'میں گاؤں کا دروازہ دیکھ کر پیدا ہوا ہوں...'

ہائی فونگ کے بہت سے دیہات اب بھی اپنے قدیم گاؤں کے دروازوں کو محفوظ رکھے ہوئے ہیں، جو جدید بہاؤ کے درمیان روایتی ثقافت کی پائیدار موجودگی کا ایک واضح ثبوت ہے۔

Mộ Trạch (Đường An کمیون) کا گاؤں کا دروازہ اس کے تین محراب والے ڈھانچے کے ساتھ۔ تصویر: تھانہ چنگ

جدید طرز زندگی کے درمیان ایک قدیم دلکشی۔

Phuong Xa گاؤں (پھر بھی Kieu کمیون) میں، صدیوں پرانا گاؤں کا دروازہ اب بھی قدیم کنویں کے پاس خاموشی سے کھڑا ہے۔ مسٹر ڈوان وان تھو (88 سال) نے یاد دلایا: "میں نے گاؤں کے اس دروازے کو اپنی پیدائش کے بعد سے دیکھا ہے؛ میرے والدین کو قطعی طور پر نہیں معلوم کہ یہ کب بنایا گیا تھا۔ جب میں چھوٹا تھا، میں گیٹ پر چڑھ کر ٹھنڈا ہونے کے لیے کنویں میں کود جاتا تھا۔"

مسٹر تھو نے بزرگوں کے قصے یاد کرتے ہوئے کہا کہ پرانے زمانے میں گیٹ بغیر سیمنٹ کے گڑ سے بنایا گیا تھا اور کئی بار گاؤں والوں نے محنت اور وسائل سے اس کی مرمت کی تھی۔ گیٹ کے اندر، اب بھی ایک تختی کے نشانات موجود ہیں جس میں عطیہ کرنے والوں کے عطیات کو درج کیا گیا ہے اور ایک یاد دہانی ہے کہ "گاؤں کے دروازے کی حفاظت کرنا ہر ایک کی ذمہ داری ہے۔"

Phuong Xa گاؤں کے دروازے سے گزرتے ہوئے اس جگہ کی طرف جاتا ہے جہاں Gia Loc ڈسٹرکٹ پارٹی کمیٹی (سابقہ ​​Hai Duong صوبہ) کی بنیاد رکھی گئی تھی۔ بہت سے سیاح جو اس جگہ کا دورہ کرتے ہیں اور بخور پیش کرتے ہیں جہاں Gia Loc ڈسٹرکٹ پارٹی کمیٹی کی بنیاد رکھی گئی تھی وہ Phuong Xa گاؤں کے دروازے سے متاثر ہوئے ہیں۔ اس لیے یہاں کے لوگوں کے لیے گاؤں کا دروازہ محض ایک تعمیراتی ڈھانچہ نہیں ہے بلکہ اپنے وطن کے فخر اور یادوں کی علامت ہے۔

داؤ تری گاؤں کا گیٹ (نِن گیانگ کمیون) بھی ان چند قدیم ڈھانچوں میں سے ایک ہے جو ابھی تک محفوظ ہیں۔ 100 سال سے زیادہ پرانا، گیٹ Nguyen خاندان کے طرز تعمیر کی عکاسی کرتا ہے، جسے اینٹ، پتھر، چونے کے مارٹر، گڑ، ریت اور سمندری گولوں سے بنایا گیا ہے۔ دو چینی حروف "Tat Thuc" (جس کا مطلب ہے "تمام علم") ریز پر واضح طور پر دکھائی دے رہے ہیں، گاؤں والوں کو گاؤں میں داخل ہونے اور باہر جانے کے وقت نظم برقرار رکھنے کی یاد دہانی۔

گاؤں کے ایک بزرگ مسٹر فام ڈنہ تائی نے بتایا: "جب میں بچپن میں تھا، بزرگوں نے مجھے بتایا کہ اس گیٹ پر دو گارڈ ہاؤسز اور ایک چوکیدار تھا جو مزاحمتی جنگ کے دوران کارکنوں کی حفاظت کے لیے رکھتا تھا۔ اگرچہ گاؤں کی سڑک کو چوڑا کر دیا گیا ہے، ہم ہمیشہ ایک دوسرے کی حوصلہ افزائی کرتے ہیں کہ گاؤں کے دروازے کو اپنے وطن کے قیمتی ورثے کے طور پر محفوظ رکھیں۔"

قدیم دیہات کے دروازے جیسے فوونگ زا اور ڈاؤ ٹری کے دروازے وسیع یا ظاہری نہیں ہیں، لیکن وہ پختگی اور وقار کا احساس پیدا کرتے ہیں، جو پرانے دیہات کے نظم و ضبط اور نظم و ضبط کی عکاسی کرتے ہیں، اور خاندانوں، قبیلوں اور برادری کے درمیان رابطے کے مقامات کے طور پر کام کرتے ہیں۔

Phuong Xa ہیملیٹ میں صدیوں پرانا گاؤں کا دروازہ (ابھی کیو کمیون)۔

ثقافتی علامتیں جو کمیونٹی کو متحد کرتی ہیں۔

صرف ایک جغرافیائی حدود سے زیادہ، گاؤں کا دروازہ ایک خاص ثقافتی جگہ ہے جہاں لوگ ایک دوسرے کو سلام کرتے ہیں، گپ شپ کرتے ہیں اور ہر روز ملتے ہیں۔ گھر سے دور رہنے والوں کے لیے گاؤں کے پرانے دروازے کی تصویر اکثر پہلی یاد ہوتی ہے جو اپنے وطن کے بارے میں سوچتے ہی ذہن میں آتی ہے۔

ہائی ڈونگ آرکیٹیکٹس ایسوسی ایشن کے چیئرمین آرکیٹیکٹ نگوین وان تھونگ نے تجزیہ کیا: "ماضی میں، ہر گاؤں کے پاس دروازے بنانے کے وسائل نہیں تھے۔ صرف کچھ دیہات ہی زیادہ صلاحیت کے حامل تین محراب والے دروازے الگ الگ رسمی چھتوں کے ساتھ کھڑا کر سکتے تھے۔ اب، بڑھتی ہوئی ٹریفک کے ساتھ، گاؤں کے دروازوں کو زیادہ جدید بنانے کی ضرورت نہیں ہے، لیکن انہیں جدید اور جدید بنانے کے لیے مزید بڑے ہونے کی ضرورت ہے۔ گاؤں کی روح کو کھو دیں."

ایک اہم مثال مو ٹریچ گاؤں (ڈونگ این کمیون) کا گیٹ ہے، جو اپنی علمی روایت کے لیے مشہور گاؤں ہے۔ 2007 میں دوبارہ تعمیر کیا گیا یہ دروازہ اپنی روایتی تین محراب والی ساخت کو برقرار رکھتا ہے: ایک مرکزی دروازہ، دو طرفہ دروازے، اور ایک خمیدہ ٹائل والی چھت۔ گیٹ پر "مو ٹریچ ولیج گیٹ" لکھا ہوا ہے اور پروفیسر اور لیبر ہیرو وو کھیو کی طرف سے عطیہ کردہ دو جوڑے کے تین جوڑے ہیں۔ ان میں سب سے نمایاں یہ ہے: "تقویٰ کے ساتھ داخل ہونا، وفاداری کے ساتھ نکلنا، شاندار کارنامے اس دروازے سے شروع ہوتے ہیں/ روانگی اور تعلیمی کامیابی کا استقبال، اس گاؤں میں چمکتا ہوا"۔

Mo Trach گاؤں کے دروازے جیسے نئے ڈھانچے میں روایتی فن تعمیر کی دوبارہ تشریح یہ ظاہر کرتی ہے کہ جدید ترقی کے باوجود، لوگ اب بھی گاؤں کے دروازے کی ثقافتی قدر کو گہرائی سے سمجھتے ہیں، اور اسے "چہرہ" سمجھتے ہیں جو کمیونٹی کے کردار اور جوہر کو ظاہر کرتا ہے۔ لہٰذا، گاؤں کا دروازہ صرف ایک تعمیراتی ڈھانچہ نہیں ہے، بلکہ نسلوں کے درمیان جڑنے والا دھاگہ ہے، جو ہر فرد کو ان کی جڑوں کی یاد دلاتا ہے۔

آج کے جدید طرز زندگی میں، بہت سے گاؤں نقل و حمل کی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے اپنے پرانے گاؤں کے دروازوں کو عظیم الشان، جدید دروازوں سے بدل رہے ہیں۔ تاہم، اس بڑے پیمانے پر تعمیر، مناسب تحقیق کے فقدان کی وجہ سے گاؤں کے بہت سے دروازے اپنی موروثی ویتنام کی توجہ سے محروم ہو گئے ہیں۔

ثقافتی محققین کا خیال ہے کہ گاؤں کے قدیم دروازے وہ ورثہ ہیں جو ویتنامی دیہی برادریوں کی شناخت اور طرز زندگی کی بہترین عکاسی کرتے ہیں، خاص طور پر شمالی ڈیلٹا کے علاقے میں۔ لہذا، قدیم گاؤں کے دروازوں کو محفوظ کرنا صرف ایک ڈھانچے کو محفوظ رکھنے کے بارے میں نہیں ہے، بلکہ دیہی علاقوں کی روح اور جوہر کو محفوظ رکھنے کے بارے میں بھی ہے۔

"گاؤں کا گیٹ کمیونٹی کے رابطے کی علامت ہے۔ گھر کے دروازے سادہ ہو سکتے ہیں، لوگ محنتی ہو سکتے ہیں، لیکن گاؤں کا دروازہ باوقار اور قابل احترام ہونا چاہیے، کیونکہ یہ گاؤں کا چہرہ ہے،" مسٹر فام ڈنہ تائی نے اظہار کیا۔

گاؤں کا دروازہ، برگد کے درخت کے ساتھ، کنواں، اجتماعی گھر... جائے پیدائش اور ویتنامی لوگوں کے لیے بے شمار یادیں رکھنے والی جگہ ہے۔ قدیم گاؤں کے دروازوں کو محفوظ کرنا صرف ساخت کی جسمانی شکل کو برقرار رکھنے کے بارے میں نہیں ہے، بلکہ اس سے بھی اہم بات یہ ہے کہ یادوں اور برادری کے بندھنوں کو محفوظ رکھنے کے بارے میں، جس نے نسل در نسل ویتنامی دیہاتوں کی پائیدار زندگی کو برقرار رکھا ہے۔

Phuong Xa اور Dau Tri کے قدیم، کائی سے ڈھکے گاؤں کے دروازوں سے لے کر Mo Trach کے نئے دروازے تک، سبھی مقدس نشانات ہیں جو ہر ایک کو ان کی اصلیت کی یاد دلاتے ہیں۔ جدید زندگی میں، گاؤں کے دروازے نہ صرف ایک جغرافیائی جگہ کی نشان دہی کرتے ہیں بلکہ ثقافتی یادوں کو بھی محفوظ رکھتے ہیں، کمیونٹی کے ہم آہنگی کی علامت ہیں، اور آباؤ اجداد کے لیے شکریہ ادا کرتے ہیں جنہوں نے گاؤں کی تعمیر اور ملک کے دفاع کے لیے سخت محنت کی۔

لن لن

ماخذ: https://baohaiphong.vn/sinh-ra-toi-da-thay-cong-lang-521125.html