دور ہونے کی فکر۔

کوانگ نام صوبہ لوک ثقافتی روایات سے مالا مال سرزمین ہے، خاص طور پر لوک گیت اور دھنیں جو دریا کے جوہر اور لوگوں کے حقیقی، سادہ جذبات کی عکاسی کرتی ہیں۔ تاہم جدید زندگی ان لوک گیتوں اور دھنوں کو آہستہ آہستہ غائب کر رہی ہے۔

سونگ ہان بائی چوئی کلب باقاعدگی سے طلباء کے ساتھ تبادلے کے سیشنز کا انعقاد کرتا ہے تاکہ نوجوان نسل میں لوک فن کو متعارف کرایا جا سکے۔ تصویر: DOAN HAO LUONG

پرورش اور ترقی کے ماحول کا فقدان۔

ڈا نانگ سٹی فوک آرٹس ایسوسی ایشن کے صدر محقق ڈنہ تھی ٹرانگ کے مطابق عصری زندگی میں سماجی ڈھانچے، جمالیاتی سوچ اور تفریح ​​کی جدید شکلوں کے عروج کی وجہ سے لوک گیت تیزی سے معدوم ہو رہے ہیں۔ لوک گیتوں کی فطری کارکردگی کا ماحول اصل میں معاشرتی زندگی اور پیداواری محنت سے جڑا ہوا تھا۔ جیسے جیسے مزدوری کے طریقے بدل رہے ہیں، لوک گیت اب قدرتی طور پر کھیتوں اور ندیوں میں نہیں گائے جاتے ہیں۔ لوک گیت آہستہ آہستہ اپنا اصل "رہنے کی جگہ" کھو رہے ہیں۔ عوام، خاص طور پر نوجوان، اکثر چمکدار، تیز رفتار، اور آسانی سے قابل رسائی ثقافتی مصنوعات کو ترجیح دیتے ہیں، جب کہ لوک گیتوں کو روایتی ثقافت کی گہرائی اور گہری سمجھ کی ضرورت ہوتی ہے۔

دریں اثنا، لوک فن پر تحقیق کرنے والے ماہرین کی تعداد اب بھی کم ہے۔ کچھ نئے کام صرف جمع کرنے تک محدود ہیں، جن میں بین الضابطہ تجزیہ اور علمی گہرائی کی کمی ہے۔ پریکٹس کے لیے تحقیقی نتائج کا اطلاق، خاص طور پر ثقافتی صنعت میں، کافی معمولی رہتا ہے۔ لوک دھنوں کے بارے میں جاننے والے پرانے کاریگروں کی تعداد کم ہوتی جا رہی ہے، جب کہ نوجوان نسل دیسی علم میں بہت کم دلچسپی ظاہر کرتی ہے۔ مزید برآں، ڈیجیٹل وسائل کو منظم نہیں کیا گیا ہے، جس کی وجہ سے ان کے اشتراک اور استعمال میں مشکلات پیش آتی ہیں۔

ورثے کو نئی قدر میں تبدیل کرنا۔

سونگ ہان بائی چوئی کلب کے سربراہ آرٹسٹ ہیوین ٹین کے مطابق، لوک گیت عام طور پر ہموار، گہرے معنی خیز ہوتے ہیں اور مقامی لوگوں کی محنت، صبر اور لچک کی عکاسی کرتے ہیں۔ چاول کے کھیتوں، شہتوت کے باغات، یا ندیوں کے کنارے گائے جانے والے گانوں کے علاوہ، لوک ڈراموں سے شروع ہونے والے گانے بھی ہیں جیسے "ڈاٹ ہو لونگ ہان،" "وی کوانگ،" "لیا پھاؤ،" اور "لیا فون"... خاص طور پر، لوک ڈراموں میں لوک گیت بڑے پیمانے پر استعمال ہوتے ہیں۔ یہ فنکاروں کو ان کو برقرار رکھنے اور ترقی دینے کے لیے ایک اچھا ماحول فراہم کرتا ہے۔

وقت کے ساتھ ساتھ اسے محفوظ کرنے کے لیے کاریگروں کی کوششوں کے باوجود، جدید معاشرے کی تیز رفتار تبدیلیوں کے درمیان اس کے زوال کا عمل خاموشی سے جاری ہے۔ آج، کوانگ نام لوک گیت بنیادی طور پر لوک تہواروں اور تقریبات کے دوران پیش کیا جاتا ہے۔ یہ صرف موسیقی ہی نہیں ہے بلکہ ایک "ثقافتی دھاگہ" بھی ہے جو کوانگ نام اور دا نانگ کے لوگوں کے طرز زندگی اور بولنے کے طریقوں کو جوڑتا ہے۔

اس لیے شہر کو فنکاروں کے لیے پالیسیوں اور مراعات کی ضرورت ہے تاکہ لوک موسیقی کی اس منفرد صنف کے تحفظ اور فروغ کی حوصلہ افزائی کی جا سکے۔ دھنوں کو عصری جمالیات کے مطابق ڈھالنا، اسٹیج کرنا، یا جدید موسیقی کے ساتھ جوڑنا چاہیے۔ تحفظ کے لیے پالیسیوں، تعلیم ، اور نئی کارکردگی کی جگہوں کی تخلیق کے امتزاج کی ضرورت ہوتی ہے تاکہ دھنیں صرف "ڈسپلے" ہونے کے بجائے "زندہ" رہ سکیں۔

یونیورسٹی آف ایجوکیشن (ڈا نانگ یونیورسٹی) کے لیکچرر مسٹر لی ہنگ ٹائین کے مطابق، پوری تاریخ میں، وسطی ویتنام کی موسیقی نے ایک الگ شناخت بنائی ہے، جو علمی درباری موسیقی، دہاتی لوک موسیقی، اور مقامی ثقافتوں کے صوفیانہ حسن کا امتزاج ہے۔ وسطی ویتنام کا ہر لوک راگ نہ صرف تفریح ​​کا ذریعہ ہے بلکہ یادوں کا زندہ میوزیم بھی ہے۔ وسطی ویتنام کے فنکاروں کے لیے، لوک موسیقی صرف علمی مواد نہیں ہے بلکہ ان کی ذاتی شناخت کا ایک حصہ ہے۔ کوانگ نام کی ندیوں پر گانوں سے لے کر کو ٹو لوگوں کے گیت گانوں تک، یہ سب خود ساختہ الہام کا ذریعہ بنتے ہیں۔ وسطی ویتنام کے لوگوں کے شعور پر لوک موسیقی کا اثر کثیر جہتی ہے۔ یہ دونوں قدرتی آفات اور جنگ (جنگ کے بعد کی یادیں) کے درد کو کم کرتا ہے اور قومی فخر کو جنم دیتا ہے۔ یہ عصری فنکاروں کے لیے میوزیکل "کٹس" تخلیق کرنے کے لیے سب سے اہم مواد ہے، جس سے ورثے کو نئی اقدار میں تبدیل کیا جائے جو زمانے کی روح کے ساتھ گونجتی ہیں۔

ماخذ: https://baodanang.vn/noi-lo-mai-mot-3336897.html