خوش قسمت سرخ

سرخ رنگ نسلی اقلیتوں کے ملبوسات میں زندگی کی روح کی علامت کے طور پر، ابدی زندگی کے اشارے کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔

پہاڑی لوگوں کے روایتی لباس میں، کڑھائی یا پیچ ورک کے نمونوں میں سرخ رنگ تقریباً ناگزیر ہے۔ ارد گرد دیکھیں: شمالی اور شمال مشرقی ویتنام میں Pà Thẻn، Dao، H'Mông، Xá Phó، Lô Lô، اور Pu Péo نسلی گروہوں سے لے کر شمال مغرب میں Thái، Khơ Mú، اور Lự تک، اور یہاں تک کہ وسطی پہاڑی علاقوں جیسے Xơ-đăng، Ba-na-đ - ہر جگہ۔ کچھ جگہوں پر، یہ ایک موسلادھار بارش ہے؛ دوسروں میں، یہ سفید، سبز، پیلا، اور جامنی رنگ کے درمیان ایک لطیف لہجہ ہے۔ سرخ ہمیشہ غالب رنگ ہوتا ہے۔ یہ ان لوگوں کے کھانے میں سادہ چاول کی طرح ہے جو گیلے چاول کاشت کرتے ہیں۔

سب سے نمایاں خصوصیت Pà Thẻn لوگوں کے روایتی لباس پر متحرک سرخ رنگ ہے۔ جب کہ دیگر نسلی گروہ بنیادی طور پر اپنی قمیضوں، پتلونوں اور اسکرٹس پر سیاہ سیاہ رنگ کا استعمال کرتے ہیں، پا تھن کے لباس پر سرخ رنگ کا غلبہ ہے۔ سرخ رنگ Pà Thẻn لوگوں کو ان کی قمیضوں اور اسکرٹس سے لے کر ان کے سر کے اسکارف سے چمٹ جاتا ہے۔ صرف سفید پٹی تقسیم کرنے والی لکیر کا کام کرتی ہے، لیکن یہاں تک کہ یہ سرخ کو مزید بڑھانے کے لیے ایک اتپریرک کا کام کرتی ہے۔ ایک درجن سے زیادہ ڈاؤ نسلی گروہوں میں سے، ریڈ ڈاؤ، ڈائی بان ڈاؤ، اور تیو بان ڈاؤ بھی سرخ رنگ میں چمکدار ہیں۔ کاو بینگ میں ریڈ ڈاؤ لوگوں کے سینے پر چمکدار سرخ کپاس کی دو قطاریں بصری طور پر حیران کن ہیں۔ سرخ حصوں میں بٹے ہوئے دو ہیکساگونل سائز کے پتلون بھی سرخ رنگ کے اس شیڈ کو کنٹرول کرتے ہیں۔ ہمونگ کے لوگوں میں ہوا ہمونگ شاخ ہے، جس کے لباس میں سرخ رنگ کے سب سے زیادہ اور متنوع رنگ ہوتے ہیں۔ H'Mong, Dao, Xa Pho، اور Lo Lo Hoa لوگوں کے لباس اور بلاؤز میں بھی کچھ انتہائی شاندار کڑھائی کی خاصیت ہے اور سرخ رنگ کو انتہائی بہتر انداز میں استعمال کیا جاتا ہے۔ جب سفید، نیلے، پیلے اور جامنی رنگ کے ساتھ آپس میں ملتے ہیں، تو سرخ ہمیشہ ایک غالب کردار ادا کرتا ہے۔ سنٹرل ہائی لینڈز میں، Xo-dang مردوں کے روایتی لباس، جس کے سینے پر دو کراس شدہ فلیپ ہوتے ہیں، میں بھی ایک شاندار سرخ رنگ ہوتا ہے۔

آگ کا سرخ رنگ پہاڑوں اور جنگلوں کے درمیان سبز پودوں کے ساتھ بغیر کسی رکاوٹ کے گھل مل جاتا ہے۔ لباس پر گرم سرخ رنگ فطرت کے ٹھنڈے سبزے کو متوازن کرتے نظر آتے ہیں۔ یہ ایک یاد دہانی کے طور پر کام کرتا ہے کہ، اگرچہ انسان چھوٹے ہیں، وہ فطرت سے مغلوب نہیں ہیں، بلکہ ایک متحد پوری کے ساتھ ہم آہنگ رہتے ہیں۔ ہمونگ خواتین کے اسکرٹس اور بلاؤز پر کڑھائی، ڈاؤ خواتین اور دیگر نسلی گروہوں کے اسکارف اور بلاؤز کی سلائی کو دیکھتے ہوئے، آپ کو فطرت کا ایک چھوٹا سا نقشہ نظر آتا ہے، جہاں سفید، سبز، پیلا، سرخ اور جامنی رنگ پھولوں، پتوں اور فطرت کی سانسوں کی نمائندگی کرتے ہیں۔ لباس، بیلٹ اور سر کے اسکارف فطرت کے مشاہدے سے بنتے ہیں، جس سے لوگوں کو اپنے اندر سکون ملتا ہے، اور فطرت، بدلے میں، ان کڑھائی اور رنگین دھاگوں کے ذریعے ان کے ساتھ اپنا جوہر بانٹتی ہے۔

ان کی شادی کے دن، داؤ دلہن کی شادی کا لباس واقعی وسیع ہے۔ یہاں تک کہ عروسی لباس کے بغیر، اکیلے ہیڈ اسکارف خوشی کی ایک پختہ علامت ہے۔ تمام داؤ نسلی گروہ اس روایت کی پیروی کرتے ہیں۔ دلہن کا ہیڈ اسکارف، جو شادی کی تقریب اور برائیڈل چیمبر سے پہلے پہنا جاتا ہے، ہمیشہ ایک متحرک سرخ ہوتا ہے، جو طاقت، اعتماد اور فخر کی نمائندگی کرتا ہے۔

سرخ آگ کا رنگ ہے، زندگی کا رنگ ہے۔ بہت سے نسلی گروہوں کے عقائد میں، سرخ رنگ ایک ایسا رنگ ہے جو بری روحوں کو دور کرتا ہے اور اچھی قسمت اور خوشی لاتا ہے۔

ایسا کیوں ہے؟

کنہ کی رسومات میں، پانی کی پیشکش کے علاوہ، ہمیشہ چراغ، موم بتیاں، اور بخور کی چھڑیاں موجود ہیں. چراغ، موم بتیاں اور بخور سرخ ہیں۔ آگ یانگ کی نمائندگی کرتی ہے، پانی ین کی نمائندگی کرتا ہے۔ ین اور یانگ کا توازن، تمام چیزوں کی ہم آہنگی، اور زندگی میں امن سب موجود ہیں۔ روحوں کی دنیا یا انسانی دنیا میں، آگ اور پانی ہمیشہ ساتھ ساتھ چلتے ہیں، جو ایک متحد جوڑا بناتا ہے جو دو مخالف قوتوں کی نمائندگی کرتا ہے۔ یہ وجود کی علامت ہے۔ یہ سرخ رنگ کی قدر کو قائم کرنے کی کلید ہے، جس کو واضح طور پر ایک ایسا رنگ سمجھا جاتا ہے جو بری روحوں کو روکتا ہے۔ وہ سرخ رنگ آگ ہے۔ جہاں پانی اور آگ ہے وہاں زندگی ہے۔ سرخ رنگ بصری حواس کے لیے حساس ہے۔

گہرے، ویران جنگل میں، ایک انگارا، ایک ہی شعلہ، چاہے دور ہی کیوں نہ ہو، آسانی سے پہچانا جا سکتا ہے اور اس کے مقام کی تصدیق کرتا ہے۔ سرخ رنگ گرمی کا احساس دلاتا ہے، جیسے گھر میں چولہا بیٹھا ہو۔ پہاڑوں میں، گھر میں سال بھر آگ جلتی رہتی ہے، چولہا کبھی نہیں نکلنے دیتا۔ پہاڑی لوگ چولہا سے آگ کا استعمال کرتے ہوئے بخور جلاتے ہیں۔ چولہے سے نکلنے والی آگ شعلے کا ذریعہ ہے۔ کنہ لوگ قربان گاہ پر تیل کے چراغ کو نیچے رکھتے ہیں، اور چولہے کی لکڑی بھی استعمال کرتے ہیں۔ چونکہ کنہ کے لوگوں کے پاس آگ کو دن بہ دن جلانے کے لیے لکڑی فراہم کرنے کے لیے جنگلات نہیں ہیں، اس لیے وہ جانتے ہیں کہ اسے بھوسے کے استعمال سے کیسے جلانا ہے، ان پہاڑی لوگوں کے برعکس جو لکڑی کے ڈھیروں میں اپنی آگ کو جلاتے رہتے ہیں۔ وہ آگ منبع آگ ہے۔ اس کو مزید بڑھاتے ہوئے، ہر اولمپک مشعل کا ریلے اولمپیا سے اپنا شعلہ لے کر دوسرے ممالک سے گزرتا ہے، اور پھر میزبان ملک کے اولمپک مشعل کو روشن کرتا ہے۔ تو، یہ عالمی رسم و رواج آگ کے کردار کے حوالے سے ویتنام اور پہاڑی علاقوں کے نسلی گروہوں سے کیسے مختلف ہے؟ سرخ رنگ آگ کی نمائندگی کرتا ہے، زندگی کے منبع کا رنگ۔ Pà Thẻn لوگوں کے روایتی لباس میں سب سے زیادہ طاقتور رنگ سرخ ہے، اور ان میں متحرک سرخ سجاوٹ کے ساتھ فائر جمپنگ فیسٹیول بھی ہوتا ہے۔ Dao-Pà Thẻn گروپوں کے آگ سے چھلانگ لگانے والے تہواروں میں، Pà Thẻn کا فائر جمپنگ تہوار سب سے زیادہ شاندار ہے۔

جہاں پانی ہے وہاں زندگی ہے۔ پانی کے ساتھ ساتھ آگ ہے جو انسانیت کی حفاظت کرتی ہے۔ آگ نہ صرف محفوظ کھانے پینے کا سامان فراہم کرتی ہے بلکہ ویران بیابانوں اور یہاں تک کہ تاریک، اداس غاروں میں بھی سخت سردیوں کے دوران لوگوں کو گرم رکھتی ہے۔ وہاں سرخ آگ سردی کو دور کرتی ہے۔ بیابان اور سردی موت کی بری روحیں ہیں۔ شاید اسی لیے سرخ رنگ کو لباس میں روحانی تحفظ کے طور پر، اسکارف اور بیلٹ پر، ابدی زندگی کی علامت کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔ سرخ رنگ برائی سے بچنے اور تمام بدبختیوں کو دور کرنے کے لیے ایک دلکش ہے۔ کیا یہی وجہ ہے کہ سرخ رنگ کو کھانوں میں نمک کی طرح استعمال کیا جاتا ہے، ہر پہاڑی قبیلے کے لباس میں ناگزیر ہے، کیونکہ یہ خوش قسمتی اور خوشی لاتا ہے!

ورثہ میگزین