انہوں نے استدلال کیا کہ اخلاقی مسئلے کی "روکاوٹ" صحافیوں کو افراد، عوام کے ساتھ، اور پارٹی اور عوام کے ساتھ ان کی ذمہ داریوں کے ساتھ اپنے تعلقات میں رکھنے میں مضمر ہے۔ موجودہ کوتاہیوں پر قابو پانے اور ان کو دور کرنے کا مقصد جہاں کہیں بھی غلطیاں ہوتی ہیں ان کو دور کرنے کے بارے میں نہیں ہونا چاہئے، بلکہ "بنیادی وجہ" کو حل کرنا چاہئے: صحافی اپنے پیشے سے معاش کیسے کما سکتے ہیں؟
صحافتی اخلاقیات بدستور برقرار ہیں۔
+ آپ کی کتاب، "صحافت اور صحافتی تخلیقی صلاحیت ہو چی منہ سوچ میں،" صدر ہو چی منہ کے صحافتی انداز اور اخلاقیات کے بہت سے بصیرت انگیز خلاصے اور جائزوں پر مشتمل ہے۔ جناب، ان تعلیمات پر غور کرتے ہوئے، آج صحافت کے عمل میں کیا تبدیلیاں آئی ہیں؟
- انکل ہو ایک انقلابی اور ماہر صحافی دونوں تھے۔ انہوں نے مسلسل صحافیوں کو انقلابی جنگجوؤں سے تشبیہ دی، انقلابی صحافیوں کو نظریاتی محاذ پر ہراول دستہ سمجھا۔ صحافیوں میں وہی خوبیاں ہیں جو انقلابی ہیں۔ مزید برآں، صحافیوں کو اپنی خوبیوں کے ساتھ ساتھ پیشہ ورانہ صلاحیتوں کا بھی ہونا ضروری ہے۔ انقلابی اخلاقیات کو عمومی طور پر، اور صحافتی اخلاقیات کو خاص طور پر، صدر ہو چی منہ کے مطابق، بہترین خوبیوں کے طور پر سمجھا جاتا ہے، زندگی اور کام کے تمام مسائل کی جڑ!
قومی اسمبلی کے نمائندے دو چی نگہیا قومی اسمبلی کے اجلاس سے خطاب کر رہے ہیں۔
| اب بھی کچھ تنظیمیں ایسی ہیں جو صحافیوں کی اخلاقی تعلیم اور تربیت کو ترجیح نہیں دیتیں، اور میڈیا تنظیموں کے کچھ رہنما تو صحافت کو پیسہ کمانے، غلط کاموں کو چھپانے کا ذریعہ قرار دیتے ہیں۔ |
اب، معاشرہ بہت بدل چکا ہے، اور صحافت کو بہت سے نئے چیلنجز کا سامنا ہے، جیسے کہ معاشیات اور ٹیکنالوجی سے متعلق، لیکن انکل ہو کا مشورہ اتنا ہی قیمتی اور متعلقہ ہے۔ مثال کے طور پر، ماضی میں، بہت سے اخبارات صفحہ اول پر غلطیوں کو درست کر دیتے تھے، بعض اوقات چھوٹے فونٹ میں بھی، صرف اسے ختم کرنے کے لیے۔ وہ لفظ "تصحیح" کا استعمال بھی نہیں کرتے تھے بجائے اس کے کہ "وضاحت"، "مضمون کے بارے میں اضافی معلومات ،" وغیرہ وغیرہ۔ مجھے انکل ہو کے الفاظ ہمیشہ یاد رہتے ہیں: "اگر آپ غلطی کرتے ہیں، تو آپ اسے وہاں درست کریں! اگر آپ اپنی پیٹھ کی گندگی کو صاف کرتے رہتے ہیں، تو آپ اسے کیسے صاف کر سکتے ہیں؟" چچا ہو کے الفاظ بہت گہرے ہیں۔ میں ان کے بارے میں جتنا سوچتا ہوں، اتنا ہی بہتر لگتا ہے!
2016 کے بعد سے، قانون نے یہ شرط رکھی ہے کہ پرنٹ اخبارات کی تمام غلطیوں کو صفحہ 2 پر درست کیا جانا چاہیے، واضح طور پر تصحیح کے لیے فارمیٹ کی وضاحت کریں اور خوشامد یا بالواسطہ بیانات کی اجازت نہ دیں۔ تاہم، میں اب بھی اس بات پر یقین رکھتا ہوں کہ جہاں غلطیاں ہوتی ہیں ان کو درست کیا جانا چاہیے، اور جہاں غلطی ہوئی ہے اس صفحے پر معذرت کی جانی چاہیے، جیسا کہ انکل ہو نے کہا، جو کہ سب سے زیادہ معقول اور مکمل طریقہ ہے۔
+ موجودہ پیشہ ورانہ زندگی پر اس کا اطلاق، صحافتی اخلاقیات کا بالکل کیا تقاضا ہے، جناب؟
- پیشہ ورانہ اخلاقیات بہت سے نقطہ نظر کے ساتھ ایک بہت بڑا مسئلہ ہے، لیکن سیدھے الفاظ میں، یہ انسانی اخلاقیات اور پیشہ ورانہ اخلاقیات کے بارے میں ہے۔ ایک صحافی کے طور پر، آپ کو سب سے پہلے یہ یقینی بنانا ہوگا کہ آپ ایک عام آدمی کے ضابطہ اخلاق اور اخلاقی معیارات پر عمل پیرا ہیں۔ دوم، آپ کو اپنے پیشہ ورانہ تعلقات میں اخلاقی معیارات کو برقرار رکھنا چاہیے۔ مثال کے طور پر، کیا آپ عوام کے ساتھ مخلص ہیں؟ کیا آپ اپنی رپورٹنگ میں سچے ہیں؟
اپنے کام کے موضوع کے ساتھ صحافی کے تعلقات میں، تحقیقاتی تکنیکوں اور انسداد بدعنوانی کے مضامین کو چھوڑ کر، کیا وہ اپنے ذرائع کا احترام کرتے ہیں؟ اور ساتھیوں کے ساتھ ان کے تعلقات کے بارے میں کیا خیال ہے؟ کیا اخلاقیات ان کے کام، ان کے پیشہ ورانہ طرز عمل میں جھلکتی ہیں، اور کیا ساتھیوں کے ساتھ ان کے تعلقات قابل احترام ہیں؟ کیا کوئی جبر یا رکاوٹ ہے؟
کیا یہ کام کی کارکردگی کو بہتر بنانے کے لیے باہمی تعاون کا رشتہ ہے، یا ذاتی فائدے کے لیے طاقت کی جدوجہد ؟ یہ بہت بنیادی اور حقیقت پسندانہ تعلقات ہیں۔ صحافیوں کو ان کے مضامین کے ساتھ تعلقات، عوام کے ساتھ تعلقات، پارٹی اور عوام کے تئیں ان کی ذمہ داریوں اور سب سے اہم انقلاب اور قوم کے مفادات کے لیے ان کی غیر متزلزل لگن کو دیکھا جانا چاہیے۔
ہمیں اپنے ساتھ اور اپنے پیشے کے ساتھ سخت ہونا چاہیے۔
صحافتی اخلاقیات کے مسئلے پر کثرت سے بات کی جاتی ہے، لیکن اصل خلاف ورزیوں کو اچھی طرح سے حل کرنا ایک مشکل مسئلہ ہے۔ جناب ایسا کیوں ہے؟
- ہمیں صحافتی اخلاقیات کو صرف اور صرف پیشے کے تناظر میں نہیں دیکھنا چاہیے، کیونکہ معاشرے میں اب بھی ایسے افراد موجود ہیں جو صحافت کو غیر اخلاقی اور غیر قانونی سرگرمیوں میں ملوث ہونے کے لیے استعمال کرتے ہیں۔ اب بھی ایسی تنظیمیں موجود ہیں جو صحافیوں کی اخلاقی تعلیم اور تربیت کو ترجیح نہیں دیتی ہیں، اور کچھ میڈیا لیڈر یہاں تک کہ صحافت کو منافع کے لیے استعمال کرنے، غلط کاموں کو چھپانے کی وکالت کرتے ہیں…
زمین سے تعمیر کرنا مرمت یا ایڈجسٹ کرنے سے ہمیشہ آسان ہوتا ہے۔ صحافتی نقطہ نظر سے، جناب، ہم کس طرح خود کو درست، متعلقہ اور ہنر مند طریقے سے درست کر سکتے ہیں؟
- یہ سچ ہے، بالکل گھر کی طرح، اسے شروع سے ڈیزائن کرنا آسان ہے، لیکن اس کی تزئین و آرائش ایک الگ کہانی ہے۔ آپ کو توازن رکھنا ہوگا کہ پہلے کیا کرنا ہے، بعد میں کیا کرنا ہے، اور تصور کرنا ہوگا کہ تزئین و آرائش کے بعد مستقبل کیسا ہوگا۔ ایسی چیزیں ہیں جو صرف ایک ہی کشتی میں اچھی طرح سے سمجھتے ہیں؛ باہر سے مشاہدہ کرنے والے، "طبی" نقطہ نظر سے، انہیں نہیں دیکھ سکتے، اور بعض اوقات ان کے ساتھ قانونی طور پر نمٹا بھی نہیں جا سکتا۔ کبھی کبھی ایسا نہیں ہوتا کہ یہ مشکل ہے، لیکن یہ کہ ہم اتنے سخت نہیں ہیں، کہ ہم اب بھی نرمی کا مظاہرہ کر رہے ہیں، یا یہ کہ ہم کسی فائدے کے لیے کام کر رہے ہیں۔ اگر ہم پریس کو "شائع کرنے اور ہٹانے" کے مواد کو معمول کے مطابق سمجھتے ہیں، تو کوئی ضابطہ خلاف ورزیوں کو مکمل طور پر ختم نہیں کر سکے گا۔
اس معاملے میں، میں سمجھتا ہوں کہ ہمیں موجودہ صورتحال کو دیکھنے، غلطیوں کے پیدا ہوتے ہی ان کو درست کرنے اور سزاؤں کا پیچھا کرنے کے بجائے ایک بنیادی، بنیادی وجہ کی حکمت عملی کے ساتھ حل کرنا چاہیے۔ سب سے پہلے، ہمیں صحافت کے معاشی مسائل کو مؤثر طریقے سے حل کرنے کے لیے میکانزم بنانا چاہیے۔ پریس کے پاس صحافیوں کے لیے مناسب آمدنی حاصل کرنے، اپنے پیشے، اپنی تحریر سے، سماجی مدد کے ذریعے، اور ریاست سے کمیشن کے ذریعے روزی کمانے کے لیے ایک چینل ہونا چاہیے۔
دوم، اہلکاروں کا انتخاب، خاص طور پر میڈیا تنظیم کا سربراہ، اہل، پیشے کا علم رکھنے والا، اور مفادات سے پاک ہونا چاہیے۔ اگر سربراہ غلطیاں کرتا ہے تو طاقت کے غلط استعمال اور پیشے کی تحریف کو روکنے کے لیے سخت پابندیاں لگنی چاہئیں۔
+ موجودہ تناظر میں، ملک بہت سی تبدیلیوں سے گزر رہا ہے، میں صحافت کی بنیادی اقدار پر غور کرتا رہا ہوں۔ جناب، ہمیں ان بنیادی اقدار کی طرف لوٹنے کے لیے کیا کرنے کی ضرورت ہے؟
- میری رائے میں، صحافت کی بنیادی قدر پارٹی کی قیادت میں ملک، قوم اور عوام کی خدمت کی لگن ہونی چاہیے۔ شاعر Pham Tien Duat نے ایک بار گہرے الفاظ میں کہا تھا: "جب ملک جنگ میں ہوتا ہے، مختلف لمبائیوں کی انگلیوں والے ہاتھ ایک مٹھی بنانے کے لیے آپس میں جکڑے جاتے ہیں، جو بیرونی دشمن کا مقابلہ کرنے کے لیے ایک متحد قوت پیدا کرتے ہیں۔ جب امن واپس آجاتا ہے، تو وہ ہاتھ دوبارہ کھل جاتے ہیں، مختلف لمبائیوں کی انگلیاں، متنوع اور رنگین، لیکن پھر بھی متحد، برادرانہ ہاتھ!" بنیادی قدر وہی رہتی ہے، لیکن اس کے اظہار کا طریقہ مختلف ہے۔ ہمیں انفرادیت اور تنوع کو قبول کرنا چاہیے۔ لیکن حتمی مقصد ابھی بھی پیشے کی بنیادی قدر کو برقرار رکھنا ہے۔
جب سوشل میڈیا غلط یا گمراہ کن معلومات سے بھرا ہوتا ہے، تو یہ پریس کے لیے اپنی قانونی حیثیت، پیشہ ورانہ مہارت اور اپنی ٹیم کی قدر کی تصدیق کرنے کا موقع ہوتا ہے۔ اگر آپ درست، غیر جانبداری اور فوری طور پر بات کرتے ہیں، تو عوام آپ پر بھروسہ کریں گے اور آپ کی طرف رجوع کریں گے۔ عوامی سامعین کا مطلب آمدنی ہے، اور مؤثر رہنمائی اور نظریاتی کام کے لیے عوامی سامعین ضروری ہے۔
بلاشبہ، ریگولیٹری اداروں کو پریس کی حوصلہ افزائی کرنے کی بھی ضرورت ہے کہ وہ عوامی رائے کی رہنمائی کے لیے براہ راست نئے اور اہم مسائل کو حل کرنے کے لیے جرات مندانہ انداز میں مشغول ہوں۔ ہچکچاہٹ نہ کریں یا ہر چیز کو "حساس" سمجھیں۔ انقلابی صحافت کو "صبح کے وقت طوفانوں کا موسم اور دوپہر میں چلچلاتی دھوپ کو روکنا چاہیے، " "نرم" نہیں رہنا چاہیے اور آس پاس انتظار کرنا چاہیے۔ اگر یہ غیر فعال رہے تو یہ اپنے مشن کو کیسے پورا کر سکتا ہے اور اپنی بنیادی اقدار کو کیسے برقرار رکھ سکتا ہے؟
صحافت کے میدان میں، کسی بھی سماجی برادری کی طرح، فوائد اور نقصانات دونوں ہیں۔ لیکن حالات سے قطع نظر، عوام پر مبنی ذہنیت کے ساتھ، ملک اور اس کے لوگوں کی خدمت کے عزم کے ساتھ، ریگولیٹری اداروں کی جانب سے اشتراک، ہمدردی، حمایت اور حقیقی سمجھ بوجھ کے ساتھ، مجھے یقین ہے کہ صحافت اپنی ترقی کی حکمت عملی کے لیے سب سے زیادہ تسلی بخش حل تلاش کرے گی۔
| جب سوشل میڈیا غلط یا گمراہ کن معلومات سے بھرا ہوتا ہے، تو یہ پریس کے لیے اپنی قانونی حیثیت، پیشہ ورانہ مہارت اور اپنی ٹیم کی قدر کی تصدیق کرنے کا موقع ہوتا ہے۔ اگر آپ درست، غیر جانبداری اور فوری طور پر بات کرتے ہیں، تو عوام آپ پر بھروسہ کریں گے اور آپ کی طرف رجوع کریں گے۔ |
جی ہاں، آپ کا شکریہ، جناب!
ہا وان (ایڈیٹر)
ماخذ
تبصرہ (0)