Dao Luong Thinh لوگ اپنی شناخت کو محفوظ رکھتے ہیں۔

Luong Thinh کمیون آج خوشحالی اور فراوانی کا ایک نیا کوٹ پہنے ہوئے ہے، اس روایتی خوبصورتی کے ساتھ جسے یہاں کے داؤ نسلی لوگ ایک خزانے کی طرح محفوظ رکھتے ہیں۔ خاص طور پر، Vuc Tron اور Khe Lua گاؤں میں، Dao Nom رسم الخط، دعائیں اور مقدس رسومات اب بھی کئی نسلوں سے گزری ہیں۔

ووک ٹرون گاؤں میں 93 گھرانے ہیں، جن میں سے 85 ڈاؤ لوگ ہیں جو مختصر پتلون پہنے ہوئے ہیں۔ یہاں آکر، مرغی کے پنجرے بُنتے ہوئے بوڑھے لوگوں، انڈگو قمیضوں میں ملبوس خواتین لوم پر تیزی سے کام کر رہی ہیں اور ڈاؤ نوم اسکرپٹ سیکھنے والی کلاس میں چہچہاتے ہوئے بچوں کی تصاویر دیکھنا آسان ہے۔

جب یہاں کی ثقافت کے تحفظ کی بات آتی ہے، تو ہم کاریگر ٹریو کوئ ٹن کا ذکر نہیں کر سکتے - جو ڈاؤ کوان چیٹ نسلی گروہ کی زبان، تحریر، رسم و رواج اور طریقوں کو محفوظ رکھنے میں ایک "بڑا درخت" ہے۔

ایک سادہ لیکن صاف ستھرا گھر میں، کاریگر Trieu Quy Tin ایک قدیم کتاب کے ہر صفحے کو احتیاط سے پلٹتا ہے۔ نرم، مڑے ہوئے Nom Dao کے کردار ایسے دکھائی دیتے ہیں جیسے پہاڑ کے دل میں بہتی زیر زمین ندیاں، پرسکون لیکن زندگی سے بھرپور۔

اپنے سفید چشموں کے پیچھے چمکتی ہوئی آنکھوں کے ساتھ، اس نے اپنی قوم کے قیمتی ورثے کو بچانے کے اپنے سفر کے بارے میں بتایا: "2000 میں، مجھے کھی لوا گاؤں میں مسٹر لی تیان تھو سے ملنے کا موقع ملا۔ وہ ڈاؤ کوان چیٹ زبان اور لکھنے کا ایک زندہ خزانہ ہیں۔ مجھے ان کے ذریعہ سکھائے جانے کا بہت شوق تھا ۔ زیادہ معیاری علم حاصل کرنے کے لیے۔"

رک کر، مسٹر ٹن نے آہستہ سے کتاب کے صفحے پر اپنا پتلا ہاتھ مارا، اس کی آنکھیں دور تک گرم تھیں۔ اس جذبے کی بدولت وہ نوجوان نسل کے لیے علم اور قومی ثقافت سے محبت کو روشن کرنے والی ایک "مشعل" بن گئے ہیں۔

اس نے گھر پر نوم ڈاؤ کلاس کھولی، ہر حرف، تلفظ، پڑھنا، اور یہاں تک کہ روایتی رسومات ادا کرنے کا طریقہ پوری تندہی سے سکھایا۔

مسٹر ٹریو ڈک ہا - مسٹر ٹن کے طالب علم نے کہا: "نوم ڈاؤ رسم الخط اور روایتی رسومات سیکھنا آسان نہیں ہے۔ اگرچہ میں داؤ روانی سے بولتا ہوں، رسم الخط سیکھنے اور دعاؤں کو سمجھنے کے لیے ثابت قدمی اور سچے جذبے کی ضرورت ہوتی ہے۔ لیکن مسٹر ٹن کی بدولت، میں نے اپنی نسلی ثقافت کی خوبصورتی اور گہرائی کو محسوس کیا۔"

نہ صرف تعلیم دینے والے کرداروں، کاریگر Trieu Quy Tin نے قدیم کتابوں کی نقل اور نقل بھی کی، جس میں 9 جلدوں کے ویتنامی ڈاؤ نوم کے تدریسی مواد کا ایک سیٹ بھی شامل ہے، جسے Thanh Hoa کی صوبائی عوامی کمیٹی نے منظور کیا ہے اور وسیع پیمانے پر پھیلایا ہے۔ ان صفحات میں نہ صرف علم درج کیا گیا بلکہ ڈاؤ ثقافت کی لمبی عمر کے بارے میں اس کے جوش و جذبے اور جذبات کو بھی شامل کیا گیا۔

نہ صرف کاریگر ٹریو کوئ ٹن، کھی لوا گاؤں، لوونگ تھین کمیون میں، ایک اور "آگ" چمک رہی ہے، وہ ہے کاریگر ٹریو تائی تھانگ - مسٹر ٹریو کوئ ٹن کے ایک بہترین طالب علم۔ بخور کی خوشبو کے ساتھ لکڑی کے گھر میں، مسٹر تھانگ پرانے ریکارڈوں، قدیم نظموں، اور نوم ڈاؤ رسم الخط میں لکھی گئی دعاؤں کو پلٹ رہے ہیں۔

اس کی آواز دھیمی تھی: ’’قومی ثقافت صرف الفاظ، زبان، کھانے پینے کی عادات اور لباس میں ہی نہیں بلکہ رسومات اور رسوم کی روح میں بھی ہوتی ہے۔ میں ان رسومات کو سیکھنا اور سکھانا بہت بڑی ذمہ داری سمجھتا ہوں۔‘‘

بزرگوں سے جمع کردہ علم اور تحقیق کے شوق کے ساتھ، مسٹر تھانگ اہم رسومات میں ایک "ماسٹر" بن گئے ہیں جیسے: عمر کی تقریب، مقبرے پر شکریہ ادا کرنے کی تقریب، آباؤ اجداد کی عبادت کی تقریب، جمپنگ فیسٹیول... تمام اہم معاملات میں ان پر لوگوں کا بھروسہ ہے۔ 2024 میں، انہیں ین بائی صوبے (پرانے) کی پیپلز کمیٹی کے چیئرمین کی طرف سے صوبائی غیر محسوس ثقافتی ورثہ کاریگر کے خطاب سے نوازا گیا۔

نہ صرف اسے اپنے پاس رکھتے ہوئے، مسٹر تھانگ نے نوم ڈاؤ رسم الخط سکھانے اور کمیون میں نوجوانوں کو رسومات سکھانے کے لیے سرگرمی سے کلاسیں بھی کھولیں۔ چاندنی راتوں میں گھر میں آگ لگنے سے بوڑھے اور نوجوان ایک ساتھ پڑھتے ہیں اور اسے پرانی کہانیاں سناتے ہیں۔ داؤ زبان رات کو پہاڑوں اور جنگلوں کی موسیقی کی طرح گونجتی ہے، سادہ اور مقدس دونوں۔

ان مسلسل کوششوں کی بدولت، Vuc Tron اور Khe Lua گاؤں میں، Dao زبان نہ صرف روزمرہ کے رابطے میں استعمال ہوتی ہے بلکہ گاؤں کی میٹنگوں اور تہواروں میں بھی گونجتی ہے۔ ڈاؤ نوم کی کلاسیں اب بھی ہر سال باقاعدگی سے منعقد ہوتی ہیں، ہر کلاس میں بوڑھے سے لے کر جوان تک درجنوں طلباء ہوتے ہیں۔ یہاں کے لوگوں کی مادی اور روحانی زندگی تیزی سے بہتر ہو رہی ہے۔

اب تک، Vuc Tron میں 100% گھرانوں نے "ثقافتی خاندان" کا خطاب حاصل کر لیا ہے، جس کی فی کس اوسط آمدنی 55 ملین VND/سال ہے۔ گاؤں کو 2023 میں ایک "ماڈل نیو رورل ولیج" کے طور پر تسلیم کیا گیا تھا۔ خاص طور پر تہواروں، شادیوں اور جنازوں میں، ڈاؤ لوونگ تھین کے لوگوں نے آہستہ آہستہ بری رسم و رواج کو ختم کر دیا ہے۔ اس کے بجائے، وہ سادہ اور پختہ ہیں جب کہ وہ قومی شناخت سے جڑے ہوئے ہیں۔ روایتی رسومات نیکی اور انسانیت کے صحیح جذبے میں بحال ہوتی ہیں۔

لوونگ تھین میں آنے سے ہی کوئی اس کہاوت کو پوری طرح سمجھ سکتا ہے: "جب تک قوم باقی رہے گی، ثقافت باقی رہے گی؛ جب تک ثقافت باقی رہے گی، قوم ہمیشہ قائم رہے گی۔" زمانے کی تبدیلیوں کے درمیان یہاں قومی تشخص کے تحفظ کا شعلہ آج بھی روشن ہے۔

یہاں کے کاریگر ٹریو کوئ ٹن، ٹریو تائی تھانگ اور ڈاؤ لوگ اب بھی اپنی قوم کی خوب صورتی کو ہر روز جمع کر رہے ہیں اور اسے نوجوان نسل تک پہنچا رہے ہیں۔ وہ نہ صرف اپنی زبان، تحریر اور رسومات کو محفوظ رکھتے ہیں بلکہ اپنے قومی فخر اور عزت نفس کو بھی محفوظ رکھتے ہیں۔

ماخذ: https://baolaocai.vn/nguoi-dao-luong-thinh-giu-gin-ban-sac-post648913.html