
پرانے گاؤں کے اجتماعی گھر کی طرف لوٹنا۔
صبح سے، کاؤ گاؤں کے فرقہ وارانہ گھر کا صحن رنگ برنگے جھنڈوں سے جگمگا رہا تھا، جو ڈھول، موسیقی کی آوازوں اور تہوار کے مرکزی دن پر دوبارہ ملنے والے گاؤں والوں کی مبارکبادوں سے بھرا ہوا تھا۔ صحن کے اندر، پالکی، بخور کی قربان گاہ، اور رسمی اشیاء کو پختہ طریقے سے ترتیب دیا گیا تھا۔ دروازے کے باہر، لوگوں کا ایک سلسلہ اندر داخل ہوتا رہا، بخور پیش کرتا رہا اور تہواروں میں شرکت کرتا رہا۔ اس منظر کو دیکھ کر، یہ دیکھنا آسان ہے کہ کاؤ ولیج فیسٹیول صرف ایک ثقافتی تقریب نہیں ہے جو ہر سال منعقد ہوتا ہے، بلکہ کمیونٹی کے لیے اپنے وطن واپس آنے، اپنے ہمسائیگی کے جذبے سے دوبارہ جڑنے اور اپنے آباؤ اجداد کے لیے تعظیم ظاہر کرنے کا ایک موقع بھی ہے۔
مہمانوں کے لیے ایک متاثر کن پہلو مرکزی دن سے پہلے تہوار میں پڑوسی گاؤں کے دیوتا کا استقبال کرنے کی رسم ہے۔ انفرادیت صرف استقبالیہ اور الوداعی تقریبات میں ہی نہیں ہے، بلکہ گائوں کے ایک دوسرے سے مخاطب ہونے کے طریقے میں بھی ہے: ہمیشہ ایک دوسرے کو بڑا بھائی سمجھ کر احترام کرتے ہیں، جبکہ خود کو چھوٹا سمجھتے ہیں۔ بات چیت کا یہ سادہ لیکن خوبصورت طریقہ دیہی ثقافت میں عاجزی، قریبی رشتہ اور پائیدار دوستی کی عکاسی کرتا ہے۔
گاؤں کے اجتماعی گھر کی چھت کے نیچے، نہ صرف وطن سے بچوں کی واپسی ہوتی ہے، بلکہ گاؤں کی قریبی برادریوں کے درمیان ملاقات اور ہم آہنگی بھی ہوتی ہے۔ اس تفصیل سے، کاؤ ولیج فیسٹیول کسی ایک گاؤں کی حدود تک محدود نہیں ہے، بلکہ پڑوسی دیہاتوں کے درمیان بانڈ، اشتراک اور باہمی احترام میں کھلتا ہے۔

ان جذبات کی بنیاد گاؤں کا اجتماعی گھر بنی ہوئی ہے۔ 1837 میں بنایا گیا، Cau Communal House ایک اونچے ٹیلے کے اوپر بیٹھا ہے، جس کے سامنے گاؤں کا تالاب ہے، بائیں طرف برگد کا ایک قدیم درخت اور دائیں طرف ایک پرانا کنواں ہے۔ لاتعداد تبدیلیوں کے ذریعے، اجتماعی گھر نے نہ صرف گاؤں کے سرپرست دیوتا کے لیے عبادت گاہ کے طور پر کام کیا ہے بلکہ گاؤں والوں کے لیے اجتماعی امور پر بات چیت کرنے، تہواروں کا اہتمام کرنے اور دور دراز سے واپس آنے والوں کا خیرمقدم کرنے کی جگہ کے طور پر بھی کام کیا ہے۔ اس جگہ کو 2003 میں صوبائی سطح کی تاریخی یادگار کے طور پر درجہ بندی کیا گیا تھا اور 2025 میں اس کی بحالی اور تزئین و آرائش جاری رہے گی۔
مندر میں داخل ہونے والے ہجوم کے درمیان چلتے ہوئے، قربان گاہ کے سامنے آہستگی سے تیار ہو رہے بزرگوں، نذرانے وصول کرنے والی خواتین اور مندر کے صحن میں پختہ طریقے سے کھڑے نوجوانوں کو دیکھ کر، دیہی زندگی میں مندر کی قدر و قیمت کو واضح طور پر دیکھا جا سکتا ہے۔ یہ صرف ایک قدیم ڈھانچہ ہی نہیں ہے، بلکہ ایک ایسی جگہ بھی ہے جو یادوں کو محفوظ رکھتی ہے، کمیونٹی کی ہم آہنگی کو برقرار رکھتی ہے، اور گاؤں والوں کو واپس جانے کے لیے جگہ فراہم کرتی ہے۔
میلے میں اپنے خیالات کا اظہار کرتے ہوئے، محترمہ بوئی تھی ہین نے، کاؤ کے دیہاتیوں کی نمائندگی کرتے ہوئے جو اپنے آبائی شہر سے دور چلے گئے ہیں، جذباتی انداز میں کہا کہ جب بھی وہ گاؤں کے میلے میں شرکت کے لیے واپس آتی ہیں، تو وہ اپنے وطن کو بہتر، کشادہ اور خوبصورت ہوتے ہوئے دیکھتی ہیں۔ گاؤں کی سڑکیں اور گلیاں صاف ستھری ہیں، اسکول اور ثقافتی مراکز اچھی طرح سے سرمایہ کاری کر رہے ہیں، اور لوگوں کی زندگی بہتر ہو رہی ہے۔ "مجھے سب سے زیادہ خوشی یہ ہے کہ جب ہمارا وطن بدل گیا ہے، برادری اور ہمسائیگی کا احساس ہمیشہ کی طرح مضبوط ہے۔ ہم میں سے جو لوگ دور چلے گئے ہیں، گاؤں کے میلے میں شرکت کے لیے واپس آنے کا مطلب ہے کہ ہمارے پاس اب بھی یاد رکھنے، پسند کرنے اور فخر کرنے کی جگہ ہے،" محترمہ ہیین نے کہا۔

دیہی علاقوں کی روایات کو برقرار رکھنا، گاؤں کا تسلسل برقرار رکھنا۔
کاؤ ولیج فیسٹیول نہ صرف ان لوگوں کے لیے ایک موقع ہے جو گھر واپس جانے کے لیے نکلے ہیں۔ یہ نوجوان نسل کے لیے بھی وقت ہے کہ وہ اپنے وطن کی تاریخ سے زیادہ قریب سے جڑیں، اس بات کو بہتر طور پر سمجھیں کہ ان کے آباؤ اجداد نے اجتماعی گھر کو کیوں محفوظ رکھا، تہوار کو برقرار رکھا، اور اجتماعی زندگی کے ہر پہلو کو پسند کیا۔
فیسٹیول سے خطاب کرتے ہوئے ٹران کونگ من نے کہا کہ کاؤ گاؤں کے نوجوانوں کے لیے گاؤں کا تہوار نہ صرف خوشی کا موقع ہے بلکہ اپنے وطن کو بہتر طور پر سمجھنے کا موقع بھی ہے۔ "تہوار کے ماحول میں کھڑے ہو کر، میں زیادہ واضح طور پر سمجھتا ہوں کہ بزرگ کیوں ہمیشہ اپنی اولاد کو گاؤں کے مندر، تہوار اور گاؤں کی روایات کو برقرار رکھنے کی یاد دلاتے ہیں۔ ہم، نوجوان نسل کے طور پر، نہ صرف فخر محسوس کرتے ہیں بلکہ اپنے وطن کے لیے ایک بڑی ذمہ داری کا احساس بھی کرتے ہیں،" من نے شیئر کیا۔
فی الحال، کاؤ گاؤں میں تقریباً 200 گھرانے ہیں جن کی تعداد 500 سے زیادہ ہے۔ لوگ زرعی پیداوار کو خدمات، چھوٹے پیمانے پر دستکاری، اور ہنوئی میں کاروبار اور صنعتی علاقوں میں روزگار کے ساتھ ملا کر اپنی معیشت کو ترقی دیتے ہیں۔ بہت سے گھرانے تعمیرات، پردے بنانے، اور سجاوٹی پودوں کی کاشت میں مصروف ہیں۔ اوسط آمدنی تقریباً 75 ملین VND فی شخص فی سال تک پہنچ جاتی ہے۔ گاؤں میں اب کوئی غریب گھرانہ نہیں ہے۔ گاؤں کی سڑکیں اور گلیاں کنکریٹ سے پکی ہیں۔ روشنی کا ایک جامع نظام نصب کیا گیا ہے۔ ثقافتی مرکز اور ماحولیاتی زمین کی تزئین کی بہتری جاری ہے۔ اور "ثقافتی گاؤں" کا عنوان کئی سالوں سے برقرار ہے۔ یہ تبدیلیاں آج کے تہوار کو اور بھی دل دہلا دینے والی بنیاد فراہم کرتی ہیں۔

فوک سون کمیون کی پیپلز کمیٹی کے وائس چیئرمین لی ٹرونگ ہوئی کے مطابق، روایتی کاؤ گاؤں کا تہوار نہ صرف علاقے کی ایک خوبصورت ثقافتی خصوصیت ہے بلکہ مذہبی جگہ کو محفوظ رکھنے، روحانی زندگی کو فروغ دینے اور کمیونٹی کے تعلقات کو مضبوط بنانے میں بھی معاون ہے۔ مسٹر لی ٹرونگ ہوئی نے کہا کہ تہوار کے تحفظ کا مطلب مقامی رسم و رواج کے ایک حصے کو محفوظ رکھنا اور کمیونٹی میں زیادہ پائیدار ثقافتی زندگی کی بنیاد بنانا ہے۔
تہوار آخرکار ختم ہو جائے گا، ڈھول مدھم ہو جائیں گے، اور ہجوم گاؤں کے اجتماعی گھر کے پیچھے کم ہو جائے گا۔ لیکن جو باقی رہ گیا ہے وہ صرف ایک تہوار کی خوشی نہیں ہے، بلکہ ایک اجتماعی گھر کی تصویر ہے جو اب بھی لوگوں کو اپنی طرف کھینچتی ہے، ایک روایتی گاؤں جو اب بھی محفوظ ہے۔ اور جب تک کاؤ گاؤں کی اولادیں اس اجتماعی گھر میں واپس آتی رہیں گی، گاؤں کا جذبہ مضبوط رہے گا، اور وطن لوگوں کے دلوں میں ایک خاص مقام رکھتا رہے گا۔
ماخذ: https://hanoimoi.vn/ngoi-dinh-giu-mach-lang-cau-743122.html






تبصرہ (0)