویتنام اکیڈمی آف سوشل سائنسز) کے ایسوسی ایٹ پروفیسر-پی ایچ ڈی چو وان توان-ڈائریکٹر نے اشتراک کیا: 16 ویں-19 ویں صدی میں بنائے گئے دستاویزات کے بہت سے قدیم ذرائع میں، دو چھوٹی سلطنتوں، Thuy Xa اور Hoa Xa، کے زیادہ تر وسطی علاقے میں موجود ہونے کے ریکارڈ موجود ہیں۔ ان دو چھوٹی سلطنتوں میں عقیدہ کی ایک بہت ہی منفرد شکل موجود تھی جو پوٹاو اپوئی کی عبادت ہے۔

فائر کنگ آج Gia Lai میں Jrai لوگوں کے تین مشہور "رہنماؤں" میں سے ایک ہے، ساتھ ہی واٹر کنگ (Pơtao Aia) اور ونڈ کنگ (Pơtao Angin) بھی ہیں۔ ان "رہنماؤں" کا تمام قدیم وسطی پہاڑی علاقوں میں وسیع اثر و رسوخ تھا۔ ان میں سے، Plei Oi قومی آثار کے مقام پر موجودہ Potao Apui عقیدہ کا ورثہ مشرکانہ عقیدے کا آخری باقی ماندہ ٹکڑا سمجھا جا سکتا ہے، جو کہ زرعی باشندوں کے دیوتا پوٹاو Apui کی پوجا کرتے ہیں - وہ لوگ جن کی روزی روٹی بنیادی طور پر چاول کی کاشت پر انحصار کرتی تھی۔

اس مظہر کے بارے میں سائنسی علم کی تحقیق، استحکام اور افزودگی نے سماجی علوم کے میدان میں تحقیق اور تدریس کے لیے، بالعموم وسطی پہاڑی علاقے اور خاص طور پر Gia Lai صوبے کی ترقی کے لیے بہت معنی خیز شراکت کی ہے۔

پلی اوئی نیشنل ہسٹوریکل کلچرل ریلک میں بارش کی دعا کرنے والے میلے میں گونگ کی کارکردگی۔ تصویر: ایچ این

مقدس پہاڑ چو تاؤ یانگ کی چوٹی پر کھڑے ہو کر، آخری فائر کنگ کے اسسٹنٹ کو بارش کی دعائیہ تقریب کی مقدس رسم کو دوبارہ نبھاتے ہوئے، ویتنام اکیڈمی آف سوشل سائنسز کے سابق سینئر محقق ایسوسی ایٹ پروفیسر پی ایچ ڈی نگوین کھاک سو اپنے جذبات کو چھپا نہ سکے۔ 1974 سے گیا لائی پر تحقیق کرنے کے بعد، ان کا خیال ہے کہ یہ ایک خاص واقعہ ہے، جو ایک انتہائی منفرد ورثہ بناتا ہے۔

انہوں نے اشتراک کیا: "پٹاؤ اپوئی کی ظاہری شکل ایک بہت اہم کردار ادا کرتی ہے، جو لوگوں کے خوابوں اور خواہشات کو آسمان تک پہنچاتی ہے، خاص طور پر جرائی کے لوگوں کو، زندگی میں ان کا ساتھ دینے کے لیے۔ لیکن درحقیقت، باشندوں کی کمیونٹی، جب پوتاو اپوئی پر یقین رکھتی ہے، تو وہ فصلوں کو اگانے، مویشیوں کی پرورش، اور ماحولیات کی حفاظت کے لیے زندگی کے مشکل مسائل کو حل کرنے کی پوری کوشش کرتے ہیں۔"

ایسوسی ایٹ پروفیسر-پی ایچ ڈی Nguyen Khac Su نے بھی کہا: Potao Apui کا واقعہ کسی ایک گاؤں کا نہیں ہے بلکہ بین دیہاتوں کا ہے، یہاں تک کہ... سپر بین گاؤں کا ہے۔ پوٹاو اپوئی خود ایک دوسرے کے ساتھ رہنے کے لیے قبائل کے درمیان تنازعات کو حل کرنے کا کردار ادا کرتے ہیں۔ یہ جرائی لوگوں کی منفرد اور بہترین خصوصیت ہے۔ اس واقعہ کا مزید گہرائی سے مطالعہ کرنے کی ضرورت ہے تاکہ یہ آثار ایک خاص قومی اوشیش بن سکے۔

ماخذ: https://baogialai.com.vn/le-cau-mua-tren-dinh-nui-than-di-san-dac-biet-post316487.html