روایتی ملبوسات - کاو بینگ وطن کی ثقافتی خصوصیات

Cao Bang ایک امیر تاریخ، ثقافت، اور انقلابی روایت کے ساتھ ایک سرزمین ہے. زبان، تحریر، ثقافتی تہواروں اور رسوم و رواج کے ساتھ ساتھ، روایتی نسلی ملبوسات شناخت کی علامت اور قومی شناخت کا واضح اظہار ہیں، جو صوبے میں نسلی گروہوں کی خصوصیات کو امیری، تنوع پیدا کرتے ہیں۔

نسلی اقلیتوں کے منفرد روایتی ملبوسات

یہ ایک پہاڑی، سرحدی صوبہ ہے جس کی آبادی 530,341 افراد پر مشتمل ہے، جس میں نسلی اقلیتوں کا حصہ 95% ہے: Tay نسلی گروہ کا حصہ 40.83%، Nung 29.81%، Mong 11.65%، Dao 10.36%، سان چی 1.49%، Lo.02% لو اور دیگر ہر نسلی گروہ کے روایتی ملبوسات انداز، قسم، رنگ اور آرائشی نمونوں میں مختلف ہوتے ہیں۔

سب سے پہلے، ہمیں Tay نسلی لباس کی سادگی، خوبصورتی لیکن انتہائی نفیس کا ذکر کرنا چاہیے۔ مردوں کے لباس کے بارے میں، ماضی میں، ٹائی مرد لمبے کپڑے پہنتے تھے جو گھٹنے کے بالکل اوپر پہنچتے تھے، گول گردن کے ساتھ، ان کے جسم کو فٹ کرنے کے لیے کافی ڈھیلے، بازو کلائی تک پہنچتے تھے، دائیں بغل میں بٹن ہوتے تھے۔ اندر ایک نیلے یا گہرے رنگ کا بلاؤز تھا، انڈگو پتلون جس کی چوڑی ٹانگیں ایڑی تک پہنچی ہوئی تھیں، کمر پر دراز کے ساتھ بندھا ہوا تھا۔ سرد موسم میں، وہ گرم رکھنے کے لیے بلاؤز پہنتے تھے۔ برسوں کے دوران، ٹائی مردوں نے دھیرے دھیرے ہیڈ اسکارف کو ترک کر دیا، کپڑے کے جوتے اور دیگر ابتدائی جوتوں کو بھی با ٹا جوتے، مغربی جوتوں سے بدل دیا گیا... خواتین کا لباس بھی کچھ دوسرے نسلی گروہوں کی طرح وسیع نہیں ہے جیسا کہ Tay خواتین کا کردار، مخلص، پرسکون اور گہرا ہے۔ انڈگو ڈریس سلٹس کے ساتھ لمبا ہے، لباس کا فلیپ گھٹنوں تک بہتا ہے، آستینیں اور لباس کا جسم مضبوطی سے فٹ ہے، اونچے گول کالر کو دائیں بغل میں پیتل کے بٹن سے جکڑ دیا گیا ہے۔ انڈگو کی پتلون چوڑی ٹانگوں والی ہوتی ہے اور پہننے پر ڈراسٹرنگ کے ساتھ اچھی طرح فٹ ہوتی ہے۔ انڈگو کی پٹی کمر کے گرد بندھی ہوئی ہے اور کمر کے گرد لپیٹ کر دو پٹیاں بناتی ہیں جو پیچھے لٹکتی ہیں۔ کولہوں کے دونوں اطراف کی کٹیاں نیچے پہنے ہوئے سفید بلاؤز کے سفید حصے کو ظاہر کرتی ہیں، جس سے دلکش دلکشی میں اضافہ ہوتا ہے۔ سر پر ایک سیدھا روٹا ہے، جس میں کوے کی چونچ کی شکل کا مربع سکارف ہے۔

ننگ نسلی گروہ کی بہت سی شاخیں ہیں، اس لیے ان کے ملبوسات کافی بھرپور اور متنوع ہیں، ہر شاخ کی اپنی خصوصیات ہیں۔ ننگ نسلی گروپ کے تمام ملبوسات سادہ ڈیزائن کے ساتھ انڈگو رنگے سیاہ کپڑے سے کاٹے اور سلے ہوئے ہیں۔ ننگ کی تمام شاخوں میں مردوں کے ملبوسات ایک جیسے ہوتے ہیں، کھلے سینے والی چھوٹی قمیضیں، بٹن، چوڑی بازو، اور لمبی پتلونیں ایڑیوں تک پہنچتی ہیں۔ خواتین کے ملبوسات متنوع ہیں، Nung An اور Nung Inh سیاہ انڈگو کپڑے سے بنے ہیں، جس میں اسکارف، شرٹ، بیلٹ، تہبند اور پتلون شامل ہیں۔ قمیض کولہوں سے لمبی ہے، اس میں 4 پینل، 4 بٹن ہیں، ایک گول گردن جس میں سفید فیبرک ٹرم ہے، قمیض کے دونوں اطراف سفید فیبرک ٹرم کے ساتھ سیاہ پٹیوں کے ساتھ تقسیم ہیں اور انڈگو فیبرک ٹرم کا ایک ٹکڑا ہے۔ بیلٹ تقریباً 1 میٹر لمبے انڈگو فیبرک کے ٹکڑے سے بنائی گئی ہے، دونوں سروں پر کڑھائی کی گئی ہے اور رنگین دھاگے سے سجایا گیا ہے۔ تہبند مستطیل شکل کا ہوتا ہے، انڈگو فیبرک سے بنا ہوتا ہے، جس کے دونوں سروں پر ٹائی ہوتی ہے، جب اسے استعمال کیا جاتا ہے، تو وہ کام کرتے وقت کپڑوں کو گندگی سے بچانے کے لیے اسے بیلٹ پر باندھ دیتے ہیں۔

کاو بینگ میں مونگ نسلی گروہ کی 3 شاخیں ہیں: وائٹ مونگ (مونگ ڈاؤ)، فلاور مونگ (مونگ لینہ)، بلیک مونگ (مونگ ڈو)۔ مونگ لوگوں کے رہائشی علاقے اضلاع میں مرکوز ہیں: باؤ لاک، باؤ لام، ہا کوانگ، نگوین بن۔ تمام 3 مونگ گروپوں کے مردانہ ملبوسات میں مماثلت ہے، کپڑوں کے ایک سیٹ میں اسکارف، قمیض اور پتلون شامل ہیں۔ مرد انڈگو کپڑے سے بنے اسکارف پہنتے ہیں، پگڑی کی طرح لپٹے ہوئے ہیں۔ قمیض چار پینل والی قمیض ہے جس میں چار جیبیں، دو اوپری جیبیں، دو نچلی جیبیں، سینے کا کٹا ہوا، کپڑے کے بٹن سینے کے بینڈ کے ساتھ جڑے ہوئے ہیں۔ کھڑے کالر رنگین دھاگے سے جڑا ہوا ہے۔ پتلون کو لنگڑی ٹانگ کی طرح کاٹا جاتا ہے، چوڑی ٹانگیں، نچلی کروٹ، جب پہنی جاتی ہے تو کمربند کو دونوں طرف سے ترچھا پلٹ کر اندر ٹکایا جاتا ہے اور پھر باہر سے مضبوطی سے باندھ دیا جاتا ہے۔ مونگ خواتین کے ملبوسات میں بنیادی طور پر ہیڈ اسکارف، قمیض، بِب، اسکرٹ، بیلٹ، تہبند اور لیگنگز شامل ہیں، تاہم، اب بھی ہر گروپ کے آرائشی شکلوں اور رنگوں کے امتزاج کے ذریعے واضح فرق موجود ہیں۔ مونگ لوگوں کے پاس چاندی کے زیورات ہوتے ہیں جیسے کہ ہار، بریسلٹ، بالیاں... ان کا ماننا ہے کہ زیورات استعمال کرنے پر لوگوں کو زیادہ خوبصورت اور چمکدار بنائیں گے اور ہر خاندان کی معاشی صلاحیت کو بھی ظاہر کریں گے۔ شادی کرتے وقت، مونگ لڑکیوں کو اکثر ان کے والدین ایک یادگار کے طور پر ایک ہار دیتے ہیں جو زندگی بھر کے لیے رکھا جانا چاہیے، نہ بیچا جائے اور نہ ہی کسی کو دیا جائے۔

ڈاؤ ٹین نسلی لباس۔

ڈاؤ نسلی گروہ کے دو گروہ ہیں: ریڈ ڈاؤ اور ٹین ڈاؤ۔ ریڈ ڈاؤ بنیادی طور پر دو اہم رنگوں کا استعمال کرتے ہیں، سیاہ اور سرخ، دو سرخ پھولوں کے تار خواتین کی قمیضوں کے ساتھ منسلک ہوتے ہیں۔ ریڈ ڈاؤ کے ملبوسات پر آرائشی نمونے بہت منفرد اور بھرپور ہیں، جو ان کی روزمرہ کی زندگی کے قریب فطرت کی تصاویر دکھاتے ہیں، جیسے کہ پھول، پتے، پودے، جانور اور عقائد۔ متنوع نمونوں کے علاوہ، خواتین کے ملبوسات کو بھی قمیض کے اگلے اور پچھلے حصے میں چاندی کے آٹھ پنکھڑیوں کے پھولوں سے سجایا جاتا ہے۔ رنگ برنگے ملبوسات، نمونوں سے بھرپور، متنوع، منفرد، نسلی گروہ کی اپنی ثقافتی شناخت کی علامت ہیں۔ دیگر نسلی گروہوں سے مختلف، ٹائین ڈاؤ ملبوسات کے اہم رنگ انڈگو اور سفید ہیں، ساتھ ساتھ متنوع آرائشی نقش بھی۔ ملبوسات کی اہم تفصیلات کے علاوہ، ڈاؤ ٹائین خواتین چاندی کے زیورات کے ساتھ جھلکیاں بھی تخلیق کرتی ہیں، جیسے ہار، بریسلیٹ، بٹن... ڈاؤ ٹین کے ملبوسات کی سب سے منفرد اور مخصوص خصوصیت موم کی پرنٹنگ آرٹ کے امتزاج پر مبنی آرائشی شکلیں ہیں۔ یہ کہا جا سکتا ہے کہ ڈاؤ ٹین ملبوسات جمالیاتی قدر سے مالا مال آرٹ کا کام ہیں اور ان میں بہت سی منفرد ثقافتی اقدار ہیں۔

کاو بینگ میں لو لو لوگ سیاہ لو لو گروپ سے تعلق رکھتے ہیں، جو بنیادی طور پر دو اضلاع میں رہتے ہیں: باؤ لاک اور باؤ لام۔ بلیک لو لو لوگوں کے ملبوسات بنیادی طور پر سیاہ ہوتے ہیں جن میں ہیڈ اسکارف، شرٹ، پینٹ، بیٹل بیگ، ہار، ٹانگیں اور ہیڈ ڈریس ہوتے ہیں۔ خواتین اکثر مختصر، انڈگو شرٹس پہنتی ہیں۔ دو تنگ آستینیں جو کندھے کے بلیڈ سے کلائیوں کو سبز، سرخ، جامنی اور پیلے رنگ کے تانے بانے کے دائروں کے ساتھ جوڑتی ہیں (عام طور پر نو مختلف رنگوں کے دائرے)۔ قمیض کے سامنے کے دو فلیپس کو سرخ پھولوں کے تانے بانے کے فریل، فیبرک بٹن، یا گول تانبے کے بٹنوں سے سجایا گیا ہے، بازوؤں کو رنگین تانے بانے کے حلقوں کے ساتھ تانے بانے کو پیچ کرنے کے طریقے سے سجایا گیا ہے۔ قمیض کے پچھلے حصے پر مثلث رنگ کے تانے بانے کے ٹکڑوں سے چپک کر چوکور بنائے جاتے ہیں جس میں آرائشی نمونوں جیسے چاول کے پھول، پانی کی لہریں اور مکڑی کے جالے ہوتے ہیں۔ قمیض کے ہیم کو سرخ پھولوں کی جھاڑیوں سے سجایا گیا ہے۔ وہ چوڑی ٹانگوں والی پتلون پہنتے ہیں، پتلون کے باہر کو کپڑے کے ایک ٹکڑے سے پیچھے سے اگلی طرف لپیٹا جاتا ہے اور پیٹ کے سامنے مضبوطی سے لڑھکایا جاتا ہے، جس سے عورت کی زیادہ خوبصورت شخصیت بنتی ہے۔ بیلٹ کو کافی خوبصورتی سے سجایا گیا ہے، سامنے والے حصے کو ایلومینیم کی بنی ہوئی کئی سکوں اور کنجیوں سے سجایا گیا ہے، پیچھے ایک پان کا تھیلا ہے جسے ایک چھوٹے سے سبز کپڑے سے ڈھکا ہوا ہے۔

سان چی لوگوں کے روایتی نسلی ملبوسات ہنر مند ہاتھوں سے بنائے گئے ہیں۔ خواتین انڈگو کی قمیضیں پہنتی ہیں جو گھٹنے سے لمبی ہوتی ہیں، دو پینلز کے ساتھ، سامنے کا فلیپ ایک ترچھا فلیپ بنانے کے لیے اوپر کھینچا جاتا ہے، اور قمیض کے کناروں پر سرخ کپڑے لگے ہوتے ہیں۔ کالر اور بیلٹ کو سکے اور چاندی کے آٹھ پنکھڑیوں کے پھولوں سے سجایا گیا ہے۔ سر پر سرخ کپڑے کے بارڈر کے ساتھ ایک مربع انڈگو اسکارف پہنا جاتا ہے یا بالوں کو تین پتیوں کے کلپس کے ساتھ اندر لپیٹا جاتا ہے، بالوں کے پنوں سے بند کیا جاتا ہے اور اس کے ساتھ چاندی کے ہار اور بریسلیٹ جیسے لوازمات ہوتے ہیں۔ مردوں کے ملبوسات کافی سادہ ہوتے ہیں لیکن ان میں ایک مضبوط خوبصورتی ظاہر ہوتی ہے، انڈگو شرٹس کے ساتھ جو قدرے ڈھیلے سلے ہوئے ہوتے ہیں، ان کی دو جیبیں ہوتی ہیں۔ لمبی پتلون، لچکدار کمربند، چوڑی پتلون ٹانگیں۔

روایتی قومی ملبوسات آہستہ آہستہ ختم ہوتے جا رہے ہیں۔

مارکیٹ میکانزم کے اثرات کی وجہ سے معاشرہ تیزی سے ترقی کر رہا ہے لیکن تشویشناک حقیقت یہ ہے کہ کچھ روایتی ثقافتی خصوصیات کے ساتھ ساتھ ملبوسات اور آرائشی آرٹ کے نمونے نسلی ملبوسات پر صوبے میں نسلی اقلیتوں کی روایات ختم ہونے کے خطرے سے دوچار ہیں۔ ماضی میں، نسلی اقلیتیں اکثر روزمرہ کی زندگی اور معاشرتی سرگرمیوں میں روایتی نسلی ملبوسات کا استعمال کرتی تھیں۔ فی الحال، بہت سے دیہاتوں میں، نسلی اقلیتیں اب روزمرہ کی زندگی میں، تعطیلات، نئے سال، شادیوں اور پروڈکشن کے کاموں میں روایتی نسلی ملبوسات کا باقاعدگی سے استعمال نہیں کرتی ہیں، بلکہ صرف تعطیلات، تقریبات، تبادلوں اور اسٹیج پر پرفارمنس میں روایتی نسلی ملبوسات کا استعمال کرتی ہیں۔ روایتی نسلی ملبوسات کے بنیادی استعمال کنندگان 40، 50 اور اس سے زیادہ عمر کی خواتین ہیں۔ بہت سے نسلی اقلیتی نوجوان اب بھی شرمیلی ہیں اور ہجوم کے سامنے اپنے ملبوسات پہننے پر اعتماد کی کمی محسوس کرتے ہیں، خاص طور پر وہ لوگ جو شہری علاقوں میں تعلیم حاصل کرتے ہیں۔ یا وہ بازار سے خریدے گئے ملبوسات کا استعمال کریں گے جن میں جدت لائی گئی ہے کیونکہ بہت سے خوبصورت، کمپیکٹ ڈیزائن، سستے دام، ہلکے، ہوا دار مواد ہیں، جو روزمرہ کی زندگی کے لیے آسان ہیں۔

Nung An نسلی ملبوسات (Quang Hoa) ہمیشہ روزمرہ کی زندگی میں استعمال ہوتے ہیں۔

اس کے علاوہ ملبوسات کی کٹنگ، سلائی، کڑھائی کے آرائشی نمونوں کو اب بھی برقرار رکھا گیا ہے، تاہم ایسے لوگوں کی تعداد بھی کم ہے جو اسے کرنا جانتے ہیں اور اس پیشے سے دلچسپی رکھتے ہیں، زیادہ تر بزرگ ہیں۔ آج کل کے نوجوان شاذ و نادر ہی مشق کرتے ہیں اور قوم کے روایتی نسلی ملبوسات کو سجانے کے فن میں دلچسپی نہیں رکھتے۔ اس کے علاوہ، کپاس اگانے، بُنائی، انڈیگو ڈائینگ، اور رنگین دھاگوں کی خضاب لگانے کا پیشہ اب پہلے کی طرح برقرار نہیں رہا، ملبوسات بنانے کے مواد کی جگہ مارکیٹ میں دستیاب مواد نے لے لی ہے۔ چاندی کے زیورات کو سجانے والے ملبوسات کی جگہ دیگر دھاتیں جیسے ایلومینیم، سلور چڑھانا، تانبا...

نسلی ملبوسات تاریخ کی مصنوعات ہیں، جو خلا میں کارکنوں کی زندگی کی ضروریات سے پیدا ہوتے ہیں، ثقافتی ماحول ہر دور میں قدرتی اور سماجی حالات کے مطابق ہوتا ہے۔ نسلی گروہوں اور خطوں کے معروضی اور موضوعی حالات کی وجہ سے، عام طور پر نسلی اقلیتی ملبوسات، اگرچہ کچھ حصوں کو بہتر بنایا گیا ہے، پھر بھی فیشن کی سمت میں کم اور سست ہیں، روزمرہ کی زندگی میں ان کا احترام نہیں کیا جاتا؛ ایک حصہ فراموش ہونے کے خطرے میں ہے، جدید زندگی میں مکمل طور پر کھو گیا ہے۔

اس صورتحال کی بنیادی وجہ یہ ہے کہ بہت سارے بیرونی عوامل ہیں جنہوں نے روایتی ملبوسات کے استعمال کے لیے لوگوں کی اکثریت کے ذوق اور ضروریات کو تبدیل کر دیا ہے۔ اور آج کے جدید معاشرے میں پرانے رسم و رواج اور خوبصورتی کے تصورات اتنے مضبوط نہیں ہیں کہ باہر سے درآمد کی گئی بہت سی غیر ملکی ثقافتوں کی مداخلت کے خلاف مضبوطی سے کھڑے ہو سکیں۔ اس سے ذوق بدل جاتا ہے اور خوبصورتی کا تصور بھی بدل جاتا ہے۔

قومی ملبوسات کی قدر کے تحفظ اور فروغ کی ضرورت ہے۔

ہر روایتی قومی لباس نہ صرف تاریخی اہمیت کا حامل ہے بلکہ ہر قوم کی فنی اقدار، عقائد اور اعلیٰ امنگوں کی بھی نمائندگی کرتا ہے۔ نسلی اقلیتوں کی زندگیوں میں روایتی نسلی ملبوسات کو مزید مقبول بنانے، علاقے میں نسلی گروہوں کے روایتی ملبوسات کے تحفظ، شعور، ذمہ داری، تحفظ اور فروغ دینے کے لیے، 4 نومبر 2020 کو، صوبائی عوامی کمیٹی نے منصوبہ نمبر 2712/KH-UBND کو لاگو کرنے کے لیے "روایتی پروگراموں کی لاگت" کو جاری کیا۔ موجودہ دور میں ویتنام میں اقلیتیں" صوبے میں، مدت 2020 - 2030۔ حال ہی میں، حکام نے پورے صوبے میں Tay, Nung, Mong, Dao, Lo Lo, San Chi کے نسلی گروپوں کے روایتی ملبوسات کی موجودہ صورتحال کی انوینٹری کرتے ہوئے علاقے میں انوینٹریز اور فیلڈ تحقیقات کی ہیں تاکہ روایتی ثقافت کے بارے میں تحقیق، معلومات اکٹھی کرنے اور معلومات جمع کرنے کے لیے لاگت آئے۔

انوینٹری کے نتائج کی بنیاد پر، نسلی اقلیتوں کے روایتی ملبوسات کے تحفظ اور فروغ کے لیے حل تجویز کریں۔ قومی غیر محسوس ثقافتی ورثے کی فہرست میں شامل کرنے کی تجویز دینے کے لیے صوبے کے مخصوص روایتی ملبوسات سے متعلق غیر محسوس ثقافتی ورثے کے سائنسی ریکارڈز کو منتخب اور قائم کرنا۔ روایتی نسلی ملبوسات کا ڈیٹا بیس بنانا روایتی ملبوسات کی قدر کے تحفظ، تحقیق اور فروغ کے کام کو انجام دینے کا ایک حل ہے۔ اس کے علاوہ، صوبہ پروپیگنڈے کے کام کو تقویت دیتا ہے، نسلی اقلیتوں کے لیے روایتی نسلی ملبوسات کی منفرد ثقافتی قدر، میڈیا پر قومی فخر، سوشل نیٹ ورکس، بصری پروپیگنڈے، اشاعتوں، کتابوں، فلموں، تصویری نمائشوں یا پروموشنل کلپس کے ذریعے مقامی سیاحت کی صلاحیت کو متعارف کرانے کے لیے بیداری پیدا کرتا ہے۔ نوجوان نسل پر خصوصی توجہ دیں، نسلی بورڈنگ اسکولوں، نیم بورڈنگ اسکولوں میں 2 سیشن/ہفتہ اور تعطیلات، تہواروں پر نسلی اقلیتی طلباء کو روایتی ملبوسات پہننے کے لیے منظم کریں۔ صوبے کے تمام سطحوں پر طلباء کی تعطیلات، تہواروں اور اسکول کی غیر نصابی سرگرمیوں پر روایتی ملبوسات پہننے کی ترغیب دیں۔

قومی ملبوسات اسکول کی سالگرہ اور سرگرمیوں پر اسکول کے طلباء بورڈنگ کرتے ہوئے پہنتے ہیں۔

تھانہ کانگ ایتھنک بورڈنگ سیکنڈری اسکول (نگوین بن) کے استاد ہا وان کانگ نے کہا: اسکول میں 198 طلباء ہیں، جن میں سے زیادہ تر نسلی اقلیتی بچے ہیں۔ اسکول ہمیشہ طلباء کی حوصلہ افزائی کرتا ہے کہ وہ اپنے نسلی گروپ کا کم از کم ایک روایتی لباس پہنیں، ہر پیر کو، چھٹیوں کے دن، اور اسکول اور علاقے کے اہم واقعات پر نسلی لباس پہنیں۔ اس سرگرمی نے طلباء میں نسلی ملبوسات، اپنے وطن اور اپنے ملک کے لیے بیداری اور محبت کو بڑھانے میں اہم کردار ادا کیا ہے، انہیں اچھی طرح سے مطالعہ کرنے، اچھی مشق کرنے اور اپنے انقلابی وطن کی تعمیر میں حصہ ڈالنے کی ترغیب دی ہے۔

کوانگ ہوآ ضلع، ٹرنگ کھنہ میں مونگ نسلی میلے میں، مسٹر ہوانگ وان کوئٹ، کاو چوونگ کمیون (ٹرونگ کھنہ) نے کہا: تہوار کے دوران، لڑکوں اور لڑکیوں کو اپنے نسلی گروہ کے سب سے خوبصورت اور رنگین ملبوسات پہننے کا موقع ملتا ہے۔ گانوں، رقصوں، پان پائپوں، بانسریوں میں غرق ہونے کے لیے... میں خود اپنے وطن، اپنے ملک سے زیادہ سے زیادہ محبت محسوس کرتا ہوں اور پارٹی، ریاست اور پیارے چچا ہو کا تہہ دل سے شکر گزار ہوں۔ یہ تہوار عظیم روحانی اقدار لے کر آیا ہے، مثبت پیغامات پھیلاتا ہے، عظیم قومی اتحاد کی طاقت کا اعزاز دیتا ہے۔ مونگ نسل کے لوگوں کے لیے روایتی قومی ثقافت کی اچھی اقدار کے تحفظ اور فروغ کے لیے ملنے، تبادلہ کرنے، تجربات بانٹنے کا ایک موقع ہے۔

محترمہ Xuan Quynh (شہر)، سیاحوں کو متعارف کرانے اور فروخت کرنے کے لیے نسلی اقلیتوں کے روایتی ملبوسات سے سووینئر پروڈکٹس ڈیزائن اور تیار کرتی ہیں، جنہیں بہت سے افراد اور کاروباری اداروں نے کاروبار شروع کرنے کے لیے منتخب کیا، اس نے اشتراک کیا: صوبے میں روایتی ثقافت، خاص طور پر نسلی اقلیتوں کے روایتی ملبوسات کو ملکی اور بین الاقوامی دوستوں کے قریب لانے کی خواہش کے ساتھ؛ لوگوں کو زیادہ سے زیادہ آمدنی حاصل کرنے، ان کی زندگیوں کو بہتر بنانے، اور روایتی بروکیڈ ویونگ کے پیشے کے تحفظ اور تحفظ میں مدد کرنے کے لیے، پروجیکٹ "کلرز آف بروکیڈ آف دی پہاڑی ریجن"، اسے پہلے "صوبائی اختراعی اسٹارٹ اپ کمپیٹیشن 2024" کا حوصلہ افزائی انعام جیتنے کا اعزاز حاصل ہوا - تخلیقی صلاحیتوں کا ذریعہ - ملک کے لیے خواہش، جو کہ کمپنی نے ثقافتی قدر کے لیے اسٹاک ایوارڈ کے طور پر جو وی آئی کو دیا تھا۔ اثر پیدا کرنے والے کاروباری اقدامات کی حمایت کے لیے۔ پراجیکٹ تیزی سے پھیل رہا ہے، مصنوعات کو افزودہ کر رہا ہے، نہ صرف گڑیا کے ماڈل بلکہ بہت سی مزید مصنوعات جیسے بروکیڈ ہینڈ بیگ، بروکیڈ سکارف، بروکیڈ ہینگنگ پینٹنگز...

مندرجہ بالا حلوں کے ہم وقت ساز نفاذ کا مقصد صوبے میں نسلی اقلیتوں کے روایتی ملبوسات کو محفوظ اور فروغ دینا ہے تاکہ "ثقافتی ورثہ ایک محرک قوت اور ایک مقصد دونوں ہے"، ویتنام میں نسلی اقلیتوں کی ثقافت کی پائیدار ترقی میں کردار ادا کرتے ہوئے، Caang کے ملک میں انقلابی قومی ثقافت کی تعمیر کے ساتھ ایک اعلی درجے کی ثقافت کی تعمیر۔

روایتی نسلی ملبوسات ہر نسلی گروہ کا کردار اور روح ہیں، وہ منفرد خصوصیات جو ایک نسلی گروہ کو دوسرے سے ممتاز کرتی ہیں۔ کاو بنگ نسلی گروہوں کے روایتی ملبوسات نہ صرف مضبوط ثقافتی شناخت رکھتے ہیں بلکہ فنکارانہ اور تاریخی اقدار بھی رکھتے ہیں، اور یہ ماضی کے پیغامات ہیں جو حال اور مستقبل کے لیے رہ گئے ہیں۔

Nguyen Thi Oanh

ماخذ: https://baocaobang.vn/trang-phuc-truyen-thong-net-dac-trung-van-hoa-cua-que-huong-cao-bang-3173871.html