Dien Bien کے سرحدی گاؤں کے "ستون"

Việt Nam•12/10/2024

سبق 1: فرسودہ رواجوں کا مقابلہ اور خاتمہ

فرسودہ رسوم و رواج کے خلاف "جنگ" میں، منشیات کے استعمال کے خاتمے، اور عام طور پر صوبہ Dien Bien کے پہاڑی علاقوں میں ایک مہذب طرز زندگی کی تعمیر میں، اور خاص طور پر سرحدی کمیونز، گاؤں کے بزرگوں، کمیونٹی لیڈروں، اور بااثر لوگوں (NCUT) نے اہم کردار ادا کیا ہے۔ اپنے وقار، ذمہ داری، اور مثالی طرز عمل کے ذریعے، گاؤں کے ان بزرگوں اور کمیونٹی رہنماؤں کی آوازیں "روشنی کے شعلے" کا کام کرتی ہیں، جو لوگوں کی ترقی میں رہنمائی اور مدد کرتی ہیں۔

مجھے ایک مثال قائم کرنی ہے…

جنگل کی بارش وقفے وقفے سے ہوتی رہی۔ کمیون کے عہدیداروں کی پیروی کرتے ہوئے، میں گاؤں کے بزرگ وانگ گیونگ چا کے گھر گیا، جو پارٹی کے رکن اور وان ہو گاؤں کی یوتھ یونین کے رکن، سی پا فن کمیون (نام پو ضلع) ہے۔ اپنے نچلی چھت والے لکڑی کے گھر میں، روایتی مونگ نسلی لباس میں ملبوس، بزرگ چا نے دل سے ہنستے ہوئے کہا، "روایتی رسوم و رواج کو محفوظ اور محفوظ رکھنا چاہیے، جب کہ فرسودہ رسومات کو مضبوطی سے ختم کرنا اور ترک کرنا چاہیے تاکہ زندگی بہتر ہو سکے!" 71 سال کی عمر میں، 40 سال سے زیادہ پارٹی کی رکنیت کے ساتھ، کمیون پارٹی کمیٹی کے سیکرٹری، موونگ نا ضلع کی فادر لینڈ فرنٹ کمیٹی کے چیئرمین، اور پارٹی برانچ سیکرٹری کے کئی عہدوں پر فائز رہنے والے، بزرگ چا نے یہاں کے مونگ لوگوں کی زمینی تبدیلیوں کا مشاہدہ کیا ہے۔

اپنی آنکھوں میں غمگین نظروں کے ساتھ، اس نے ہمونگ گاؤں کے پرانے دنوں کو یاد کیا، وہ وقت تھا جب وہ "گاؤں کے رسم و رواج" پر بھی قابو نہیں پا سکتا تھا۔ اس نے یاد دلایا: "ماضی میں، موونگ نا اور نام پو میں ہمونگ کے لوگوں کی زندگیوں میں بہت سے فرسودہ رسوم و رواج کی جڑیں بہت گہری تھیں، جیسے موت کا اشارہ دینے کے لیے بندوقیں چلانا؛ میت کو تابوت میں نہیں رکھنا بلکہ اسے کئی دنوں تک گھر کے بیچوں بیچ اسٹریچر پر لٹکانا؛ ذبح کرنا اور بہت سے گدھے دکھانے کے لیے پیش کش کرنا۔ مرحوم... میرے اپنے خاندان میں بھی، جب میرے والد کا 1999 میں انتقال ہوا، پرانے رسم و رواج اور بزرگوں کے دباؤ کے تحت، ہم نے اسے تابوت میں نہیں ڈالا، اور صرف سات دن بعد اس کی تدفین کی!

فرسودہ رسم و رواج کو برقرار رکھنا نہ صرف لوگوں میں غربت اور پسماندگی کو برقرار رکھتا ہے بلکہ ماحول اور صحت کو بھی خطرہ بناتا ہے… تعصب پر قابو پاتے ہوئے، جب اس کی والدہ کا انتقال ہو گیا، تو بوڑھے آدمی چا نے پختہ عزم کے ساتھ اس کی لاش کو تابوت میں ڈالنے کے فوراً بعد لے لیا؛ اس نے 48 گھنٹوں کے اندر آخری رسومات اور تدفین کا بھی اہتمام کیا۔ بوڑھے آدمی چا نے مضبوطی سے کہا: "اگرچہ میرے رشتہ داروں اور یہاں تک کہ میرے اپنے خاندان والوں نے میری مخالفت کی اور اس سے اختلاف کیا، مجھے دوسروں کی پیروی کرنے کی ترغیب دینے کے لیے ایک مثال قائم کرنی پڑی۔"

نہ صرف ایک گائیڈ، ایلڈر چا نے بیداری پھیلانے اور آخری رسومات کے فرسودہ رسومات کو ترک کرنے کی ترغیب دینے کے لیے ہمونگ کے لوگوں کے آباد تمام دیہاتوں اور بستیوں کا بھی سفر کیا۔ اس نے ہمونگ کمیونٹی کے بزرگوں، قبیلوں کے رہنماؤں اور بااثر شخصیات سے بھی تلاش کیا تاکہ وہ ان رسوم و رواج کو ختم کرنے میں ہاتھ ملانے پر آمادہ کریں۔ سی پا فین کمیون کی عوامی کمیٹی کے چیئرمین مسٹر مو اے ہوا نے کہا: "بزرگ چا نے اس پہاڑی علاقے میں ہمونگ کے لوگوں کے لیے ایک مہذب طرز زندگی کی تعمیر میں اہم کردار ادا کیا ہے۔ آج تک، کمیون میں ہمونگ کے 100% جنازوں میں اب میت کو رکھنا شامل ہے اور موت سے قبل موت کا اعلان نہیں کیا جائے گا۔ ہمونگ کے 100% دیہاتوں نے جنازوں میں ثقافتی طریقوں سے متعلق ضوابط کو اپنے گاؤں کے چارٹر میں شامل کر لیا ہے، اور تدفین 48 گھنٹوں کے اندر کی جاتی ہے۔

فرسودہ رسوم و رواج کو ختم کرنے کے علاوہ، گاؤں کے بزرگوں، کمیونٹی لیڈروں، اور NCUT (ثقافتی ورثے کے تحفظ کے لیے قومی کمیٹی) کی کوششوں سے بہت سے خوبصورت روایتی ثقافتی پہلوؤں کو محفوظ اور تیار کیا جا رہا ہے۔

مقامی لوگوں کے جنازے کے رواج میں نئے ثقافتی طریقوں کو متعارف کرانے کی طویل کہانی کو پہاڑوں کے دل میں ایک "معجزہ" سے تشبیہ دی جاتی ہے۔

جان بچانا

1995 میں Dien Bien میں، پہاڑی سرحدی اضلاع میں افیون کی کاشت بڑے پیمانے پر تھی۔ لوگوں نے امیر بننے کے لیے افیون اگائی، اسے "کھانے کی بجائے" تمباکو نوشی کیا، اور بوڑھوں سے لے کر جوانوں اور یہاں تک کہ خواتین تک کوئی بھی اسے پی سکتا ہے۔ اس وقت، سین تھاؤ (ضلع موونگ نا) کے سرحدی کمیون میں - ایک دور دراز اور الگ تھلگ علاقہ - سینکڑوں صحت مند نوجوان بھی "بھوری پری" کے دھوئیں کے سحر میں مبتلا تھے، اپنی زندگی غربت اور مایوسی میں ڈوب گئے۔

اس وقت، سین تھو کے تین دیہاتوں میں صرف 100 سے زیادہ گھرانے تھے: A Pa Chải، Tả Kố Khừ، اور Sen Thượng، لیکن تقریباً 110 لوگ منشیات کے عادی تھے۔ لوگوں کی زندگیوں کو صحیح راستے پر لانے کے لیے پرعزم، NCUT Sừng Sừng Khai (Hà Nhì نسلی گروپ کے)، اس وقت کی پیپلز کمیٹی کے وائس چیئرمین اور A Pa Chải گاؤں میں کمیون پولیس کے سربراہ، نے قیادت کی، پارٹی کمیٹی، حکومت اور سرحدی محافظوں کے ساتھ مل کر منشیات کے مسئلے کو حل کرنے کے لیے کام کیا۔

مسٹر سنگ سنگ کھائی نے بیان کیا: "اس وقت منشیات کے عادی افراد کو بحالی کے لیے لے جانا ایک ناممکن کام سمجھا جاتا تھا۔ وہ تعاون نہ کرنے والے اور شدید مزاحمت کرنے والے تھے۔ جب ہم ان کے گھر پہنچتے تو کچھ جنگل میں بھاگ جاتے، کچھ دوسروں کو ٹاسک فورس پر پتھر پھینکنے کے لیے اکساتے... (افیون)، ٹاسک فورس گروپوں میں بٹی ہوئی ہے، ہر گلی میں آگ لگا رہی ہے اور بیداری پھیلانے کے لیے ہر دروازے پر دستک دے رہی ہے، قائل کر رہی ہے، اور یہاں تک کہ لوگوں کو رضاکارانہ طور پر اپنے افیون کے پودوں کو تلف کرنے کے لیے سخت اقدامات کا استعمال کر رہی ہے، جو بھٹکے ہوئے لوگوں کو 'بھوری پری' سے آزاد ہونے میں مدد دے رہی ہے۔"

کھیتوں میں اور گرم آگ کے ارد گرد شیئر کی گئی کہانیوں سے "آہستہ اور مستحکم ریس جیتتا ہے"، مسٹر کھائی اور ان کی ٹیم نے لوگوں کا اعتماد حاصل کیا، جنہوں نے انہیں ذاتی طور پر افیون کے پوست کے 1 ہیکٹر پودوں کو تباہ کرنے کی اجازت دی۔ منشیات کے عادی افراد بتدریج منشیات کی بحالی کے پروگراموں میں حصہ لینے کے لیے رجسٹر ہوتے ہیں۔ "صحت مند افراد کے لیے، ہم انہیں بحالی کے لیے ضلع بھیجتے ہیں؛ بوڑھوں اور کمزوروں کے لیے، ہم کمیون میں یا گھر پر بحالی فراہم کرتے ہیں۔ ہمیں سرحدی محافظوں کی طرف سے وقف امداد بھی ملی، جنہوں نے عادی افراد کو سنبھالنے میں مدد کی اور ادویات فراہم کیں۔ بحالی کے کئی سیشنوں کے بعد، درجنوں افراد کو بچایا گیا اور ان کی لت سے مکمل طور پر آزاد ہو گئے۔

بات چیت کے بیچ میں ایک موٹر سائیکل گھر کی طرف بڑھا۔ مسٹر کھائی ہنستے ہوئے بولے، "یہ وہی ہے، سنگ پی ٹی، اسی گاؤں کا ہے۔ وہ ایک بھاری نشہ کا عادی تھا، چھڑی کی طرح پتلا، ہمیشہ ادھر ہی پڑا رہتا تھا۔ جب سے اس نے افیون چھوڑی ہے، وہ محنت کر رہا ہے، اور اب اس کے پاس کچھ بچت ہے۔ اس کا خاندان کافی خوشحال ہے! اس کے بچے اور گاؤں کے کچھ افسر، نواسے اور نواسے بھی ہیں۔"

گاؤں کی کہانی پرانی ہے، لیکن مسٹر ٹی کے لیے پرانی نہیں ہے۔ مسٹر خائی کا ہاتھ مضبوطی سے تھامے ہوئے، مسٹر ٹی نے اطمینان سے کہا، "اگر مسٹر کھائی کی حوصلہ افزائی اور مجھے بحالی میں لانے کے لیے حوصلہ افزائی نہ ہوتی، تو شاید میں اب تک مر چکا ہوتا!" مسٹر کھائی اور پارٹی کمیٹی، حکومت اور سرحدی محافظوں کی مہربانیوں کو ادا کرنے سے قاصر جنہوں نے "اپنی جان بچائی"، اس نے معیشت کو ترقی دینے کی کوشش کرتے ہوئے، مویشیوں کی کھیتی اور الائچی کی کاشت کا ایک ماڈل کامیابی سے تعمیر کرکے... 70 ملین VND/سال سے زیادہ کی آمدنی کے ساتھ ادائیگی کرنے کے طریقے تلاش کیے؛ فعال طور پر اپنے بچوں، پوتے پوتیوں، اور ساتھی گاؤں والوں کو منشیات سے دور رہنے کی ترغیب دیتا ہے۔ مل کر، وہ برادری کے بندھن کو پروان چڑھاتے ہیں، فادر لینڈ کے انتہائی مغرب میں ایک زیادہ مستحکم اور خوشحال Sin Thau وطن کی تعمیر کرتے ہیں۔