قدیم چمپا تلچھٹ

دلکش مناظر کے درمیان، ماربل کے پہاڑ چمپا ثقافت کی تہوں کو محفوظ رکھتے ہوئے خاموش گواہ بن کر کھڑے ہیں۔ زمین کی گہرائیوں سے لے کر غاروں تک، ہر نشان قدیم ثقافت کی ایک طویل بازگشت کی طرف اشارہ کرتا ہے۔

ہوان کھونگ غار کے داخلی راستے پر چام پتھر کا پیڈسٹل (نیچے بائیں کونے میں)۔ 1902 میں ہنری پارمینٹیئر کی طرف سے لی گئی تصویر۔

پہاڑ کے دامن میں آثار قدیمہ کی تلچھٹ کی تہہ

ماربل ماؤنٹینز (Ngũ Hành Sơn) چونا پتھر کے پہاڑوں کا ایک کمپلیکس ہے جو ویتنام کے وسطی ساحل کے ساتھ واقع ہے (Ngũ Hành Sơn ward، Da Nang میں)۔ ایک طویل عرصے سے، یہ نہ صرف ایک مشہور قدرتی مقام رہا ہے بلکہ چمپا ثقافت کے نقوش کو محفوظ رکھنے والے "زندہ عجائب گھروں" میں سے ایک ہے۔ پچھلی دہائیوں میں آثار قدیمہ کی تحقیق نے آہستہ آہستہ قدیم چمپا لوگوں کی زندگیوں میں اس علاقے کے اہم کردار کا انکشاف کیا ہے۔

تاریخی ریکارڈ کے مطابق، چمپا کے لوگ ایک بار ویتنام کے وسطی ساحل کے ساتھ آباد ہوئے، اور ہندوستان سے گہرا اثر انداز ہونے والی تہذیب کی تشکیل کی۔ پوری تاریخ میں، انھوں نے اپنے پیچھے بہت سے مادی اور روحانی آثار چھوڑے ہیں، جن میں سے سنگ مرمر کے پہاڑ (Ngu Hanh Son) خاص طور پر قابل ذکر آبادکاری کی جگہ ہیں۔

تھو سون کے جنوبی علاقے میں 2000 کی آثار قدیمہ کی کھدائی سے ایک اہم موڑ آیا۔ سائنسدانوں نے چام کے مٹی کے برتنوں کے ہزاروں نمونے دریافت کیے، جن میں برتن، کینڈی جار، پیالے، کپ، گلدان، مٹی کے برتنوں اور ٹائلوں کے ٹکڑوں تک... کے ساتھ ساتھ بہت سے چینی مٹی کے برتن، مغربی ایشیا سے نکلنے والے شیشے کے برتن، اور یہاں تک کہ قدیم انسانی باقیات بھی۔ یہ نمونے اسی دور کے ہیں جیسے ٹرا کیو اور کیو لاؤ چم جیسی مشہور سائٹس، جو نگو ہان سون اور چمپا کی آباد کاری اور تجارتی نیٹ ورک کے درمیان تعلق کو ظاہر کرتی ہیں۔

بعد ازاں کھدائی (2015 میں) Khue Bac کے فرقہ وارانہ باغ میں بھی بڑی تعداد میں نمونے برآمد ہوئے، جن میں شامل ہیں: 13 سکے (زیادہ تر چینی)، 25 مولسک کے ٹکڑے، 207 پتھر کے نمونے، اور 4,309 سیرامک ​​نمونے محققین کا خیال ہے کہ یہ سا ہوان ثقافت (پری چمپا) کی ایک مخصوص آبادکاری کی جگہ ہے، جو خطے کی بھرپور ثقافتی تاریخ کی عکاسی کرتی ہے اور مجموعی قومی ثقافت کے اندر دا نانگ کی ثقافتی شناخت میں حصہ ڈالتی ہے۔

ان دریافتوں کے ذریعے ماہرین آثار قدیمہ کا خیال ہے کہ سنگ مرمر کے پہاڑوں کے دامن میں واقع یہ علاقہ کبھی سا ہوان کے لوگوں اور بعد میں چمپا کے لوگوں نے آباد کیا تھا۔ خاص طور پر، یہ کبھی گاؤں/بندرگاہ/مارکیٹ رہا ہو گا... ایک چھوٹا تجارتی مرکز، چینی، عرب، اور دیگر ممالک کے تاجروں کے لیے بین الاقوامی سلک روڈ پر سامان کی کھپت اور ترسیل کے لیے ایک جگہ، جس میں Cu Lao Cham کافی کثرت سے جانا جاتا ہے۔

غاروں کے اندر مذہبی مقامات

جہاں آثار قدیمہ مادی زندگی کی کہانیاں سناتے ہیں، وہیں سنگ مرمر کے پہاڑوں کے غار چمپا لوگوں کی روحانی گہرائی کو محفوظ رکھتے ہیں۔ ڈاکٹر البرٹ سیلٹ دلیل دیتے ہیں: "چمپا کے لوگوں نے ان قدرتی غاروں کو چوکیوں کے طور پر استعمال کیا، پراگیتہاسک زمانے کے چونے کے پتھر کی شکلیں ساحلی دفاع کے محافظ کے طور پر سیدھی کھڑی ہیں۔ غاروں اور گزرگاہوں سے پراسرار کونوں اور کرینیوں کا پتہ چلتا ہے جو بلند مذہبی رجحان رکھنے والے لوگوں کے لیے آسان ہیں، انہیں عبادت گاہوں کے طور پر استعمال کرتے ہیں۔"

Thang Chon Cave اور Huyen Khong Cave، Thuy Son پہاڑ پر واقع، دو مخصوص جگہیں ہیں جو اب بھی چام کے مذہبی عقائد کے بہت سے نشانات کو محفوظ رکھتی ہیں۔ خاص طور پر، وہ لنگا یونی پوجا کا ایک نظام پیش کرتے ہیں، جسے ہندو مت کی مرکزی علامت سمجھا جاتا ہے۔

تانگ چون غار میں، چام کے لوگوں نے لنگا یونی مزار کے داخلی دروازے کے دونوں طرف پتھر کے دو پیڈسٹل (جسے ریلنگ بھی کہا جاتا ہے) لگا دیا، جس سے پرسکون جگہ پر ایک پُرسکون ماحول پیدا ہوا۔ یہ ریلنگ قدیم چمپا لوگوں کی نفیس مجسمہ سازی کی مہارت کو ظاہر کرتی ہیں اور ماہر آثار قدیمہ ہنری پارمینٹیئر نے ان کی وضاحت اس طرح کی ہے: "یہ پتھر کی کھدی ہوئی ریلنگوں کی ایک قسم ہے، جس میں پتھروں کے دو گروہ ایک تنگ سیڑھی پر ترتیب دیئے گئے ہیں۔ ایک نوک دار محراب یا شعلے کی شکل میں نقش کیا گیا ہے… یہ دونوں مزارات تقریباً ایک جیسے ہیں چھاتیاں عورت کی طرح ہیں، لباس اور اسکارف کافی وسیع ہے، سر کا لباس مخروطی ہے، زیورات بڑی بالیاں اور ہار ہیں۔"

Huyen Khong Cave کی جگہ ثقافتی تبادلے کی ایک اور تہہ کو ظاہر کرتی ہے۔ یہاں، دیوی پو انو نگر کی پوجا کے آثار، جو چام کے لوگوں کی ماں دیوی ہیں، اب بھی موجود ہیں۔ اسے ویتنامیوں نے تھین وائی انا یا با چوا نگوک کے نام سے اپنایا اور اس کی پوجا کی، ثقافتی تبادلے اور انضمام کے ایک طویل عمل کا ثبوت۔

مزید برآں، ہیوین کھونگ غار میں موجود یا تانگ چون غار میں پائے جانے والے دیوتاؤں، اپسرا رقاصوں، شیروں وغیرہ کی تصویروں کے ساتھ کھدی ہوئی پتھر کے پیڈسٹلز بھی ایک منفرد فنکارانہ جگہ بنانے میں معاون ہیں۔ ہر تفصیل علامتی معنی رکھتی ہے، جو ہندو مت کے افسانوی نظام اور عقائد سے منسلک ہے۔

پائیدار میراث اور آج اس کی قدر۔

مجموعی طور پر، سنگ مرمر کے پہاڑ نہ صرف ایک قدرتی قدرتی مقام ہیں بلکہ ایک ایسی جگہ بھی ہیں جہاں ثقافت کی کئی تہیں آپس میں ملتی ہیں۔ یہاں پر چمپا ثقافت کے آثار، اگرچہ اب برقرار نہیں ہیں، لیکن قدیم باشندوں کی زندگی کا ایک حصہ بیان کرنے کے لیے کافی ہیں۔

آثار قدیمہ کے نمونے سے لے کر مذہبی مقامات تک، یہ واضح ہے کہ قدیم چمپا لوگ جانتے تھے کہ زندگی گزارنے، تجارت کرنے اور اپنے عقائد پر عمل کرنے کے لیے سازگار قدرتی حالات کو کس طرح استعمال کرنا ہے۔ انہوں نے ویتنام کے ثقافتی ورثے کی بھرپوری میں اپنا حصہ ڈالتے ہوئے دیرپا نقوش چھوڑے۔

مزید اہم بات یہ ہے کہ یہ آثار ثقافتوں کے درمیان تعامل اور تبدیلی کے عمل کی بھی عکاسی کرتے ہیں۔ ایک ہی مذہبی جگہ میں چمپا اور ویتنامی عناصر کی متوازی موجودگی ایک فطری امتزاج کو ظاہر کرتی ہے، متضاد نہیں بلکہ تکمیلی ہے۔

آج، سنگ مرمر کے پہاڑ ایک مقبول سیاحتی مقام بننے کے ساتھ، چمپا کی اقدار کی شناخت اور ان کا تحفظ اور بھی ضروری ہے۔ یہ صرف ماضی کی کہانی کے بارے میں نہیں ہے، بلکہ اس خطے کی ثقافتی شناخت کی گہرائی سے سمجھنے کی بنیاد کے بارے میں بھی ہے۔

ماخذ: https://baodanang.vn/tram-tich-champa-xua-3336904.html