ویتنامی بہار کے تہوار کے رنگ

ویتنامی ٹیٹ (قمری نیا سال) کا متحرک تنوع بنیادی طور پر ہمارے آباؤ اجداد کے اس وقت کے انتخاب سے پیدا ہوتا ہے جسے عام طور پر ٹیٹ منانے کے نام سے جانا جاتا ہے۔ یہ موسم سرما اور بہار کے درمیان عبوری دور ہے، اور خاص طور پر قمری کیلنڈر کے مطابق پرانے سال اور نئے سال کے درمیان منتقلی، زمین کی نسبت چاند کے چکر اور پوزیشن کی بنیاد پر۔

اس انتخاب کو بہترین سمجھا جا سکتا ہے کیونکہ یہ سازگار وقت، جغرافیائی فائدہ اور انسانی ہم آہنگی کے تین عناصر کو پورا کرتا ہے۔ لاؤس، کمبوڈیا اور تھائی لینڈ جیسے پڑوسی ممالک بھی نئے سال کا جشن مناتے ہیں، لیکن یہ اپریل کے وسط میں، موسم بہار کے آخر میں، گرمیوں کے آغاز سے پہلے ہوتا ہے۔

لہذا، جب ہم ویتنامی ٹیٹ کے بارے میں بات کرتے ہیں، تو ہم بہار کے بارے میں بات کر رہے ہیں. یہ دونوں تصورات طویل عرصے سے مترادف ہیں، دو ابھی تک ایک: منانا ٹیٹ/خوش آمدید بہار، نئے سال کا جشن/نئی بہار کا جشن،...

ویتنام کو چاول کی تہذیب کا گہوارہ سمجھا جاتا ہے۔ چاول نہ صرف رزق فراہم کرتا ہے بلکہ ویتنامی ثقافت کی جڑ بھی ہے۔

sac xuan.jpeg — *بہار تہواروں کا موسم بن جاتا ہے۔ تصویر: نگوین ہیو*

ماضی میں، ہمارے آباؤ اجداد کی چاول کی کاشت قدرتی حالات پر منحصر تھی، اور موسم کاشت کاری میں ایک انتہائی اہم عنصر بن گیا۔ سال میں چاول کی صرف دو فصلیں ہوتی تھیں: بہار کی فصل اور خزاں کی فصل۔ موسم خزاں کی فصل کی کٹائی کے بعد، کسان موسم بہار کی فصل کی تیاری میں مصروف ہو جائیں گے تاکہ یہ یقینی بنایا جا سکے کہ یہ وقت پر تیار ہے۔

عام طور پر، نئے قمری سال کے وقت کے ارد گرد، کاشتکاری کا کام ختم ہو جاتا ہے، اور یہ وہ وقت بھی ہوتا ہے جب موسم بدلتے ہیں، سال کی تبدیلی کا وقت۔ موسم سرما ختم ہوتا ہے، بہار آتی ہے، اور نیا سال آتا ہے۔ لوگ Tet کی تیاریوں میں مصروف ہیں، ایک سال کی محنت کے بعد بہار اور نئے سال کا جشن منانے کے لیے بہترین چیزوں کو وقف کر رہے ہیں۔

اس طرح بہار جوش و خروش اور توقعات سے بھرے تہواروں کا موسم بن جاتا ہے: کھیتوں میں کی جانے والی محنت کی تلافی کے لیے "جنوری کا مہینہ دعوتوں اور خوشی کا مہینہ ہے..." خوشی اور امن کی تڑپ کا موسم: "سبز پتے، سنہری خوبانی کے پھول، ایک خوشگوار بہار / ایک خوشگوار زندگی، اچھی صحت، ایک خوشحال ٹیٹ" ایک اچھے نئے سال کی خواہش کے ساتھ۔

Tet خاندانوں کے لیے دوبارہ اکٹھے ہونے، ملنے، حوصلہ افزائی کرنے، اور ایک دوسرے کی خیر خواہی کرنے کا ایک خاص موقع ہے، اور بدلتے موسموں کے گرم ماحول میں، دیہاتوں اور بستیوں میں بخور کی نرم، میٹھی خوشبو کے ساتھ مل کر روایتی پکوانوں سے لطف اندوز ہوتے ہیں۔

ہزاروں سالوں پر محیط قوم کی تاریخ پر نظر ڈالیں تو نئے قمری سال اور بہار کے دوران اہم سنگ میل اور شاندار فتوحات اکثر وقوع پذیر ہوتی ہیں – گویا پہلے سے طے شدہ تھیں۔ لہذا، ایک اتفاق ہے جو یقینی طور پر حادثاتی نہیں ہے: ٹیٹ اور بہار ہمیشہ ہمارے آباؤ اجداد کے ذریعہ وطن کے دفاع کی جدوجہد میں شاندار فتوحات سے وابستہ ہیں۔

اس کی وضاحت ہزاروں سالوں پر محیط ایک امیر ثقافتی ورثہ، ایک خاص جغرافیائی سیاسی پوزیشن، اور اپنے علاقے اور ملک کی سالمیت کو برقرار رکھنے کے لیے چیلنجوں کا مقابلہ کرنے کی مستقل ضرورت کے ساتھ ملک کی انتہائی منفرد خصوصیات سے کی جا سکتی ہے۔

40 عیسوی کے موسم بہار میں (کینہ ٹائی کا سال)، ٹرنگ سسٹرز نے مشرقی ہان حملہ آوروں کی حکمرانی کے خلاف بغاوت کا جھنڈا بلند کیا۔ 542 AD کے موسم بہار میں (Nhâm Tuất کا سال)، Lý Bí نے لیانگ خاندان کی حکمرانی کے خلاف بغاوت کا جھنڈا بلند کیا۔ خاص طور پر، 544 عیسوی کے موسم بہار میں (گیپ ٹی کا سال)، لیانگ کی فوج کو شکست دینے کے بعد، لی بی نے شہنشاہ کے طور پر تخت پر بیٹھا، ملک کا نام وان شوان (ابدی بہار) رکھا۔ تشریح کی گئی، "وان" (ابدی)، جس طرح ہمارے آباؤ اجداد نے سوچا، ایک عدد ہے جو لمبی عمر کی علامت ہے، اور "ژون" (بہار) ترقی اور تجدید کا موسم ہے، اور اسے سال کے طور پر بھی سمجھا جا سکتا ہے۔ ملک کے نام کا ایک گہرا مطلب ہے: "قوم ابد تک قائم رہے،" اس ملک میں ابدی بہار آئے گی۔

پھر، 939 (سور کا سال) کے موسم بہار میں، Ngo Quyen نے Ngo Vuong کا لقب اختیار کرتے ہوئے، ویتنام کے جاگیردارانہ خاندانوں کی آزادی اور خود مختاری کے دور کا آغاز کرتے ہوئے، خود کو بادشاہ ہونے کا اعلان کیا۔ 1077 کے موسم بہار میں (سانپ کا سال)، لی تھونگ کیٹ نے دوسری بار حملہ آور سونگ آرمی کو شکست دی، یہ سرزمین بہادری کے جذبے سے گونج رہی تھی: "جنوبی بادشاہت کے پہاڑ اور دریا جنوبی شہنشاہ سے تعلق رکھتے ہیں / آسمانی کتاب میں واضح طور پر بیان کیا گیا ہے / آپ کو باغی ہونے کی ہمت کیسے ہوگی / آپ کو یقینی طور پر شکست دینے کی ہمت ہوگی بربادی"

1258، 1285 اور 1288 کے تین چشمے ٹران خاندان کی فوج اور حملہ آور یوآن منگول فوج کو شکست دینے میں لوگوں کی شاندار فتوحات اور قومی ہیرو ٹران کووک توان کے نامور نام سے وابستہ ہیں، تاکہ "پہاڑوں اور دریا ہزاروں سال تک مضبوط رہیں"۔

1418 کے موسم بہار میں، لی لوئی نے منگ خاندان کی حکمرانی کے خلاف بغاوت کا جھنڈا بلند کیا۔ دس سال بعد، 1428 کے موسم بہار میں، منگ کے آخری حملہ آوروں کو زمین سے بہا دیا گیا، اور پہاڑوں اور ندیوں نے ایک بار پھر منگ پر فتح کے اعلان کے بہادرانہ جذبے کی بازگشت سنائی: "بربریت پر قابو پانے کے لیے راستبازی کا استعمال/ ظلم کو بدلنے کے لیے انسانیت کا استعمال، امن اور خوشحالی کو یقینی بنانا"۔

1789 کے موسم بہار میں، نئے قمری سال کے پانچ دن اور راتوں کے دوران، کوانگ ٹرنگ - نگوین ہیو کی شاندار کمانڈ کے تحت، تائی سون کی فوج کی تیز پیش قدمی نے 200,000 چنگ حملہ آوروں کو ملک سے باہر نکال دیا۔ قوم ہمیشہ کے لیے اس عاجز ہیرو کی ولولہ انگیز پکار سے گونجتی ہے: "لڑو تاکہ ہمارے بال لمبے ہوں/ لڑو تاکہ ہمارے دانت کالے رہیں/ لڑو تاکہ ایک پہیہ واپس نہ آئے/ لڑو تاکہ ایک بکتر واپس نہ آئے/ لڑو تاکہ تاریخ جان لے کہ جنوبی قوم کے پاس بہادر لیڈر ہیں!"

جدید دور میں، قوم کے روایتی قمری نئے سال کا تعلق بھی تاریخی موسم بہار کے موسموں سے ہے۔

1930 کے موسم بہار میں (گھوڑے کا سال)، ویتنام کی کمیونسٹ پارٹی کی بنیاد رکھی گئی۔ تب سے، پارٹی کی قیادت میں، ہمارے لوگوں کا انقلابی مقصد ایک فتح سے دوسری فتح تک گیا، تاریخ میں شاندار باب لکھتے ہوئے، قوم کی بہار اور ویتنامی ٹیٹ چھٹی کے رنگین رنگوں کو مزید روشن کیا۔

1968 کے ٹیٹ جارحیت نے جنوبی ویتنام کی فوج اور عوام کی بیک وقت عمومی جارحیت اور بغاوت کی نشاندہی کی۔ 1973 کے موسم بہار نے "Dien Bien Phu in the Air" کی فتح دیکھی، جس نے امریکہ کو شمالی ویتنام کے خلاف بمباری کی مہم ختم کرنے کا اعلان کرنے پر مجبور کیا۔ پیرس معاہدے کو قبول کرنا، ویتنام میں امن کی بحالی اور اپنی فوجوں کو واپس بلانا؛ 1975 کی بہار سینٹرل ہائی لینڈز مہم کے ساتھ شروع ہوئی اور تاریخی ہو چی منہ مہم کے ساتھ ختم ہوئی، بہار کی عظیم فتح، جنوبی ویتنام کو آزاد کرایا، اور ملک کو متحد کیا۔

جب سے ہمارے ملک نے آزادی حاصل کی ہے، ہر سال جب تیت (قمری نیا سال) آتا ہے، ملک بھر کے عوام اور فوجی ایک نئی خوشی کا اظہار کرتے ہیں، نئے سال کی شام کے مقدس لمحے کا بے صبری سے انتظار کرتے ہیں: انکل ہو کی نئے سال کی مبارکبادی نظم سننا۔

صدر ہو چی منہ کی نئے سال کی نظمیں امید پرستی کے انقلابی جذبے کی عکاسی کرتی ہیں، بیک وقت موجودہ واقعات سے خطاب کرتے ہوئے اور اسٹریٹجک سمت فراہم کرتی ہیں: "شمالی اور جنوبی دونوں امریکیوں کے خلاف اچھی طرح سے لڑتے ہیں / فتح کی خوشخبری پھولوں کی طرح کھلتی ہے،" "آزادی کے لیے، آزادی کے لیے / امریکیوں کو بھگانے کے لیے لڑتے ہیں، پی پی کا تختہ الٹنے کے لیے لڑتے ہیں۔" اور ایک پیشن گوئی کے طور پر بھی کام کرتا ہے، ملک بھر کے لوگوں اور سپاہیوں کو مشکلات اور قربانیوں پر قابو پانے کے لیے حوصلہ افزائی اور ترغیب دیتا ہے، بہادری سے یہ نعرہ لگاتا ہے، "آگے بڑھیں! مکمل فتح یقینی طور پر ہماری ہو گی،" قومی آزادی کے لانگ مارچ کو اس کی آخری منزل تک پہنچاتے ہوئے: "شمالی اور جنوب دوبارہ مل گئے، اس سے زیادہ خوشی کی بہار کون سی ہو سکتی ہے؟"

Nguyen Duy Xuan

'ثقافتی بحالی' چھوٹی چیزوں سے شروع ہوتی ہے ۔ ثقافتی احیاء کے بارے میں بات کرنا بہت اچھا لگتا ہے، لیکن جب اسے زندگی کے مخصوص تناظر میں رکھا جائے تو یہ واضح ہو جاتا ہے کہ اس کی واقعی عملی اہمیت ہے۔

ماخذ