کاو بنگ میں مونگ لوگوں کے بچوں کے نام رکھنے کی تقریب

مونگ لوگوں کا ماننا ہے کہ جب بچہ پیدا ہوتا ہے تو اس کی روح بھٹکتی رہتی ہے، لہٰذا روح کو پکارنے کی تقریب اور نام رکھنے کی تقریب کا انعقاد کیا جانا چاہیے تاکہ بچہ بیماری سے بچنے کے لیے باپ دادا کی طرف سے پہچانا، محفوظ اور برکت پائے۔ محترمہ ہونگ تھی فونگ (باؤ لام ضلع، کاو بنگ صوبہ) کے مطابق، یہ تقریب تائی اور ننگ لوگوں کی پورے مہینے کی تقریب کی طرح مونگ لوگوں کی طرف سے منعقد کی جاتی ہے۔ دونوں طرف کے بھائیوں، رشتہ داروں اور پڑوسیوں کو شرکت کی دعوت دی جاتی ہے۔

"ایک بچہ تقریباً 3 دن کا ہوتا ہے جب اس کی پیدائش ہوتی ہے اور اس کے نام رکھنے کی تقریب منعقد ہوتی ہے۔ اس وقت ایک شمن کو روح پرور تقریب کے لیے مدعو کیا جانا چاہیے۔ جو اہل خانہ اس کی استطاعت رکھتے ہیں وہ ایک خنزیر کو ذبح کریں گے اور والدین، رشتہ داروں اور پڑوسیوں دونوں کو مدعو کریں گے اور بچے کا نام رکھنے اور والدین کو نیا نام دینے کے لیے کھانا کھانے کے لیے مدعو کریں گے۔ مل کر بچے کی صحت کے لیے دعا کریں،" محترمہ فوونگ نے کہا۔

کاو بنگ کے مونگ لوگ عام طور پر نام رکھنے کی تقریب کا انعقاد کرتے ہیں جب بچہ 3 دن کا ہوتا ہے، اسے خاندان کے ایک رکن کے طور پر پہچانا جاتا ہے اور اچھی صحت، تیز رفتار نشوونما اور دیگر تمام نعمتوں کے لیے باپ دادا اور دائیوں سے برکتیں حاصل ہوتی ہیں۔ (تصویر: Tuan Anh)

تقریب عام طور پر صبح سویرے ایک نوزائیدہ بچے کے ساتھ خاندان میں منعقد کی جاتی ہے۔ مسٹر ہونگ اے ٹو (تھاچ لام کمیون، باؤ لام ضلع، کاو بنگ صوبہ) نے کہا کہ تقریب سے پہلے، گھر کا مالک ایک مرغی کو ذبح کرتا ہے، اسے ابالتا ہے اور اسے آبائی قربان گاہ پر لاتا ہے، پھر شمن گھر کے مرکزی دروازے پر روح کو پکارنے کی تقریب انجام دیتا ہے۔ مونگ لوگ اکثر پیشکش کی ٹرے رکھنے کے لیے ایک میز یا کرسی رکھتے ہیں۔ پیش کش کی ٹرے میں بخور رکھنے کے لیے چاول کا ایک پیالہ شامل ہے، چاول کے پیالے پر ایک انڈا رکھا جاتا ہے، اس کے آگے ایک زندہ مرغی ہے:

"بچے کا نام رکھنے کے حق پر شمن کو مطلع کرنے سے پہلے دادا دادی اور حیاتیاتی والدین کی طرف سے تبادلہ خیال کیا جاتا ہے اور اس پر اتفاق کیا جاتا ہے۔ مثال کے طور پر، اگر نام Mi ہے، روح کو کال کرتے وقت، شمن کہے گا، "می، گھر چلو، اب آپ کے والد اور والدہ ہیں، آپ اب باہر نہیں جائیں گے، اپنے دادا دادی اور والدین کے ساتھ گھر آئیں۔" اس وقت، شمن کا مطلب ہے کہ اگر وہ دونوں کا چہرہ اوپر کریں، تو اس کا مطلب ہے کہ اگر وہ دونوں کا چہرہ اوپر کرے گا اس وقت بچے کی روح واپس آ گئی ہے یا ایک طرف منہ کھلا ہوا ہے تو گھر والے بچے کو دوسرا نام دے دیں گے اور بچے کے سر پر انڈے چڑھائے جائیں گے۔ آباؤ اجداد دوبارہ۔"

مونگ لوگوں کی طرف سے بچوں کے نام رکھنا نہ صرف کسی شخص کی زندگی کا پہلا سنگ میل ہے بلکہ یہ قوم کے روایتی نظریے اور ثقافت کی بھی عکاسی کرتا ہے۔

تقریب ختم ہونے کے بعد، بچے کو باضابطہ طور پر خاندان کے ایک رکن کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے، جسے آباؤ اجداد اور دایہ کی طرف سے برکت دی جاتی ہے کہ وہ صحت مند ہو اور جلد بڑا ہو۔ اس وقت، رشتہ دار اور سبھی بچے کو تحائف دینے آئیں گے جیسے: مرغیوں کا ایک جوڑا، مزیدار چاولوں کا ایک تھیلا، تھوڑے سے پیسے... بچے کے نام ہونے اور صحت مند بڑھنے کا جشن منانے کے لیے، پھر خوشی خوشی کھانے پینے کے لیے جمع ہوں گے۔ مسٹر ہونگ اے ٹو، تھاچ لام کمیون، باؤ لام ضلع، کاو بنگ صوبے میں ایک مونگ نسل سے تعلق رکھتے ہیں، نے مزید کہا کہ پہلے بچے اور دوسرے بچے کے نام رکھنے کی تقریب بھی کچھ مختلف ہے:

"پہلے بچے کے نام رکھنے کی تقریب کو انجام دیتے وقت، مونگ لوگ اکثر بچے کے والدین کا نام تبدیل کرتے ہیں۔ مونگ لوگ اسے بالغ کا نام دیتے ہیں۔ مثال کے طور پر، اگر باپ کا نام پا ہے تو نام بدلنے میں درمیانی نام، ہانگ پا یا ڈنگ پا شامل ہو جائے گا۔ اس دن، وسائل کے ساتھ کوئی بھی خاندان تقریباً 40 سے 50 کلو وزنی سور کو ذبح کرے گا اور اس کے بعد پڑوسی، 50 کلو گرام میں اس کا وزن کرے گا۔ ان کا نام اس طرح رکھا گیا ہے تاکہ سب کو معلوم ہو، اور اس کے بعد سے، ہر کوئی بچے کے والدین کو نئے نام سے پکارے گا، جہاں تک دوسرے بچے کے نام کی تقریب کا تعلق ہے، یہ بہت سے مہمانوں کو مدعو کیے بغیر بچے کا نام رکھنا ایک سادہ سی تقریب ہے۔"

آج کل زندگی بہت بدل چکی ہے۔ بچے کو جنم دیتے وقت، مونگ خواتین ہسپتالوں کے بارے میں جانتی ہیں اور ماضی کی طرح اب گھر میں جنم نہیں دیتیں۔ ہسپتال میں بچے کو جنم دینے میں عام طور پر ڈسچارج ہونے سے پہلے 5-7 دن لگتے ہیں، اس لیے جب بچہ 3 دن کا ہو جائے تو نام کی تقریب کی ضرورت نہیں رہتی۔ البتہ رسم ادا کرتے وقت آباء و اجداد کو بتانا ضروری ہے کہ آج بچہ 5 دن کا ہے یا 10 دن کا؟

کاو بینگ کے مونگ لوگوں کے لیے، کسی بچے کا نام رکھنا نہ صرف کسی شخص کی زندگی کے آغاز کا پہلا سنگ میل ہے، اس لیے نام رکھنے کی تقریب ہمیشہ بہت احتیاط سے منعقد کی جاتی ہے۔ یہ ایک روایتی ثقافتی خصوصیت بھی ہے جو بہت سی انسانی اقدار اور کمیونٹی یکجہتی کی نمائندگی کرتی ہے جسے اب بھی کاو بینگ میں مونگ لوگوں کے ذریعہ محفوظ اور فروغ دیا جا رہا ہے۔

ماخذ: https://vov.vn/van-hoa/le-dat-ten-cho-tre-em-cua-nguoi-mong-o-cao-bang-post1104807.vov