راز کو کنگھی کرو، بوڑھی روح کو پکڑو
مقامی تاریخ کی کتابوں اور 18ویں صدی کے وسط میں ڈاکٹر نہو ڈنہ توان (1701 - 1773) کے ذریعہ مرتب کردہ "ہوچ ٹریچ نہو ٹپ فا" (ہوآچ ٹریچ کی پیدائش) کے مطابق، ہوچ ٹریچ گاؤں کے رہنے والے مسٹر نہو ڈنہ ہین نے کین تھان (1698) میں ڈاکٹریٹ کا امتحان پاس کیا۔ چنگ خاندان کو خراج تحسین پیش کرنے کے لیے نائب ایلچی، اپنی اہلیہ مسز لی تھی ہیو کو اپنے ساتھ لا رہے ہیں۔ جب وہ چین گئے تو بانس کی کنگھی بنانے کا پیشہ رکھنے والے ایک گاؤں سے ملے اور ہنر سیکھنے کو کہا۔ جب وہ ویتنام واپس آئے تو انہوں نے اپنے ہنر میں گاؤں والوں کی رہنمائی کی۔ گاؤں والوں نے انھیں کنگھی بنانے کے پیشے کے مقدس ماسٹر کے طور پر عزت دی اور گاؤں کے مندر میں ایک قربان گاہ قائم کی، گاؤں کے دیوتا کے ساتھ مل کر ان کی پوجا کی۔ پرانے تھائی لک ڈنہ میں واقع Nhu خاندانی مندر، جو کنگھی بنانے والے بانی کی پوجا کرنے کی جگہ بھی ہے، کو 1993 میں قومی یادگار کے طور پر درجہ دیا گیا تھا۔
19ویں صدی کے اوائل میں کنگھی بنانے کا پیشہ مشہور ہوا اور اسے مقامی تاریخ میں شامل کر لیا گیا۔ اسی لیے " Hai Duong Phong Vat Khuc Khao Thich" میں یہ درج ہے:
"Lược Hoạch Trạch میں چھوٹی خوبیاں ہیں،
سورج مکھی کی خوشبو اور ہوا کی خوشبو۔
تھائی ہاک کمیون پیپلز کمیٹی کے دفتر کے ایک اہلکار مسٹر نو ڈنہ تھانگ کنگھی بنانے والے گاؤں کے بانی کی 17ویں نسل سے ہیں۔ اس لیے اس نے گاؤں کی تاریخ ان دنوں سے یاد کر رکھی ہے جب وہ ابھی بانس کی پٹیاں بنانے میں ماہر نہیں ہوا تھا، کیونکہ اس کے خاندان کے بزرگوں نے اسے خاندان کی اولاد میں فخر پیدا کرنے کے لیے منتقل کیا تھا۔
اسی مناسبت سے پرانے ویک گاؤں کو ہوچ ٹریچ کہا جاتا تھا۔ "ہوچ" کا مطلب ہے دیگچی اور "ٹریچ" کا مطلب ہے احسان، ہوچ ٹریچ کا مطلب ہے "چاول پکانے کے لیے دیگچی کا احسان"۔ بزرگ آج بھی یاد کرتے ہیں کہ گاؤں میں بادشاہ کی فوج کے لیے دیگچی سے چاول پکایا جاتا تھا، اس لیے یہ نام پڑا۔ بعد میں لوگوں نے اسے مختصر کر کے ویک گاؤں تک پہنچا دیا۔
تبصرہ (0)