Xuan Pha کی کہانی تھانہ سرزمین کے ثقافتی ورثے پر چمکتی ہے۔

امیر تاریخی روایات کے ساتھ تھو شوان کی سرزمین میں واقع، مشہور لام سون بغاوت کی ابتدا، شوان فا گاؤں میں شوان فا کھیل، شوان ترونگ کمیون، تھو شوان ضلع، تھانہ ہوا صوبہ قومی ثقافتی بہاؤ کا ایک ناگزیر حصہ بن گیا ہے۔ محققین کے مطابق، یہ ڈرامہ ڈنہ خاندان (968 - 980) کے دوران نمودار ہوا اور ابتدائی لی خاندان کے دور میں پروان چڑھا۔ Xuan Pha ڈرامہ 5 لوک رقصوں کے ساتھ کھڑا ہے جو "خراج تحسین پیش کرنے والے پانچ پڑوسی ممالک" کی علامت ہیں: Hoa Lang (Kingdom of Goryeo)، Tu Huan (Luc Hon Nhung)، Ai Lao (تھائی - لاؤ کے لوگ)، Ngo Quoc (چین کا ایک قدیم ملک) اور Chiem Thanh (چمپا لوگ)۔ ہر رقص نہ صرف فنکارانہ تکنیکوں اور جمالیات کو ظاہر کرتا ہے بلکہ ملبوسات اور کارکردگی کی نقل و حرکت کے ذریعے ثقافتی اور تاریخی کہانیاں بھی پیش کرتا ہے۔

ہر سال، دوسرے قمری مہینے کی 10 سے 12 تاریخ تک، Xuan Pha کھیل کو Xuan Pha مندر کے آثار میں دوبارہ بنایا جاتا ہے، جو Tho Xuan زمین کا ایک منفرد تہوار بن جاتا ہے۔ گاؤں کے کاریگر باری باری ڈرامے پیش کرتے ہیں، چمپا ڈرامے کی پراسرار اور شاندار خوبصورتی سے لے کر ٹو ہوان ڈرامے کی دلکش خوبصورتی سے لے کر آئی لاؤ ڈرامے کی نرمی اور طاقت تک۔ شاہی رقص اور لوک پرفارمنگ آرٹس کے درمیان امتزاج کا عروج سمجھا جاتا ہے، Xuan Pha پلے ویتنامی لوگوں کی جمالیات اور تخلیقی جذبے کو واضح طور پر پیش کرتا ہے۔ ہزاروں سالوں میں، اس ورثے نے اپنی کشش برقرار رکھی ہے اور یہ قوم کی ایک منفرد ثقافتی علامت بنی ہوئی ہے۔ Xuan Pha پلے شاہی دربار اور ویتنامی لوک کے امتزاج پرفارمنگ آرٹس کے نشان سے جڑا ہوا ہے۔ منفرد رقص نفیس اور پراسرار دونوں طرح کے ہوتے ہیں، جو ایک شاندار شکل کو ظاہر کرتے ہیں، ملک کے جمالیاتی تصور کی گہرائی سے عکاسی کرتے ہیں، جبکہ کسانوں کی سادہ اور تخلیقی روح کا اظہار کرتے ہیں۔

دوائی گاؤں کے کاریگروں نے ژوان ترونگ کمیون (Tho Xuan - Thanh Hoa) چمپا رقص کو روشن اور منفرد تصاویر کے ساتھ دوبارہ بنایا۔ لارڈ کا لباس سرخ رنگ کے ریشم سے بنایا گیا تھا، فوج کی قمیض پھلیاں سے بنائی گئی تھی، یہ سب کچھ احتیاط سے ڈیزائن کیا گیا تھا۔ لارڈ اور اس کی فوج نے سرخ چوکور اسکارف پہن رکھے تھے، پونگ کالر والی قمیضیں پہنی ہوئی تھیں، اور سیئم کالر اپنے جسم کے گرد لپیٹے ہوئے تھے، جس سے ایک شاندار اور شاندار شکل پیدا ہو رہی تھی۔

رقص کے دوران، لارڈ سنجیدگی سے جنازے کی تلاوت کرتا ہے، دو مجسمے احترام کے ساتھ بخور پیش کرتے ہیں، عجیب شکل کے لکڑی کے ماسک پہنے ہوئے فوجیوں کے رقص کی تال میں شامل ہوتے ہیں۔ رقص کی نقل و حرکت قدیم مجسموں کی کرنسیوں کو یاد کرتی ہے، جو چمپا ثقافت کی ایک خصوصیت ہے۔

تھونگ گاؤں کے کاریگر، ژوان ترونگ کمیون (Tho Xuan - Thanh Hoa) نے ہو لانگ رقص کے ذریعے ایک جاندار پرفارمنس پیش کی۔ اس پرفارمنس میں دادا، پوتے، دادی اور دس سپاہیوں جیسے کردار شامل تھے، جن میں سے ہر ایک عام لباس میں ملبوس تھا۔

ہو لانگ ڈرامے پرفارم کرنے والے کرداروں کے ملبوسات میں لمبے کپڑے، اونچی گائے کی ٹوپیاں، بائیں ہاتھ میں پنکھا اور دائیں ہاتھ میں اورز شامل ہیں۔ خاص طور پر، کرداروں نے سفید رنگ کے کاؤہائیڈ ماسک پہن رکھے ہیں، جن کی آنکھیں مور کے پروں سے سجی ہوئی ہیں۔ لارڈ کی ٹوپی پر ایک ڈریگن کے ساتھ پیچیدگی سے نقش کیا گیا ہے، جبکہ فوجیوں کی ٹوپیوں میں چاند کی شکلیں ہیں، جو ایک شاندار اور روایتی ثقافتی شکل پیدا کرتی ہیں۔

فنکار ہو لانگ ڈرامہ پیش کرتے ہیں۔

Xuan Truong کمیون کے کاریگروں کے مطابق، 5 Xuan Pha ڈراموں میں، ہر ڈرامے کا اپنا مخصوص رنگ کا لباس ہوتا ہے۔ ہو لانگ ڈرامے میں، کاریگر بحریہ کے نیلے رنگ کی قمیضیں پہنتے ہیں۔ چیم تھانہ ڈرامے میں، ملبوسات بنیادی طور پر سرخ ہوتے ہیں۔ دریں اثنا، لوک ہون پلے انڈگو بلیو شرٹس میں پیش کیا جاتا ہے۔ Ngo Quoc پلے میں نیلے رنگ کے ملبوسات ہیں، اور Ai Lao پلے لمبی پتلون، سفید بلاؤز، انڈیگو بلیو لیگنگس، اور لاؤ کے نمونوں کے ساتھ بنے ہوئے ایک لاؤ بروکیڈ کے ساتھ دائیں کندھے سے بائیں کولہے تک خاص ہے، جو ہر کارکردگی کے لیے ایک منفرد خوبصورتی پیدا کرتا ہے۔

لاؤشین گیم۔

عی لاؤ رقص ین گاؤں، شوان ترونگ کمیون (Tho Xuan - Thanh Hoa) کے کاریگروں کے ذریعہ ایک جاندار اور دلکش انداز میں پیش کیا جاتا ہے۔ اس پرفارمنس میں ہاتھیوں اور شیروں کے ساتھ دس سپاہی شامل ہیں، یہ سب بانس کی بانسری کی ہلچل کی آواز کے ساتھ مطابقت رکھتے ہیں جو مسلسل پیٹے جا رہے ہیں۔ رقص کی نقل و حرکت نہ صرف شکار کی طاقت کی علامت ہے بلکہ فنکارانہ فضل اور نرمی کا بھی مظاہرہ کرتی ہے۔

رقص میں، لارڈ ڈریگن فلائی پروں والی ٹوپی اور ایک چادر پہنتا ہے، جو شان و شوکت کا اظہار کرتا ہے۔ فوجی برگد کی جڑوں سے بنی ٹوپیاں پہنتے ہیں، کندھوں کے گرد لپیٹی جاتی ہیں، ٹانگیں پہنتے ہیں اور بانس کی لاٹھیاں پکڑتے ہیں۔ وہ دو قطاروں میں کھڑے ہیں، شکار اور جمع کرنے کے مناظر کی نقل کرتے ہوئے حرکتیں کرتے ہیں، اس سرزمین کی منفرد اور بھرپور ثقافت کو واضح طور پر دوبارہ تخلیق کرتے ہیں۔

وو کنگڈم ڈانس۔

ڈونگ گاؤں کے کاریگروں نے ژوان ترونگ کمیون (Tho Xuan - Thanh Hoa) Ngo Quoc رقص کو بڑی دلکش اور فنکارانہ قدر کے ساتھ دوبارہ تخلیق کیا۔ اس پرفارمنس میں دو پریوں، ایک شہزادی اور دس سپاہیوں کے کردار شامل ہیں، سبھی نے سپاہی ٹوپیاں، نیلی قمیضیں پہن رکھی ہیں، اور اوز پکڑی ہوئی ہیں۔ ابتدائی حصے کی قیادت معاون کرداروں جیسے کہ دوائی بیچنے والے، کینڈی بیچنے والے اور جیو مینسر کے ذریعے کی جاتی ہے، ہر ایک جاندار بے ساختہ رقص کرتا ہے۔ اس کے بعد اسٹیج پریوں، شہزادیوں اور سپاہیوں کو دے دیا جاتا ہے، جس سے ایک پُرجوش اور رنگین ماحول پیدا ہوتا ہے۔

Ngo Quoc پرفارمنس کا اختتام کشتی کے رقص اور گیت اور دیرپا دھنوں کے ساتھ ہوتا ہے: ہوا سمندر کی طرف بادبانوں کو اڑا دیتی ہے/ وہ شمال کی طرف لوٹتا ہے، میں این نام میں واپس آتا ہوں/ جہاں بھی بارش ہوتی ہے، بجلی گرتی ہے/ بارش لینگ تھانہ کے اوپر سے گزرتی ہے، ہزاروں نیلے بادل چمکتے ہیں۔

ٹرونگ گاؤں کے کاریگر، شوان ٹرونگ کمیون (تھو شوان - تھانہ ہو) زندہ دلی اور انفرادیت کے ساتھ Tu Huan (Luc Hon Nhung) رقص پیش کرتے ہیں۔

  Tu Huan ڈرامے میں پردادی، ماں اور دس بچوں کی تصویر پیش کی گئی ہے جس میں 5 جوڑے ہیں، چھوٹے سے لے کر بوڑھے تک 1، 2... 5 دانت ہیں۔ بالوں کو سفید کرنے کے لیے الٹا بنے ہوئے بانس کی ٹوپی میں بانس کی پٹیاں ہوتی ہیں، جو سر کو ڈھانپنے والے سرخ مربع کپڑے پر پہنی جاتی ہیں۔ ڈھول کی تھاپ سن کر، بوڑھے پردادا، ان کے ساتھ والا خادم پنکھا پکڑے، مندر کے صحن کے گرد دو بار چکر لگاتا، جھکتا اور سلام کرتا۔ ماں نے جھانجھ کو پیٹا اور قربان گاہ کے قریب تین کی تال پر رقص کیا، گھٹنے ٹیکنے اور جھک کر۔

ڈھول کی تھاپ کے بعد، Tu Huan بجانے والے 10 بچے جوڑوں میں بٹ گئے، اپنی ماں کے رقص کے بعد آگے اور پیچھے چل رہے ہیں۔ ماں جھانجھ کو پیٹتی ہے، قربان گاہ کے قریب تین کی تھاپ پر ناچتی ہے، اور رسم کے مطابق پوجا کرنے کے لیے گھٹنے ٹیکتی ہے۔ ڈرامے کا ہم آہنگ ہم آہنگی اور گہرا مواد ایک جذباتی پرفارمنس تخلیق کرتا ہے، جو ملک کی لوک ثقافت کی منفرد خوبصورتی کو یاد کرتا ہے۔

فنکار Xuan Pha ڈرامہ پیش کر رہے ہیں۔

ہر Xuan Pha رقص کے ذریعے فنکارانہ نقوش چمکتا ہے۔ Xuan Pha رقص نہ صرف کارکردگی کی ایک شکل ہے بلکہ ایک فنکارانہ شاہکار بھی ہے، جہاں شاہی رقص کی پختگی اور لوک رقص کی سادگی اور آزادی ایک دوسرے سے مل جاتی ہے۔ یہ تخلیقی صلاحیتوں، قومی فخر اور تاریخی گہرائی کا کرسٹلائزیشن ہے، جو جگہ اور وقت کی حدود کو عبور کرتے ہوئے ایک انوکھی اپیل لاتا ہے۔

Xuan Pha میں ہر رقص ایک روشن تصویر کی طرح ہے، جو ڈائی کو ویت اور پڑوسی ممالک کے درمیان متنوع سفارتی اور ثقافتی منظر کو دوبارہ تخلیق کرتا ہے۔ یہ نہ صرف سادہ فنکارانہ حرکتیں ہیں، بلکہ رقص یکجہتی، ہم آہنگی اور ثقافتی تبادلے کی کہانیاں بھی پیش کرتے ہیں، جو ویتنامی لوگوں کی ذہانت اور قابلیت کا مظاہرہ کرتے ہیں۔ جاندار موسیقی، وسیع ملبوسات اور دلکش رقص کی حرکتوں کے ساتھ، Xuan Pha ایک ایسی دنیا کو پینٹ کرتا ہے جو پختہ اور پراسرار، پھر بھی جاندار اور شاندار ہے۔ ہر رقص، ہر آواز معنی کی گہری تہیں رکھتی ہے، وطن کے لیے فخر اور محبت کو جنم دیتی ہے۔ لہذا، Xuan Pha نہ صرف ویتنام کا ایک قیمتی غیر محسوس ثقافتی ورثہ ہے بلکہ لوک فن کی لمبی عمر کی علامت بھی ہے، ایک ایسا خزانہ ہے جو دنیا کے ثقافتی نقشے پر محفوظ اور عزت کے لائق ہے۔ ماخذ: https://dangcongsan.vn/multimedia/mega-story/tich-tro-xuan-pha-toa-sang-di-san-van-hoa-xu-thanh-687432.html