ہیٹ مون گاؤں میں منفرد روایتی رسوم و رواج۔

یہ مقدس سرزمین ریاست کے ذریعہ تسلیم شدہ بہت سے ٹھوس اور غیر محسوس ورثے کے مقامات کو محفوظ رکھتی ہے۔ خاص طور پر، ٹوپی مون کے لوگ اب بھی مقامی ثقافت کے ایک منفرد پہلو کے طور پر پرانے رسم و رواج اور روایات کو برقرار رکھتے ہیں۔

ہیٹ مون ٹیمپل (ہیٹ مون کمیون) میں چپچپا چاول کے کیک لے جانے کی رسم۔ *تصویر: مائی نگوین*

Hat Mon میں خوبصورت رسم و رواج

ہم ٹوپی میں ایسے ہی پہنچے جب گاؤں اپنا روایتی تہوار منا رہا تھا۔ ہیٹ مون ٹیمپل ریلیک مینجمنٹ ذیلی کمیٹی کے سربراہ نگوین ہونگ ٹو نے کہا: "ہر سال، ہیٹ مون مندر تین بڑے تہواروں کا انعقاد کرتا ہے: ٹرنگ بہنوں کی یادگار (تیسرے قمری مہینے کے 6ویں دن)؛ ٹرنگ بہنوں کی یادگاری تقریب (3ویں قمری مہینے کے 6ویں دن)؛ ٹرنگ سسٹرز کی یادگاری تقریب اور 9ویں مہینے کا پرچم اٹھانے کی تقریب؛ غسل کی تقریب (12ویں قمری مہینے کی 24 تاریخ کی رات کو منعقد کی جاتی ہے) - ٹرنگ بہنوں کے نہانے اور کپڑے تبدیل کرنے کی رسم، اس دن کی یاد میں، جس دن انہوں نے خود کو ملکہ قرار دیا تھا، ان میں سے ٹرنگ بہنوں کو پیش کی جانے والی چکنی چاول کی کیک کا جلوس ان کی ہستیوں کی ایک منفرد تقریب ہے۔ پیر کا علاقہ۔"

روایت ہے کہ، اپنی موت سے پہلے، ٹرنگ سسٹرز نے چائے کے ایک اسٹال پر آرام کیا، جہاں مالک نے انہیں چاول کے چپچپا گولے اور دو موم پھل پیش کیے۔ یہ کہانی وہی ہے جس نے چاول کی چپکنے والی گیندوں کو ایک مقدس ہدیہ بنا دیا، جو قوم کے لیے ٹرنگ بہنوں کی عظیم شراکت کے لیے یاد اور شکرگزاری کی علامت ہے۔

ہزاروں سالوں کے دوران، یہ رواج تقریباً برقرار ہے، ایک منفرد ثقافتی خصوصیت بن کر شاذ و نادر ہی کہیں اور پائی جاتی ہے۔ مرکزی تقریب سے پہلے کے دنوں میں، پورے ہاٹ مون گاؤں میں تیاری کا ماحول چھا جاتا ہے۔ دیہاتیوں کی ایک بڑی تعداد کی شرکت کے ساتھ میلے کی تیاریاں بہت جلد شروع ہو جاتی ہیں۔

رواج کے مطابق، رسمیں مندر میں براہ راست ادا نہیں کی جاتی ہیں بلکہ احتیاط سے منتخب کردہ دو خاندانوں میں ہوتی ہیں، جنہیں "تقریب کے لیے گھر" اور "رسوموں کے لیے گھر" کہا جاتا ہے۔ ان خاندانوں کو سخت معیارات پر پورا اترنا چاہیے جیسے: شوہر اور بیوی دونوں کا زندہ رہنا، ایک اچھے خاندان کا ہونا، رشتہ دار بچے، سال کے دوران خاندان میں کوئی موت نہیں، اور کمیونٹی کے اعتماد سے لطف اندوز ہونا۔

مسٹر Tran Nho Giap کے گھر - جسے اس سال "ادبی کاموں کا گھر" کے طور پر منتخب ہونے کا اعزاز حاصل ہے - تمام تیاریاں احتیاط اور سنجیدگی سے کی گئیں۔ بخور کی خوشبو خلا میں پھیل گئی، ایک مقدس اور گرم ماحول بنا۔

مسٹر Tran Nho Giap نے کہا: "مندر کی افتتاحی تقریب کے بعد، سردار پجاری تقریب کی تیاری کی نگرانی کے لیے دو منتخب خاندانوں کے لیے نگران اہلکاروں کو لانے کے لیے Trung Sisters سے اجازت طلب کرنے کے لیے ایک رسم انجام دیں گے۔ آبائی قربان گاہ کو 'افسران' کے استقبال کے لیے مرکزی ہال سے نکل کر کسی اور مقام پر منتقل کر دیا گیا ہے۔

دو ٹرنگ بہنوں کو پیش کیے جانے والے چپچپا چاول کے پکوڑے بنانے کا عمل بھی سخت روایتی طریقہ کار کے مطابق کیا جاتا ہے۔ چنے گئے چاول "سنہری پھول" قسم کے چپچپا چاول ہیں، جو ایک بڑے پتھر کے مارٹر میں بند کیے گئے ہیں۔ چاولوں کو اس وقت تک پیس دیا جاتا ہے جب تک کہ یہ آٹا نہ بن جائے، پھر باریک، ہموار آٹا حاصل کرنے کے لیے چھان لیا جاتا ہے۔ اس کے بعد آٹے کو احتیاط سے گوندھا جاتا ہے جب تک کہ یہ بہت نرم، ہموار اور لچکدار نہ ہو جائے، اس سے پہلے کہ اسے پکوڑی کی شکل دینے کے لیے ٹرے پر رکھا جائے۔ اگرچہ آج بہت سی جدید مشینیں آٹے کو پیسنے اور مکس کرنے میں مدد کے لیے دستیاب ہیں، لیکن یہاں کے لوگ اب بھی اپنے آباؤ اجداد کے روایتی دستی طریقوں کو برقرار رکھتے ہیں۔

ہر تہوار گاؤں کے اندر 10 بستیوں سے تقریباً 1,000 شرکاء کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے۔ چپکنے والی چاولوں کے علاوہ، دیگر پیشکشیں جیسے چپکنے والے چاول، ابلی ہوئی چاولوں کے کیک، مرغ، سور کے سر، بخور اور پھولوں کے ساتھ، بھی احتیاط سے تیار کیے جاتے ہیں۔ کمیونٹی کا بڑا ٹرن آؤٹ ایک مقدس اور پختہ ماحول پیدا کرتا ہے، جو مقامی لوگوں کے درمیان اتحاد کے مضبوط جذبے کو ظاہر کرتا ہے۔

آج ٹوپی کا گاؤں ڈھول اور گھنگھروں کی آوازوں سے گونج رہا ہے۔ مختلف بستیوں سے چاولوں کے کیک لے کر جلوس عقیدت کے ساتھ مندر کی طرف جاتے ہیں۔ گاؤں کی خواتین، ہر بستی کے مخصوص رنگوں میں روایتی آو ڈائی (لمبے کپڑے) میں ملبوس، قدیم سفید، گول کیک کی ٹرے لے کر جاتی ہیں، جس سے ایک متحرک اور بھرپور ثقافتی منظر پیدا ہوتا ہے۔ کیک کی سب سے خوبصورت ٹرے ٹرنگ بہنوں کو پیش کرنے کے لیے منتخب کی جاتی ہیں، جب کہ باقی تمام دیہاتیوں اور آنے والوں میں تقسیم کی جاتی ہیں۔

نہ صرف مندر میں، بلکہ اس دن، ٹوپی مون کا ہر خاندان اپنے آباؤ اجداد کو پیش کرنے کے لیے چاولوں کے چپکنے والی گولیاں بھی بناتا ہے۔ رسومات مکمل کرنے کے بعد، سب لوگ چاول کی گیندوں سے لطف اندوز ہونے کے لیے اکٹھے ہوتے ہیں۔

ہیٹ مون ٹیمپل ریلک مینجمنٹ سب کمیٹی کے نائب سربراہ، ٹران ویت من نے فخر کے ساتھ اشتراک کیا: "ہیٹ مون کے لوگ مرکزی تہوار سے پہلے چاولوں کے چپکنے والی گیندیں کھانے سے پرہیز کرتے ہیں۔ چاہے وہ کہیں بھی رہتے ہوں، ہیٹ مون کے گاؤں والے اب بھی اس رسم کو برقرار رکھتے ہیں۔ صرف دو ٹرنگ بہنوں کو نذرانے کی تقریب کے بعد، اس رسم کو مکمل کرنے کی اجازت نہیں دی جاتی ہے، لیکن انہیں ایک حصہ میں پیش کرنے کی اجازت نہیں ہے۔ اس وطن سے تعلق رکھنے والے ہر فرد کے شعور میں روحانی عقیدہ ایک بندھن بن جاتا ہے، جو ہر شخص کو ہمیشہ اپنی جڑوں کو یاد رکھنے میں مدد کرتا ہے، یہاں تک کہ وہ لوگ جو بہت دور پڑھ رہے ہیں یا کام کر رہے ہیں، اب بھی اس رسم کو دو ٹرنگ بہنوں کے لیے اپنی عقیدت ظاہر کرنے کے طریقے کے طور پر برقرار رکھتے ہیں۔ اس اتحاد نے نسلوں کے ذریعے تہوار کی پائیدار زندگی میں حصہ ڈالا ہے۔

ہیٹ مون ٹیمپل فیسٹیول (ہیٹ مون کمیون) میں فنکارانہ پرفارمنس۔ *تصویر: Minh Phu*

آنے والی نسلوں کے لیے ورثے کا تحفظ۔

ہزاروں سال کی تاریخ کے دوران، ہیٹ مون مندر میں چاولوں کے پکوڑے کے جلوس کو وقت کی تبدیلیوں اور شہری کاری کے باوجود تقریباً برقرار رکھا گیا ہے۔

مسٹر ٹران ویت من کے مطابق، یہ خاندان اور گاؤں کی روایات کے ساتھ ساتھ نسل در نسل علم کی مسلسل ترسیل ہے، جس نے اس رواج کو برقرار رکھنے میں مدد کی ہے۔ "1975 کے بعد سے، میں نے گھر سے بہت دور کام کیا اور صرف ریٹائرمنٹ کے بعد اپنے آبائی شہر واپس آیا، لیکن گاؤں کی تقریباً تمام رسومات میں کوئی تبدیلی نہیں آئی۔ اس سے مجھے بے حد متاثر اور فخر محسوس ہوتا ہے،" مسٹر ٹران ویت من نے شیئر کیا۔

اس سال کے "بخور کی پیش کشوں کے گھر" کے طور پر منتخب ہونے کا اعزاز حاصل کرنے والے مسٹر ٹران نہو گیاپ (62 سال) نے کہا: "یہ تیسرا موقع ہے جب میرے خاندان نے یہ ذمہ داری اٹھائی ہے۔ تہوار سے پہلے کے دنوں میں، گھر کی ہمیشہ اچھی طرح صفائی کی جاتی ہے، اور بخور کی خوشبو پوری جگہ پر پھیل جاتی ہے۔"

کلاسیکی چینی زبان میں اچھی طرح سے ماہر ہونے کے ناطے، مسٹر ٹران نہو گیاپ نے گاؤں کی یادگاری تحریریں لکھنے کا کام بھی انجام دیا، یہ کام احتیاط اور تعظیم کی ضرورت ہے۔ اس نے اعتراف کیا: "میرے وطن کی روایات کو میرے والدین نے احتیاط سے منتقل کیا ہے۔ اب میں انہیں اپنے بچوں اور پوتے پوتیوں تک پہنچاتا رہتا ہوں، تاکہ جاننے والے ان لوگوں کو سکھا سکیں جو نہیں جانتے، اور ہم مل کر اپنے آباؤ اجداد کے رسم و رواج کو محفوظ رکھ سکتے ہیں۔"

ہیٹ مون ٹیمپل ریلیک مینجمنٹ سب کمیٹی کے ڈپٹی ہیڈ ٹران ویت من کے مطابق: "حالیہ برسوں میں، ہنوئی شہر کی توجہ اور سرمایہ کاری کے ساتھ، ہیٹ مون کمیون کی ظاہری شکل میں بہت سی مثبت تبدیلیاں آئی ہیں۔ نیشنل ہائی وے 32 سے کمیون کو جوڑنے والی سڑک کو چوڑا اور جدید روشنی کے نظام کے ساتھ ہموار کیا گیا ہے، جس سے دریا پر آنے والوں کے لیے سفر کے لیے آسان حالات پیدا ہوئے ہیں۔ اور اس کی تزئین و آرائش کی جا رہی ہے، صاف اور خوبصورت پشتوں کے ساتھ، جھیلوں، تالابوں، گاؤں کے کنویں، اور گاؤں کی سڑکوں اور گلیوں کو بھی اپ گریڈ کیا گیا ہے، جو روایتی شناخت کو برقرار رکھتے ہوئے ایک نئے، مہذب اور جدید دیہی منظر نامے کی تعمیر میں حصہ ڈال رہا ہے۔

ہیٹ مون ٹیمپل نیشنل اسپیشل مونومنٹ ایک ایسی جگہ ہے جو بہت سی منفرد ثقافتی اور تاریخی اقدار کو مجسم کرتی ہے اور ستمبر 2024 سے اسے ہنوئی شہر کے سیاحتی مقام کے طور پر تسلیم کیا گیا ہے۔ یادگار میں داخلے کی کوئی فیس نہیں ہے۔ خاص طور پر، انتظامی بورڈ کی طرف سے زائرین کا پرتپاک خیرمقدم کیا جاتا ہے اور ان کی رہنمائی کی جاتی ہے، جس سے انسانی اقدار سے مالا مال ایک دوستانہ منزل کا مثبت تاثر پیدا ہوتا ہے۔ 2026 سے، Hat Mon Temple فیسٹیول باضابطہ طور پر پہلے قمری مہینے کے 6 ویں دن کھلے گا، جس میں بھرپور ثقافتی اور روحانی سرگرمیوں کا ایک سلسلہ بڑھایا جائے گا، جو طلباء، سابق فوجیوں، اور ملکی اور بین الاقوامی سیاحوں کے متعدد گروہوں کو راغب کرے گا۔

مزید برآں، ثقافتی اور کھیلوں کی تقریبات کے انعقاد نے ہیٹ مون کی شبیہہ کو فروغ دینے میں اہم کردار ادا کیا ہے، جس سے مقامی ثقافتی ورثے کے لیے ایک مضبوط لہر پیدا ہوئی ہے۔ تحفظ اور ترقی کے ہم آہنگ امتزاج نے Hat Mon کو آہستہ آہستہ دارالحکومت کے ثقافتی سیاحتی نقشے پر ایک پرکشش مقام بننے میں مدد کی ہے۔

جدید زندگی کی ہلچل کے درمیان، جہاں بہت سی روایتی اقدار کے معدوم ہونے کے خطرے کا سامنا ہے، وہیں ہٹ مون گاؤں کے خوبصورت رسم و رواج کو تاریخی یادوں کے "زندہ میوزیم" کے طور پر محفوظ کیا گیا ہے۔ یہ رسومات نہ صرف ٹرنگ بہنوں کے تئیں اظہار تشکر کرتی ہیں بلکہ کمیونٹی کی یکجہتی، قومی فخر اور "پینے کا پانی، منبع کو یاد رکھنا" کے اصول کی بھی علامت ہیں۔ انضمام اور ترقی کے بہاؤ میں، ان اقدار کا تحفظ اور پھیلانا ویتنامی ثقافتی شناخت کو تقویت دینے میں معاون ثابت ہوگا، اس بات کو یقینی بناتے ہوئے کہ یہ قیمتی ورثہ وقت کے ساتھ ساتھ برقرار رہے۔

ماخذ: https://hanoimoi.vn/nep-xua-tuc-cu-doc-dao-o-lang-hat-mon-749050.html