
ڈونگ ہو لوک پینٹنگز، قوم کی روح کو مجسم کرتی ہیں۔ تصویر: کم بیٹا۔
ڈونگ ہو لوک پینٹنگز، ووڈ بلاک پرنٹنگ کا ایک انوکھا انداز ہے جو ڈونگ ہو گاؤں، تھوان تھانہ وارڈ، باک نین صوبے سے شروع ہوتا ہے، سینکڑوں سالوں سے موجود اور ترقی پذیر ہے۔ صرف ایک دستکاری سے زیادہ ، پینٹنگ کا یہ انداز روایتی ویتنامی زرعی معاشرے کی ایک واضح عکاسی کا کام کرتا ہے، جو لکڑی کے ہر دانے اور کاغذ کے تہہ کے ذریعے قوم کی روح کو محفوظ رکھتا ہے۔
ہنر مند کاریگروں کی کاریگری۔
تکنیکی طور پر دیکھا جائے تو ڈونگ ہو پینٹنگز ووڈ بلاک پرنٹس کے زمرے سے تعلق رکھتی ہیں، ایک ایسا پیداواری عمل جس کے لیے جمالیاتی سوچ اور شاندار کاریگری کے درمیان قریبی ہم آہنگی کی ضرورت ہوتی ہے۔ روایتی پینٹنگ کے برعکس، ڈونگ ہو پینٹنگز پرنٹنگ بلاکس کے نظام کا استعمال کرتے ہوئے بنائی جاتی ہیں، جس میں لکڑی کے بلاکس بنیادی کردار ادا کرتے ہیں۔ نقش و نگار کے لیے استعمال ہونے والی لکڑی یا تو کھجور یا شہتوت کی لکڑی ہونی چاہیے۔ استعمال ہونے والے اوزار سخت سٹیل سے بنے چھینیوں کے سیٹ ہیں، ہر سیٹ مختلف سائز کے تقریباً 30 سے 40 ٹکڑوں پر مشتمل ہوتا ہے، جس سے پیچیدہ تفصیلات کی تخلیق ہوتی ہے۔

ڈونگ ہو لوک پینٹنگ میں کنگ کوانگ ٹرنگ کو جنگی گھوڑے پر سوار دکھایا گیا ہے۔ تصویر: کم بیٹا
ڈونگ ہو پینٹنگز کی منفرد اور غیر واضح شناخت ان کے مواد اور رنگوں میں پنہاں ہے۔ پرنٹنگ کے لیے استعمال ہونے والا کاغذ روایتی ڈو پیپر ہے، جو ڈو کے درخت کی چھال سے ہاتھ سے تیار کیا گیا ہے، جس کی سطح پسے ہوئے سکیلپ شیل پاؤڈر کی ایک تہہ کے ساتھ لیپت ہے، جس سے ایک مخصوص چمکدار سفید رنگت پیدا ہوتی ہے۔ پینٹنگز میں استعمال ہونے والا رنگین نظام مکمل طور پر قدرتی ہے، جو شمالی ڈیلٹا کے علاقے میں لوگوں اور فطرت کے درمیان قریبی تعلق کی عکاسی کرتا ہے۔ پیلا رنگ سوفورا جاپونیکا کے پھولوں سے نکالا جاتا ہے، سنبار یا سیپن کی لکڑی سے کرائمسن سرخ، سکیلپ شیل پاؤڈر سے سفید، بانس کے پتوں کے چارکول سے کالا، اور نیلے رنگ کو انڈگو کے پتوں سے نکالا جاتا ہے۔ یہ بنیادی، اصل رنگ ہیں، عام طور پر غیر مکس ہوتے ہیں۔
روایتی ویتنامی پینٹنگز کو پرنٹ کرنے کا عمل پرنٹنگ کی پرتوں اور تکنیکوں کے حوالے سے سخت اصولوں پر عمل پیرا ہے۔ پرنٹ کرنے سے پہلے، dó کاغذ کو بڑے ڈھیروں میں تیار کیا جاتا ہے۔ آرٹسٹ کور پر رنگ لگانے کے لیے دیودار کی سوئیوں سے بنے برش کا استعمال کرتا ہے، پھر "بورڈ اسٹیکنگ" کا طریقہ استعمال کرتا ہے - یعنی، کاغذ پر بلاک کو مضبوطی سے دبانے سے پہلے، سیاہی کے جذب کو یقینی بنانے کے لیے پرنٹنگ بلاک کو رنگین کور پر نیچے دبانا۔ پرنٹنگ کی تکنیک قطعی درستگی کا مطالبہ کرتی ہے تاکہ رنگ کے علاقے ایک دوسرے سے میل کھالیں۔ اس عمل میں اٹل اصول یہ ہے کہ ہر رنگ ایک علیحدہ لکڑی کے بلاک سے مطابقت رکھتا ہے۔ رنگین پرنٹس کی تعداد نمونے کی پینٹنگ میں رنگوں کی تعداد کے برابر ہے۔ ہر رنگ کے پرنٹ اور خشک ہونے کے بعد، آرٹ ورک کو مکمل کرنے کے لیے سیاہ خاکہ ہمیشہ آخری پرنٹ کیا جاتا ہے۔ یہ عمل پینٹنگ کی جسمانی اور بصری گہرائی کو تخلیق کرتا ہے، جس سے رنگ کاغذی ریشوں میں گھل جاتے ہیں، وقت کے ساتھ ساتھ برقرار رہتے ہیں۔

آباؤ اجداد کو خراج عقیدت پیش کرنے کے لئے فاتح کی گھر واپسی کی تصویر کشی کرتی ہے۔ تصویر: Hai Nguyen
گہری فنکارانہ قدر
فنکارانہ نقطہ نظر سے، ڈونگ ہو پینٹنگز اعلی علامتی اور آرائشی قدر کے ساتھ ایک منفرد بصری زبان کی مالک ہیں۔ کمپوزیشن عام طور پر تنگ ہوتی ہیں، سادہ لائنوں اور فلیٹ، یہاں تک کہ رنگین بلاکس کا استعمال کرتے ہوئے۔ تاہم، اس سادہ اور بے مثال خوبصورتی کے پیچھے انسانی زندگی اور سماجی عکاسی کے بارے میں گہری فلسفیانہ بصیرت کا ایک پورا نظام پوشیدہ ہے۔ ڈونگ ہو پینٹنگز کے مواد میں سات اہم اقسام شامل ہیں: عقیدتی پینٹنگز، جشن منانے والی پینٹنگز، تاریخی پینٹنگز، بیانیہ پینٹنگز، ضرب المثل پینٹنگز، لینڈ سکیپ پینٹنگز، اور پینٹنگز جو روزمرہ کی زندگی کی عکاسی کرتی ہیں۔
ان تھیمز کے ذریعے، ڈونگ ہو پینٹنگز قدیم ویتنامی کسانوں کی مادی اور روحانی زندگی کا ایک بصری تاریخ بن گئی ہیں۔ وہ ایک ہم آہنگ، خوشحال، اور خوشگوار خاندانی زندگی کے لیے پرانی خواہشات کی نمائندگی کرتے ہیں۔ ایک منصفانہ اور بہتر معاشرے کی خواہش؛ اور اخلاقیات کے اسباق اور خوبصورتی کا جشن۔ لوک جمالیاتی نقطہ نظر سے، ڈونگ ہو پینٹنگز نہ صرف جمالیاتی لذت فراہم کرتی ہیں بلکہ روایتی ثقافتی ورثے کو محفوظ رکھتے ہوئے ایک تعلیمی تقریب کو بھی پورا کرتی ہیں۔ تخلیق کا عمل کوئی انفرادی کاوش نہیں ہے بلکہ اجتماعی ذہانت کا نتیجہ ہے، جو کاریگروں کی کئی نسلوں کے ذریعے وراثت میں ملی اور کمال حاصل کی گئی۔ یہ بتاتا ہے کہ ایک ہی تھیم کے بہت سے مختلف ورژن کیوں ہیں، یا کیوں ایک ہی پینٹنگ میں بہت سے مختلف رنگوں کے امتزاج ہوسکتے ہیں، جو کرافٹ ولیج کمیونٹی کی مسلسل حرکت اور تخلیقی صلاحیتوں کی عکاسی کرتی ہے۔
اپنی بے پناہ تاریخی اور ثقافتی قدر کے باوجود، ڈونگ ہو پینٹنگ کے دستکاری نے خوشحالی اور زوال دونوں ادوار کا تجربہ کیا ہے۔ اس کا سنہری دور 19 ویں صدی سے 1940 کی دہائی تک پھیلا ہوا تھا، جب ڈونگ ہو ٹیٹ پینٹنگز ہر گھر میں ناگزیر اشیاء تھیں۔ تاہم، 1945 کے بعد تاریخی ہلچل نے اس دستکاری کو تقریباً ختم کر دیا۔ ماضی میں مصوری سے وابستہ 17 خاندانوں میں سے، گاؤں اب صرف دستکاروں کے دو خاندانوں، Nguyen Dang Che اور Nguyen Huu Sam کے ساتھ ایک کمزور وجود برقرار رکھتا ہے۔ تازہ ترین اعدادوشمار بتاتے ہیں کہ صرف 3 کاریگر باقی ہیں، تقریباً 20 پریکٹیشنرز، اور صرف 2 بزرگ کاریگر ہنر سکھانے کے قابل ہیں۔

ڈونگ ہو پینٹنگ گاؤں میں کاریگر۔ تصویر: لی بیچ
قومی عنوان سے یونیسکو کی پہچان تک
ورثے کی اہمیت اور نازک حیثیت کو تسلیم کرتے ہوئے، باک نین کی صوبائی حکومت اور وزارت ثقافت، کھیل اور سیاحت نے بہت سے بروقت مداخلتی اقدامات کو نافذ کیا ہے۔ 2012 میں، ڈونگ ہو لوک پینٹنگ کرافٹ کو غیر محسوس ثقافتی ورثے کی قومی فہرست میں شامل کیا گیا تھا۔ قابل ذکر بات یہ ہے کہ 9 دسمبر 2025 کو ہندوستان میں منعقدہ 20 ویں اجلاس میں یونیسکو نے سرکاری طور پر ڈونگ ہو لوک پینٹنگز کو فوری تحفظ کی ضرورت میں غیر محسوس ثقافتی ورثے کی فہرست میں شامل کیا۔ بین الاقوامی سطح پر اعزاز پانے والا یہ 17 واں ویتنامی ورثہ ہے۔ یہ نوشتہ نہ صرف ڈونگ ہو پینٹنگز کی منفرد فنکارانہ اور تاریخی قدر کا مضبوط اثبات ہے بلکہ عظیم مواقع بھی کھولتا ہے اور اس ورثے کو معدوم ہونے کے خطرے سے بچانے پر بھاری ذمہ داری عائد کرتا ہے۔
Bac Ninh صوبے نے چھوٹے پیمانے پر دستکاری کے گاؤں کی ترقی کے بارے میں قراردادیں جاری کی ہیں، ایک علیحدہ منصوبہ بندی کا زون قائم کیا ہے، اور محکمہ ثقافت، کھیل اور سیاحت کو "ڈونگ ہو پینٹنگ ولیج کے غیر محسوس ثقافتی ورثے کے تحفظ" پراجیکٹ کو لاگو کرنے کے لیے تفویض کیا ہے۔ ڈونگ ہو فوک پینٹنگ پریزرویشن سینٹر ، جس کا 2023 میں افتتاح کیا گیا، ایک اہم قدم ہے، جس سے سیاحوں کے لیے پینٹنگ کے عمل کے بارے میں دیکھنے، تجربہ کرنے اور سیکھنے کے لیے ایک جگہ پیدا ہو رہی ہے۔ تاہم، تحفظ محض پہچان پر نہیں رک سکتا۔ اسے اس میں شامل کمیونٹیز کے لیے پائیدار معاش کے مسئلے کو بھی حل کرنا چاہیے۔

ڈونگ ہو پینٹنگ گاؤں میں کاریگر۔ تصویر: لی بیچ
پینٹنگ گاؤں میں سیاحت کی موجودہ حالت بہت سی حدود کو ظاہر کرتی ہے۔ سالانہ دسیوں ہزار زائرین کا استقبال کرنے کے باوجود، سیاحت کا ماڈل "فوری دوروں اور تجربات" پر مرکوز رہتا ہے، جس میں گہرائی کا فقدان ہے۔ سیاح بنیادی طور پر فوٹو کھینچنے کے لیے مختصر وقت کے لیے ٹھہرتے ہیں، بہت کم خرچ کرتے ہیں، اس طرح اس دستکاری سے وابستہ افراد کو حقیقی معنوں میں فائدہ پہنچانے میں ناکام رہتے ہیں۔ ورثہ کمیونٹی کے رہنے کی جگہ اور روزمرہ کی زندگی سے الگ ہوتا جا رہا ہے، جو ایک متحرک ثقافتی وجود کے بجائے محض کارکردگی کی جگہ بننے کا خطرہ مول لے رہا ہے۔
تحفظ اور ترقی کے چیلنجوں سے نمٹنے کے لیے دریائے ڈونگ کے سیاحتی راستے کی تعمیر کو ایک اسٹریٹجک سمت کے طور پر سمجھا جا رہا ہے۔ یہ سیاحتی راستہ محض نقل و حمل کا حل نہیں ہے، بلکہ تاریخی اور ثقافتی بہاؤ کے ساتھ ساتھ ورثے کے لیے ایک نقطہ نظر ہے۔ ڈونگ دریا ڈونگ ہو پینٹنگ گاؤں کو تاریخی مقامات جیسے داؤ پگوڈا، بٹ تھاپ پاگوڈا، اور کنگ کنہ ڈونگ وونگ کے مقبرے کے گھنے نیٹ ورک سے جوڑتا ہے۔ دریا پر سفر زائرین کو دستکاری دیہات تک پہنچنے سے پہلے آہستہ آہستہ کنہ باک کی ثقافتی جگہ کو جذب کرنے کی اجازت دے گا۔
یہ نقطہ نظر سیاحت کے ماڈل کو "چیک ان" سیاحت سے گہرائی سے تجرباتی سیاحت کی طرف منتقل کرنے میں بھی مدد کرتا ہے۔ سیاحوں کے پاس دستکاروں کی براہ راست رہنمائی میں کاغذ بنانے کی روایتی تکنیکوں، قدرتی رنگوں اور لکڑی کے بلاک کی نقش و نگار کے بارے میں اچھی طرح سے جاننے کے لیے کافی وقت ہوگا۔ اس ماڈل میں، کاریگر نہ صرف مہارت دکھانے والے ہیں بلکہ علم اور کمیونٹی کی یادوں کو منتقل کرنے والے بھی ہیں۔ یہ ماڈل سیاحوں کا ایک مستحکم اور منتخب بہاؤ پیدا کرنے کا وعدہ کرتا ہے، اور روایتی دستکاری گاؤں پر براہ راست کمرشلائزیشن کے دباؤ کو کم کرتے ہوئے، دستکاری کی محنت کی قدر کی عکاسی کرنے والی مصنوعات کے لیے کھپت کی جگہ کھولتا ہے۔
ماخذ: https://laodong.vn/lao-dong-cuoi-tuan/mau-dan-toc-tren-tranh-dong-ho-1653266.ldo






تبصرہ (0)