لا کوا پیپلز سائیکی میں بارہ قبائل کا چرچ

VHXQ - لا کوا گاؤں کو پسند کرنے والے لوگوں کے لیے، بارہ قبیلوں کا چرچ ان کے ذہنوں میں موجود رہتا ہے، کسی مخصوص جسمانی شکل کی ضرورت کے بغیر۔ اگرچہ یہ ایک صدی سے زیادہ عرصے سے موجود ہے اور اس کی چھ تزئین و آرائش ہوئی ہے، چرچ کا مقام، جگہ اور فن تعمیر کئی بار بدل چکا ہے۔

مندر کی طرف جانے والا راستہ منفرد ہے۔

1. ماضی میں، Twelve Clans چرچ کا میدان 3,000 مربع میٹر سے زیادہ پر محیط تھا۔ 20 ویں صدی کے دوران، بارہ قبیلوں کا چرچ لا کوا اور بونگ لائی دیہاتوں کے درمیان سرحد پر واقع تھا (دیہات کے الگ ہونے کے بعد)، چاول کے کھیتوں اور تالابوں کو دیکھتا تھا۔ 1980 کی دہائی میں منہدم ہونے سے پہلے رابطہ کا مقام بانس کا باڑا اور پرانا لا کوا گاؤں کا مزار تھا۔

گاؤں کا مزار تقریباً لا کوا گاؤں اور ون ڈین ٹاؤن کے درمیان سرحد پر واقع ہے۔ "گاؤں گاؤں کے دروازے سے دور ہے، لیکن Vinh Dien اور La Qua بھی قریب ہیں" (لوک گیت)۔

صوبہ کوانگ نام میں پرانے دنوں میں، مندر، اجتماعی مکانات، اور پگوڈا اکثر کھیتوں یا ندیوں کا سامنا کرتے تھے، یعنی ان کے خیالات میں کوئی رکاوٹ نہیں تھی۔ اور جب لوگ گھر بناتے تھے، تو وہ جان بوجھ کر مشرقی اگواڑے اور مندر کے مرکزی شہتیر، اجتماعی گھر، یا پگوڈا کا سامنا کرنے سے گریز کرتے تھے۔

آج کل، اس کا شاذ و نادر ہی احترام کیا جاتا ہے یا محفوظ کیا جاتا ہے، اس لیے تعمیر کا کام کافی "بے قابو" ہے، جس میں بہت سے مکانات اور دکانیں براہ راست مندروں اور پگوڈا کے اگلے حصے میں گھس جاتی ہیں، جس سے ایک بہت ہی بدصورت شکل پیدا ہوتی ہے۔ بارہ قبیلوں کا چرچ بھی ایسی ہی صورتحال میں ہے۔ شہری کاری کی موجودہ شرح کے ساتھ، تقریباً 20 سالوں میں، اس کے ایک مرتبہ ہونے والے شاعرانہ اور مقدس مقام کو پہچاننا مشکل ہو جائے گا۔

مسٹر Nguyen Nho Can (La Qua گاؤں کے چرچ کے سربراہ) کے مطابق، انہیں بالکل یاد نہیں ہے کہ 12 قبیلوں کے لیے پہلا چرچ بانس اور پتوں سے کب بنایا گیا تھا۔ وہ صرف اتنا جانتا ہے کہ لا کوا ٹیوٹیلری دیوتا کے مزار کے افتتاح کے بعد، 12 قبیلوں کے لیے چرچ کی تعمیر شروع ہوئی۔ لا کوا ٹیوٹیلری دیوتا کا مزار کنگ جیا لانگ کے تخت پر بیٹھنے سے پہلے (یعنی 1802 سے پہلے) بنایا گیا تھا۔

بونگ لائی گاؤں میں 12 قبیلوں کا چرچ، ڈیئن من کمیون، ڈیئن بان ضلع، کوانگ نام (سابقہ)

تھوڑی سی وضاحت کرنے کے لیے، 1832 میں، کنگ من منگ نے تھانہ چیم گیریژن کو لا کوا گاؤں میں منتقل کرنے کا فیصلہ کیا، اس کا نام بدل کر Quảng Nam صوبائی قلعہ رکھ دیا، لیکن مقامی لوگ اسے عام طور پر La Qua Citadel یا La Qua Communal House کہتے ہیں، جو زمین سے بنایا گیا ہے۔

"La Qua کمیونل ہاؤس کی طرح مسلط،" یا "La Qua کمیونل ہاؤس کی طرح شاندار" — ایک محاورہ جس میں کسی بہت بڑی چیز کو بیان کیا گیا ہے۔ 1836 سے لا کوا قلعہ کو اینٹوں سے دوبارہ تعمیر کیا گیا۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ La Qua tutelary دیوتا مندر اور بارہ قبیلوں کا چرچ خود La Qua قلعہ سے پہلے کا ہے۔

2. 1908 سے، بارہ قبیلوں کے آبائی مندر نے بارہ قبیلوں کے بارہ بانی آباؤ اجداد کی پوجا کی ہے، اس لیے انتظامی اور مقامی لوگ اسے عام طور پر اس نام سے پکارتے ہیں۔ 1946 تک، اس نے 17 قبیلوں کی پوجا کی، اور 2018 سے، اس نے 22 قبیلوں کی آبائی گولیوں کی پوجا کی۔ تاہم، لوگوں کے ذہنوں اور تقریروں میں، زیادہ تر اب بھی عادتاً اسے بارہ قبیلوں کا آبائی مندر کہتے ہیں۔

30 دسمبر 2020 کو، اس چرچ کو صوبہ کوانگ نام کی پیپلز کمیٹی نے صوبائی سطح کے تاریخی آثار کے طور پر درجہ بندی کیا، سرکاری دستاویز میں اسے لا کوا گاؤں کا آبائی چرچ بتایا گیا۔

بونگ لائی گاؤں میں 12 قبیلوں کا چرچ، ڈائن من کمیون، ڈیئن بان ضلع، کوانگ نام (پہلے)، اب ڈین بان وارڈ، دا نانگ شہر۔

2023 میں، جب لا کوا ٹیوٹیلری دیوتا مندر کا اس کے نئے مقام پر افتتاح کیا گیا، مندر کے سائن بورڈ (مبینہ طور پر بارہ قبیلوں کے چرچ سے نقل کیا گیا) نے 17 قبیلوں کو درج کیا: Nguyen Cong, Pham Hung, Le Vinh, Nguyen Nho, Do Tan, Nguyen Dinh, Nguyen Duc, Nguyen, Vonghuen, Vonghuoc, Luong Ngo Duc، Tran Huynh، Mac Nhu، Nguyen Nhu، اور Le Cong.

فہرست سے پانچ قبیلوں کو کیوں خارج کر دیا گیا ہے، حالانکہ آبائی گولیوں میں 22 قبیلے شامل ہیں؟ اس کی کئی وضاحتیں ہیں، لیکن درج ذیل کو بڑے پیمانے پر قبول کیا جاتا ہے: لا کوا کی سرزمین میں ان پانچوں قبیلوں کے آبائی مقبرے نہیں ہیں، اور اس لیے ان کے نام گاؤں کے سرپرست دیوتا یا آبائی مزارات کے لیے وقف مزارات میں شامل نہیں ہیں۔

تاہم، کچھ دلچسپ مستثنیات ہیں، مثال کے طور پر، Tran Huynh قبیلہ، جو کہ یہاں آبائی قبریں نہ ہونے کے باوجود، اب بھی درج ہے۔ Huynh قبیلے کے آبائی بانی، Tam Quang، Binh Dinh (سابقہ) سے تعلق رکھنے والے مسٹر Nghe Hoc/Nghe Sach نے Tay Son خاندان کے لیے ایک جنرل کے طور پر خدمات انجام دیں اور اس وجہ سے Gia Long کے دور حکومت میں ان کے پورے خاندان کے ساتھ پھانسی دی گئی۔ صرف تین لوگ فرار ہونے میں کامیاب ہوئے: ایک لا کوا - ڈائن من میں گیا اور اپنا کنیت بدل کر ٹران ہوان رکھ لیا، ایک فان تھیٹ چلا گیا، اور ایک گیا لائی چلا گیا، بڑے سیاسی بحران کے بعد صرف تام کوانگ واپس آیا، اس طرح ہوان کا سلسلہ برقرار رہا۔

تو کیوں ٹران ہوان قبیلے کو مقامی گاؤں نے اپنے آبائی بانی کے مساوی ایک مقبرہ بنانے کی خصوصی اجازت Tran De اور بعد میں اس کے بیٹے Tran Huynh Sach (جسے Nghè Học کے نام سے بھی جانا جاتا ہے) سے کیوں حاصل کیا؟ شاید اس کی وجہ اس علاقے میں ٹران ہوان قبیلے کی بے پناہ شراکت تھی، نہ صرف گاؤں کی سطح پر، بشمول بہت سے عوامی کاموں کی تعمیر۔

افسوس کہ یہ دو بہت بڑے اور خوبصورت مقبرے اب موجود نہیں ہیں۔ زرعی زمین اور سڑک کی تعمیر کو ترجیح دینے کی وجہ سے، انہیں 2000 کی دہائی کے اوائل میں منتقل کر دیا گیا تھا۔ مسٹر Nghè Học کا مقبرہ اب Vinahouse کیفے کی متروک جگہ پر، چاول کے کھیتوں کے پاس انڈر پاس کے قریب، Hoi An کی سڑک پر واقع ہے۔

بارہ قبیلوں کے چرچ کی چھ تزئین و آرائش میں سے، 1957 میں ایک بڑی بحالی تھی، جس میں ایک نئے ٹرپل محراب والے گیٹ، اسکرین وال اور سامنے والے ہال کی تعمیر شامل تھی۔ مسٹر Nghè Học کے علاوہ، اس پروجیکٹ کو مسٹر Cửu Phán، Mr. Xã Năm، Mr. Đỗ Lý، Mr. Xã Ái، Mr. Phó Tá، Mr. Cửu Tải، Mr. Án Quằng، اور دیگر کے تعاون سے بھی کافی فائدہ ہوا۔ قدیم لا کوا سرزمین (موجودہ دور کے لا کوا اور بونگ لائی دیہاتوں سے کہیں زیادہ بڑے) میں بہت جلد پہنچنے کے باوجود، اور اہم شراکتیں کرنے اور خصوصی علاج حاصل کرنے کے باوجود، ٹرن ہونہ قبیلہ اب بھی 14 ویں نمبر پر تھا (تاریخی ترتیب میں)، اور 1946 سے اس کے پاس آبائی گولی تھی۔ دوسرے قبیلوں کو بارہ قبیلوں کے چرچ سے خارج کیا جا سکتا تھا، لیکن لوک جذبات اور عقائد ہمیشہ اس روایت کو اپناتے اور قبول کرتے ہیں۔

ڈین بان یا کوانگ نام صوبے میں 200 سال سے زیادہ پرانے کتنے آبائی مندروں کی تصدیق کرنے کے لیے کافی معلومات نہیں ہیں، لیکن لوک شعور میں "بارہ قبیلوں کا مندر" جیسا نام ہونا واقعی نایاب ہے۔

ماخذ: https://baodanang.vn/nha-tho-12-toc-trong-tam-thuc-nguoi-la-qua-3330909.html