Skô Chhay-dam "Tay Ninh سٹائل"

خمیر نسلی گروہ Tay Ninh صوبے میں سب سے بڑی نسلی اقلیت ہے۔

Tay Ninh صوبے نے بہت سے خمیر نسل کے طلباء کے ساتھ سکولوں میں Skô Chhay-dam کی تعلیم کو منظم کرنے کا بھی منصوبہ بنایا ہے۔

اسکو چھائے ڈیم اور ترقی کا عمل

19ویں صدی سے پہلے، ٹائی نین میں خمیر کے لوگ اب بھی خانہ بدوش زندگی گزارتے تھے، کھیتوں میں کاشت کرتے تھے اور جنگل کی مصنوعات کا استحصال کرتے تھے۔ Nham Tuat 1862 کے سال کے بعد، جب فرانسیسی Tay Ninh کا استحصال کرنے آئے تھے، تب تک خمیر کے دیہات کو انتظامی اکائیوں کے طور پر تشکیل دیا گیا تھا۔ اور اب خمیر نسلی اقلیت ہیں جن کی آبادی Tay Ninh میں سب سے زیادہ ہے۔

لوگوں کی روحانی ثقافت میں، پگوڈا ایک ناگزیر حصہ ہیں، ایک ایسی جگہ جو ثقافت کے تحفظ اور خمیر زبان کو سکھانے میں معاون ہے (فی الحال Tay Ninh Khmer کے 100% طلباء کنڈرگارٹن سے ہائی اسکول تک اسکول جاتے ہیں)، انوکھی خمیر رسومات کو اگلی نسلوں تک پہنچاتے ہیں۔ اور Tay Ninh میں 6 تک خمیر پگوڈا ہیں: کا اوٹ، کھیڈول، چنگ رک، سوے، پھم ما، تا لوئی، جو مذہبی رسومات اور لوک تہواروں پر عمل کرنے کے مراکز ہیں۔

ثقافتی محقق ڈاؤ تھائی سون (تائے نین) کے مطابق، جب آرٹ کی تعلیم کی بات آتی ہے، تو سب سے زیادہ منظم انداز باو ایچ (ہوآ تھان وارڈ، تائے نین صوبہ) میں خمیر کے لوگوں کا سکو چھائے ڈیم (چھے ڈیم ڈرم ڈانس) کا پرفارمنگ آرٹ ہے۔ بڑے پیمانے پر، Skô Chhay-dam ایک خاص رقص ہے، جو عام طور پر جنوب میں خمیر نسل کے لوگوں کے ساتھ جڑا ہوا ہے، اور یہ تہواروں میں ایک ناگزیر رقص ہے جیسے کہ Chol Chnam Thmay، Sen Don Ta، Ooc-om-boc...

Tay Ninh صوبے کی لٹریچر اینڈ آرٹس ایسوسی ایشن کے مطابق، Tay Ninh میں Skô Chhay-dam 1953 کے آس پاس نمودار ہوا، جب پرنس سیہانوک (کمبوڈیا) نے Cao Dai Tay Ninh Holy See کو خمیر کے آلات کے ایک سیٹ کے ساتھ پیش کیا جس میں شامل ہیں: ایک lute، دو پینٹاٹونک lutes، ایک رائس ڈرم، ایک drumshay اور تین warshay- ڈرم پہلے پہل، ڈھول صرف عبادت کی رسومات کی خدمت کے لیے تال کو پیٹنے کے لیے استعمال کیے جاتے تھے۔ بعد میں، آہستہ آہستہ، ڈریگن اور ایک تنگاوالا رقص کے ساتھ ڈھول ڈانس کا امتزاج تھا۔

"ابتدائی طور پر، Skô Chhay-dăm میں صرف ڈھول کی دھڑکنیں تھیں لیکن کوئی اشارے نہیں تھے، اور تحقیقی عمل کے دوران، Cao Dai Tay Ninh Holy See کے سرشار فنکاروں جیسے Cao Thi Yen, May Sim, May Tich, Tran Van Xen... نے کامیابی کے ساتھ ڈرم کی دھڑکنوں اور مارشل آرٹس کے درمیان ایک امتزاج تیار کیا۔ اور رولنگ ڈانس وغیرہ ایک مکمل پرفارمنس بنانے کے لیے جیسا کہ آج ہے،'' محقق ڈاؤ تھائی سن نے مزید کہا۔

22 جون، 2015 کو، Bau Ech، Tay Ninh میں Khmer Skô Chhay-dam کو قومی غیر محسوس ثقافتی ورثے کے طور پر تسلیم کیا گیا۔ 2020-2025 کی مدت کے لیے ثقافتی تحفظ کی حکمت عملی میں، Tay Ninh نے Tay Ninh میں خمیر کے لوگوں کی نوجوان نسلوں کو Skô Chhay-dam کو تربیت دینے اور سکھانے کے لیے انسانی وسائل اور فنڈنگ کے معاملے میں بھی سازگار حالات پیدا کیے ہیں۔ ساتھ ہی ساتھ Tay Ninh نے اس کارکردگی کے فارم کو کمیونٹی کی سرگرمیوں اور تہواروں میں بھی شامل کیا ہے۔

"Tay Ninh سٹائل" میں ڈھول ڈانس

"Tay Ninh سٹائل" میں Skô Chhay-dam پرفارم کرنے کے لیے، ڈانس ٹیم کے پاس کم از کم 16 اچھی تربیت یافتہ نوعمروں کا ہونا ضروری ہے۔ چھائے ڈیم ڈرم ایک قسم کا ڈھول ہے جس کا ایک سائیڈ چمڑے سے ڈھکا ہوا ہے، ڈرم کی باڈی کھوکھلے کٹے یا پرانے اریکا کے درخت کے تنے سے بنائی جاتی ہے۔ ڈھول ڈانس کی حرکت کرتے وقت، ڈھول پیٹنا اور ہاتھ اور پاؤں کے ناچوں کو ملانا، ڈھول کو کہنیوں، ایڑیوں اور کلماروں سے پیٹنا… یہ مارشل آرٹ ڈانس کی طرح ہے۔

اور "Tay Ninh سٹائل" میں Skô Chhay-dam دوسرے علاقوں کی طرح دھن کا استعمال نہیں کرتا ہے، لیکن ڈھول ڈانس کے اشارے رقاصوں کی چیخوں کے ساتھ مل کر ایک شاندار، مضبوط ماحول پیدا کرنے کے لیے آواز کے ساتھ گونجیں گے...

آرٹسٹ ٹران وان زین نے شیئر کیا: "مجھے یہ مضمون Cao Dai Tay Ninh Holy See نے 1969 میں سکھایا تھا۔ دیگر علاقوں کے مقابلے، Tay Ninh میں Skô Chhay-dam اپنی الگ شناخت ظاہر کرتا ہے؛ تال، آواز اور آواز کے لحاظ سے جنوب مغرب میں خمیر کے لوگوں کے Skô Chhay-dam سے مختلف ہے۔"

صوتی میلوڈی کے حوالے سے، صوبہ تائی نین میں خمیر کے لوگوں کے Skô Chhay-dam میں بنیادی طور پر "cắc túm tum"، "cắc túm tum" کی آواز آتی ہے جب رقاص ڈھول کی دیوار اور ڈھول کی سطح کے درمیان جوڑ سے ٹکراتا ہے۔ آواز "تم تم ٹپ" ہوتی ہے جب ڈرم کی سطح پر براہ راست ٹکرائی جاتی ہے...، کبھی تیز، کبھی سست، کبھی نرم، کبھی طاقت دکھاتی ہے۔

دریں اثنا، جنوب مغربی صوبوں میں خمیر کے لوگوں کے Skô Chhay-dăm میں Co, T-ro, Khum, Ta Khe, Ronietek, So cua drums, وغیرہ کی ایک مستحکم تال، تھوڑی سی تبدیلی، ہلکی لکڑی، اور تھاپ اور تال کے کچھ الٹ پھیر کے ساتھ شرکت ہوتی ہے۔

لہذا، آواز کے لحاظ سے، Tay Ninh میں خمیر کے لوگوں کا Skô Chhay-dam ڈھول کی آواز ہے، ہلچل مچاتی، متحرک، مارشل آرٹس کی طاقت کا اظہار کرتی ہے۔ جبکہ جنوب مغربی صوبوں میں خمیر کے لوگوں کا Skô Chhay-dam موسیقی کے آلات کی آوازوں کا مرکب ہے، ہلچل، ادب کا اظہار۔ Tay Ninh میں خمیر کے لوگوں کے Skô Chhay-dam میں بھیس روزمرہ کی زندگی کی طرح ہے، قریب، سادہ؛ جبکہ جنوب مغربی صوبوں میں خمیر کے لوگوں کے Skô Chhay-dam ماسک پہنتے ہیں، یہ خیالی ہے۔ خاص طور پر، Tay Ninh میں خمیر کے لوگوں کی Skô Chhay-dam میں حرکات مضبوط ہیں، مارشل آرٹ جیسی کوریوگرافی کے ساتھ، پاؤں نیچے ہیں یا فیصلہ کن طور پر حرکت کرتے ہیں، ہاتھ تیزی سے چھلانگ لگاتے ہیں، جسم خوبصورت اور کلہاڑی ہے، بہت ہنر مند اور خوبصورت نظر آتے ہیں۔ جبکہ جنوب مغربی صوبوں میں خمیر کے لوگوں کے Skô Chhay-dam پاؤں سے زیادہ ہاتھ کی حرکت کا استعمال کرتے ہیں۔

آج کل، Tay Ninh میں خمیر کے لوگوں کے Skô Chhay-dam کا فن نہ صرف پہلے، دوسرے، تیسرے اور چوتھے رقص کے ساتھ بلکہ پانچویں (سنگل ڈانس، ٹو ڈانس، تھری ڈانس، فور ڈانس، فائیو ڈانس) اور مزید مشکل حرکات کے ساتھ بھی تیار ہوا ہے۔ سامعین کے لیے بہت سے پرکشش، دلچسپ اور خوبصورت تجربات۔ Tay Ninh صوبے نے بہت سے خمیر نسل کے طلباء کے ساتھ سکولوں میں Skô Chhay-dam کی تعلیم کو منظم کرنے کا بھی منصوبہ بنایا ہے۔

Tay Ninh صوبے کی پیپلز کمیٹی کے وائس چیئرمین کامریڈ ڈوان ٹرنگ کین نے کہا کہ فن کی تعلیم خمیر کے لوگوں کی قومی شناخت، خاص طور پر اسکو چھائے ڈیم کے تحفظ کے لیے ایک اہم مسئلہ ہے۔ کیونکہ یہ شعبہ نہ صرف تفریح کی ضروریات کو پورا کرتا ہے بلکہ اس کی گہری فلسفیانہ اور تعلیمی اہمیت بھی ہے۔ فن شخصیت، روح کی تشکیل اور نشوونما میں اہم کردار ادا کرتا ہے اور لوگوں کو صحیح اور غلط محسوس کرنے، اچھائی اور برائی کو سمجھنے میں مدد کرتا ہے۔ وہاں سے، یہ لوگوں کی رہنمائی کرے گا کہ وہ اپنی شخصیت کو مکمل کریں، صحت مند اور تہذیبی طور پر ترقی کریں۔

من انہ ہوانگ لائم

ماخذ: https://nhandan.vn/sko-chhay-dam-phong-cach-tay-ninh-post914231.html