خفیہ کنگھی، بوڑھی روح کو تھامے ہوئے
مقامی تاریخ کی کتابوں اور 18ویں صدی کے وسط میں ڈاکٹر نہو ڈنہ توان (1701 - 1773) کی مرتب کردہ "ہوچ ٹریچ نہو ٹپ فا" کے مطابق، ہوچ ٹریچ گاؤں کے رہنے والے مسٹر نہو ڈنہ ہین نے کین تھن (1680) میں ڈاکٹریٹ کا امتحان پاس کیا، اور ڈنہ سو میں (1680) کو تنخواہ دینے کے لیے خدمات انجام دیں۔ خاندان، اپنی بیوی مسز لی تھی ہیو کو اپنے ساتھ لا رہا ہے۔ جب وہ چین گئے تو بانس کی کنگھی بنانے کا پیشہ رکھنے والے ایک گاؤں سے ملے اور ہنر سیکھنے کو کہا۔ جب وہ ویتنام واپس آئے تو انہوں نے اپنے ہنر میں گاؤں والوں کی رہنمائی کی۔ گاؤں کے لوگ ان کا احترام کنگھی بنانے کے پیشے کے مقدس ماسٹر کے طور پر کرتے تھے اور گاؤں کے مندر میں ایک قربان گاہ قائم کرتے تھے، گاؤں کے دیوتا کے ساتھ مل کر ان کی پوجا کرتے تھے۔ پرانے تھائی لک ڈنہ میں واقع Nhu خاندانی مندر، جو کنگھی بنانے کے پیشے کے بانی کی عبادت کرنے کی جگہ بھی ہے، کو 1993 میں قومی یادگار کے طور پر درجہ دیا گیا تھا۔
19ویں صدی کے اوائل میں کنگھی بنانے کا پیشہ مشہور تھا اور مقامی تاریخ میں شامل تھا۔ اسی لیے " Hai Duong Phong Vat Khuc Khao Thich" میں یہ درج ہے:
"Luoc Hoach Trach میں چھوٹی خوبی ہے،
سورج مکھی کی خوشبو اور ہوا کی میٹھی خوشبو۔
تھائی ہاک کمیون پیپلز کمیٹی کے دفتر کے ایک اہلکار مسٹر نو ڈنہ تھانگ گاؤں کے کنگھی بنانے والے آباؤ اجداد کی 17ویں نسل سے تعلق رکھتے ہیں۔ اس لیے اس نے گاؤں کی تاریخ ان دنوں سے یاد کر رکھی ہے جب وہ ابھی بانس کی پٹیاں بنانے میں ماہر نہیں تھا، کیونکہ خاندان کے بزرگوں نے اسے خاندان کی اولاد میں فخر پیدا کرنے کے لیے منتقل کیا تھا۔
اسی مناسبت سے پرانے ویک گاؤں کو ہوچ ٹریچ کہا جاتا تھا۔ "ہوچ" کا مطلب ہے دیگچی اور "ٹریچ" کا مطلب ہے احسان، ہوچ ٹریچ کا مطلب ہے "چاول پکانے کے لیے دیگچی کا احسان"۔ بزرگ آج بھی یاد کرتے ہیں کہ یہ گاؤں بادشاہ کی فوج کے لیے دیگچی سے چاول پکاتا تھا، اس لیے اس وقت سے یہ نام پڑ گیا۔ بعد میں لوگوں نے اسے مختصر کر کے ویک گاؤں تک پہنچا دیا۔
تبصرہ (0)