پہاڑوں میں سمندر تلاش کرنا

VHXQ - ناہموار ٹرونگ سون پہاڑی سلسلے پر، جہاں کو ٹو، گی ٹرینگ، زی ڈانگ لوگ رہتے ہیں...، سمندر اب بھی کہیں کہیں بروکیڈ نمونوں میں، گاؤں کے گھروں کی شکلوں میں، تہواروں کے دوران گونگوں کی آواز میں موجود دکھائی دیتا ہے۔ یہ سمندر اور جزیروں کی قدیم ابتدا اور سمندر کی خواہش کی طرح ہے۔

بروکیڈ ملبوسات میں Co Tu لڑکیاں۔ تصویر: Xuan Hien

نسلی اقلیتوں کی زندگی کا تجربہ کرنے کے لیے پہاڑی علاقوں میں جانے کا موقع ملنے پر، کہیں کہیں ایسی قدیم کہانیاں سننا آسان ہے جو پہاڑوں اور سمندر کے درمیان غیر مرئی تعلق کے آثار چھوڑتی ہیں۔ مثال کے طور پر، بیٹھ کر Co Tu خواتین کو بروکیڈ بُنتے ہوئے دیکھیں، ہر چمکتی ہوئی سفید مالا پانی کی لہروں، سرپلوں، پان کی پتیوں، سورج میں بُنی ہوئی ہے... اور جب ویتنام - لاؤس کی سرحد پر جاتے ہیں، تو Gie Trieng کے لوگوں کو سنیں کہ وہ پیٹرن پر مرکوز دائروں کا موازنہ سمندر اور پہاڑی وادی کے درمیان طوفان کی تصویر سے کرتے ہیں۔ Xe Dang کے لوگوں کے لیے، ماخذ کی طرف واپسی کے بہاؤ کو مچھلی کی ٹیل کے سائز کے کرم پیٹرن میں پہنچایا جاتا ہے، جو سمندر، دریاؤں اور جھیلوں سے شروع ہونے والی زندگی کو یاد کرتا ہے۔

سمندر کی لہروں کی گونج کی طرح

بروکیڈ رنگوں کی "بصری زبان" میں، سیاہ عام طور پر زمین اور جنگل کی علامت ہے، پیلا رنگ خواہش کی نمائندگی کرتا ہے، سرخ سورج اور زندگی کی نمائندگی کرتا ہے، انڈگو پودوں اور درختوں کی نمائندگی کرتا ہے، اور سفید پاکیزگی کی نشاندہی کرتا ہے۔ ہنر مند ہاتھوں پر منحصر ہے، ہر نوجوان عورت رنگوں کو یکجا کرتی ہے اور نمونوں کو ایک منفرد کہانی بناتی ہے۔ کچھ کپڑے گاؤں کے بارے میں بتاتے ہیں، کچھ آباؤ اجداد کا ذکر کرتے ہیں، کچھ پوری کائنات کو دوبارہ تخلیق کرتے ہیں۔ سب ایک "یادوں کے دریا" کی مانند ہیں، جس میں سمندر انگلیوں سے خاموشی سے بہتا ہے، ہر ایک دھاگے میں پھیلتا ہے۔

Tra My، Co، Ca Dong یا Xe Dang میں لوگ اکثر آری ٹوتھ، مثلث اور ہیرے کے نمونوں میں بُنتے ہیں۔ یہ نمونے لہروں، چمکتی ہوئی جھیل کی سطحوں، یا سرخ اور کالے پانیوں کے ایک ساتھ گھومنے کی تصویر کو جنم دیتے ہیں۔ یہاں تک کہ سمندر سے کم جڑی ہوئی برادریوں میں، جیسے موونگ لوگ جو حال ہی میں شمال سے ٹرا مائی میں منتقل ہوئے ہیں، ثقافتی تبادلے کی علامت کے طور پر لکڑی کی سیڑھیوں پر لہروں کے کچھ نمونے نظر آتے ہیں۔

کئی بار پہاڑی لوگوں کے تہواروں میں شرکت کرتے ہوئے، جب گونگے بجتے اور پتھروں کے رقص کا عکس آئینے کے صحن میں گھومتا، تو لباس کے نمونے ہلنے لگتے۔ مجھے ایسا لگا جیسے لہریں نہ صرف تانے بانے پر موجود ہیں بلکہ آواز میں، قدموں میں، قدیم گیت میں بھی گونج رہی ہیں: "اے سمندر، اتنی دور/ اونچے پہاڑ راستہ روکتے ہیں/ میں آج بھی دن کا خواب دیکھتا ہوں/ میں لہروں کے ٹکرانے کو سن کر واپس آؤں گا..."۔ ٹرا مائی میں شریک لوگوں کے "پانی پر" کے بول ہیں جو اتنے ہی مبہم ہیں، جیسے سمندر کے لیے پرانی یادیں پہاڑوں اور جنگلوں کے شعور میں لنگر انداز ہو گئی ہوں۔

Co Tu لڑکیاں تلوار کی چھت کے نیچے۔ تصویر: Xuan Hien

…جنگل کے بیچ میں ایک کشتی کی طرح

کنہ لوگوں کے برعکس جو طاقت کی علامت کے لیے اکثر فرقہ وارانہ گھروں اور پگوڈا پر ڈریگن اور فینکس تراشتے ہیں، ٹرونگ سن کمیونٹیز اپنی کائنات اور زندگی کے فلسفے کو کپڑے، ٹوکری، آئینے کے ہر ٹکڑے میں سونپتے ہیں... سمندر کی لہریں، چاند، سورج، بارش، چاول سب کے نمونے میں تبدیل ہو سکتے ہیں۔

اگر بروکیڈ ایک کہانی سنانے والا کپڑا ہے، تو گیل اور لمبا گھر پہاڑوں کی ہوا میں "پال" کی طرح ہیں۔ Co Tu gươl کی چھت ہوا سے بھرے جہاز کی طرح مڑے ہوئے ہے، اہم اور چھوٹے ستون شیروں، پرندوں، مچھلیوں اور لہروں سے تراشے ہوئے ہیں۔ ڈا نانگ کے اونچے پہاڑوں میں واقع پیوننگ گاؤں یا آروہ گاؤں کے گول میں داخل ہوتے ہوئے، پہاڑوں کے بیچ میں لنگر انداز ایک دیوہیکل کشتی کے دل میں داخل ہونے کی طرح محسوس ہوتا ہے۔ میں پراگیتہاسک زمانے کے بعد پہلے گاؤں کے تہوار کا تصور کرتا ہوں، جب گانگ گونجتے تھے، گاؤل ایک کشتی میں بدل جاتا تھا جو لوگوں کی روحوں کو پہاڑوں اور جنگلوں کے پار لے جاتی تھی، جیسے دور افق پر لہروں تک پہنچ رہی ہو۔

سنٹرل ہائی لینڈز کا دورہ کرنے کا موقع ملا، میں نے محسوس کیا کہ ایڈی لانگ ہاؤس میں بھی سمندر کی سانسیں ہیں۔ سیڑھیاں چھاتیوں کے ایک جوڑے اور ایک ہلال چاند کے ساتھ کھدی ہوئی ہیں - زرخیزی کی علامت، پانی کی سطح پر چاند کی لہروں کی طرح، اور جوار کے بہاؤ کی یاد دلاتا ہے۔ اس جگہ میں، خواتین کا اختیار اجتماعی زندگی کی تال سے قریب سے جڑا ہوا ہے، جیسے سمندر جو پرورش اور حفاظت کرتا ہے۔

ٹرا مائی میں، Co، Ca Dong، اور Xe Dang کے لوگوں کے اجتماعی مکانات ندیوں کو عبور کرتے ہوئے لکڑی کے بیڑے کی طرح نظر آتے ہیں۔ گیبلز لہروں، پرندوں اور مچھلیوں سے تراشے گئے ہیں۔ موٹی کھجلی والی چھتیں سیلاب، بارش اور ہوا سے سمندر تک مزاحمت کرنے والی کشتی کے پتلے کی طرح دکھائی دیتی ہیں۔

اور یادیں پھر سے گونجتی ہیں...

محققین کا خیال ہے کہ بہت سے ٹرونگ سون گروہوں کے آباؤ اجداد ساحلی علاقوں سے آئے تھے اور دریا سے پہاڑوں تک کا سفر کیا تھا۔ سمندر کی یادیں ذہن میں گہرائی سے پیوست ہو سکتی ہیں اور نمونوں، گانوں اور افسانوں میں زندہ رہتی ہیں۔ محقق Pham Duc Duong نے ایک بار اس بات پر زور دیا کہ Truong Son - Tay Nguyen ثقافت مالائی جزیرے سے بہت زیادہ متاثر تھی، جس میں زبان، فن تعمیر اور یہاں تک کہ افسانوں میں سمندر کے آثار موجود ہیں۔

لیکن پہاڑوں اور جنگلوں کے دماغ میں سمندر شاید ان لوگوں کی خواہش ہے جو آزاد خیال، کھلے، روادار اور لامحدود کی طرف دیکھتے ہیں۔ سرپل بُنتے وقت، Gie Trieng لوگ لہروں کے سانس کو دوبارہ تخلیق کرتے دکھائی دیتے ہیں۔ مچھلیوں یا کشتیوں کو تراشتے وقت، Co Tu یا Co لوگ یقینی طور پر دریاؤں اور سمندر تک پہنچنے کے اپنے خواب کو پورا کرنا چاہتے ہیں۔

اور تہوار کی راتوں کی آگ کی روشنی میں، جب لوگ پہاڑیوں سے گھری وادی میں رقص کرتے ہیں، بروکیڈ کو دیکھتے ہیں، گاؤں کے آئینے کو دیکھتے ہیں... کین وائن کی شراب میں، ان کے دل جوش سے بھر جاتے ہیں، سمندر کی لہروں کی طرح پہاڑوں پر لنگر انداز ہوتے ہیں۔

شاید، پہاڑوں میں سمندر کو تلاش کرنا نظر آنے والی لہروں کو دیکھنا نہیں ہے، بلکہ یہ محسوس کرنا ہے کہ لوگ کس طرح یادوں کو محفوظ رکھتے ہیں، ماضی کو حال سے جوڑتے ہیں، اور ثقافت کو ٹوٹنے سے بچاتے ہیں۔

جنگل کے وسط میں سمندر کی کوئی لہریں نہیں ہیں، لیکن وہ سرپل کی شکلوں میں چھپی ہوئی ہیں، ان چھتوں میں جو بادبانوں کی طرح پھیلی ہوئی ہیں۔

ایسا لگتا ہے کہ سمندر اب بھی سمندر کی پیش قدمی اور سمندری پسپائی کے وقت سے ترونگ سون شعور کی زیر زمین ندی میں بہتا ہے...

ماخذ: https://baodanang.vn/tim-bien-tren-nui-3305717.html