وطن کی روح کے محافظ

VHO - Mo Cay (Quang Ngai) میں صبح صاف اور قدیم ہے۔ وان تھانہ ٹیمپل کی طرف جانے والی سڑک حال ہی میں کٹے ہوئے چاول کے کھیتوں سے گزرتی ہے، صبح کی ہوا میں تازہ بھوسے کی خوشبو ابھی تک پھیلی ہوئی ہے۔ آج کی زندگی کی بدلتی ہوئی رفتار کے درمیان دیہی علاقوں کا پرامن ماحول کسی کے دل کو سست کر دیتا ہے۔

مسٹر ڈنہ ٹام وان تھانہ مندر کے دروازے پر کھڑے ہیں، یہ ایک ایسی جگہ ہے جو کوانگ نگائی میں اساتذہ کے لیے مطالعہ اور احترام کی ثقافتی اقدار اور روایات کو محفوظ رکھتی ہے۔

ایک آدمی سیکھنے کی سرزمین کے پرانے طریقوں کو دوبارہ دریافت کرنا چاہتا ہے۔

مسٹر بوئی ٹین نام (پہلے ڈک چان کمیون کی پیپلز کمیٹی کے نائب چیئرمین، فی الحال پارٹی بلڈنگ کمیٹی کے نائب سربراہ - مو کے کمیون کی پارٹی کمیٹی) کے ساتھ بات چیت میں، میں نے مسٹر ڈنہ ٹام کے بارے میں سنا - ایک تجربہ کار پارٹی رکن جنہوں نے اپنی تقریباً پوری زندگی Ca کی ثقافتی، تاریخی اور تاریخی قدر کے تحفظ کے لیے وقف کر دی ہے۔

یہ مندر کبھی کوانگ نام صوبے کی علمی روایت کی علامت سمجھا جاتا تھا۔ 1854 میں تعمیر کیا گیا، جب Nguyen Ba Nghi نے کنفیوشس کی بحالی کی تحریک شروع کی، یہ سیکھنے اور اس خطے کے باصلاحیت افراد کو عزت دینے کی جگہ بن گئی۔

تاہم، جنگوں اور وقت کے الٹ پھیر کے باعث، مندر میں صرف چند وقت کے پہنے ہوئے پتھر کے اسٹیلز، پرانے لیٹریٹ پتھر کی دیواریں، اور سابقہ ​​بنیاد کے گرد گھاس پھوس کی ایک موٹی تہہ باقی رہ گئی ہے۔

اس ویران منظر کے درمیان، مسٹر ڈنہ ٹام، جنہوں نے اپنی پوری زندگی اپنے آبائی شہر مو ڈک کے لیے وقف کر رکھی ہے، اپنے وطن کی یادوں کو دوبارہ دریافت کرنے کے لیے ایک خاموش "فرض" ادا کر رہے ہیں۔

مسٹر ڈِن ٹام نے بتایا کہ وہ ہر روز مندر جاتا ہے، گھنٹہ گھنٹہ لیٹریٹ پتھروں کے پاس بیٹھ کر اپنے آباؤ اجداد کی تعلیمات کو یاد کرتا ہے: ایک زمین کو پائیدار رکھنے کے لیے، اسے سیکھنے کی قدر کرنی چاہیے اور اپنی ثقافتی جڑوں کو محفوظ رکھنا چاہیے۔

"ادب کے مندر کی حفاظت اور حفاظت کا مطلب کسی علاقے کے مطالعہ کی روایت کو برقرار رکھنا ہے۔ یہ آج اور آنے والے کل کی نوجوان نسل کو تعلیم دینے کا ایک طریقہ بھی ہے،" انہوں نے دھیرے سے لیکن بڑے جذبے سے کہا۔

باقی رہ جانے والی بکھری دستاویزات میں سے، اس نے بڑی محنت سے ماضی میں Mộ Đức خطے کے اسکالرز اور گریجویٹوں کے ناموں کی فہرست والے سٹیل نوشتہ جات کے تراجم کی تلاش کی۔ اس نے تندہی سے تصاویر اکٹھی کیں اور عمر رسیدہ لوگوں سے ملاقات کی تاکہ یادوں کے ان ٹکڑوں کو اکٹھا کیا جا سکے جو رفتہ رفتہ وقت کے ساتھ دھندلی ہو رہی تھیں۔ ہر میٹنگ، ہر پرانا صفحہ، اس کے لیے تھا، جیسے "وقت کو جمع کرنا۔"

وان تھانہ پر نہ رکے، اس نے بار بار با نوا ٹنل کی بحالی کی تجویز بھی پیش کی - ایک ایسی جگہ جو کبھی ایک اہم انقلابی اڈہ تھی لیکن جنگ اور وقت گزرنے کے بعد سنگین طور پر بگڑ گئی تھی۔

اس کے لیے ہر تاریخی مقام محض ایک پرانا ڈھانچہ نہیں ہے بلکہ اس کے وطن کی روح ہے۔ "ہر تاریخی مقام ہمارے وطن کی روح کا حصہ ہے؛ اسے کھونے کا مطلب اس روح کو بھی کھو دینا ہے،" انہوں نے کہا۔

اس استقامت کی وجہ سے ہی مقامی حکام اور صوبے نے اس جگہ پر توجہ دینا شروع کی، جس میں با نوا ٹنل کو محفوظ تاریخی آثار کی فہرست میں شامل کیا گیا اور اسے ایک تاریخی یادگار کے طور پر درجہ بندی کرنا شروع کیا۔

شاید وہ کسی اور سے بہتر سمجھے کہ ثقافت اور علم کو محفوظ رکھنا صرف پرانے پتھروں یا قدیم مندروں کو محفوظ رکھنا نہیں ہے، بلکہ سوچنے کے طریقے، اخلاقیات اور لوگ اپنے آباؤ اجداد کے ساتھ کیسا سلوک کرتے ہیں اور اپنے وطن کی تاریخ کو بھی محفوظ رکھنا ہے۔

کئی سالوں سے، اس نے تاریخی مقامات کی بحالی، تحفظ اور فروغ کے حوالے سے ہر سطح پر حکام سے مسلسل درخواست کی ہے۔

انتخابی حلقوں سے ملاقاتوں کے دوران، اکثر پارٹی کے بزرگ رکن کو آہستہ آہستہ کھڑے ہوتے دیکھا جاتا ہے، اس کی آواز بلند نہیں بلکہ صاف ہوتی ہے، جب وان تھانہ کا ذکر کرتے ہوئے یوں محسوس ہوتا ہے جیسے یہ اس کے وطن کے وجود کا حصہ ہے: "ہمارے وطن کی روح کیا ہے اسے ضائع نہیں کیا جا سکتا۔"

ایک سادہ سا بیان، لیکن اس کے پیچھے کسی ایسے شخص کا کئی دہائیوں کا کٹھن سفر چھپا ہوا ہے جو اپنے وطن کی یادوں کو وقت کی دھول میں دبنے سے انکاری ہے۔

مسٹر ڈنہ ٹام کا خیال ہے کہ وان تھانہ مندر کی حفاظت اور حفاظت خطے میں مطالعہ کی روایت کو برقرار رکھنے کے بارے میں ہے، اور یہ نوجوان نسل کو تعلیم دینے کا ایک طریقہ ہے، دونوں وقت اور مستقبل میں۔

پارٹی پر کامل یقین

مسٹر ڈنہ ٹام کو بہت چھوٹی عمر میں پارٹی میں شامل ہونے کا اعزاز حاصل ہوا۔ انہوں نے پارٹی کے کاموں، بڑے پیمانے پر متحرک کرنے کے کاموں میں حصہ لیا، اور مقامی حکومت کے آلات میں کئی سال حصہ لیا۔

لیکن شاید جس چیز نے لوگوں میں ان کا احترام کیا وہ وہ عہدہ نہیں تھا جس پر وہ فائز تھے بلکہ پارٹی کے رکن کی حیثیت سے اپنے حلف پر پورا اترنے کا طریقہ تھا۔

نوے کی دہائی میں بھی، وہ باقاعدگی سے پارٹی کی شاخوں کے اجلاسوں میں شرکت کرتے ہیں، ہر نئی پالیسی اور ہدایات کو احتیاط سے ریکارڈ کرتے ہیں، اور صبر کے ساتھ گاؤں والوں کو سمجھاتے ہیں۔

ملاقاتوں کے دوران، پارٹی کے اس سینئر رکن نے ہمیشہ بے تکلفی سے بدعنوانی اور منفی طرز عمل سے نمٹنے اور کیڈرز اور پارٹی ممبران کی اخلاقیات کو برقرار رکھنے سے متعلق مسائل پر تجاویز پیش کیں۔

اپنے خاندان کے اندر وہ کردار اور اخلاق کا نمونہ تھے۔ وہ اکثر اپنے بچوں اور نواسوں کو سکھایا کرتے تھے: "اپنے بڑوں کا احترام کریں اور اپنے چھوٹے کا خیال رکھیں۔ لکھنا پڑھنا سیکھنے سے پہلے اچھے انسان بننے کے طریقے سیکھیں۔"

اس نے ایک سادہ، ایماندار زندگی گزاری اور دوسروں کی مدد کرنے کے لیے ہمیشہ تیار رہتے تھے۔ یہی خلوص تھا جس نے اسے گاؤں والوں میں عزت بخشی، جیسے ایک خاموش، قدیم درخت دیہی علاقوں میں اپنا سایہ ڈالتا ہے۔

ماضی کی روح سے لے کر آج کے عقائد تک۔

مسٹر ڈنہ ٹام کی کہانی ماضی اور حال کے درمیان تسلسل کی کہانی ہے۔ اپنے وطن کی ثقافتی روایات اور آج کی زندگی میں پارٹی ممبر کی ذمہ داری اور عقائد کے درمیان۔

جیسے ہی وہ ادب کے مندر میں قدیم پتھر کی تختیوں کو خاموشی سے صاف کر رہا تھا، وہ اس پورے علاقے کی یاد کو بھی محفوظ کر رہا تھا جو اس کے علمی وظائف کے لیے مشہور تھا۔

جب وہ برانچ میٹنگز میں تقریر کرنے کے لیے کھڑے ہوئے تو یہ بھی ایک لمحہ تھا جب پارٹی کے ایک تجربہ کار رکن کی ذمہ داری اور ایمان کا احساس اگلی نسل تک منتقل ہوتا رہا۔

Mỏ Cày کی کمیون دن بہ دن بدل رہی ہے۔ کنکریٹ کی سڑکیں بنائی گئی ہیں، جو ہر چھوٹے بڑے گاؤں میں پھیلی ہوئی ہیں، اور لوگوں کی زندگی روز بروز بہتر ہو رہی ہے۔

لیکن جدید زندگی کی ہلچل کے درمیان، مسٹر ڈنہ ٹام کی تصویر خاموش عکاسی کا ایک ضروری لمحہ بنی ہوئی ہے، جو ہر کسی کو یاد دلاتی ہے کہ اگر ہم روایت کھو دیتے ہیں، تو ہم آسانی سے اپنی جڑیں کھو سکتے ہیں۔

جس طرح وان تھانہ مندر کسی زمانے میں Quang Ngai لوگوں کی نسلوں کے لیے اجتماع کی جگہ تھا جو سیکھنے اور اخلاقیات کی قدر کرتے تھے، اسی طرح مسٹر ڈنہ ٹام آج خاموشی سے ان اقدار کو معاشرتی زندگی میں محفوظ کر رہے ہیں۔

بغیر دھوم دھام کے، صرف وطن اور پارٹی کے ساتھ غیر متزلزل وفاداری کے ساتھ۔

مو کے کمیون میں، لوگ اب بھی ان کے بارے میں خصوصی احترام کے ساتھ بات کرتے ہیں: "مسٹر ٹام نہ صرف مندر کے محافظ تھے، بلکہ لوگوں کے دلوں کے محافظ بھی تھے۔"

جدید زندگی کے ہنگامہ خیز دھاروں کے درمیان اب بھی ایسے لوگ موجود ہیں جو خاموشی اور مستقل مزاجی سے اپنے وطن کی یادوں کے ٹکڑوں کو جمع کرتے ہیں تاکہ آنے والی نسلوں کے لیے علم، ثقافت اور قوم کی خوبصورت روایتی اقدار میں یقین کو محفوظ رکھا جا سکے۔

اپنی تمام سادگی اور لگن کے ساتھ، مسٹر ڈِن ٹام نے نہ صرف ایک قدیم مندر کی تعمیر نو میں اپنا حصہ ڈالا، بلکہ مو کے علاقے کے لچکدار ثقافتی جوہر اور ہمدردانہ روایات کو محفوظ رکھنے میں بھی مدد کی۔

اسے وان تھانہ مندر کے صحن میں گودھولی کے آسمان کے درمیان خاموشی سے کھڑے دیکھ کر، مجھے اچانک صدر ہو چی منہ کی اپنی کتاب "ثقافتی اور فنکارانہ کام پر" میں دی گئی تعلیمات یاد آگئیں: "خواہ مغربی ہو یا مشرقی، جو بھی اچھا ہو، ہمیں اس سے سیکھنا چاہیے تاکہ ایک ویتنامی کلچر تخلیق کیا جا سکے۔ یعنی ہمیں ویت نامی ثقافت کے جدید تجربے سے فائدہ اٹھانا چاہیے۔ ویتنامی ثقافت میں روح، اور اسے جمہوریت کی روح سے ہم آہنگ کریں۔"

وہ تعلیم آج بھی اتنی ہی قیمتی ہے، جب قومی ثقافتی تشخص کا تحفظ گہرے انضمام کے تناظر میں قومی ترقی کے لیے ایک اہم بنیاد بن چکا ہے۔

اور مسٹر ڈنہ ٹام جیسے لوگ اپنی لگن اور غیر متزلزل ایمان کے ساتھ خاموشی سے آنے والی نسلوں کے لیے اپنے وطن کی اچھی اقدار کو برقرار رکھے ہوئے ہیں۔

ماخذ: https://baovanhoa.vn/van-hoa/nguoi-gin-giu-hon-que-227427.html