پولٹ بیورو کے رکن اور وزیر اعظم فام من چن نے ہائ وونگ اسکول کے طلباء اور اساتذہ کا دورہ کیا - ایک بورڈنگ اسکول ان بدقسمت بچوں کے لیے جنہوں نے COVID-19 وبائی امراض کی وجہ سے اپنے والدین کو کھو دیا_تصویر: VNA
انسانی حقوق پر ہو چی منہ کے خیالات
انسانی حقوق کے بارے میں ہو چی منہ کے خیالات کی تشکیل اور اس سے گہرا اثر ہوا: 1- ویتنامی لوگوں کی ثقافتی اور تاریخی روایات میں انسانیت پسندی ، جہاں انسانیت، محبت، انصاف اور مساوات کی قدروں کا احترام کیا جاتا ہے۔ خاص طور پر آزادی اور آزادی کے بارے میں خیالات کا اظہار ویتنام کے لوگوں کی جبر اور یلغار کے خلاف جدوجہد کی تاریخ میں واضح طور پر کیا گیا ہے۔ اس کے علاوہ، قومی آزادی کی جدوجہد کی قیادت کرنے کے عمل کے ذریعے، صدر ہو چی منہ نے محسوس کیا کہ انسانی حقوق نہ صرف ایک انفرادی مسئلہ ہیں، بلکہ کسی قوم کی آزادی، آزادی اور علاقائی سالمیت سے بھی گہرا تعلق رکھتے ہیں۔ انہوں نے گہرائی سے محسوس کیا کہ جب کوئی قوم آزادی حاصل کر لیتی ہے، تب ہی اس کے لوگوں کو بنیادی حقوق حاصل ہو سکتے ہیں۔ 2- مارکسزم-لینن ازم کا فلسفہ اور نظریہ: صدر ہو چی منہ کو وراثت میں ملا اور تخلیقی طور پر مارکسزم-لیننزم کے نظریے کو انسانی آزادی اور جبر اور استحصال کے بغیر معاشرے پر تیار کیا۔ 3- انسانیت کی ترقی پسند نظریاتی اقدار : صدر ہو چی منہ نے انسانی حقوق کی عالمی اقدار کو دنیا میں آنے والے بڑے انقلابات سے جذب کیا، خاص طور پر امریکہ کے اعلانِ آزادی، فرانس کے انسانی حقوق اور شہریوں کے حقوق کے اعلامیے، انسانیت کے دیگر ترقی پسند نظریات کا اطلاق ویت نامی انقلاب پر ہوتا ہے اور اس نے ان انقلابیوں کو تخلیقی طور پر عملی طور پر عملی شکل دی۔ 4- زندگی کا تجربہ اور عملی سرگرمیاں: بہت سے ممالک میں اپنے سفر کے دوران، صدر ہو چی منہ نے بہت سے لوگوں، خاص طور پر ویتنام کے لوگوں کی ناانصافی اور آزادی کے نقصان کا مشاہدہ کیا۔ اس عملی تجربے نے دنیا میں محنت کش اور مظلوم عوام کو ظلم و ناانصافی سے نجات دلانے، مساوات اور سماجی انصاف کے لیے جدوجہد کرنے اور انسانی حقوق کے تحفظ کی ضرورت پر ان کے خیالات کو تقویت دی۔ لہٰذا، انسانی حقوق کے بارے میں ہو چی منہ کے خیالات گہرے انسانی ہیں، جو عصری اور لازوال اقدار کے حامل، آزادی کے لیے لڑنے اور ملک کی تعمیر کے عمل میں ویتنامی عوام کے حالات اور ضروریات کے لیے موزوں ہیں۔
اپنے قیام کے بعد سے، ہماری پارٹی نے ہمیشہ اس بات کی توثیق کی ہے کہ مارکسزم-لینن ازم اور ہو چی منہ فکر تمام اعمال کے لیے "کمپاس" ہیں، جن کو مضبوطی سے پکڑنا چاہیے اور عملی طور پر تخلیقی طور پر لاگو کیا جانا چاہیے تاکہ "مارکسزم-لیننزم اور ہو چی منہ کی فکر کی ترقی میں اپنا حصہ ڈالا جا سکے، مسلسل سیاسی صفات کو تقویت دینے کے لیے، مجھے تنظیم سازی کی صلاحیت اور صلاحیتوں کو بہتر بنانے کے قابل بنایا جا سکے۔ انقلابی مشق سے پیدا ہونے والے مسائل کو حل کرنے کے لیے" (1) ۔ خاص طور پر، انسانی حقوق کے بارے میں ہو چی منہ کی فکر انسانی آزادی، انسانی حقوق کو یقینی بنانے اور تحفظ فراہم کرنے، لوگوں کے مادی اور روحانی زندگی کو بہتر بنانے کے بارے میں نقطہ نظر کا ایک جامع اور گہرا نظام ہے۔ انسانی ثقافت کے نچوڑ کو جذب کرنا۔ یہ کہا جا سکتا ہے، صدر ہو چی منہ نے آزادی، آزادی اور خوشی کے اصولوں کو تخلیقی طور پر لاگو اور تیار کیا جس کی بنیاد پر ویتنام کے لوگوں کی عمدہ روایات کو انسانی ثقافت کے ساتھ ملایا گیا، جیسا کہ سوویت دور میں سوشلزم کے ماڈل کے تحت قومی خود ارادیت کے حق پر رہنما VI لینن کی سوچ؛ فرانسیسی بورژوا انقلاب کی آزادی، مساوات اور بھائی چارے کی اقدار (1789)؛ چینی محب وطن سن یات سین کا نظریہ "تین افراد" (قومی آزادی، شہری حقوق، آزادی، اور لوگوں کی روزی روٹی)؛ قانون اور بین الاقوامی مشق وغیرہ کے نقطہ نظر سے انسانی حقوق کی آفاقی قدر، ویتنام کے حالات اور حالات کے مطابق تخلیقی طور پر لاگو ہوتی ہے۔ خاص طور پر، انسانی حقوق کے بارے میں ہو چی منہ کی فکر کا بنیادی مواد درج ذیل بنیادی پہلوؤں سے ظاہر ہوتا ہے:
سب سے پہلے ، سوشلزم ویتنام میں ہر ایک کے لیے انسانی حقوق کی ضمانت دینے کے لیے بہترین نظام ہے، کہ "اگر ہم سوشلزم کی طرف بڑھیں گے، تو ہمارے لوگ روز بروز مزید خوشحال ہوں گے، اور ہمارا مادر وطن ہر روز مزید خوشحال ہوتا جائے گا" (2) ۔ ہمارے ملک میں سوشلزم کی خصوصیات ایک حقیقت پسندانہ سماجی نوعیت کی ہیں جو لوگوں کے ذریعے، لوگوں کے لیے ہیں۔ آزادی، خوشحالی اور خوشی کی اقدار کو فروغ دینا؛ ذاتی اور اجتماعی مفادات کو سماجی مفادات کے ساتھ ہم آہنگی سے جوڑنا؛ شراکت اور لطف اندوزی کے مسئلے کو تسلی بخش طریقے سے حل کرنا؛ انسانی اخلاقیات کے اعلیٰ درجے کا حامل، عام طور پر انسانیت کی امنگوں اور خاص طور پر ویتنامی قوم اور لوگوں کی خواہشات کا اظہار کرتا ہے۔ صدر ہو چی منہ نے نشاندہی کی کہ سوشلزم وہ جگہ ہے جو " عوام کو ایک قابل، شاندار اور تیزی سے خوشحال زندگی کی طرف لے جائے گی، جس سے تمام محنت کشوں کو ایک آزاد، خوش اور طاقتور فادر لینڈ ملے گا، جو روشن افق کی طرف گامزن ہے " (3) ، "صرف سوشلزم اور کمیونزم ہی دنیا بھر کے مظلوم لوگوں اور محنت کشوں کو غلامی سے آزاد کر سکتے ہیں، کیونکہ کمیونزم (4) میں ہمیشہ غلامی ہے۔ اچھی طرح سے، خوش، آزاد؛ ہر کوئی عقلمند اور اخلاقی ہے" (5 ) اس جذبے کے تحت، انہوں نے ایک نئے، خوبصورت، ترقی پسند اور مہذب معاشرے کی پیدائش کے لیے جامع اور مکمل تیاری کے لیے کافی کوششیں کیں، جہاں ہمارے لوگ حقیقی معنوں میں مکمل طور پر آزاد ہوں اور ان کی مادی اور روحانی ضروریات پوری کرنے کے حالات ہوں۔ کیونکہ ان کے بقول: "ہم نے آزادی اور آزادی حاصل کر لی ہے لیکن اگر لوگ پھر بھی بھوکے مر جائیں اور جم کر مر جائیں تو آزادی اور آزادی بے معنی ہے، لوگ آزادی اور آزادی کی قدر تب ہی جانتے ہیں جب ان کے پاس کھانے اور پہننے کے لیے کافی ہو" (6) اور "اگر ملک آزاد ہے لیکن لوگ خوشی اور آزادی سے لطف اندوز نہیں ہوتے تو آزادی بے معنی ہے" (7) ۔
دوسرا ، انسانی حقوق کی بنیادی نوعیت ہمیشہ "آزادی - آزادی - خوشی" سے منسلک ہوتی ہے، جو قومی اور طبقاتی حقوق سے منسلک ہوتی ہے، کیونکہ انسانی حقوق کو حاصل کرنا "دنیا کے محنت کش لوگوں اور مظلوم لوگوں کی طویل جدوجہد کا نتیجہ ہے اور فطرت پر عبور حاصل کرنے کے لیے بنی نوع انسان کی جدوجہد کا نتیجہ ہے، اس طرح، انسانی حقوق انسانیت کی مشترکہ قدر بن جاتے ہیں" (8) ۔ تاریخی مشق سے پتہ چلتا ہے کہ جب کوئی ملک خودمختاری کھو دیتا ہے تو انسانی حقوق کو سنجیدگی سے پامال کیا جاتا ہے، خاص طور پر فرانسیسی نوآبادیاتی حکمرانی کے دور میں، صدر ہو چی منہ نے اشارہ کیا: "کسی بھی دور میں، کسی بھی ملک میں، لوگوں نے اتنی بے دردی اور ڈھٹائی سے تمام انسانی حقوق کی خلاف ورزی نہیں کی" (9) ؛ انسانی حقوق کی ضمانت کے لیے شرط یہ ہے کہ قوم کو آزادی، خودمختاری اور قومی خودمختاری کو برقرار رکھا جائے۔ درحقیقت، اگست انقلاب (1945) کے کامیاب ہونے تک، جمہوری جمہوریہ ویتنام (اب سوشلسٹ جمہوریہ ویتنام) کا جنم نہیں ہوا تھا، کہ ہمارے لوگ غلامی سے آزاد ہوئے، اور آزادی اور آزادی کی قدر سے لطف اندوز ہوئے۔ یہاں سے سب سے پہلے آئین اور قوانین میں شہری حقوق کا تعین کیا گیا۔ ملک نے "امیر افراد، مضبوط ملک، جمہوریت، مساوات، تہذیب" کے ہدف کی طرف ترقی کی - جو انسانی حقوق، قومی خودمختاری اور لوگوں کے تحفظ کا اعلیٰ ترین اور ٹھوس اظہار ہے۔
تیسرا ، "جمہوریت" انسانی حقوق کے قیام اور تحفظ میں بنیادی عنصر ہے، جس کا اظہار مالک ہونے کے حق سے وابستہ مالک ہونے کے حق میں کیا گیا ہے، کیونکہ "ہمارا ملک ایک جمہوری ملک ہے، تمام فوائد عوام کے لیے ہیں ۔ تمام اختیارات عوام کے ہیں... کمیون سے لے کر مرکزی حکومت تک حکومت عوام کے ذریعے منتخب کی جاتی ہے ۔" (10 ) اس طرح عوام ہی حکومت کے حقیقی رعایا ہیں، اقتدار پر فائز ہیں، اپنی طرف سے اس حکومت کو چلانے کے لیے نمائندے منتخب کرتے ہیں۔ اور اگر "حکومت عوام کو نقصان پہنچاتی ہے، تو عوام کو حکومت کو معزول کرنے کا حق حاصل ہے" (11) ۔ یہ کہا جا سکتا ہے کہ "جمہوریت" ایک قانونی نظام کی تعمیر کی بنیاد ہے، انسانی حقوق، شہری حقوق کو یقینی بنانا، کمیونٹی کے مفادات اور قومی مفادات سے منسلک ہے۔
چوتھا ، بچوں، نوعمروں، نوجوانوں، عورتوں، بزرگوں، مزدوروں، کسانوں، دانشوروں، نسلی اقلیتوں وغیرہ سے لے کر تمام طبقات اور سماجی طبقوں میں انسانی حقوق کی ضمانت دی جانی چاہیے، "ہمارا ملک بہت سے نسلی گروہوں کا ایک متحد ملک ہے۔ ویتنام میں رہنے والے تمام نسلی گروہ حقوق اور ذمہ داریوں میں برابر ہیں " ۔ اس کے علاوہ تمام شعبوں میں انسانی حقوق کا مظاہرہ کیا جاتا ہے، جیسے کہ سیاست، معاشیات، شہری امور، ثقافت، معاشرت، سب برابر ہیں، مرد اور عورت کو مساوی حقوق حاصل ہیں۔ صدر ہو چی منہ نے اس بات کی تصدیق کی کہ "ہم برابری کے حقوق کے لیے لڑنے کے لیے انقلاب برپا کرتے ہیں، مردوں اور عورتوں کو مساوی حقوق حاصل ہیں" (13) ۔ یہ اس حقیقت سے ظاہر ہوتا ہے کہ تمام شہریوں کو حکومت میں حصہ لینے کی اجازت ہے، ووٹ ڈالنے کا حق ہے۔ تقریر، اشاعت، تنظیم اور اسمبلی کی آزادی؛ عقیدہ اور رہائش کی آزادی، ملک کے اندر اور بیرون ملک سفر؛ ایک ہی وقت میں، معاشرے میں کمزور گروہوں کو منصفانہ تقسیم کے اصول کے مطابق ہمیشہ مدد اور تحفظ فراہم کیا جاتا ہے: "بہت کام کریں، بہت کچھ حاصل کریں، کم کام کریں، کم پائیں، کام نہ کریں، کچھ حاصل نہ کریں۔ بوڑھوں یا معذوروں کی مدد اور دیکھ بھال ریاست کرے گی" (14) ۔
پانچویں ، صدر ہو چی منہ نے عوام کے حقوق کو یقینی بنانے کے لیے زیادہ سے زیادہ حد تک خدمت کرنے کے لیے "عوامی ملازم" اور "خادم" کے عہدے پر ذمہ داریاں نبھانے پر توجہ مرکوز کرنے کی درخواست کی۔ دوسری طرف، انہوں نے مزید اس نظریے کی تصدیق کی کہ حقوق ذاتی ذمہ داریوں اور ذمہ داریوں سے الگ نہیں ہیں، کہ "ہر فرد کے جمہوری حقوق اور آزادی شہریوں کی ذمہ داریوں اور ذمہ داریوں سے الگ نہیں ہیں" (15) ۔ وائٹ پیپر "ویتنام میں انسانی حقوق کے تحفظ اور ترقی میں کامیابیاں" پر بھی زور دیا گیا ہے: "ہر فرد کے حقوق اور آزادیوں کی ضمانت صرف اس بنیاد پر دی جا سکتی ہے کہ قوم اور برادری کے حقوق اور مشترکہ مفادات کے احترام کی بنیاد پر؛ حقوق کو معاشرے کی ذمہ داریوں کے ساتھ مل کر چلنا چاہیے" (16) ۔ اس کے علاوہ، ان کے مطابق، اس بات کا تعین کرنا ضروری ہے کہ دیگر اقوام کے حقوق کے احترام کی بنیاد پر ویت نامی عوام کے حقوق کی ضمانت دی جائے۔
تزئین و آرائش کے عمل کو نافذ کرنے کے تقریباً 40 سالوں میں انسانی حقوق پر ہو چی منہ کی سوچ کا عملی اطلاق ویتنام میں
کامیابیاں
تزئین و آرائش سے پہلے کے دور میں، مختلف وجوہات کی بنا پر، ویتنام کے آئین اور انسانی حقوق سے متعلق قوانین میں کچھ دفعات ابھی تک پوری طرح سے کارگر نہیں تھیں۔ 1986 کے بعد سے، انسانی حقوق کے تحفظ اور یقینی بنانے میں ویتنام کی کامیابیوں کو دنیا میں تیزی سے تسلیم اور سراہا گیا ہے... اس کے علاوہ، ویتنام عوام کی طرف سے اور لوگوں کے لیے ایک ریاست کی تعمیر کرتا رہا ہے اور جاری رکھے ہوئے ہے جس میں تمام حکمت عملیوں اور ترقیاتی پروگراموں میں شامل انسانی حقوق کا احترام اور یقینی بنانے کی ایک مستقل پالیسی ہے جو ملک کے پرامن، خوشحال، خوشحال اور خوشحال لوگوں کی مدد کر رہی ہے۔ زندگی
اس کے ساتھ ساتھ، ویتنام نے انسانی حقوق سے متعلق بیشتر بنیادی اور اہم بین الاقوامی معاہدوں میں حصہ لیا ہے، جیسے شہری اور سیاسی حقوق کے کنونشن؛ اقتصادی، سماجی اور ثقافتی حقوق پر کنونشن؛ خواتین کے خلاف ہر قسم کے امتیازی سلوک کے خاتمے پر کنونشن؛ انسانی حقوق وغیرہ کے شعبے میں علاقائی اور بین الاقوامی فورمز اور کانفرنسوں میں ایک فعال رکن ہے۔ اس طرح، ہمارے ملک کے بڑھتے ہوئے بین الاقوامی مقام اور وقار کا مظاہرہ کرتے ہوئے، ویتنام میں انسانی حقوق کے تحفظ اور یقینی بنانے میں کامیابیوں کے بارے میں دشمن قوتوں کی طرف سے انکار، تحریف اور تخریب کاری کے دلائل کو مسترد کرتے ہوئے۔ دوسری طرف، معاشی، سیاسی، شہری، سماجی اور ثقافتی شعبوں میں انسانی حقوق پر ویتنام کا قانونی نظام ادارہ جاتی ہے۔ پارٹی اور ریاست کی بروقت پالیسیاں "لوگوں کی خوشی اور جامع ترقی کا خیال رکھنا، انسانی حقوق اور لوگوں کے جائز اور قانونی مفادات کا تحفظ اور یقینی بنانا، انسانی حقوق سے متعلق بین الاقوامی معاہدوں کا احترام اور ان پر عمل درآمد کرنا جن پر ہمارے ملک نے دستخط کیے ہیں" ( 17) ۔
اس طرح، انقلابی مراحل کے ذریعے شہری حقوق اور انسانی حقوق کے تحفظ اور نفاذ کے کام کے نتائج کی وراثت اور فروغ کی بنیاد پر، ہماری پارٹی نے انسانی حقوق پر ہو چی منہ کی سوچ کو تخلیقی طور پر لاگو کیا ہے، جس کا مقصد تمام سماجی طبقات کے حقوق کو یقینی بنانا ہے، بچوں، نوجوانوں، نوجوانوں، خواتین، مزدوروں، کسانوں، فوجیوں، دانشوروں، مذہبی طبقوں، مذہبی طبقوں اور دانشوروں کے ساتھ۔ اس کے ساتھ ساتھ ہر فرد اور ہر قوم کے لیے آزادی - آزادی - خوشی کی اقدار کا تحفظ کیا جاتا ہے۔ "انسانی عنصر کو زیادہ سے زیادہ کرنے کے کام کی طرف مساوات، باہمی مدد، اور تمام لوگوں اور بڑی اور چھوٹی برادریوں (جنس، نسل، مذہب، وغیرہ) کے حقوق کے احترام، تحفظ، نفاذ اور فروغ اور یکجہتی کے درمیان دو طرفہ تعلقات کو درست اور مناسب طریقے سے حل کرنا؛ لوگ مرکز، موضوع، بنیادی وسائل اور ترقی کا ہدف ہیں" (18 )
کچھ حدود
سب سے پہلے، پارٹی کے رہنما اصولوں اور پالیسیوں، ریاست کی پالیسیوں اور انسانی حقوق کے تحفظ سے متعلق قوانین کے نفاذ کو مکمل کرنے اور ترتیب دینے کے عمل میں ابھی بھی کچھ حدود ہیں: "(i) پارٹی کی کچھ بڑی پالیسیاں اور رجحانات کو فوری طور پر اور مکمل طور پر ادارہ جاتی شکل نہیں دی گئی ہے، یا ان کی فزیبلٹی زیادہ نہیں ہے؛ (ii) قانونی نظام کے لیے مناسب نہیں ہے، اور قانونی نظام کے لیے مناسب نہیں ہے۔ سماجی ترقی، اور اس کی تکمیل، ترمیم اور تبدیل کرنے میں سست ہے (iii) میکانزم، پالیسیوں اور قوانین نے جدت کو فروغ دینے اور ملکی اور غیر ملکی سرمایہ کاروں کے ساتھ ساتھ لوگوں سے وسائل حاصل کرنے کے لیے واقعی سازگار ماحول پیدا نہیں کیا ہے۔" (19) ۔ کچھ حکام، سرکاری ملازمین اور لوگوں میں انسانی حقوق کے بارے میں آگاہی ناکافی ہے۔ کہ حقوق ہمیشہ ذمہ داریوں کے ساتھ مل کر چلتے ہیں۔ شہریوں کی ذمہ داریوں سے متعلق ادارے ابھی مکمل نہیں ہوئے ہیں۔ اقتصادی ترقی اور انسانی حقوق کے تحفظ، خاص طور پر ماحولیاتی حقوق، زمین کے استعمال کے حقوق، اور کمزور گروہوں کے حقوق کے درمیان توازن کو اچھی طرح سے یقینی نہیں بنایا گیا ہے۔ پارٹی کے رہنما خطوط اور پالیسیوں، اور انسانی حقوق کے تحفظ سے متعلق ریاست کی پالیسیوں اور قوانین کے نفاذ کے لیے ایک آزاد اور موثر نگرانی کے طریقہ کار کا فقدان ہے۔ لوگوں کو انسانی حقوق سے متعلق پالیسیاں بنانے اور ان پر عمل درآمد کے عمل میں حصہ لینے کے زیادہ مواقع نہیں ہیں۔
دوسرا ، چیلنج ناکافی بیداری اور غیر موثر نفاذ سے آتا ہے۔ سماجی و اقتصادی ترقی کے منصوبوں اور پروگراموں کی منصوبہ بندی اور نفاذ میں انسانی حقوق پر مبنی نقطہ نظر۔ عمل درآمد کے لیے سونپی گئی اتھارٹی نے احتساب، عوامی اخلاقیات، اخلاقی گراوٹ، طرز زندگی، بیوروکریسی، بدعنوانی، فضول خرچی اور منفیت کی ذمہ داری کو سختی سے نبھایا ہے جس کی وجہ سے لوگوں کے انسانی حقوق پر قدغن لگ رہی ہے۔
تیسرا، انسانی حقوق کے متعدد مسائل کو ہم آہنگی اور معقول طریقے سے حل کرنے میں مرکزی اور مقامی وزارتوں اور شاخوں کے درمیان رابطہ کاری کے طریقہ کار کا فقدان ہے۔
چوتھا، مرکزی دھارے کے ذرائع ابلاغ کا استعمال مختلف چینلز کے ذریعے خارجہ امور کی معلومات اور پروپیگنڈہ کرنے کے لیے، بین الاقوامی برادری اور بیرون ملک ویتنامی کی حمایت حاصل کرنے کے لیے، بری اور زہریلی معلومات کی شناخت اور تردید کے لیے، ویتنام میں انسانی حقوق کے تحفظ اور یقینی بنانے میں کامیابیوں کے بارے میں رجعتی اور مخالف قوتوں کے جھوٹے اور مسخ شدہ دلائل بروقت اور موثر نہیں رہے۔ بعض اوقات، یہ اندرون اور بیرون ملک دشمن قوتوں کے ساتھ ساتھ مغربی طرز کی "انسانی حقوق کی سفارت کاری" کے ذریعے انسانی حقوق کے مسائل کو "سیاست سازی" کرنے کی سازشوں اور چالوں کو محدود کرنے اور حل کرنے میں فعال اور مثبت نہیں رہا ہے۔
نئے تناظر میں انسانی حقوق پر ہو چی منہ کے خیالات کے تخلیقی اطلاق کی ضرورت ہے۔
آج ویتنام کے نئے تناظر کو سیاست، معاشیات، معاشرت، بین الاقوامی تعلقات سے لے کر کئی پہلوؤں سے دیکھا جا سکتا ہے۔ یہ وہ دور ہے جب ویتنام بہت سے بڑے مواقع اور چیلنجوں کا سامنا کر رہا ہے، جدت طرازی اور گہرے بین الاقوامی انضمام کے عمل کو جاری رکھتے ہوئے، ایک نئے دور میں داخل ہو رہا ہے، قومی ترقی کے دور میں: “… وہ ترقی کا دور ہے،… تمام لوگوں کی خوشحال اور خوشگوار زندگی ہے، ترقی کرنے اور امیر ہونے کی حمایت کی جاتی ہے۔ ترقی کا دور ایک امیر، مضبوط ملک، ایک سوشلسٹ معاشرہ ہے، جو پانچ براعظموں کی عظیم طاقتوں کے برابر ہے" (20) ۔
پہلا ، اقتصادی تبدیلی اور بین الاقوامی انضمام : ویتنام نے تقریباً 40 سال کی جدت طرازی کی ہے، مرکزی منصوبہ بند معیشت سے لے کر سوشلسٹ پر مبنی مارکیٹ اکانومی تک، اور عالمی سپلائی چین میں ایک اہم کڑی بن گئی ہے۔ اقتصادی ترقی کئی سالوں سے مستحکم ہے، مضبوط غیر ملکی سرمایہ کاری کو راغب کر رہی ہے اور لوگوں کی زندگیوں میں بہتری آ رہی ہے۔ بین الاقوامی میدان میں خاص طور پر علاقائی اقتصادی اور تجارتی مسائل میں ملک کی پوزیشن میں تیزی سے اضافہ ہوا ہے۔ تاہم، بڑھتی ہوئی علاقائی اور عالمی مسابقت نے ان افرادی قوت کے لیے روزگار کے حوالے سے چیلنجز پیدا کیے ہیں جنہیں بین الاقوامی معیار کے مطابق تربیت نہیں دی گئی ہے۔
دوسرا، ویتنام کی سیاست مستحکم ہے، لیکن اسے نئی ضروریات کا سامنا ہے : معیشت کی مسلسل ترقی کو یقینی بنانے کے لیے سیاسی استحکام ایک اہم عنصر ہے۔ پارٹی کی قیادت میں، ویتنام سیاسی فیصلہ سازی اور قومی ترقی میں آزادی اور خود مختاری کے اصولوں کو برقرار رکھتا ہے۔ تاہم، ویتنام کو نظم و نسق، انتظامی اصلاحات، بدعنوانی، فضلہ اور منفیت سے لڑنے اور انسانی حقوق سے متعلق پالیسیوں اور قوانین کو مؤثر طریقے سے نافذ کرنے، خاص طور پر بڑھتے ہوئے شدید جغرافیائی سیاسی مسابقت کے تناظر میں قومی خودمختاری کے تحفظ کے دباؤ کے لیے کامل میکانزم کی ضرورت میں بھی بڑے چیلنجز کا سامنا ہے۔
تیسرا، ثقافت متنوع اور بھرپور ہے، لیکن اس میں بہت سے چیلنجز ہیں: ویتنام میں 54 نسلی گروہ اور بہت سے مختلف مذاہب ہیں، جو ثقافتی فراوانی، ثقافت کے تحفظ، رسائی اور لطف اندوز ہونے کا حق، اور عقیدہ اور مذہب کی آزادی کا حق ہے۔ تاہم، ملک کو اب بھی متعدد سماجی مسائل کا سامنا ہے، جیسے کہ امیر اور غریب کے درمیان فرق، مواقع تک رسائی میں عدم مساوات، اور خطوں کے درمیان تفریق۔
چوتھا، چوتھا صنعتی انقلاب اور ڈیجیٹل تبدیلی ویتنامی معیشت کے لیے مینوفیکچرنگ سے لے کر خدمات تک ترقی کے نئے مواقع کھولتی ہے۔ تاہم، چوتھے صنعتی انقلاب کے لیے انسانی وسائل کا معیار ایک چیلنج اور ملازمتوں تک رسائی میں رکاوٹ ہو سکتا ہے۔ معلومات کی حفاظت، رازداری اور ذاتی ڈیٹا کا تحفظ بھی چیلنجز ہیں کیونکہ یہ انضمام کے تناظر میں تیزی سے اہم ہوتا جا رہا ہے۔
پانچویں، بین الاقوامی تعلقات اور عالمگیریت کی حیثیت: امریکہ، جاپان، چین، ہندوستان وغیرہ جیسے کئی بڑے ممالک کے ساتھ اسٹریٹجک اور جامع شراکت داری اور آسیان ممالک ویتنام کو اپنی معیشت کی ترقی اور قومی سلامتی کو یقینی بنانے میں مدد کرتے ہیں۔ آزاد تجارتی معاہدوں (FTAs) میں بڑے پیمانے پر حصہ لینا اور عالمی مسائل جیسے کہ موسمیاتی تبدیلی، پائیدار ترقی، اور بیماریوں کی روک تھام اور کنٹرول پر بین الاقوامی تعاون کو فعال طور پر فروغ دینا۔ تاہم، یہ قومی خودمختاری اور سلامتی کے تحفظ میں چیلنجز بھی پیش کرتا ہے، اور خارجہ امور اور پیچیدہ بین الاقوامی تعلقات کے لیے لچکدار اور ہنر مند ردعمل کی ضرورت ہے۔
چھٹا، ماحولیاتی مسائل اور پائیدار ترقی: ویتنام پائیدار ترقی اور سبز ترقی کے عالمی اقدامات سے مواقع سے فائدہ اٹھا سکتا ہے کیونکہ بین الاقوامی برادری سبز ترقی، قابل تجدید توانائی کے استعمال اور ماحولیاتی تحفظ پر توجہ مرکوز کر رہی ہے۔ تاہم، ویتنام کو ماحولیاتی تحفظ اور پائیدار ترقی میں بھی بڑے چیلنجز کا سامنا ہے۔ ماحولیاتی آلودگی، موسمیاتی تبدیلی اور قدرتی آفات ایسے مسائل ہیں جو معاشی ترقی اور لوگوں کے معیار زندگی کو بہت زیادہ متاثر کر رہے ہیں۔ ماحولیاتی تبدیلیوں کی وجہ سے قدرتی آفات کی وجہ سے ہنگامی حالات میں انسانی حقوق کو یقینی بنانے میں چیلنجز: زندگی کی حفاظت کا حق، صحت، مناسب معیار زندگی کا حق، صاف ستھرے ماحول میں رہنے کا حق۔
ہماری پارٹی اور ریاست نے اس بات کو یقینی بنانے کے لیے بہت سی پالیسیاں اور رہنما خطوط جاری کیے ہیں کہ تمام لوگوں کی خوشحال اور خوشگوار زندگی ہو۔ ماخذ: nhiepanhdoisong.vn
نئے تناظر میں انسانی حقوق پر ہو چی منہ کے خیالات کو تخلیقی طور پر لاگو کرنے کے لیے کام اور حل
سب سے پہلے، تمام ویتنامی لوگوں کے لیے انسانی حقوق کو بہترین طریقے سے یقینی بنانے کے لیے انسانی حقوق پر ہو چی منہ کی سوچ کو تخلیقی طور پر لاگو کرنے کے لیے پارٹی کے رہنما خطوط اور پالیسیوں، ریاست کی پالیسیوں اور انسانی حقوق کے تحفظ سے متعلق قوانین پر عمل درآمد جاری رکھنے کی ضرورت ہے (21) ؛ "انصاف کا تحفظ، انسانی حقوق کی حفاظت، شہری حقوق، سوشلسٹ حکومت کی حفاظت، ریاست کے مفادات، اور تنظیموں اور افراد کے جائز اور قانونی حقوق اور مفادات کا تحفظ" کے مشترکہ جذبے میں سوشلسٹ پر مبنی اختراع کے مقصد اور محرک قوت کے طور پر انسانی حقوق کی شناخت کرنا (22) ۔ اس کام کے لیے نہ صرف پارٹی اور ریاست کی طرف سے مناسب قیادت اور انتظام کی ضرورت ہے بلکہ تمام لوگوں کی فعال شرکت کی بھی ضرورت ہے۔
متعدد مخصوص کاموں کے نفاذ کے ذریعے انسانی حقوق کی ضمانت کی ضرورت ہے: 1- صدر ہو چی منہ کے خیالات کو تخلیقی طور پر لاگو کرنے کی بنیاد پر ایک سوشلسٹ قانون کی ریاست کی تعمیر۔ ریاستی اداروں کو قانون کی پاسداری کرنا چاہیے اور ساتھ ہی ساتھ لوگوں کے جائز حقوق اور مفادات کا بھی تحفظ کرنا چاہیے۔ اس کے لیے ایک شفاف، منصفانہ اور موثر قانونی نظام کی ضرورت ہے۔ 2- صوبے، شہر، محکمے، وزارتیں اور شاخیں جمہوریت سے وابستہ انسانی حقوق کے مسائل پر تحقیق، پروپیگنڈہ اور تعلیم کو لاگو کرنے اور اسے اہمیت دینے کی بنیاد پر قیادت اور انتظامی کام کو فعال طور پر اختراع کرتی ہیں۔ معلومات کے کام کو اچھی طرح انجام دینا - پریس، عدلیہ، مذہب اور نسلی اقلیتوں؛ 3- انسانی حقوق کے مسائل کو ہم آہنگی اور معقول طریقے سے حل کرنے کے لیے وزارتوں، محکموں، شاخوں اور علاقوں کے درمیان قریبی، ہم آہنگی اور باقاعدہ رابطہ کاری ۔ تب ہی سوشلزم کے بارے میں ہو چی منہ کے نظریے کو حقیقی معنوں میں تخلیقی اور مؤثر طریقے سے لاگو کیا جا سکتا ہے، جو ہر ایک کے لیے خوشحالی اور خوشی لاتا ہے، ایک خوشحال، مساوی اور خوش و خرم ویتنام کی تعمیر میں اپنا کردار ادا کرتا ہے۔
دوسرا، موجودہ حالات میں انسانی حقوق کے بارے میں ہو چی منہ کی سوچ کو تخلیقی طور پر لاگو کرنے کے لیے متعدد کاموں اور حلوں کے ہم آہنگ نفاذ کی ضرورت ہے: 1- آزادی کی حفاظت اور استحکام۔ قومی آزادی انسانی حقوق کو یقینی بنانے کی بنیادی بنیاد ہے۔ لہٰذا، سب سے بڑا کام تمام بیرونی چیلنجوں کے خلاف وطن عزیز کی آزادی کی حفاظت اور اسے مستحکم کرنا ہے۔ قومی دفاع اور سلامتی کو مضبوط بنانا؛ قومی اتحاد کو مضبوط کرنا اور حب الوطنی کو بڑھانا۔ اس کے ساتھ ساتھ، انسانی حقوق کو یقینی بنانے کے لیے ایک مضبوط بنیاد بنانے کے لیے ایک خود مختار اور خود انحصار معیشت کی تعمیر ضروری ہے۔ 2- انسانی حقوق کو قومی حقوق اور طبقاتی حقوق کے ساتھ قریب سے جوڑنا۔ انسانی حقوق کو یقینی بنانا قومی حقوق اور طبقاتی فطرت سے الگ نہیں ہے۔ ایک مضبوط پارٹی اور سیاسی نظام کی تعمیر۔ ایک ہی وقت میں، سوشلسٹ جمہوریت کو فروغ دینا، لوگوں کے لیے ریاستی اور سماجی نظم و نسق میں حصہ لینے کے لیے حالات پیدا کرنا؛ 3- سماجی و اقتصادی ترقی کے حالات کے ساتھ مل کر قومی خودمختاری کے تحفظ کی بنیاد پر انسانی حقوق کی عالمی اقدار کا تحفظ۔ فعال طور پر اور فعال طور پر بین الاقوامی برادری میں ضم کرنا جاری رکھیں، انسانی حقوق پر بات چیت کی تاثیر کو بہتر بنائیں؛ بری اور زہریلی معلومات کی شناخت اور تردید میں مرکزی دھارے کے ذرائع ابلاغ کے معیار اور تاثیر کو بہتر بنانا، ویتنام میں انسانی حقوق کے تحفظ اور یقینی بنانے میں کامیابیوں کے بارے میں رجعتی اور مخالف قوتوں کے غلط اور مسخ شدہ دلائل؛ مختلف چینلز کے ذریعے غیر ملکی معلومات اور پروپیگنڈا کے کام کو اچھی طرح سے منظم کریں، بین الاقوامی برادری اور بیرون ملک ویتنامی سے تعاون حاصل کریں۔ خاص طور پر، ملکی اور غیر ملکی تعلقات میں، ویتنام کے انسانی حقوق کے تحفظ میں کامیابیوں کو بدنام کرنے اور مسخ کرنے کے لیے رجعتی اور دشمن قوتوں کی "سیاست سازی" کی سازشوں اور چالوں کو روکنے کے لیے انسانی حقوق کے مسائل کو فعال اور فعال طور پر حل کرنے کے ساتھ ساتھ مغربی طرز کی "انسانی حقوق کی سفارت کاری پالیسی" کے نفاذ کی تردید کی ضرورت ہے۔
تیسرا ، "جمہوریت" پر ہو چی منہ کی سوچ کو تخلیقی طور پر لاگو کرتے ہوئے، لوگوں کے مالک ہونے کے حق سے وابستہ افراد کے لیے ضروری ہے: 1 - قانون کی ایک مضبوط سوشلسٹ ریاست کی تعمیر جاری رکھیں، جہاں قانون لوگوں کی حاکمیت کے تحفظ کا ایک ذریعہ ہو۔ قانون کو حقیقی معنوں میں لوگوں کے لیے اپنی مہارت کا مظاہرہ کرنے کے لیے آواز اور آلہ ہونا چاہیے۔ 2- سماجی زندگی کے تمام شعبوں میں عوام کے لیے جمہوری حقوق کو وسعت دیں۔ عوام کے لیے ایسے حالات پیدا کریں کہ وہ ریاست کے فیصلہ سازی کے عمل میں براہ راست اور بالواسطہ جمہوری طریقہ کار کے ذریعے حصہ لے سکیں۔ ریاستی پالیسیوں کی منصوبہ بندی اور نفاذ میں سماجی تنقید، نگرانی اور رائے کی شراکت میں سماجی و سیاسی تنظیموں اور عوامی تنظیموں کے کردار کو مضبوط بنانا؛ 3- ریاستی انتظام میں شفافیت اور جوابدہی کو یقینی بنانا۔ 4- معاشی ترقی کو کارکنوں اور لوگوں کی مہارت کو یقینی بنانے، لوگوں کے لیے سماجی و اقتصادی سرگرمیوں میں حصہ لینے کے لیے حالات پیدا کرنے کے ساتھ ساتھ چلنا چاہیے۔ 5- میڈیا کے لیے ایسے حالات پیدا کریں کہ وہ لوگوں کی مہارت کو فروغ دینے میں اہم کردار ادا کریں، اس بات کو یقینی بناتے ہوئے کہ معلومات کو ایمانداری، منصفانہ اور فوری طور پر لوگوں تک پہنچایا جائے۔ ایک منصفانہ اور مہذب معاشرے کی تعمیر میں اپنا حصہ ڈالنا جہاں تمام لوگوں کو جامع ترقی کے مواقع اور حالات میسر ہوں۔
چوتھا، انسانی حقوق پر ہو چی منہ کی سوچ کو تخلیقی طور پر لاگو کرنے کے لیے تمام طبقات اور سماجی طبقوں اور تمام سیاسی، اقتصادی، شہری، سماجی اور ثقافتی شعبوں میں کمزور گروہوں کے حقوق سے منسلک ہونا ضروری ہے، خاص طور پر: 1- تمام طبقات اور سماجی طبقوں کے لیے انسانی حقوق کو یقینی بنانا، مزدوروں، کسانوں، دانشوروں، تاجروں، اور دیگر پسماندہ گروہوں تک؛ 2- تمام سماجی طبقات کے لیے انسانی حقوق کو یقینی بنانے کے لیے قانونی نظام کو مکمل کرنا۔ قانون کو کسی بھی طبقے یا طبقے کی طرف تعصب کے بغیر، کسی کو پیچھے نہ چھوڑے، منصفانہ طور پر لاگو کیا جانا چاہیے۔ بین الاقوامی وعدوں اور ویتنام کی شرائط کی تعمیل کو یقینی بنانے کے لیے شہریوں کے حقوق اور ذمہ داریوں سے متعلق اداروں اور قوانین کو مکمل کرنا جاری رکھنا؛ امیر غریب پولرائزیشن، آبادی کے دھماکے وغیرہ کے عمل کے اثرات کے پیش نظر نسلی گروہوں کے درمیان تعلقات میں مفادات کو مؤثر طریقے سے حل کرنا؛ 3- سماجی و اقتصادی ترقی کے منصوبوں اور پروگراموں کی منصوبہ بندی اور نفاذ میں انسانی حقوق پر مبنی نقطہ نظر کو وسیع پیمانے پر اور وسیع پیمانے پر استعمال کرنا۔ پارٹی اور ریاست لوگوں کو فیصلہ کرنے اور بااختیار بنانے سے اس بات کو یقینی بنانے کی طرف منتقل ہوتی ہے کہ لوگ اپنے حقوق سے لطف اندوز ہوں۔ حالات پیدا کریں اور زیادہ سے زیادہ لوگوں کی حوصلہ افزائی کریں کہ وہ اقتصادی اور سماجی ترقی کے لیے رہنما اصولوں، پالیسیوں، قوانین، حکمت عملیوں، منصوبوں اور پروگراموں کی منصوبہ بندی اور ان پر عمل درآمد میں فعال اور فعال طور پر حصہ لیں...؛ ایجنسیاں، تنظیمیں، اکائیاں، اور افراد احتساب اور عوامی اخلاقیات کو سختی سے نافذ کرتے ہیں۔ حقوق سے لطف اندوز رعایا کے طور پر لوگوں کے کردار کو فروغ دینا؛ 4- اقتصادی ترقی تمام سماجی طبقات کے لیے انسانی حقوق کو یقینی بنانے کے ساتھ ساتھ چلنی چاہیے۔ اس میں معیار زندگی کو بہتر بنانا، سماجی تحفظ کو یقینی بنانا، اور تمام سماجی طبقات کے لیے ترقی کے مواقع پیدا کرنا شامل ہے۔ دور دراز اور الگ تھلگ علاقوں کے لیے اقتصادی ترقی کے پروگرام کو نافذ کریں، چھوٹے اور درمیانے درجے کے کاروباری اداروں کو فروغ دیں جبکہ مارکیٹ کے قوانین کے احترام اور بین الاقوامی معاہدوں کی تعمیل کو یقینی بنائیں جن کا ویتنام رکن ہے، مشکل سماجی و اقتصادی حالات والے علاقوں کے لوگوں کے لیے اپنی معیشت کو ترقی دینے اور بنیادی سماجی خدمات سے لطف اندوز ہونے کے لیے حالات پیدا کریں۔
پانچویں ، ریاستی ادارے "عوامی خادم"، "خادم" کے عہدے پر اپنی ذمہ داریاں نبھانے پر توجہ دیتے ہیں، لوگوں کے حقوق کو یقینی بنانے کے لیے زیادہ سے زیادہ خدمت کرتے ہیں: 1- عوام کے کردار کو فروغ دینا: ریاستی اداروں، کیڈرز، سرکاری ملازمین اور سرکاری ملازمین کو چاہیے کہ وہ عوام کا احترام کریں، دل و جان سے لوگوں کی خدمت کریں، لوگوں سے قریبی رابطہ رکھیں اور لوگوں کی رائے سنیں۔ پالیسیوں اور فیصلوں کا آغاز عوام کے مفادات سے ہونا چاہیے، بیوروکریسی سے گریز اور عوام سے دوری۔ 2- انتظامی اصلاحات اور خدمات کے معیار کو بہتر بنانا: "عوامی ملازم" کے کردار کو اچھی طرح سے نبھانے کے لیے، ریاستی اداروں کو کام کے عمل کو بہتر بنانے، انتظامی طریقہ کار کو آسان بنانے، اور لوگوں کے لیے انتہائی سازگار حالات پیدا کرنے کی ضرورت ہے۔ 3- بدعنوانی، فضول خرچی اور منفیت کی روک تھام اور ان کا تدارک: بدعنوانی، فضول خرچی اور منفیت ریاستی اداروں کے خدماتی کردار کی کارکردگی میں بڑی رکاوٹیں ہیں۔ پارٹی اور ریاست کو بدعنوانی، فضول خرچی اور منفیت کی روک تھام اور ان کا مقابلہ کرنے کے لیے پرعزم، ثابت قدمی اور مستقل مزاجی سے کام جاری رکھنے کی ضرورت ہے۔ بدعنوانی کی روک تھام اور مقابلہ کرنے کے کام میں بدعنوانی، فضول خرچی، اور منفی کو پرعزم اور مستقل طور پر روکنا اور ان کا مقابلہ کرنا، لوگوں کی بہتر خدمت کے لیے ایک صاف اور مضبوط اپریٹس بنانا؛ 4- کیڈرز اور پارٹی ممبران کے لیے نظریاتی تعلیم اور انقلابی اخلاقیات کی تاثیر کو بہتر بنانا، ذمہ داری کے احساس اور لوگوں کی خدمت کے جذبے کو بڑھانا، اپنے کاموں کو بخوبی نبھانے کے لیے مسلسل مطالعہ اور مشق کرنا؛ 5- قیادت اور انتظامی طریقوں میں جدت پیدا کریں: پارٹی اور ریاست کو نئی صورتحال کے تقاضوں کو پورا کرنے کے لیے قیادت اور انتظامی طریقوں کی اختراع جاری رکھنے کی ضرورت ہے: “i) پارٹی کی قیادت اور حکمرانی کے طریقوں پر سختی سے عمل درآمد کریں، پارٹی کی قیادت کو بہانے، بدلنے یا ڈھیل دینے کی قطعی اجازت نہ دیں۔ "جنرل سٹاف"، سب سے آگے ریاستی ایجنسیاں" (23) ؛ وطن عزیز کی تعمیر اور دفاع کے مقصد میں کیڈرز، پارٹی ممبران اور لوگوں کی اجتماعی ذہانت اور تخلیقی صلاحیتوں کو زیادہ سے زیادہ بنائیں۔ ریاست جامع انسانی ترقی کے اہداف کی تکمیل پر توجہ مرکوز کرتی ہے، لوگوں کی پوزیشن اور مفادات کو مرکز میں رکھ کر معاشی کارکردگی کو مستقل طور پر اپنانے اور سماجی ترقی اور انصاف کو حاصل کرنے کے لیے سماجی انصاف کو یقینی بنانے پر مرکوز ہے۔
انسانی حقوق کے بارے میں ہو چی منہ کی سوچ کو لاگو کرنے کے لیے گہری سمجھ کا ہونا ضروری ہے، اس بات کو یقینی بنانا کہ حقوق کا تعلق ذمہ داریوں سے ہے۔ جمہوری اداروں اور سوشلسٹ قانون کی ریاست کے ذریعے حقوق کے درمیان بتدریج مساوات کو یقینی بنانے پر توجہ مرکوز کرنا۔ Specifically: 1- Strengthening education, training, and research on human rights, diversifying forms of dissemination and legal education on human rights, contributing to perfecting our country's theoretical system on human rights on the basis of summarizing practical experiences, especially in the period of renovation. It is necessary to regularly propagate and educate on human rights to raise people's awareness of the relationship between rights and obligations, between personal freedom and civic responsibility; 2- Building a legal culture: Developing and consolidating a legal culture in which every individual is clearly aware of his or her rights and obligations as prescribed by law; 3- It is necessary to improve the mechanism to better protect the legitimate rights and interests of citizens, while ensuring that every individual fully fulfills his/her obligations and responsibilities to society, clearly defining the obligations and responsibilities of each individual in different fields; 4- Encourage and create conditions for citizens to participate in political and social activities, thereby exercising their rights and obligations; 5- Implement monitoring and inspection measures to ensure that every individual fulfills his/her civic obligations and responsibilities, and strictly handle violations; 6- Increase the participation of social organizations in educating and supervising the implementation of citizens' rights and obligations, contributing to building a fair and civilized society./.
------------
(1) Documents of the 11th National Party Congress, National Political Publishing House Truth, Hanoi, 2011, p. 66
(2) ہو چی منہ: مکمل کام، op. cit ، جلد۔ 11، ص۔ 401
(3) ہو چی منہ: مکمل کام، اوپر۔ cit ، جلد۔ 1، ص۔ XII
(4) ہو چی منہ: مکمل کام، op. cit ، جلد۔ 12، ص۔ 563
(5) ہو چی منہ: مکمل کام، op. cit ، جلد۔ 8، ص۔ 294
(6), (7) Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd , t. 4, tr. 175, 64
(8) Chỉ thị số 44-CT/TW, ngày 20-7-2010, của Ban Bí thư, “Về công tác quyền con người trong tình hình mới”
(9) Ho Chi Minh: Complete Works , op. cit ، جلد۔ 1، ص۔ 406
(10) Ho Chi Minh: Complete Works , op. cit ، جلد۔ 6، ص۔ 232
(11) Ho Chi Minh: Complete Works , op. cit ، جلد۔ 5، ص۔ 75
(12) Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd , t. 12, tr. 371 - 372
(13) ہو چی منہ: مکمل کام، اوپر۔ cit ، جلد۔ 15، ص۔ 260
(14) Ho Chi Minh: Complete Works, op. cit.، جلد. 11، ص۔ 404
(15) Chỉ thị số 12-CT/TW, ngày 12-7-1992, của Ban Bí thư, “Về vấn đề quyền con người”
(16) Ministry of Foreign Affairs: White Book: Achievements in protecting and developing human rights in Vietnam, Hanoi, 2005, p. 5
(17) Documents of the 12th National Congress of Delegates , National Political Publishing House Truth, Hanoi, 2016, p. 167
(18) Documents of the 13th National Congress of Delegates , National Political Publishing House Truth, Hanoi, 2021, vol. میں، ص۔ 47
(19) To Lam: "Some basic perceptions about the new era, the era of national rise", Communist Magazine, No. 1,050 (November 2024), p. 6
(20) To Lam: "Some basic perceptions about the new era, the era of national growth", Tlđd , p. 3
(21) Chỉ thị số 12-CT/TW, ngày 12-7-1992, của Ban Bí thư, “Về vấn đề quyền con người”; Chỉ thị số 44-CT/TW, ngày 20-7-2010, của Ban Bí thư, “Về công tác nhân quyền trong tình hình mới”; Quyết định số 1079/QĐ-TTg, ngày 14-9-2022, của Thủ tướng Chính phủ, “Về phê duyệt Đề án truyền thông về quyền con người ở Việt Nam”; Chỉ thị số 12/CT/TW của Ban Bí thư Trung ương; Chỉ thị số 41/CT-TTg, ngày 2-12-2004, của Thủ tướng Chính phủ, “Về tăng cường công tác bảo vệ, đấu tranh về nhân quyền trong tình hình mới”,…
(22) Documents of the 13th National Congress of Delegates, op. cit.، جلد. 1، ص۔ 177
(23) To Lam: "Some basic perceptions about the new era, the era of national growth", Tlđd ; ص 5
Nguồn: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/van_hoa_xa_hoi/-/2018/1075902/van-dung-sang-tao-tu-tuong-ho-chi-minh-ve-quyen-con-nguoi-trong-boi-canh-moi-o-viet-nam-hien-nay.aspx
تبصرہ (0)