Dien Bien سرحدی دیہات کے "Fulcrums"

سبق 1: برے رسم و رواج کا مقابلہ کرنا اور انہیں ختم کرنا

بری رسم و رواج کو ختم کرنے، منشیات کے استعمال کو ختم کرنے کے لیے "جنگ" میں عام طور پر صوبہ Dien Bien کے دور دراز علاقوں میں ایک مہذب طرز زندگی کی تشکیل کے لیے، اور خاص طور پر سرحدی کمیونز میں، گاؤں کے بزرگوں، گاؤں کے سرداروں، اور معزز لوگوں (NCUT) کی ٹیم کا بہت بڑا تعاون ہے۔ وقار، ذمہ داری، مثالی رویے، اور گاؤں کے بزرگوں اور گاؤں کے سربراہوں کی آواز کے ساتھ، NCUT ایک "آگ" کی مانند ہے جو روشن کرتی ہے اور لوگوں کو اٹھنے میں مدد دیتی ہے۔

مجھے ایک مثال قائم کرنی ہے…

جنگل میں بارش ابھی بھی جاری تھی۔ کمیون کیڈرز کی پیروی کرتے ہوئے، میں گاؤں کے بزرگ وانگ گیونگ چا کے گھر گیا، جو پارٹی کے رکن، وان ہو گاؤں کے NCUT، سی پا فن کمیون (نام پو ضلع) ہے۔ نچلی چھت والے لکڑی کے گھر میں، روایتی مونگ نسلی لباس میں ملبوس، بوڑھے چا نے دل سے ہنستے ہوئے کہا: "چونکہ یہ ایک روایتی خوبصورتی ہے، اس لیے ہمیں اسے برقرار رکھنا چاہیے، لیکن بری رسم و رواج کو پختہ طور پر ختم کرنا چاہیے اور ترک کرنا چاہیے تاکہ زندگی بہتر ہو سکے!"۔ 71 سال کی عمر، پارٹی میں 40 سال سے زیادہ، کمیون پارٹی کمیٹی کے سیکرٹری، موونگ نی ضلع کی فادر لینڈ فرنٹ کمیٹی کے چیئرمین، پارٹی سیل سیکرٹری، بوڑھے چا یہاں کے مونگ لوگوں کی اہم تبدیلیوں کے گواہ ہیں۔

مونگ گاؤں کے پرانے دنوں کو یاد کرتے ہوئے اس کی آنکھیں اداسی سے بھر گئیں، جو خود بوڑھا چا بھی "گاؤں کے رسم و رواج" پر قابو نہیں پا سکا۔ پرانے چا نے یاد کیا: ماضی میں، مونگ نی، نم پو میں مونگ لوگوں کی زندگیوں میں بہت سے برے رسم و رواج کی جڑیں گہری تھیں جیسے: موت کا اشارہ دینے کے لیے بندوق سے گولی چلانا؛ میت کو تابوت میں نہیں ڈالنا بلکہ کئی دنوں تک گھر کے بیچوں بیچ لٹکائے اسٹریچر پر لے جانا، میت سے پرہیزگاری ظاہر کرنے کے لیے بہت سی بھینسیں اور گائے ذبح کرنا... یہاں تک کہ میرے اپنے خاندان میں بھی جب 1999 میں میرے والد کا انتقال ہوا تو خاندان کے بڑوں کے بُرے رسم و رواج اور دباؤ کے تحت ہم نے ان کو 7 دنوں میں تابوت میں ڈالا اور 7 دن میں ان کا علاج نہیں کیا۔ ایک مہنگا جنازہ ہوا!

ان برے رسم و رواج کو برقرار رکھنا نہ صرف لوگوں کی زندگیوں کو غریب اور پسماندہ بناتا ہے، بلکہ ماحول اور صحت کے لیے بھی خطرہ ہوتا ہے... تعصب پر قابو پاتے ہوئے، جب اس کی والدہ کا انتقال ہو گیا، تو بوڑھے آدمی چا نے عزم کیا اور اپنی ماں کی لاش کو تابوت میں ڈالنے کے فوراً بعد پیش قدمی کی۔ اسی وقت، اس نے ایک تقریب کا اہتمام کیا اور اسے 48 گھنٹوں کے اندر دفن کر دیا۔ بوڑھے آدمی چا نے مضبوطی سے کہا: اگرچہ اس کے رشتہ داروں اور یہاں تک کہ اس کے اپنے گھر والوں نے بھی اس کی مخالفت کی اور اس کی حمایت نہیں کی، اسے لوگوں کو پیروی کرنے کی ترغیب دینے کے لیے ایک مثال قائم کرنی پڑی۔

نہ صرف ایک گائیڈ، بوڑھا آدمی چا تمام بالائی اور زیریں بستیوں کا بھی سفر کرتا ہے جہاں مونگ لوگ رہتے ہیں جنازوں میں برے رسم و رواج کو ختم کرنے کے لیے لوگوں کو پھیلانے اور متحرک کرنے کے لیے۔ اس کے ساتھ ساتھ، بوڑھا آدمی چا مونگ کمیونٹی کے بزرگوں، قبیلوں کے رہنماؤں اور بااثر لوگوں سے ملاقات کرتا ہے تاکہ انہیں بری رسم و رواج کو ختم کرنے کے لیے ہاتھ ملانے پر آمادہ کرے۔ سی پا پن کمیون کی پیپلز کمیٹی کے چیئرمین مسٹر مو اے ہوا نے کہا: "بوڑھا آدمی چا ایک ایسا شخص ہے جس نے اس پہاڑی علاقے میں مونگ لوگوں کے ثقافتی طرز زندگی کی تعمیر میں بہت اہم کردار ادا کیا ہے۔ اب تک، کمیون میں مونگ کے 100 فیصد جنازوں میں میت کو تابوت میں ڈالا جاتا ہے اور جب کوئی 10 فیصد گولی چلانے سے پہلے موت کا اعلان نہیں کرتا۔ دیہاتوں نے گاؤں کے عہد میں جنازوں میں ثقافتی طرز زندگی کو نافذ کرنے کے کنونشن کو شامل کیا ہے، جنازوں کو 48 گھنٹوں کے اندر دفن کیا جاتا ہے، اور جنازوں میں شاندار کھانوں کی تنظیم میں نمایاں کمی آئی ہے۔"

برے رسوم و رواج کو ختم کرنے کے علاوہ، بہت سی روایتی ثقافتی خوبصورتیوں کو گاؤں کے بزرگوں، گاؤں کے سرداروں اور NCUT کے ذریعے فروغ، محفوظ اور ترقی دی جاتی ہے۔

یہاں کے مقامی لوگوں کے جنازوں میں ایک نیا ثقافتی طرز زندگی لانے کی طویل کہانی کو جنگل کے بیچوں بیچ ایک ’’معجزہ‘‘ سمجھا جاتا ہے۔

جانیں بچائیں۔

Dien Bien پچھلی صدی کے 1995 میں، پہاڑی اور سرحدی اضلاع میں افیون کی کاشت بہت مشہور تھی۔ امیر ہونے کے لیے افیون کاشت کرنا، "چاول کی بجائے" افیون پینا اور ہر کوئی افیون پی سکتا ہے، بوڑھوں سے لے کر جوان اور یہاں تک کہ خواتین تک۔ اس وقت، سین تھاو (ضلع موونگ نی) کے سرحدی کمیون میں - ایک "دور دراز پہاڑی" مقام، سینکڑوں صحت مند جوان بھی "بھوری پری" کے دھوئیں سے مرعوب ہو گئے، جس کی وجہ سے ان کی زندگیاں غربت اور مایوسی میں ڈوب گئیں۔

اس وقت سین تھاو کے 3 دیہاتوں میں صرف 100 سے زیادہ گھر تھے: اے پا چائی، تا کو کھو، سین تھونگ لیکن تقریباً 110 نشے کے عادی تھے۔ لوگوں کی زندگیوں کو روشنی میں واپس لانے کے عزم کے ساتھ؛ NCUT سنگ سنگ کھائی (Ha Nhi نسلی گروپ)، A Pa Chai گاؤں، اس وقت کی پیپلز کمیٹی کے وائس چیئرمین اور کمیون پولیس کے سربراہ نے، پارٹی کمیٹی، حکومت اور سرحدی محافظوں کے ساتھ مل کر منشیات کے مسئلے کو ختم کرنے کا عزم کرتے ہوئے، "پہلی مہر" لی۔

مسٹر سنگ سنگ کھائی نے کہا: اس وقت منشیات کے عادی افراد کو بحالی کے لیے لے جانا ایک ناممکن کام سمجھا جاتا تھا۔ کیونکہ انہوں نے تعاون نہیں کیا، سخت مزاحمت کی، جب ہم ان کے گھر گئے تو کچھ جنگل کی طرف بھاگے، کچھ نے ورکنگ گروپ پر پتھر پھینکنے کے لیے اکسایا... تاہم، آہنی وصیت کے ساتھ، "بھوری پری" کے سامنے نہ مانے، ورکنگ گروپ گروہوں میں بٹ گیا، ہر گلی میں پھیل گیا، ہر دروازے پر دستک دی گئی، تبلیغ کرنے کے لیے قائل کیا گیا، یہاں تک کہ طاقت ور لوگوں کو تباہ کرنے کے لیے استعمال کیا گیا۔ جس نے "براؤن پری" سے الگ ہونے کی غلطیاں کیں۔

"آہستہ اور مستحکم ریس جیتتا ہے"، کھیتوں کی کہانیوں سے، سرخ آگ سے، مسٹر کھائی اور ان کے ورکنگ گروپ کو لوگوں نے بھروسہ کیا، 1 ہیکٹر افیون پوست کو ذاتی طور پر تلف کرنے کے لیے کھیتوں میں بھیجا گیا۔ منشیات کے عادی افراد، ایک ایک کرکے، منشیات کی بحالی میں حصہ لینے کے لیے رجسٹر ہوئے۔ "صحت مند لوگوں کے لیے، ہم انہیں بحالی کے لیے ضلع لے جاتے ہیں؛ بوڑھوں اور بیماروں کے لیے، ہم کمیون میں، گھر پر بحالی کرتے ہیں۔ ہمیں سرحدی محافظوں سے پرجوش مدد، نشے کے عادی افراد کو سنبھالنے میں مدد، اور ادویات فراہم کی گئیں۔ بحالی کے سیشن کے بعد، درجنوں لوگوں کو بچایا گیا، جو مکمل طور پر منصفانہ سے الگ ہو گئے"۔

بیچ میں ایک موٹر سائیکل گھر میں داخل ہونے کی آواز آئی۔ مسٹر کھائی ہنس پڑے اور بولے: "یہ وہی ہے، سنگ پی ٹی، ایک ساتھی دیہاتی، جو ایک بھاری نشے کا عادی ہوا کرتا تھا، سوکھی چھڑی کی طرح پتلا، دن بھر پڑا رہتا تھا۔ جب سے اس نے افیون چھوڑی ہے، اس نے سخت محنت کی ہے، اور اب اس کے پاس خوراک اور بچت ہے، اور اس کا خاندان بہت اچھا ہے! اس کے بچے اور پوتے پوتے، ان کے کچھ اچھے عہدے دار بھی ہیں۔

گاؤں کی کہانی پرانی ہے، لیکن سنگ پی ٹی کی پرانی نہیں۔ مسٹر خائی کا ہاتھ مضبوطی سے پکڑتے ہوئے، مسٹر ٹی نے آہستہ سے کہا: "اگر مسٹر کھائی کی حوصلہ افزائی اور قائل مجھے منشیات کی بحالی کی طرف نہ لے جاتے تو شاید میں اب تک مر چکا ہوتا!" مسٹر کھائی اور پارٹی کمیٹی، حکومت، اور سرحدی محافظوں کی مہربانیوں کو کیسے چکانا ہے یہ نہیں جانتے ہوئے کہ جنہوں نے "میری جان بچائی"، اس نے معیشت کو ترقی دینے، گائے پالنے، الائچی اگانے کا ایک ماڈل کامیابی سے تیار کرکے 70 ملین VND/سال سے زیادہ کی آمدنی کے ساتھ اس کی ادائیگی کا راستہ تلاش کرنے کی کوشش کی۔ فعال طور پر بچوں اور گاؤں والوں کو منشیات سے دور رہنے کی ترغیب دینا۔ مل کر، ہم گاؤں اور لوگوں کے درمیان دوستی کو فروغ دیں گے، اور فادر لینڈ کی مغربی سرحد میں زیادہ سے زیادہ مستحکم اور ترقی یافتہ بننے کے لیے سن تھاؤ کے وطن کی تعمیر کریں گے۔