جیڈ کی جادوئی خصوصیات پر یقین کی وجہ سے، قدیم چینی اشرافیہ کو اکثر سونے یا چاندی کے دھاگے سے سلے ہوئے جیڈ تابوتوں میں دفن کیا جاتا تھا۔
ایک برقرار جیڈ تابوت Maksim Gulyachik
2,000 سال پہلے، ہان خاندان کے دور میں، قدیم چین میں شاہی خاندان کے افراد کو ہاتھ سے سلے ہوئے جیڈ تابوت میں دفن کیا جاتا تھا۔ احتیاط سے کٹے ہوئے جیڈ بلاکس کو سونے اور چاندی کے دھاگے کے ساتھ ایک ساتھ رکھا گیا تھا۔ IFL سائنس کے مطابق، یہ اس وقت کے سب سے امیر اور سیاسی طور پر بااثر لوگوں کے لیے مخصوص تھا۔
جیڈ قدیم چینی تاریخ میں ایک نمایاں مقام رکھتا ہے۔ اس قسم کے جیڈ کو اس کی پائیداری اور سختی کے لیے نوولتھک دور (تقریباً 3500 - 2000 قبل مسیح) سے پسند کیا گیا ہے، جب قدیم لوگ اسے اوزار اور ہتھیار کے طور پر استعمال کرتے تھے۔ صدیوں کے دوران، قدیم لوگوں کا خیال تھا کہ جیڈ میں جادوئی خصوصیات ہیں اور اس لیے یہ تیزی سے مقبول ہوا۔ لہذا، جیڈ رسومات میں نمودار ہوا، جو سجاوٹ کے ساتھ ساتھ زیورات کے طور پر استعمال ہوتا ہے۔ ہان خاندان کے دوران (202 قبل مسیح سے)، جیڈ اشیاء کو اکثر جانوروں کی شکلوں سے سجایا جاتا تھا اور وہ اعلیٰ طبقے کا زیور ہوتا تھا۔
اس کی پائیداری اور جمالیاتی خوبصورتی (خاص طور پر اس کا شفاف رنگ) کی وجہ سے، جیڈ پاکیزگی، سالمیت اور لافانی کی علامت بن گیا۔ ہان لوگوں کے لیے، انسانوں کے پاس ایک روح اور ایک جسم تھا۔ روح موت کے بعد بعد کی زندگی میں چلی گئی، لافانی کے ساتھ موجود ہے۔ دریں اثنا، جسم قبر میں رہا اور صرف رسم کے ذریعہ روح کے ساتھ متحد ہوسکتا ہے. جیڈ نے اس رسم میں ایک اہم کردار ادا کیا، کیونکہ خیال کیا جاتا تھا کہ اس کی جادوئی خصوصیات قبر میں جسم اور روح کی حفاظت میں مدد کرتی ہیں۔
چینی مورخ سیما کیان (145-86 قبل مسیح) نے لکھا ہے کہ ہان کے شہنشاہ وو (157-87 قبل مسیح) کے پاس ایک جیڈ کپ تھا جس میں حروف کندہ تھے۔ ہان کے شہنشاہ وو نے اپنی زندگی کو طول دینے کے لیے پیتل کی پلیٹ پر صبح کی اوس کے ساتھ ملا کر جیڈ پاؤڈر سے بنایا گیا ایک امرت پیا لیکن یہ بے اثر رہا۔
روح کے لیے جیڈ کی اہمیت کی وجہ سے، ہان لوگ میت کے لیے خصوصی حیثیت کے لیے زیادہ سے زیادہ جیڈ استعمال کرتے تھے۔ لافانی جسم کی حفاظت کے لیے جیڈ تابوت بنانے کا عمل اگلا مرحلہ تھا۔ جیڈ تابوتوں کا تذکرہ سب سے پہلے چینی تاریخ میں 320 عیسوی میں کیا گیا تھا لیکن 20 ویں صدی کے آخر تک یہ ایک معمہ رہا۔ 1968 میں، محققین نے سونے کے دھاگے سے سلے ہوئے ہزاروں چھوٹے جیڈ بلاکس سے بنے دو مکمل جیڈ تابوت دریافت کیے۔ یہ تابوت ژونگ شان کے بادشاہ لیو شینگ اور ان کی اہلیہ شہزادی ڈو کے مقبرے میں موجود تھے۔ اس سے پہلے قبر کو چوروں نے پریشان نہیں کیا تھا۔
بعد میں ہان کی کتاب کے مطابق، جیڈ تابوتوں کو سلائی کرنے کے لیے استعمال ہونے والے دھاگے کی قسم کا انحصار میت کی حیثیت پر تھا اور ہر ایک کو سونے کے دھاگے کو استعمال کرنے کی اجازت نہیں تھی۔ صرف شہنشاہوں کو اس دھاگے کو استعمال کرنے کی اجازت تھی جبکہ شہزادے، شہزادیاں، بادشاہ اور مارکیز چاندی کا دھاگہ استعمال کرتے تھے۔ اعلیٰ طبقے کے بیٹے اور بیٹیاں کانسی کا دھاگہ استعمال کرتے تھے جبکہ نچلے طبقے کے لوگ ریشم کا استعمال کرتے تھے۔ نچلے طبقے کے لوگوں کو اپنے مقبروں میں جیڈ تابوت دفن کرنے سے منع کیا گیا تھا۔
ایسا لگتا ہے کہ یہ رواج وی کے پہلے شہنشاہ کے دور حکومت میں اس خدشے کی وجہ سے ختم ہوا کہ ایسی پرتعیش اشیاء مقبرے کے ڈاکوؤں کو اپنی طرف متوجہ کریں گی جو اس کے سونے اور چاندی کے دھاگوں کے لیے تابوت کو جلا دیں گے۔
این کھنگ ( آئی ایف ایل سائنس کے مطابق)
ماخذ لنک
تبصرہ (0)