دریائے ما کہانیاں گنگناتی ہے...

بون کھو پہاڑی سلسلے، توان جیاؤ ضلع، ڈین بیئن صوبے سے، ما دریا سون لا سے ہو کر لاؤس اور پھر واپس ویتنام میں، زمین کی S شکل کی پٹی کے پار سمندر تک جاتا ہے۔ Thanh Hoa نے دریائے ریڈ ڈیلٹا اور میکونگ ڈیلٹا کے بعد ما دریائے ڈیلٹا، تیسرا سب سے بڑا ڈیلٹا بنانے کے لیے دریا کے اس واپس آنے والے حصے کو قبول کیا ہے۔ میں دریائے ما کے ساتھ موونگ لاٹ سے لیک ہوئی اور لاچ ٹرونگ کے راستوں تک پیدل گیا۔ ہر طرف میں نے تاریخ کی گنگناہٹ سنی۔ Thanh Hoa کا پورا ما دریا سیکشن ثقافتی تلچھٹ سے وابستہ ہے، لیکن میرے نزدیک سب سے خاص اس تاریخی بہاؤ کی ابتدا اور اختتام ہے۔

1. ما دریا ٹین ٹین بارڈر گیٹ، میونگ لاٹ ضلع سے دوبارہ ویتنام میں داخل ہوتا ہے۔ مجھے 2023 میں گرمیوں کا ایک دن ہمیشہ یاد رہے گا، جب میں تھانہ سرزمین کے سر پر واقع سرحدی چوکیوں کے فیلڈ ٹرپ پر مصنفین کے ساتھ تھا۔ تھانہ ہو بارڈر گارڈ کے ڈپٹی چیف آف پولیٹکس لیفٹیننٹ کرنل ہو نگوک تھو پورے گروپ کو ایک مندر میں لے گئے جہاں سے ما دریا اس ویتنامی سرزمین میں بہتا ہے۔ یہ سمجھنا آسان ہے، کیونکہ 15ویں صدی کی کہانی با تھوک کے علاقے کے داؤ گاؤں کے ایک نوجوان کے بارے میں بتاتی ہے جو تیر اندازی اور مارشل آرٹس میں ماہر تھا اور بادشاہ نے اسے اپنا داماد منتخب کیا تھا۔ جب ملک پر غیر ملکی دشمنوں نے حملہ کیا تو داماد ہائی ڈاؤ نے حملہ آوروں کو شکست دینے اور سرحد کو پرامن رکھنے کے لیے رضاکارانہ طور پر فوج کی قیادت کی۔ اسے بادشاہ نے بارڈر گارڈ کمانڈر کا خطاب دیا اور دس ٹین پر ایک دفاعی چوکی قائم کی۔ اس نے دیہات اور بستیاں قائم کیں، موونگ زیا کو ایک خوبصورت اور خوشحال سرزمین میں بنایا۔ خوبصورت موونگ ژیا سے، ٹو ما ہائی ڈاؤ نے سون لا - تھان ہوا - نگھے این کی ایک بڑی سرحدی پٹی کو جوڑنے والی موونگ چو سان کے قیام کے لیے بادشاہ سے اجازت طلب کی۔ موونگ چو سان میں دریائے ما کے جنوب میں 14 موونگ شامل ہیں، جو موونگ چان سے موجودہ دور کے موونگ لاٹ سے موونگ چو سے تعلق رکھتے ہیں، جن کا تعلق موجودہ کوان سون سے ہے۔

لیفٹیننٹ کرنل ہو نگوک تھو نے دور دراز سے آنے والوں کو مندر کی تاریخ سے آگاہ کیا۔ ایک چھوٹی لیکن پختہ حالت میں بحال ہونے سے پہلے جیسا کہ یہ آج ہے، ٹو ما ہائی ڈاؤ کا مندر تاریخی طور پر تھائی لوگوں کا لکڑی کا بنا ہوا گھر تھا۔ مندر کو جلا دیا گیا تھا، جس سے صرف پرانی بنیاد باقی رہ گئی تھی جس میں کچھ نشانات اور نمونے جیسے پیتل کے بخور کے پیالے اور پتھر کے شوبنکر کے مجسمے رہ گئے تھے۔ اس کے بعد، مندر کو عارضی طور پر لوگوں نے پوجا کے لیے دوبارہ تعمیر کیا تھا۔ تاہم، بارڈر گارڈ ٹو ما کا مندر اب بھی بہت مقدس ہے۔ مقامی لوگوں کا کہنا تھا کہ افسانے کے مطابق یہاں سے گزرنے والے کسی بھی اہلکار کو اپنی پالکی سے اتر کر خراج عقیدت پیش کرنا پڑتا تھا۔

قدیم جگہ کا نام ٹین ٹین آج بھی ما دریا کے نقطہ آغاز پر برقرار ہے جب یہ اپنی مادر وطن واپس آتی ہے۔

2. دریائے ما کی لہریں مجھے واپس تھانہ ہوا شہر لے گئیں، دریا کے کنارے ایک چھوٹے سے گاؤں میں رکیں جو تاریخ میں ڈونگ سون گاؤں ہے۔

گاؤں کا پہلا دیوتا، جس کا اصل نام لی ہُو ہے، کُو چان ضلع کے گورنر لی نگوک کا سب سے چھوٹا بیٹا تھا۔ کہا جاتا ہے کہ تانگ حملہ آوروں سے لڑائی کے بعد اس کا سر کاٹ دیا گیا لیکن اس نے اسے اٹھا لیا، ایک ہاتھ میں سر اور دوسرے میں تلوار پکڑ کر لڑتے رہے، جس سے دشمن خوفزدہ ہو کر بھاگنے لگا۔ اس کے بعد اس نے اپنا سر واپس اپنی گردن پر رکھا اور واپس ڈونگ کوونگ گاؤں کی طرف بھاگا اور یہاں انتقال کر گیا۔ بعد میں، انہیں Tham xung Ta Quoc کے نام سے نوازا گیا۔ یہ بھی کہا جاتا ہے کہ جس جگہ ان کی پوجا کی جاتی تھی وہ دریائے ما کے کنارے واقع تھی۔ اگرچہ موسم سخت تھا، آندھی اور بارش کا سامنا تھا، لیکن یہ بہت مقدس تھا۔ تان ہوئی کے سال، بادشاہ ٹران تھائی ٹونگ نے ذاتی طور پر چمپا حملہ آوروں کو شکست دینے کے لیے فوج کی قیادت کی۔ دریائے ما پار کرتے وقت کشتی دریا کے اس حصے میں گھومتی رہی۔ بادشاہ نے سوچا کہ اس علاقے میں کوئی مندر یا مقدس عبادت گاہ ضرور ہے، لہٰذا اس نے اپنے سپاہیوں کو ساحل پر بھیجا کہ وہ دریافت کریں اور یقین کریں کہ وہاں ایک مندر تھام زونگ تا کوک کی پوجا کرتا تھا۔ بادشاہ نے چمپا حملہ آوروں کو شکست دینے کے لیے اس سے ایک تقریب منعقد کی۔ اس کے بعد کشتی آسانی سے چل پڑی اور اس کی دعا قبول ہوئی اور بیرونی حملہ آوروں کو شکست ہوئی۔ واپس آنے پر، بادشاہ نے ایک حکم نامہ جاری کیا جس میں گاؤں والوں کو مندر کو ایک پرسکون عبادت گاہ میں منتقل کرنے کے لیے ایک اچھی جگہ کا انتخاب کرنے کا حکم دیا، اور موسم بہار اور خزاں کے نذرانے کے لیے 30,000 کوان رقم بھی فراہم کی۔ بادشاہ نے Tham Xung Ta Quoc مندر میں ہمیشہ کے لیے پوجا کرنے کے لیے "سپریم فارچیون گاڈ" کے الفاظ بھی عطا کیے تھے۔

ہم نے ڈونگ سون گاؤں کے اجتماعی گھر کا دورہ کیا۔ اجتماعی گھر کے سامنے ایک ہلال نما جھیل ہے جس میں پرانے برگد کے درختوں کی چاندی کی بھوری شاخوں کے ساتھ سرخ کمل کے پھول ہیں۔ ہر لیٹریٹ سلیب ایک اوشیش کی طرح ہے جو گاؤں کے قائم ہونے کے وقت سے کہانیاں سناتا ہے، جو گاؤں کے سرپرست سنت کے بارے میں افسانوں کا نام دیتا ہے۔ ڈونگ سون گاؤں کے فرقہ وارانہ گھر کے رکھوالے مسٹر ڈوونگ ڈنہ تھو نے کہا کہ ڈونگ سون، یہاں کے لوگوں کی طرف سے نسل در نسل منتقل ہونے والی وضاحت کے مطابق، بہت سے پہاڑ ہیں۔ گاؤں کے بارے میں افسانوی کہانیاں لکھنے کے لیے بہت سے پہاڑ ایک ساتھ جمع ہو گئے ہیں۔ تمام ڈونگ سن لوگ اس آیت کو جانتے ہیں "مشرقی طرف 99 پہاڑ / پھر بھی، دریا کے کنارے نٹ پہاڑ ابھی واپس نہیں آیا"۔ مسٹر تھو کی وضاحت کے مطابق نٹ پہاڑ کا مطلب ہے "بچہ"۔ بچوں کا پورا گروپ اکٹھا ہو گیا لیکن ایک لاپتہ بچہ ہے جو دریا کے دوسری طرف گم ہو گیا۔ وہ نٹ پہاڑ ہیم رونگ پل کے دوسری طرف نگوک پہاڑ ہے۔

ڈونگ سون کے دورے پر، میں مسٹر نگوین وان وی کے ساتھ دریائے ما کے کنارے پیدل گیا، جو مسٹر نگوین وان نام کی اولاد ہیں، جنہوں نے 1924 میں ڈونگ سون گاؤں میں کانسی کا پہلا ڈرم دریافت کیا، جہاں سے ماہرین آثار قدیمہ نے نمونے اور آثار قدیمہ کی جگہوں کی تلاش اور تحقیق شروع کی، جس سے آہستہ آہستہ ثقافت کی شناخت ہو رہی ہے۔ کئی دہائیوں بعد، جب تمام تحقیق مکمل ہو گئی، بحث ہوئی، اور مفروضے ثابت ہو گئے، گاؤں کے نام سے ڈونگ سون کا نام ایک ایسی ثقافت کا نام بن گیا جس نے ویتنام سے لے کر تھائی لینڈ سے ہوتے ہوئے چین تک ایک وسیع علاقے کا احاطہ کیا۔

مسٹر وی کی پیروی کرتے ہوئے، میں اس جگہ گیا جہاں سے دریائے ما کے کنارے کانسی کا ڈرم نکلا تھا۔ دریا کا کنارہ ابھی تک تیز ہوا تھا، لہریں سو سال پہلے کی طرح اڑ رہی تھیں۔ گھاس سو سال پہلے کی طرح ہری تھی۔ یہاں کی سرزمین ہمیشہ راز رکھتی ہے اور ایک عظیم راز فاش ہو چکا تھا۔ میں سوچتا رہا، اگر ایک دن دریائے ما نے اپنا رخ نہ بدلا ہوتا تو کیا مسٹر نگوین وان نام نے ڈونگ سون گاؤں میں دریا کے کنارے پر غلطی سے کانسی کا ڈرم دریافت کر لیا ہوتا؟ شاید تاریخ کا اپنا انتظام تھا۔ کہ یہ تبدیلی حادثاتی نہیں تھی، کڑک اور بجلی کی چمک، گھمبیر ہوائیں زندگی کی تبدیلی کے لیے زمین و آسمان کے موڑ رہے ہوں گے۔

3. Thanh Hoa شہر، اگر 1804 سے شمار کیا جائے، جب بادشاہ Gia Long نے Thanh Hoa Citadel کو Duong Xa گاؤں سے Tho Hac گاؤں میں منتقل کرنے کا حکم جاری کیا، اس کی تعمیر اور نام تبدیل کرنے کی عظیم کوشش کو آج تک 220 سال ہو چکے ہیں۔ اور 2024 میں، جب قومی اسمبلی کی قائمہ کمیٹی نے تھان ہوا صوبے کی انتظامی اکائیوں کے انتظامات پر ایک قرارداد جاری کی، اس کے مطابق، ڈونگ سون ضلع کو باضابطہ طور پر تھانہ ہو شہر میں ضم کر دیا گیا، جس سے دریائے ما کے دونوں کناروں پر واقع تھانہ صوبائی دارالحکومت کے لیے نئے مواقع پیدا ہوئے۔

میرے خیالات دریائے ما کی لہروں کے ساتھ ساتھ اپنے منبع سے سمندر تک، پہاڑوں اور جنگلوں سے گہرے سبزہ زار میدانوں اور ساحلوں تک بہتے رہے، تاریخ کی گہرائیوں میں ملک کی سمفنی بجاتے ہوئے، نئے مواقع اور نئے چیلنجوں کے ساتھ ملک و وطن کی تعمیر کے عمل میں آج کی ہلچل کو چھوتے رہے۔ کل اور آج کی کہانیاں ٹمٹماتی اور دھندلا رہی تھیں۔ اور دریائے ما اب بھی وہیں پڑا ہے، شاندار اور فخریہ، بڑبڑا رہا ہے جب اس نے اس سرزمین کے بارے میں تاریخ کے اوراق پلٹ دیے۔

NGUYEN XUAN Thuy

ماخذ: https://baothanhhoa.vn/song-ma-ri-ram-ke-chuyen-237940.htm