Vực Tròn گاؤں میں 93 گھرانے ہیں جن میں سے 85 Dao Quần Chẹt لوگ ہیں۔ یہاں، مرغی کے پنجرے بُننے والے بوڑھے لوگوں، انڈگو کے لباس میں خواتین کو اپنے کرگھوں پر کام کرتے ہوئے، اور بچے خوشی سے Dao Nôm اسکرپٹ کی کلاسوں میں شرکت کرتے ہوئے دیکھنا آسان ہے۔
مقامی ثقافت کے تحفظ پر بحث کرتے وقت، کاریگر ٹریو کوئ ٹن کا ذکر نہ کرنا ناممکن ہے – جو ڈاؤ کوان چیٹ نسلی گروہ کی زبان، تحریری نظام اور رسم و رواج کو محفوظ رکھنے میں ایک سرکردہ شخصیت ہے۔
اپنے سادہ لیکن صاف ستھرا گھر میں، کاریگر Trieu Quy Tin قدیم کتابوں کے صفحات کو احتیاط سے پلٹتا ہے۔ خوبصورت، بہتی ہوئی Dao Nôm اسکرپٹ پہاڑوں میں زیر زمین بہنے والی ندیوں کی طرح دکھائی دیتی ہے، خاموش لیکن زندگی سے بھری ہوئی ہے۔
اپنے سفید چشموں کے پیچھے روشن آنکھوں کے ساتھ، اس نے اپنے نسلی ورثے کو محفوظ رکھنے کے اپنے سفر کا تذکرہ کیا: "2000 میں، مجھے کھی لوا گاؤں میں مسٹر لی ٹائین تھو سے ملنے کی سعادت نصیب ہوئی۔ وہ ڈاؤ کوان چیٹ زبان اور تحریری نظام کا ایک زندہ خزانہ ہے۔ میں ان کی تعلیمات سے متوجہ ہوا تھا۔ بعد میں، میں نے ڈاون ہو دو یونیورسٹی میں ایک کورس میں شرکت کی اور یہاں تک کہ زبان کی تربیت بھی کی۔ زیادہ درست علم حاصل کرنے کے لیے۔"
رکتے ہوئے، مسٹر ٹن نے اپنے پتلے ہاتھ سے کتاب کے صفحات کو آہستہ سے مارا، اس کی آنکھیں دور لیکن گرم تھیں۔ اسی جذبے کی بدولت وہ نوجوان نسل کے لیے علم اور قومی ثقافت سے محبت کو روشن کرنے والی ’’مشعل‘‘ بن چکے ہیں۔
اس نے اپنے گھر میں ہی Dao Nôm رسم الخط سکھانے کے لیے ایک کلاس کھولی، جس میں ہر کردار، تلفظ، پڑھنا، اور یہاں تک کہ روایتی رسومات ادا کرنے کا طریقہ پوری تندہی سے سکھایا گیا۔
مسٹر ٹن کے ایک طالب علم مسٹر ٹریو ڈک ہا نے بتایا: "Dao Nôm رسم الخط اور روایتی رسومات سیکھنا بالکل بھی آسان نہیں ہے۔ اگرچہ میں داؤ زبان روانی سے بولتا ہوں، رسم الخط سیکھنے اور دعاؤں کو سمجھنے کے لیے ثابت قدمی اور حقیقی جذبے کی ضرورت ہوتی ہے۔ لیکن مسٹر ٹن کی بدولت، میں اپنی خوبصورتی اور ثقافت کی تعریف کرنے کے قابل ہوا ہوں۔"
خواندگی کی تعلیم کے علاوہ، کاریگر ٹریو کوئ ٹن نے قدیم کتابوں کو بھی نقل کیا اور مرتب کیا، جس میں ویتنامی ڈاؤ نوم رسم الخط کی تعلیم سے متعلق مواد کا نو جلدوں کا سیٹ بھی شامل تھا، جسے تھان ہوا صوبائی عوامی کمیٹی نے منظور کیا اور وسیع پیمانے پر پھیلایا۔ یہ کتابیں نہ صرف علم کو ریکارڈ کرتی ہیں بلکہ ڈاؤ ثقافت کے پائیدار تحفظ کے لیے اس کا جذبہ اور خدشات بھی رکھتی ہیں۔
کاریگر ٹریو کوئ ٹن کے علاوہ، کھی لوا گاؤں، لوونگ تھین کمیون میں، ایک اور "شعلہ" چمک رہا ہے: کاریگر ٹریو تائی تھانگ - مسٹر ٹریو کوئ ٹن کا ایک شاندار طالب علم۔ اپنے لکڑی کے گھر میں، بخور کی خوشبو سے معطر، مسٹر تھانگ پرانے ریکارڈوں، قدیم نظموں، اور داؤ نام رسم الخط میں لکھی گئی دعاؤں کو پلٹتے ہیں۔
اس کی آواز دھیمی اور جان بوجھ کر تھی: "قومی ثقافت صرف زبان، رسم و رواج اور روایات کے بارے میں نہیں ہے، بلکہ ہماری رسومات اور رسومات کی روح اور جوہر سے بھی تعلق رکھتی ہے۔ میں ان رسومات کو سیکھنا اور سکھانا ایک بڑی ذمہ داری سمجھتا ہوں۔"
بزرگوں سے حاصل کردہ علم اور تحقیق کے جذبے کے ساتھ، مسٹر تھانگ اہم رسومات میں ایک "ماسٹر" بن گئے ہیں جیسے: آغاز کی تقریبات، مقبرے کی پوجا کی تقریبات، آبائی پوجا کی تقریبات، اور نئے سال کے رقص... وہ تمام اہم معاملات میں لوگوں کا بھروسہ اور بھروسہ کرتے ہیں۔ 2024 میں، انہیں ین بائی صوبے (سابقہ) کی پیپلز کمیٹی کے چیئرمین کی طرف سے صوبائی سطح کے غیر محسوس ثقافتی ورثے کے کاریگر کے خطاب سے نوازا گیا۔
نہ صرف اس نے اسے اپنے پاس رکھا بلکہ مسٹر تھانگ نے ڈاؤ نوم رسم الخط سکھانے کے لیے سرگرمی سے کلاسیں بھی کھولیں اور کمیون میں نوجوانوں کو رسمیں بھی دیں۔ چاندنی راتوں میں گھر میں آگ لگنے سے بوڑھے اور جوان سب اسکرپٹ سیکھتے اور اسے پرانی کہانیاں سناتے سنتے۔ داؤ زبان رات کو پہاڑوں اور جنگلوں کی موسیقی کی طرح گونجتی تھی، دونوں سادہ اور مقدس۔
ان مسلسل کوششوں کی بدولت، Vuc Tron اور Khe Lua گاؤں میں، Dao زبان نہ صرف روزمرہ کے رابطے میں استعمال ہوتی ہے بلکہ گاؤں کی میٹنگوں اور تہواروں میں بھی گونجتی ہے۔ Dao Nôm اسکرپٹ کی کلاسیں ہر سال باقاعدگی سے منعقد کی جاتی ہیں، ہر کلاس میں ہر عمر کے درجنوں طلباء ہوتے ہیں۔ یہاں کے لوگوں کی مادی اور روحانی زندگی تیزی سے بہتر ہو رہی ہے۔
آج تک، Vuc Tron میں 100% گھرانوں نے 55 ملین VND/سال کی اوسط فی کس آمدنی کے ساتھ "ثقافتی طور پر ترقی یافتہ خاندان" کا خطاب حاصل کیا ہے۔ گاؤں کو 2023 میں ایک "ماڈل نیو رورل ولیج" کے طور پر تسلیم کیا گیا تھا۔ قابل ذکر بات یہ ہے کہ تہواروں، شادیوں اور جنازوں میں لوونگ تھین کے ڈاؤ لوگوں نے آہستہ آہستہ فرسودہ رسم و رواج کو ختم کر دیا ہے۔ اس کے بجائے، وہ اپنی مضبوط نسلی شناخت کو برقرار رکھتے ہوئے سادگی اور سنجیدگی کو اپناتے ہیں۔ روایتی رسومات کو ان کے مثبت اور انسانی جذبے کے مطابق بحال کیا جا رہا ہے۔
صرف Luong Thinh کا دورہ کرکے ہی کوئی اس قول کو صحیح معنوں میں سمجھ سکتا ہے: "جب تک قوم باقی رہے گی، ثقافت باقی رہے گی؛ جب تک ثقافت باقی رہے گی، قوم برقرار رہے گی۔" زمانے کی تبدیلیوں کے درمیان یہاں آج بھی قومی تشخص کے تحفظ کا شعلہ روشن ہے۔
کاریگر Trieu Quy Tin، Trieu Tai Thang، اور Dao یہاں کے لوگ اب بھی تندہی سے جمع کر رہے ہیں اور اپنی نسلی ثقافت کے جوہر کو روشن کر رہے ہیں، اسے نوجوان نسل تک پہنچا رہے ہیں۔ وہ نہ صرف اپنی زبان، تحریری نظام، اور رسومات کو محفوظ رکھتے ہیں بلکہ اپنے فخر اور عزت نفس کو بھی محفوظ رکھتے ہیں۔
ماخذ: https://baolaocai.vn/nguoi-dao-luong-thinh-giu-gin-ban-sac-post648913.html
تبصرہ (0)