مختصر پتلون میں ڈاؤ لوگوں کا منفرد "سال کے آخر میں" ٹیٹ

تھانہ ہو میں داؤ لوگوں کے دو اہم گروہ ہیں: پہاڑی علاقوں میں رہنے والے ڈاؤ تیئن لوگ، جو بنیادی طور پر موونگ لاٹ ضلع میں مرتکز ہیں (سوئی توت گاؤں، کون ڈاؤ، کوانگ چیو کمیون؛ پو کوان، پو نی کمیون)، اور ڈاؤ کوان چیٹ لوگ جو نگوک لاک اور کیم تھیو اضلاع میں رہتے ہیں۔ موجودہ آبادی تقریباً 7,400 افراد پر مشتمل ہے۔

Độc đáo Tết — Tet "Nam Cung" Thanh Hoa میں ڈاؤ نسلی گروہ کے سال کا ایک منفرد اور سب سے اہم رواج ہے۔

شارٹس پہنے ہوئے ڈاؤ لوگوں کی تین اہم ٹیٹ چھٹیوں میں سے ایک

ڈاؤ لوگوں کے لیے، سال میں تین اہم ٹیٹ چھٹیاں ہوتی ہیں: تھانہ من تہوار، جولائی میں پورے چاند کا تہوار اور "نم کنگ" تہوار۔ ان میں سے، سب سے اہم اب بھی "نام کنگ" کا تہوار ہے، کیونکہ یہ موقع ہے کہ اولاد اپنے آباؤ اجداد کو خاندان، قبیلے اور گاؤں کے ایک سال کے کام کی اطلاع دیں۔

Ngoc Lac اور Cam Thuy اضلاع میں (جہاں داؤ کے لوگ بنیادی طور پر چھوٹی پتلون میں رہتے ہیں)، دسمبر کے آخر میں، جب فصل بہت زیادہ ہوتی ہے اور وہ اپنی محنت کے ثمرات کے بارے میں پرجوش ہوتے ہیں، Dao کے لوگ "Nam Cung" Tet کا اہتمام کریں گے اور اپنے آباؤ اجداد کی ایک سال کی محنت کی اطلاع دینے اور ان کا شکریہ ادا کرنے کے لیے، اور ساتھ ہی اپنے گاؤں میں داخل ہونے کے لیے دعا کریں گے، اور اپنے خاندانوں کو دعائیں دیں گے۔ "ساز موسم اور سازگار ہواؤں" کا نیا سال۔

ہر خاندان اور قبیلے کے معاشی حالات پر منحصر ہے، ایک سوچے سمجھے اور آرام دہ ٹیٹ کا اہتمام کیا جاتا ہے۔ یہ رشتہ داروں کے لیے ایک عظیم الشان Tet دعوت میں حصہ ڈالنے کے لیے اکٹھے ہونے کا موقع ہے، ہر خاندان اپنے پاس جو کچھ بھی ہے اس میں حصہ ڈالتا ہے، لیکن سب سے اہم قبیلہ کا سربراہ ہے۔

تیت منانے کے لیے، 9ویں قمری مہینے کے آغاز سے، خاندان کے سربراہ کو لذیذ چپکنے والے چاول تیار کرنے ہوتے ہیں، سال کے آخر میں پورے خاندان کا علاج کرنے کے لیے خنزیر اور مرغیاں پالتے ہیں۔ اگر بہت سے رشتہ دار اور دوست آتے ہیں، تو ٹیٹ کو خوشحال اور کامیاب سمجھا جاتا ہے۔ جب بچے اور پوتے، خاندان کے افراد سب سے زیادہ مکمل ہوتے ہیں، تو ٹیٹ منایا جاتا ہے۔ خاندان کے تمام افراد خاندان کے سربراہ کے گھر پر جمع ہوتے ہیں تاکہ ایک ساتھ تیت منائیں۔

مسٹر ٹریو ہنگ کوونگ (تھچ این گاؤں، کیم لین کمیون، کیم تھیو ضلع) نے کہا کہ تیت "نام کنگ" ڈاؤ لوگوں کے لیے ایک بہت اہم رسم ہے، اس لیے ہر سال نومبر کے آخر میں اور قمری کیلنڈر کے دسمبر کے آغاز میں، گاؤں کے زیادہ تر خاندان کھانا تیار کریں گے، تقریب انجام دینے کے لیے ایک شمن کو مدعو کریں گے اور رشتہ داروں، بھائیوں کو دعوت دیں گے۔

"سال کے آخر میں" Tet چھٹی کے دوران، پیشکش کی ٹرے پر تین ناگزیر پکوان ہیں: سور کا گوشت، چکن اور چپکنے والا چاول کا کیک۔ خنزیروں کا انتخاب اچھی نسلوں سے کیا جاتا ہے، جو سال کے آغاز سے پالے جاتے ہیں۔ جب ذبح کیا جائے تو پورے سور کو ذبح کرنا چاہیے، سور کا سر نذرانے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے، باقی کو برتنوں میں تیار کیا جاتا ہے۔

سور کا گوشت تیار کرنے کے لیے، صبح سویرے سے، قبیلے کے مضبوط، پرجوش نوجوانوں کو قبیلے کے رہنما نے خنزیروں کو پکڑنے، خنزیروں کو ذبح کرنے اور مرغیوں کی تیاری میں حصہ لینے اور چاولوں کے چپکنے والے کیکوں کو تیز کرنے کے لیے متحرک کیا تھا۔ چسپاں چاول کے کیک ابلی ہوئی چپچپا چاولوں سے بنائے جاتے ہیں، پھر اسے پتھر کے مارٹر میں ڈالا جاتا ہے، بھنے ہوئے تلوں کے ساتھ ملایا جاتا ہے اور کاٹنے کے سائز کے گول کیک کی شکل دی جاتی ہے۔

تین ناگزیر پیشکش

داؤ لوگوں کے لیے عبادت کی تقریب سب سے اہم ہے، تقریب کو انجام دینے کے لیے عموماً 3 شمن ہوں گے جو قدیم داؤ زبان میں روانی رکھتے ہیں۔ وہ سب سے پہلے ہیں جو قربانیوں اور قربان گاہ کی دیکھ بھال کے لیے آتے ہیں تاکہ اس بات کو یقینی بنایا جا سکے کہ تقریب میں کوئی کمی نہ ہو۔ ڈاؤ لوگ پیش کشوں کی پرواہ نہیں کرتے، خاندان ہر خاندان کے معاشی حالات کے لحاظ سے جو کچھ ہوتا ہے وہ پیش کرتا ہے، اس خاندان کو بڑا کرنے کے ذرائع ہیں، لیکن سور کا سر، مرغ اور چپکنے والا چاول کا کیک ناگزیر ہے۔

عبادت میں، ڈاؤ لوگ کنفیوشس ازم، بدھ مت اور خاص طور پر تاؤ مت سے بہت متاثر ہیں۔ پرساد کی تین ٹرے احترام کے ساتھ آباؤ اجداد کی عبادت، بان وونگ (ڈاؤ لوگوں کے آباؤ اجداد) کی عبادت اور آباؤ اجداد (خاندان کے چھوٹے افراد جیسے بیوی، بچے...) کی عبادت کے لیے دکھائی جاتی ہیں۔

آباؤ اجداد کی پوجا کی تقریب میں داؤ کے لوگ بازار سے خریدی گئی بخور کو جلانے کے لیے استعمال نہیں کرتے ہیں بلکہ جنگل سے اکٹھے کیے گئے خوشبودار درختوں کی چھال سے بنے بخور کو خرید کر ایک چھوٹے پیالے میں ڈالتے ہیں۔ ہر بار جب درخت کی چھال کو جلایا جائے تو اسے ایک ساتھ جلانے کے لیے گرم کوئلے کا ایک ٹکڑا استعمال کرنا چاہیے، جب تک کہ پیالہ چارکول اور بخور کی چھال سے بھر نہ جائے۔

شمن، گھر کے مالک کی طرف سے، آباؤ اجداد، مندر کے بادشاہ، اور آباؤ اجداد کو اس کام کے بارے میں بتائیں گے جو سال کے دوران نہیں کیے گئے ہیں، اور ساتھ ہی ساتھ نئے سال میں اچھی قسمت اور سازگار چیزوں کے آنے کی دعا بھی کریں گے۔

قبیلوں اور برادریوں کے درمیان یکجہتی کے جذبے کو تقویت دینا

رواج کے مطابق، "پانچ سالہ" ٹیٹ پوجا کی تقریب شاموں کے ذریعہ ایک گھنٹے سے زیادہ کی جائے گی۔ پوجا کی تقریب کے بعد، تمام پیش کشوں کو اتار کر بچوں اور پوتے پوتیوں کے لیے رکھ دیا جاتا ہے تاکہ وہ ایک ساتھ تیت کو منائیں۔

ڈاؤ رواج کے مطابق، تمام کھانا کیلے کے تازہ پتوں پر پیش کیا جانا چاہیے۔ یکجہتی کا اظہار کرنے کے لیے ایک ساتھ کھانا کھانے سے پہلے، خاندان کا سربراہ رشتہ داروں کو پینے کی دعوت دینے کے لیے گھومتا ہے، سب کی اچھی صحت کی خواہش کرتا ہے، اور اگلے ٹیٹ کو مزید خوشحال اور خوشگوار بنانے کے لیے مل کر کام کرتا ہے۔ اس سے بھی زیادہ خاص، شمن اور گاؤں کے معززین، خاندان کے بیٹے مرکزی گھر میں الگ الگ میزوں پر بیٹھتے ہیں۔ خاندان کے نوجوان مرد اور عورتیں صحن میں یا نیچے کھانا کھاتے ہیں۔

ڈاؤ لوگوں کا ماننا ہے کہ جن خاندانوں کے ساتھ بہت سے مہمان ان کے گھر آتے ہیں اور مل کر ٹیٹ مناتے ہیں وہ نئے سال میں زیادہ خوش قسمت ہوں گے۔ لہذا، Tet تعطیلات کے دوران، Dao کمیونٹی ہمیشہ خوشی سے بھرے ماحول میں رہتی ہے۔

"ہم اپنی قوم کی ٹیٹ چھٹی کا خیرمقدم کرنے کے لیے بہت پرجوش ہیں۔ یہاں کی ہر نسل میں یہ رواج جڑا ہوا ہے، اس لیے جب بھی یہ دن آتا ہے، ہر کوئی اپنے خاندان کے ساتھ ٹیٹ منانے کے لیے گھر واپس آنے کے لیے پرجوش ہوتا ہے،" مسٹر ڈونگ کم کھوا، بن سون گاؤں، کیم بن کمیون نے کہا۔

کیم تھوئے ضلع کی پیپلز کمیٹی کے مطابق، اس وقت کیم بن، کیم لین، کیم چاؤ کمیونز اور فونگ سون ٹاؤن میں تقریباً 4,000 ڈاؤ لوگ رہتے ہیں۔ ہر سال، ڈاؤ لوگ تین ٹیٹ چھٹیاں مناتے ہیں: 15 جولائی، "نام کنگ" ٹیٹ اور تھانہ من ٹیٹ۔ یہ ڈاؤ لوگوں کی ایک منفرد ثقافتی خصوصیت ہے، اس لیے حالیہ برسوں میں، کیم تھوئے ضلع نے ہمیشہ ان منفرد رسومات اور ثقافتی خوبصورتیوں کے تحفظ، تحفظ اور فروغ کے لیے ڈاؤ کے لوگوں کی طرف توجہ دی ہے اور ان کی حوصلہ افزائی کی ہے۔

روایتی نئے سال کے قریب آنے والے دنوں میں، اگر ہمیں کیم تھوئی، نگوک لاک، موونگ لاٹ اضلاع (تھان ہووا صوبہ) کا دورہ کرنے کا موقع ملے، جہاں ڈاؤ نسلی لوگ رہتے ہیں، تو ہم بہار کے رنگوں سے بھرے ماحول میں رہ سکیں گے، یہاں کے داؤ نسلی لوگوں کے ساتھ "ایک ساتھ" نئے سال کا مزہ لے سکیں گے۔

ماخذ