کون بیٹے کا مقدس موسم بہار کا تہوار

کون سون اسپرنگ فیسٹیول ( ہائی ڈونگ ) میں، زائرین رسومات کے مقدس ماحول میں غرق ہوں گے اور کون سون تاریخی مقام کی خوبصورت فطرت کے درمیان ہم آہنگی کو محسوس کریں گے۔ کون سون اسپرنگ فیسٹیول میں بہت سی منفرد رسومات اور لوک کھیل شامل ہیں، جو پہلے قمری مہینے کی 10 سے 23 تاریخ تک منعقد ہوتے ہیں۔

*کون سون پگوڈا ایک مقدس جگہ ہے جو عبادت کے لیے آنے والے بہت سے زائرین کو راغب کرتی ہے۔*

کون سون پگوڈا کا سرکاری نام کون سون تھین ٹو فوک ٹو ہے، جس کا مطلب ہے ایک پگوڈا جسے جنت سے نوازا گیا ہے۔

13 ویں صدی کے آخر میں، ٹروک لام زین فرقہ، ایک بدھ فرقہ جس میں قومی شناخت اور آزادی کا شدید احساس ہے، نے اپنے راہبوں اور راہباؤں کے لیے کی لین کی عبادت گاہ بنائی۔ تران نان ٹونگ، فاپ لوا، اور ہیوین کوانگ – اس فرقے کے تین بانی بزرگ – اکثر یہاں بدھ مت پر عمل کرنے اور اس کی تبلیغ کے لیے آتے تھے۔ خاص طور پر، تیسرے بزرگ، ہیوین کوانگ نے، کون سون پگوڈا کا مٹھاس بننے کے بعد، کون سون کو ٹروک لام بدھ مت کے تین مشہور مراکز میں سے ایک کے طور پر تیار کیا۔ 23 جنوری 1334 کو ٹرک لام کے تیسرے بزرگ کا انتقال کون سون پگوڈا میں ہوا۔ Huyen Quang کے انتقال کی برسی کون سون پگوڈا کے قیام کی برسی بن گئی، اور بعد میں ایک تہوار بن گئی۔ اس طرح، کون سون پگوڈا میں موسم بہار کا تہوار ٹروک لام کے تیسرے بزرگ کی برسی سے شروع ہوا، جو 14ویں صدی کے اوائل سے شروع ہوا تھا۔

کون سون پگوڈا میں موسم بہار کے تہوار میں پہلے قمری مہینے کی 10 تاریخ سے 23 تاریخ تک بہت سی منفرد رسومات اور لوک کھیل پیش کیے جاتے ہیں۔ میلے میں، زائرین اپنے آپ کو رسومات کے مقدس ماحول میں غرق کر سکتے ہیں، آسمان اور زمین کے درمیان ہم آہنگی کو محسوس کر سکتے ہیں، اور کون سون تاریخی مقام کے خوبصورت قدرتی مناظر سے لطف اندوز ہو سکتے ہیں۔

پانی کا جلوس، جو پہلے قمری مہینے کے 16 ویں دن کی صبح نکالا جاتا ہے، کون سون پگوڈا تہوار میں ایک اہم رسم ہے، جس میں بھرپور فصل، وافر پانی، خوشحالی اور ہم آہنگی کی خواہشات کا اظہار کیا جاتا ہے۔ یہ گاؤں کی کمیونٹی کی طاقت کو بھی ظاہر کرتا ہے اور کمیونٹی کی یکجہتی کے احساس کو فروغ دیتا ہے۔ اس تقریب میں بڑی تعداد میں لوگ اور بدھ مت کے پیروکار آتے ہیں۔ جلوس پگوڈا سے کون سون جھیل تک کا سفر مکمل رسومات کے ساتھ پانی کی تلاش کی تقریب کو انجام دینے کے لیے کرتا ہے جیسے: دیوتاؤں کو پکارنا، منتر پڑھنا، پانی کی دعا کے لیے قربان گاہ پر چڑھنا، اور پانی کا برتن رکھنا۔ ایک سال کے کامیاب کام کے بعد، پوری کمیونٹی ٹروک لام زین فرقے کے تین بانی سنتوں کو پیداوار کے لیے وافر پانی اور ہم آہنگ زندگی کی دعا کے لیے لے جانے کی تقریب انجام دیتی ہے۔ نئے سال میں، لوگ اور سیاح احترام کے ساتھ بدھ کے مجسموں کو لے کر ملک کی خوشحالی اور امن، اولاد کی کامیابی اور اتحاد کی تعریف کرتے ہیں۔ آبی جلوس کا مقدس ماحول، خوشی اور مسرت سے بھرا ہوا، اس وقت پھیلتا ہے جب لوگ سازگار موسم، بھرپور فصل، سب کے لیے خوشحالی، اور تمام اچھی چیزوں کی دعا کرتے ہیں۔ اس کے بعد، پانی لے جانے والا جلوس روایتی بدھ رسومات کے مطابق تقدیس کی تقریب کے لیے کون سون پگوڈا کے آبائی ہال میں واپس آیا۔

*اس سال کے کون سن - کیئٹ بیک اسپرنگ فیسٹیول میں بہت سی پرکشش سرگرمیاں ہیں۔*

افتتاحی تقریب پہلے قمری مہینے کے 16 ویں دن کی صبح منعقد کی جاتی ہے، جو ٹرک لام کے تیسرے سرپرست، قابل احترام ہیوین کوانگ کے انتقال کی یاد میں منائی جاتی ہے۔ کون سون پگوڈا کے تین بدھ مجسموں کو قومی خزانہ کے طور پر تسلیم کرنے کے وزیر اعظم کے فیصلے کا اعلان کرنا؛ اور تاریخی مقامات اور قدرتی مقامات کے ین ٹو - ون نگہیم - کون سون - کیٹ باک کمپلیکس کے ڈوزیئر کو مکمل کرنے کے عمل میں تاریخی مقام کی بقایا عالمی اقدار کو فروغ دینے کے لیے یونیسکو کو عالمی ثقافتی ورثہ کی جگہ کے طور پر تسلیم کرنے کے لیے پیش کیا جائے گا۔

شاندار فنکارانہ کارکردگی کے بعد صوبائی رہنماؤں نے یادگاری تقاریر کیں اور میلے کا باضابطہ افتتاح کیا۔ تہوار کے مقدس ماحول میں، کون سون پگوڈا کے بڑے بخور برنر نے خوشبودار بخور چھوڑا، جس سے اس موقع کی رونق میں اضافہ ہوا۔ افتتاحی تقریب کے ڈھول اور گانوں کی گونج پوری زمین پر گونجی۔ تہوار کے ماحول کے ساتھ مل کر مقدس جگہ؛ ڈھول، گھنگھرو، اور بہتے موسیقی کے ساتھ ساتھ، ہر ایک نے آسمان اور زمین، بدھ اور سنتوں، اور ان کے آباؤ اجداد کے سامنے احترام کے ساتھ بخور پیش کیا، اس امید کے ساتھ کہ ان کی خواہشات پوری ہوں گی۔

پانچ چوٹیوں کے پہاڑ پر آسمان اور زمین کو قربانیاں پیش کرنے کی تقریب پہلے قمری مہینے کے 17 ویں دن کی صبح Trung Nhac مندر میں ہوتی ہے۔ کون سون فیسٹیول میں یہ ایک منفرد روایتی رسم ہے۔ جب کہ پہلے قمری مہینے کے 16 ویں دن، لوگ آباؤ اجداد کے مجسمے کو پانی کی دعا کے لیے لے جاتے ہیں، جو دریاؤں اور سمندروں میں پانی کے دیوتاؤں سے سازگار موسم، سیلاب یا خشک سالی کے بغیر ہموار زرعی پیداوار، اور بھرپور فصل کے لیے پوچھنے کی علامت ہے، جنت اور زمین پر پانچویں صدی کے لیے قربانیاں پیش کرنے کی تقریب ہے۔ نئے سال کے تہوار کے سب سے مقدس دن آسمان اور زمین، قومی امن اور خوشحالی، اور پرچر انسانی اور مادی فلاح و بہبود کے لیے دعا کرتے ہیں۔

پانچ مقدس پہاڑ وہ ہیں جہاں آسمان اور زمین ملتے ہیں۔ پانچ مقدس پہاڑوں کی پانچ چوٹیوں کو پانچ سمتوں میں یکساں طور پر تقسیم کیا گیا ہے۔ قدیم زمانے سے، خاندانوں نے آسمان، زمین، اور لافانی سنتوں کی عبادت کے لیے پانچ مندر بنائے ہیں، جنہیں پانچ مقدس پہاڑوں کے مزارات کے نام سے جانا جاتا ہے، جن میں شامل ہیں:

ڈونگ یو - ماؤنٹ تائی : لکڑی کا عنصر، سبز رنگ، دیوتا ڈونگ یو تیان کیو دا وانگ رین شینگ دی جون کی پوجا کرتا ہے، جو بنی نوع انسان کی اچھی اور بری قسمت، نعمتوں اور بدقسمتیوں پر حکومت کرتا ہے۔

Nam Nhac - Hoanh Son : آگ کا عنصر، سرخ رنگ، دیوتا Ty Thien Chieu Thanh De Quan کی پوجا کرتا ہے، جو تمام آبی مخلوقات کا گورنر ہے۔

Tay Nhac - Hoa Son : دھاتی عنصر، سفید رنگ، دیوتا Kim Thien Thuan Thanh De Quan کی پوجا کرتا ہے، جو پانچ دھاتوں اور پرندوں کے خاندان پر حکومت کرتا ہے۔

شمالی پہاڑ - ہینگ سن : پانی کا عنصر، سیاہ رنگ، دیوتا این تھین نگوین تھانہ ڈی کوان کی پوجا کرتا ہے، جو دریاؤں، سمندروں، جھیلوں، تالابوں اور ہر قسم کے جانوروں، سانپوں، سینٹی پیڈز اور کیڑوں پر حکومت کرتا ہے۔

Trung Nhạc - Tung Sơn : زمین کا عنصر، پیلا رنگ، دیوتا Trung Thiên Sùng Thánh Đế Quân کی پوجا کرتا ہے، جو زمین، درختوں، جنگلوں، پہاڑوں اور وادیوں پر حکومت کرتا ہے۔

قدیم رواج کے مطابق، جب بھی ملک کو غیر ملکی حملے، ڈاکوؤں، وبائی امراض، خشک سالی یا فصلوں کی خرابی کا سامنا کرنا پڑتا تھا، شاہی عدالت حکام کو پانچ مقدس پہاڑوں پر آسمان اور زمین کی قربانیاں پیش کرنے کے لیے بھیجتی تھی، اور قومی امن اور خوشحالی کی دعا کرتے تھے۔ ہر خاندان، ایک بادشاہ کے تخت پر چڑھنے پر، پانچ مقدس پہاڑوں پر بھی جائے گا تاکہ وہ آسمان اور زمین پر نماز ادا کرے اور نذرانہ پیش کرے۔

14ویں صدی میں، گرینڈ منسٹر ٹران نگوین ڈین کون سون واپس آئے، مندر کی تزئین و آرائش کی، اور آسمان اور زمین کے لیے قربانیاں پیش کرنے کے لیے پانچ چوٹیوں پر ستارہ قربان گاہ قائم کی، خاندان کی لمبی عمر اور قوم کی خوشحالی کے لیے دعا کی۔ اس لیے اسلاف نے اس کی تعریف کی:

Chí Linh ایک ایسی جگہ ہے جو واقعی Côn Sơn کے روحانی جوہر سے مزین ہے۔

Côn Sơn سب سے مقدس جگہ ہے، جو واقعی پانچ مقدس پہاڑوں کی شاندار خوبصورتی پر انحصار کرتی ہے۔

مطلب:

Chí Linh کی سرزمین مقدس ہے کیونکہ اس میں مقدس کون سن پہاڑ ہے۔

کون بیٹا مقدس ہے کیونکہ یہ پانچ مقدس پہاڑوں پر فخر کرتا ہے۔

کون سون اسپرنگ فیسٹیول، Ngu Nhac میں آسمان اور زمین کی پوجا کی تقریب، ایک اہم قومی رسم ہے۔ چیف آفیشنٹ حکومت کا نمائندہ ہے، اس کے ساتھ ملک بھر سے بڑی تعداد میں لوگ اور بدھ مت کے پیروکار بھی موجود ہیں۔

پانچ مقدس پہاڑوں پر آسمان اور زمین کو قربانیاں پیش کرنے کی تقریب افتتاحی تقریب (16 جنوری) اور کون سون پگوڈا میں آبی جلوس کے بعد ہوتی ہے۔ پیش کشوں میں پانچ قسم کے پھلوں کی سبزی کی پیشکشیں شامل ہیں جو پانچ عناصر (دھاتی، لکڑی، پانی، آگ، زمین) کی علامت ہیں۔ اور تین جانوروں کے گوشت کی پیشکش: سور، بطخ، اور کارپ (تین دائروں کی علامت: آسمان، زمین اور پانی) ۔ پیش کردہ اناج کی پانچ اقسام پانچ عناصر سے مطابقت رکھتی ہیں: چاول - زمین، مکئی - دھات، پھلیاں - آگ، مونگ پھلی - لکڑی، اور تل - پانی۔ یہ اناج وہ پانچ انتہائی ضروری عناصر ہیں جنہیں آسمان اور زمین نے انسانیت اور تمام چیزوں کی پرورش کے لیے تخلیق کیا ہے۔ یہ وہ مادے ہیں جو دوبارہ پیدا کرتے ہیں، دوبارہ پیدا کرتے ہیں، اور دنیا میں زندگی کو برقرار رکھتے ہیں۔ لہذا، پیش کردہ اناج کو احتیاط سے منتخب کیا جاتا ہے. 14 جنوری کی شام کو، انہیں کون سون پگوڈا کے آبائی ہال میں پیش کیا جاتا ہے تاکہ وہ پانچ دانوں کے دیوتا بننے کے لیے بدھ کی برکت کے لیے دعا کریں۔ 16 جنوری کو، پانچ دانوں کے دیوتا کو ٹرنگ اینہاک مندر میں پیش کیا جاتا ہے۔

*سیاحوں کی بڑی تعداد نے کون سون کے تاریخی مقام کا دورہ کیا۔*

آسمان اور زمین کی پوجا کی تقریب کے دن، ڈریگن کے وقت (7-9 AM)، جلوس پانچ چوٹیوں کے گیٹ سے مرکزی چوٹی کے مندر تک جاتا ہے۔ جلوس کی قیادت تمام سمتوں کے لوگوں اور بدھ مت کے پیروکاروں کے ساتھ کر رہے ہیں۔ مرکزی چوٹی کے مندر میں، راہبوں کا گروپ قربانی کی رسومات ادا کرتا ہے۔ چیف پادری بخور اور دعائیں پیش کرتا ہے، آسمان اور زمین سے دعا کرتا ہے کہ وہ قوم کو امن اور خوشحالی، سازگار موسم، اور بھرپور فصلوں سے نوازیں۔ چیف آفیسر لوگوں میں بیج کے طور پر گھر لے جانے کے لیے اناج تقسیم کرتا ہے۔ جلوس رسومات ادا کرتا ہے، مندروں میں بخور پیش کرتا ہے، اور پھر پہاڑ پر اترتا ہے۔

نئے سال کے آغاز پر، شاندار پہاڑوں کی بلندیوں پر، روایتی موسیقی کی گونجتی ہوئی آوازوں کے درمیان، ایک مقدس ماحول میں، اور موسم بہار کی گرم ہوا کے ساتھ، لوگوں کے دل جوش و خروش سے بھرے، خوشیوں سے چھلکتے، اور ایک خوشحال اور پرامن نئے سال پر یقین رکھتے دکھائی دیتے ہیں۔

ماخذ: https://baohaiduong.vn/linh-thieng-hoi-xuan-con-son-373542.html

ماخذ