پولٹ بیورو کے رکن اور وزیر اعظم فام من چن نے ہائ وونگ اسکول کے طلباء اور اساتذہ کا دورہ کیا - ایک بورڈنگ اسکول ان بدقسمت بچوں کے لیے جنہوں نے COVID-19 وبائی امراض کی وجہ سے اپنے والدین کو کھو دیا_تصویر: VNA
انسانی حقوق پر ہو چی منہ کے خیالات
انسانی حقوق کے بارے میں ہو چی منہ کے خیالات کی تشکیل اور اس سے گہرا اثر ہوا: 1- ویتنامی لوگوں کی ثقافتی اور تاریخی روایات میں انسانیت پسندی ، جہاں انسانیت، محبت، انصاف اور مساوات کی قدروں کا احترام کیا جاتا ہے۔ خاص طور پر آزادی اور آزادی کے بارے میں خیالات کا اظہار ویتنام کے لوگوں کی جبر اور یلغار کے خلاف جدوجہد کی تاریخ میں واضح طور پر کیا گیا ہے۔ اس کے علاوہ، قومی آزادی کی جدوجہد کی قیادت کے عمل کے ذریعے، صدر ہو چی منہ نے محسوس کیا کہ انسانی حقوق نہ صرف ایک انفرادی مسئلہ ہیں، بلکہ ان کا کسی قوم کی آزادی، آزادی اور علاقائی سالمیت سے بھی گہرا تعلق ہے۔ انہوں نے گہرائی سے محسوس کیا کہ جب کوئی قوم آزادی حاصل کر لیتی ہے، تب ہی اس کے لوگوں کو بنیادی حقوق حاصل ہو سکتے ہیں۔ 2- مارکسزم-لینن ازم کا فلسفہ اور نظریہ: صدر ہو چی منہ کو وراثت میں ملا اور تخلیقی طور پر مارکسزم-لیننزم کے نظریے کو انسانی آزادی اور جبر اور استحصال کے بغیر معاشرے پر تیار کیا۔ 3- انسانیت کی ترقی پسند نظریاتی اقدار : صدر ہو چی منہ نے انسانی حقوق کی عالمی اقدار کو دنیا کے بڑے انقلابات سے جذب کیا، خاص طور پر ریاست ہائے متحدہ امریکہ کے اعلانِ آزادی، انسانی حقوق کے اعلامیے اور فرانس کے شہریوں کے حقوق، انسانیت کے دیگر ترقی پسند نظریات کو انسانیت کے لیے عملی طور پر لاگو کیا؛ اور انھوں نے ان انقلابی انقلاب کو عملی طور پر تخلیق کیا۔ 4- زندگی کا تجربہ اور عملی سرگرمیاں: بہت سے ممالک میں اپنے سفر کے دوران، صدر ہو چی منہ نے بہت سے لوگوں، خاص طور پر ویتنام کے لوگوں کی ناانصافی اور آزادی کے نقصان کا مشاہدہ کیا۔ اس عملی تجربے نے دنیا میں محنت کش اور مظلوم عوام کو ظلم و ناانصافی سے نجات دلانے، مساوات اور سماجی انصاف کے لیے جدوجہد کرنے اور انسانی حقوق کے تحفظ کی ضرورت پر ان کے خیالات کو تقویت دی۔ لہٰذا، انسانی حقوق کے بارے میں ہو چی منہ کے خیالات گہرے انسانی ہیں، جو عصری اور لازوال اقدار کے حامل، آزادی کے لیے لڑنے اور ملک کی تعمیر کے عمل میں ویتنامی عوام کے حالات اور ضروریات کے لیے موزوں ہیں۔
اپنے قیام کے بعد سے، ہماری پارٹی نے ہمیشہ اس بات کی توثیق کی ہے کہ مارکسزم-لیننزم اور ہو چی منہ فکر تمام اعمال کے لیے "کمپاس" ہیں، جنہیں مضبوطی سے پکڑا جانا چاہیے اور عملی طور پر تخلیقی طور پر لاگو کیا جانا چاہیے تاکہ "مارکسزم-لیننزم اور ہو چی منہ کی فکر کی ترقی میں اپنا حصہ ڈالا جا سکے، مسلسل سیاسی صلاحیتوں کو تقویت بخشنا، سیاسی صلاحیتوں کو تقویت بخشنا" انقلابی مشق سے پیدا ہونے والے مسائل کو حل کرنے کے لیے" (1) ۔ خاص طور پر، انسانی حقوق کے بارے میں ہو چی منہ کی فکر انسانی آزادی، انسانی حقوق کو یقینی بنانے اور تحفظ فراہم کرنے، لوگوں کے حق پر عبور، لوگوں کی مادی اور روحانی زندگی کو بہتر بنانے کے بارے میں نقطہ نظر کا ایک جامع اور گہرا نظام ہے، جو ہمارے ملک کے مخصوص حالات میں مارکسزم-لینن ازم کے تخلیقی اطلاق اور ترقی کا نتیجہ ہے، اس کی روایتی قدروں اور قوموں کی مخصوص حالتوں میں ترقی ہے۔ انسانی ثقافت کے نچوڑ کو جذب کرنا۔ یہ کہا جا سکتا ہے، صدر ہو چی منہ نے آزادی، آزادی اور خوشی کے حق کے اصولوں کو تخلیقی طور پر لاگو اور تیار کیا جس کی بنیاد پر ویتنامی لوگوں کی عمدہ روایات کو انسانی ثقافت کے ساتھ ملایا گیا، جیسا کہ سوویت دور میں سوشلزم کے ماڈل کے تحت قومی خود ارادیت کے حق پر رہنما VI لینن کا نظریہ؛ فرانسیسی بورژوا انقلاب کی آزادی، مساوات اور بھائی چارے کی اقدار (1789)؛ چینی محب وطن سن یات سین کا "عوام کے تین اصول" نظریہ (قومی آزادی، شہری حقوق، اور لوگوں کا ذریعہ معاش اور خوشی)؛ قانون اور بین الاقوامی مشق وغیرہ کے نقطہ نظر سے انسانی حقوق کی آفاقی قدر، ویتنام کے حالات اور حالات کے مطابق تخلیقی طور پر لاگو ہوتی ہے۔ خاص طور پر، انسانی حقوق کے بارے میں ہو چی منہ کے نظریے کا بنیادی مواد مندرجہ ذیل بنیادی پہلوؤں سے ظاہر ہوتا ہے:
سب سے پہلے ، سوشلزم ویتنام میں ہر ایک کے لیے انسانی حقوق کو یقینی بنانے کے لیے بہترین نظام ہے، کہ "اگر ہم سوشلزم کی طرف بڑھیں گے، تو ہمارے لوگ روز بروز مزید خوشحال ہوں گے، اور ہمارا مادر وطن ہر روز مزید خوشحال ہوتا جائے گا" (2) ۔ ہمارے ملک میں سوشلزم کی خصوصیات ایک حقیقت پسندانہ سماجی نوعیت کی ہیں جو لوگوں کے ذریعے، لوگوں کے لیے ہیں۔ آزادی، خوشحالی اور خوشی کی اقدار کو فروغ دینا؛ ذاتی اور اجتماعی مفادات کو سماجی مفادات کے ساتھ ہم آہنگی سے جوڑنا؛ شراکت اور لطف اندوزی کے مسئلے کو تسلی بخش طریقے سے حل کرنا؛ انسانی اخلاقیات کے اعلیٰ درجے کا حامل، عام طور پر انسانیت کی امنگوں اور خاص طور پر ویتنامی قوم اور لوگوں کی خواہشات کا اظہار کرتا ہے۔ صدر ہو چی منہ نے نشاندہی کی کہ سوشلزم وہ جگہ ہے جو " عوام کو ایک قابل، شاندار اور تیزی سے خوشحال زندگی کی طرف لے جائے گی، جس سے تمام محنت کشوں کو ایک آزاد، خوش اور طاقتور فادر لینڈ ملے گا، جو روشن افق کی طرف گامزن ہے " (3) ، "صرف سوشلزم اور کمیونزم ہی دنیا بھر کے مظلوم لوگوں اور محنت کشوں کو غلامی سے آزاد کر سکتے ہیں، کیونکہ کمیونزم (4) میں ہمیشہ غلامی ہے۔ اچھی طرح سے، خوش، آزاد؛ ہر کوئی عقلمند اور اخلاقی ہے" (5 ) اس جذبے کے تحت، انہوں نے ایک نئے، خوبصورت، ترقی پسند اور مہذب معاشرے کی پیدائش کے لیے جامع اور مکمل تیاری کے لیے کافی کوششیں کیں، جہاں ہمارے لوگ حقیقی معنوں میں مکمل طور پر آزاد ہوں اور ان کی مادی اور روحانی ضروریات پوری کرنے کے حالات ہوں۔ کیونکہ ان کے بقول: "ہم نے آزادی اور آزادی حاصل کر لی ہے لیکن اگر لوگ پھر بھی بھوکے مر جائیں اور جم کر مر جائیں تو آزادی اور خودمختاری بے معنی ہے، لوگ آزادی اور آزادی کی قدر تب ہی جانتے ہیں جب ان کے پاس کھانے اور پہننے کے لیے کافی ہو" (6) اور "اگر ملک آزاد ہو لیکن عوام خوشی اور آزادی سے لطف اندوز نہ ہوں تو آزادی بے معنی ہے" (7) ۔
دوسرا ، انسانی حقوق کی بنیادی نوعیت ہمیشہ "آزادی - آزادی - خوشی" سے منسلک ہوتی ہے، جو قومی اور طبقاتی حقوق سے منسلک ہوتی ہے، کیونکہ انسانی حقوق کا حصول "دنیا کے محنت کش عوام اور مظلوم عوام کی طویل جدوجہد کا نتیجہ ہے اور فطرت پر عبور حاصل کرنے کے لیے بنی نوع انسان کی جدوجہد کا نتیجہ ہے؛ اس طرح انسانی حقوق انسانیت کی مشترکہ قدر بن جاتے ہیں" (8) ۔ تاریخی عمل سے پتہ چلتا ہے کہ جب کوئی ملک اپنی خودمختاری کھو دیتا ہے تو انسانی حقوق کو سنجیدگی سے پامال کیا جاتا ہے، خاص طور پر فرانسیسی نوآبادیاتی حکمرانی کے دور میں، صدر ہو چی منہ نے اشارہ کیا: "کسی بھی دور میں، کسی ملک میں، لوگوں نے اتنی بے دردی اور ڈھٹائی سے تمام انسانی حقوق کی خلاف ورزی نہیں کی" (9) ؛ انسانی حقوق کی ضمانت کے لیے شرط یہ ہے کہ قوم کو آزادی، خودمختاری اور قومی خودمختاری کو برقرار رکھا جائے۔ درحقیقت، اگست انقلاب (1945) کے کامیاب ہونے تک، جمہوری جمہوریہ ویتنام (اب سوشلسٹ جمہوریہ ویتنام) کا جنم نہیں ہوا تھا، کہ ہمارے لوگ غلامی سے آزاد ہوئے، اور آزادی اور آزادی کی قدر سے لطف اندوز ہوئے۔ یہاں سے سب سے پہلے آئین اور قوانین میں شہری حقوق کا تعین کیا گیا۔ ملک نے "ایک امیر لوگ، ایک مضبوط ملک، جمہوریت، انصاف پسندی اور تہذیب" کے ہدف کی طرف ترقی کی - انسانی حقوق، قومی خودمختاری اور لوگوں کے تحفظ کا اعلیٰ ترین اور ٹھوس اظہار۔
تیسرا ، "جمہوریت" انسانی حقوق کے قیام اور تحفظ میں بنیادی عنصر ہے، جس کا اظہار مالک ہونے کے حق سے وابستہ مالک ہونے کے حق میں کیا گیا ہے، کیونکہ "ہمارا ملک ایک جمہوری ملک ہے، تمام فوائد عوام کے لیے ہیں ۔ تمام اختیارات عوام کے ہیں... کمیون سے لے کر مرکزی حکومت تک حکومت عوام کے ذریعے منتخب کی جاتی ہے ۔" (10 ) اس طرح عوام ہی حکومت کے حقیقی رعایا ہیں، اقتدار پر فائز ہیں، اپنی طرف سے اس حکومت کو چلانے کے لیے نمائندے منتخب کرتے ہیں۔ اور اگر "حکومت عوام کو نقصان پہنچاتی ہے، تو عوام کو حکومت کو معزول کرنے کا حق حاصل ہے" (11) ۔ یہ کہا جا سکتا ہے کہ "جمہوریت" ایک قانونی نظام کی تعمیر کی بنیاد ہے، انسانی حقوق، شہری حقوق کو یقینی بنانا، کمیونٹی کے مفادات اور قومی مفادات سے منسلک ہے۔
چوتھا ، بچوں، نوعمروں، نوجوانوں، عورتوں، بوڑھوں، مزدوروں، کسانوں، دانشوروں، نسلی اقلیتوں وغیرہ سے لے کر تمام سماجی طبقات اور طبقات میں انسانی حقوق کی ضمانت دی جانی چاہیے کہ "ہمارا ملک بہت سے نسلی گروہوں کا متحد ملک ہے۔ ویتنام میں رہنے والے تمام نسلی گروہ حقوق اور ذمہ داریوں میں برابر ہیں" (1) ۔ اس کے علاوہ تمام شعبوں میں انسانی حقوق کا مظاہرہ کیا جاتا ہے، جیسے کہ سیاست، معاشیات، شہری امور، ثقافت، معاشرت، سب برابر ہیں، مرد اور عورت کو مساوی حقوق حاصل ہیں۔ صدر ہو چی منہ نے تصدیق کی کہ "ہم مساوی حقوق کے لیے لڑنے کے لیے انقلاب برپا کرتے ہیں، مردوں اور عورتوں کو مساوی حقوق حاصل ہیں" (13) ۔ یہ اس حقیقت سے ظاہر ہوتا ہے کہ تمام شہریوں کو حکومت میں حصہ لینے کی اجازت ہے، ووٹ ڈالنے کا حق ہے۔ تقریر، اشاعت، تنظیم اور اسمبلی کی آزادی؛ عقیدہ اور رہائش کی آزادی، ملک کے اندر اور بیرون ملک سفر؛ ایک ہی وقت میں، معاشرے میں پسماندہ گروہوں کو منصفانہ تقسیم کے اصول کے مطابق ہمیشہ حمایت اور تحفظ فراہم کیا جاتا ہے: "بہت کام کرو، بہت کچھ حاصل کرو، کم کام کرو، کم ملے، کام نہ کرو، کچھ حاصل نہ کرو۔ بوڑھوں یا معذوروں کی مدد اور دیکھ بھال ریاست کرے گی" (14) ۔
پانچویں ، صدر ہو چی منہ نے لوگوں کے حقوق کو یقینی بنانے کے لیے زیادہ سے زیادہ خدمت کرنے کے لیے "عوامی ملازم" اور "خادم" کے عہدے پر ذمہ داریاں نبھانے پر توجہ مرکوز کرنے کی درخواست کی۔ دوسری طرف، انہوں نے مزید اس نظریے کی تصدیق کی کہ حقوق ذاتی ذمہ داریوں اور ذمہ داریوں سے الگ نہیں ہیں، کہ "ہر فرد کے جمہوری حقوق اور آزادی شہریوں کی ذمہ داریوں اور ذمہ داریوں سے الگ نہیں ہیں" (15) ۔ وائٹ پیپر "ویتنام میں انسانی حقوق کے تحفظ اور ترقی میں کامیابیاں" نے اس بات پر بھی زور دیا: "ہر فرد کے حقوق اور آزادیوں کی ضمانت صرف اس بنیاد پر دی جا سکتی ہے کہ قوم اور برادری کے حقوق اور مشترکہ مفادات کے احترام کی بنیاد پر؛ حقوق کو معاشرے کی ذمہ داریوں کے ساتھ مل کر چلنا چاہیے" (16) ۔ اس کے علاوہ، ان کے مطابق، اس بات کا تعین کرنا ضروری ہے کہ دیگر اقوام کے حقوق کے احترام کی بنیاد پر ویت نامی عوام کے حقوق کی ضمانت دی جائے۔
تزئین و آرائش کے عمل کو نافذ کرنے کے تقریباً 40 سالوں میں انسانی حقوق پر ہو چی منہ کی سوچ کا عملی اطلاق ویتنام میں
کامیابیاں
تزئین و آرائش سے پہلے کے دور میں، مختلف وجوہات کی بنا پر، ویتنام کے آئین میں کچھ دفعات اور انسانی حقوق سے متعلق قوانین ابھی تک پوری طرح سے موثر نہیں تھے۔ 1986 کے بعد سے، انسانی حقوق کے تحفظ اور یقینی بنانے میں ویتنام کی کامیابیوں کو دنیا میں تیزی سے تسلیم اور سراہا گیا ہے... اس کے علاوہ، ویتنام عوام کی طرف سے اور لوگوں کے لیے ایک ریاست کی تعمیر کرتا رہا ہے اور جاری رکھے ہوئے ہے جس میں تمام حکمت عملیوں اور ترقیاتی پروگراموں میں شامل انسانی حقوق کا احترام اور یقینی بنانے کی ایک مستقل پالیسی ہے جو ملک کے پرامن، خوشحال، خوشحال اور خوشحال لوگوں کی مدد کر رہی ہے۔ زندگی
اس کے ساتھ ساتھ، ویتنام نے انسانی حقوق سے متعلق بیشتر اہم اور بنیادی بین الاقوامی معاہدوں میں حصہ لیا ہے، جیسے شہری اور سیاسی حقوق کے کنونشن؛ اقتصادی، سماجی اور ثقافتی حقوق پر کنونشن؛ خواتین کے خلاف ہر قسم کے امتیازی سلوک کے خاتمے پر کنونشن؛ انسانی حقوق وغیرہ کے شعبے میں علاقائی اور بین الاقوامی فورمز اور کانفرنسوں میں ایک فعال رکن ہے۔ اس طرح، ہمارے ملک کے بڑھتے ہوئے اعلیٰ بین الاقوامی مقام اور وقار کا مظاہرہ کرتے ہوئے، ویتنام میں انسانی حقوق کے تحفظ اور اس کو یقینی بنانے میں کامیابیوں کے بارے میں دشمن قوتوں کی طرف سے انکار، تحریف اور تخریب کاری کے دلائل کو مسترد کرتے ہوئے۔ دوسری طرف، معاشی، سیاسی، شہری، سماجی اور ثقافتی شعبوں میں انسانی حقوق سے متعلق ویتنام کا قانونی نظام ادارہ جاتی ہے۔ پارٹی اور ریاست کی بروقت پالیسیاں "لوگوں کی خوشی اور جامع ترقی کا خیال رکھنا، انسانی حقوق اور لوگوں کے جائز اور قانونی مفادات کا تحفظ اور یقینی بنانا، انسانی حقوق سے متعلق بین الاقوامی معاہدوں کا احترام اور ان پر عمل درآمد کرنا جن پر ہمارے ملک نے دستخط کیے ہیں" ( 17) ۔
اس طرح، انقلابی مراحل کے ذریعے شہری حقوق اور انسانی حقوق کے تحفظ اور نفاذ کے کام کے نتائج کی وراثت اور فروغ کی بنیاد پر، ہماری پارٹی نے انسانی حقوق پر ہو چی منہ کی سوچ کو تخلیقی طور پر لاگو کیا ہے، جس کا مقصد تمام سماجی طبقات کے حقوق کو یقینی بنانا ہے، بچوں، نوجوانوں، نوجوانوں، خواتین، مزدوروں، کسانوں، فوجیوں، دانشوروں، مذہبی طبقوں، مذہبی طبقوں اور دانشوروں کے ساتھ۔ اس کے ساتھ ساتھ ہر فرد اور ہر قوم کے لیے آزادی - آزادی - خوشی کی اقدار کا تحفظ کیا جاتا ہے۔ "انسانی عنصر کو زیادہ سے زیادہ کرنے کے کام کی طرف مساوات، باہمی مدد، اور تمام لوگوں اور بڑی اور چھوٹی برادریوں (جنس، نسل، مذہب، وغیرہ) کے حقوق کے احترام، تحفظ، نفاذ اور فروغ اور یکجہتی کے درمیان دو طرفہ تعلقات کو درست اور مناسب طریقے سے حل کرنا؛ لوگ مرکز، موضوع، بنیادی وسائل اور ترقی کا ہدف ہیں" (18 )
کچھ حدود
سب سے پہلے، پارٹی کے رہنما خطوط اور پالیسیوں، ریاست کی پالیسیوں اور انسانی حقوق کے تحفظ سے متعلق قوانین کے نفاذ کو مکمل اور منظم کرنے کے عمل میں ابھی بھی کچھ حدود ہیں: "(i) پارٹی کی کچھ بڑی پالیسیوں اور رجحانات کو فوری طور پر اور مکمل طور پر ادارہ جاتی شکل نہیں دی گئی ہے، یا ان کی فزیبلٹی زیادہ نہیں ہے؛ اور قانونی نظام میں اب بھی کوئی رکاوٹ نہیں ہے۔ اقتصادی اور سماجی ترقی کے لیے موزوں ہیں، اور ان کی تکمیل، ترمیم اور تبدیلی کی رفتار سست ہے (iii) میکانزم، پالیسیوں اور قوانین نے جدت کو فروغ دینے اور ملکی اور غیر ملکی سرمایہ کاروں کے ساتھ ساتھ لوگوں کی طرف سے وسائل کو راغب کرنے کے لیے واقعی سازگار ماحول پیدا نہیں کیا ہے۔" (19) ۔ کچھ حکام، سرکاری ملازمین اور لوگوں میں انسانی حقوق کے بارے میں آگاہی ناکافی ہے۔ کہ حقوق ہمیشہ ذمہ داریوں کے ساتھ مل کر چلتے ہیں۔ شہریوں کی ذمہ داریوں سے متعلق ادارے ابھی مکمل نہیں ہوئے ہیں۔ اقتصادی ترقی اور انسانی حقوق کے تحفظ، خاص طور پر ماحولیاتی حقوق، زمین کے استعمال کے حقوق، اور کمزور گروہوں کے حقوق کے درمیان اچھے توازن کو یقینی نہیں بنایا ہے۔ پارٹی کے رہنما خطوط اور پالیسیوں، اور انسانی حقوق کے تحفظ سے متعلق ریاست کی پالیسیوں اور قوانین کے نفاذ کے لیے ایک آزاد اور موثر نگرانی کے طریقہ کار کا فقدان ہے۔ لوگوں کو انسانی حقوق سے متعلق پالیسیاں بنانے اور ان پر عمل درآمد کے عمل میں حصہ لینے کے زیادہ مواقع نہیں ہیں۔
دوسرا ، چیلنج ناکافی بیداری اور غیر موثر نفاذ سے آتا ہے۔ سماجی و اقتصادی ترقی کے منصوبوں اور پروگراموں کی منصوبہ بندی اور نفاذ میں انسانی حقوق پر مبنی نقطہ نظر۔ عمل درآمد کو تفویض کرنے کے اختیار نے احتساب، عوامی اخلاقیات، اخلاقی گراوٹ، طرز زندگی، بیوروکریسی، بدعنوانی، بربادی اور منفیت کی سختی سے پیروی نہیں کی ہے جس کی وجہ سے لوگوں کے انسانی حقوق پر پابندی ہے۔
تیسرا، انسانی حقوق کے متعدد مسائل کو ہم آہنگی اور معقول طریقے سے حل کرنے میں مرکزی اور مقامی وزارتوں اور شاخوں کے درمیان رابطہ کاری کے طریقہ کار کا فقدان ہے۔
چوتھا، مرکزی دھارے کے ذرائع ابلاغ کا استعمال مختلف چینلز کے ذریعے خارجہ امور کی معلومات اور پروپیگنڈہ کرنے کے لیے، بین الاقوامی برادری اور بیرون ملک ویتنامی کی حمایت حاصل کرنے کے لیے، بری اور زہریلی معلومات کی نشاندہی اور تردید کے لیے، ویتنام میں انسانی حقوق کے تحفظ اور یقینی بنانے میں کامیابیوں کے بارے میں رجعتی اور مخالف قوتوں کے غلط اور مسخ شدہ دلائل بروقت اور موثر نہیں رہے۔ بعض اوقات، یہ اندرون اور بیرون ملک دشمن قوتوں کے ساتھ ساتھ مغربی طرز کی "انسانی حقوق کی سفارت کاری" کے ذریعے انسانی حقوق کے مسائل کو "سیاست سازی" کرنے کی سازشوں اور چالوں کو محدود کرنے اور حل کرنے میں فعال اور مثبت نہیں رہا ہے۔
نئے تناظر میں انسانی حقوق پر ہو چی منہ کے خیالات کے تخلیقی اطلاق کی ضرورت ہے۔
آج کے ویتنام کے نئے تناظر کو سیاست، اقتصادیات، معاشرت، بین الاقوامی تعلقات سے لے کر کئی پہلوؤں سے دیکھا جا سکتا ہے۔ یہ وہ دور ہے جب ویتنام بہت سے بڑے مواقع اور چیلنجوں کا سامنا کر رہا ہے، جدت اور گہرے بین الاقوامی انضمام کے عمل کو جاری رکھتے ہوئے، ایک نئے دور میں داخل ہو رہا ہے، قومی ترقی کے دور میں: "… یہ ترقی کا دور ہے،… تمام لوگوں کی خوشحال اور خوشگوار زندگی ہے، ترقی اور خوشحالی کے لیے معاونت کی جاتی ہے؛ دنیا کے امن، استحکام، انسانی خوشحالی اور تہذیب کی ترقی میں زیادہ سے زیادہ تعاون کریں۔ ترقی کا دور ایک امیر، مضبوط ملک، ایک سوشلسٹ معاشرہ ہے، جو پانچ براعظموں کی عظیم طاقتوں کے ساتھ کندھے سے کندھا ملا کر کھڑا ہے" (20) ۔
پہلا ، اقتصادی تبدیلی اور بین الاقوامی انضمام : ویتنام نے تقریباً 40 سال کی جدت طرازی کی ہے، مرکزی منصوبہ بند معیشت سے لے کر سوشلسٹ پر مبنی مارکیٹ اکانومی تک، اور عالمی سپلائی چین میں ایک اہم کڑی بن گئی ہے۔ اقتصادی ترقی کئی سالوں سے مستحکم ہے، مضبوط غیر ملکی سرمایہ کاری کو راغب کر رہی ہے، اور لوگوں کی زندگیوں میں بہتری آ رہی ہے۔ بین الاقوامی میدان میں خاص طور پر علاقائی اقتصادی اور تجارتی مسائل میں ملک کی پوزیشن میں تیزی سے اضافہ ہوا ہے۔ تاہم، علاقائی اور عالمی مقابلہ بڑھتا جا رہا ہے، جس سے افرادی قوت کے لیے روزگار کے حوالے سے چیلنجز پیدا ہو رہے ہیں جنہیں بین الاقوامی معیار کے مطابق تربیت نہیں دی گئی ہے۔
دوسرا، ویتنام کی سیاست مستحکم ہے، لیکن اسے نئی ضروریات کا سامنا ہے : معیشت کی مسلسل ترقی کو یقینی بنانے کے لیے سیاسی استحکام ایک اہم عنصر ہے۔ پارٹی کی قیادت میں، ویتنام سیاسی فیصلہ سازی اور قومی ترقی میں آزادی اور خود مختاری کے اصولوں کو برقرار رکھتا ہے۔ تاہم، ویتنام کو نظم و نسق، انتظامی اصلاحات، بدعنوانی، فضلہ اور منفیت سے لڑنے اور انسانی حقوق سے متعلق پالیسیوں اور قوانین کو مؤثر طریقے سے نافذ کرنے، خاص طور پر بڑھتے ہوئے شدید جغرافیائی سیاسی مسابقت کے تناظر میں قومی خودمختاری کے تحفظ کے دباؤ کے لیے کامل میکانزم کی ضرورت میں بھی بڑے چیلنجز کا سامنا ہے۔
تیسرا، ثقافت متنوع اور بھرپور ہے، لیکن ابھی بھی بہت سے چیلنجز موجود ہیں: ویتنام میں 54 نسلی گروہ اور بہت سے مختلف مذاہب ہیں، جو ثقافتی فراوانی، ثقافت کے تحفظ، رسائی اور لطف اندوز ہونے کا حق، اور عقیدہ اور مذہب کی آزادی کا حق ہے۔ تاہم، ملک کو اب بھی متعدد سماجی مسائل کا سامنا ہے، جیسے کہ امیر اور غریب کے درمیان فرق، مواقع تک رسائی میں عدم مساوات، اور خطوں کے درمیان تفریق۔
چوتھا، چوتھا صنعتی انقلاب اور ڈیجیٹل تبدیلی ویتنامی معیشت کے لیے مینوفیکچرنگ سے لے کر خدمات تک ترقی کے نئے مواقع کھولتی ہے۔ تاہم، چوتھے صنعتی انقلاب کے لیے انسانی وسائل کا معیار ایک چیلنج اور ملازمتوں تک رسائی میں رکاوٹ ہو سکتا ہے۔ معلومات کی حفاظت، رازداری اور ذاتی ڈیٹا کا تحفظ بھی چیلنجز ہیں کیونکہ یہ انضمام کے تناظر میں تیزی سے اہم ہوتے جا رہے ہیں۔
پانچویں، بین الاقوامی تعلقات اور عالمی حیثیت: بہت سے بڑے ممالک جیسے کہ امریکہ، جاپان، چین، بھارت وغیرہ کے ساتھ اسٹریٹجک اور جامع شراکت داری اور آسیان ممالک ویتنام کی معیشت کو ترقی دینے اور قومی سلامتی کو یقینی بنانے میں مدد کرتے ہیں۔ آزاد تجارتی معاہدوں (FTAs) میں بڑے پیمانے پر حصہ لینا اور عالمی مسائل جیسے کہ موسمیاتی تبدیلی، پائیدار ترقی، اور بیماریوں کی روک تھام اور کنٹرول پر بین الاقوامی تعاون کو فعال طور پر فروغ دینا۔ تاہم، یہ قومی خودمختاری اور سلامتی کے تحفظ میں چیلنجز بھی پیش کرتا ہے، اور اس کے ساتھ ساتھ خارجہ امور اور پیچیدہ بین الاقوامی تعلقات کے لیے لچکدار اور ہنر مندانہ طرز عمل کی ضرورت ہوتی ہے۔
چھٹا، ماحولیاتی مسائل اور پائیدار ترقی: ویتنام پائیدار ترقی اور سبز ترقی کے عالمی اقدامات سے مواقع سے فائدہ اٹھا سکتا ہے کیونکہ بین الاقوامی برادری سبز ترقی، قابل تجدید توانائی کے استعمال اور ماحولیاتی تحفظ پر توجہ مرکوز کر رہی ہے۔ تاہم، ویتنام کو ماحولیاتی تحفظ اور پائیدار ترقی میں بھی بڑے چیلنجز کا سامنا ہے۔ ماحولیاتی آلودگی، موسمیاتی تبدیلی اور قدرتی آفات ایسے مسائل ہیں جو معاشی ترقی اور لوگوں کے معیار زندگی کو بہت زیادہ متاثر کر رہے ہیں۔ ماحولیاتی تبدیلیوں سے قدرتی آفات کی وجہ سے ہنگامی حالات میں انسانی حقوق کو یقینی بنانے میں چیلنجز: زندگی کی حفاظت کا حق، صحت، مناسب معیار زندگی کا حق، صاف ستھرے ماحول میں رہنے کا حق۔
ہماری پارٹی اور ریاست نے اس بات کو یقینی بنانے کے لیے بہت سی پالیسیاں اور رہنما خطوط جاری کیے ہیں کہ تمام لوگوں کی خوشحال اور خوشگوار زندگی ہو۔ ماخذ: nhiepanhdoisong.vn
نئے تناظر میں انسانی حقوق پر ہو چی منہ کے خیالات کو تخلیقی طور پر لاگو کرنے کے لیے کام اور حل
سب سے پہلے، تمام ویتنامی لوگوں کے لیے انسانی حقوق کو بہترین طریقے سے یقینی بنانے کے لیے انسانی حقوق پر ہو چی منہ کی سوچ کو تخلیقی طور پر لاگو کرنے کے لیے پارٹی کے رہنما خطوط اور پالیسیوں، ریاست کی پالیسیوں اور انسانی حقوق کے تحفظ سے متعلق قوانین پر عمل درآمد جاری رکھنے کی ضرورت ہے (21) ؛ "انصاف کا تحفظ، انسانی حقوق کی حفاظت، شہری حقوق، سوشلسٹ حکومت کی حفاظت، ریاست کے مفادات، اور تنظیموں اور افراد کے جائز اور قانونی حقوق اور مفادات کا تحفظ" کے مشترکہ جذبے میں سوشلسٹ پر مبنی اختراع کے مقصد اور محرک قوت کے طور پر انسانی حقوق کی شناخت کرنا (22) ۔ اس کام کے لیے نہ صرف پارٹی اور ریاست سے مناسب قیادت اور انتظام کی ضرورت ہے بلکہ تمام لوگوں کی فعال شرکت کی بھی ضرورت ہے۔
متعدد مخصوص کاموں کے نفاذ کے ذریعے انسانی حقوق کو یقینی بنانے کی ضرورت ہے: 1- صدر ہو چی منہ کے نظریے کو تخلیقی طور پر لاگو کرنے کی بنیاد پر ایک سوشلسٹ قانون کی ریاست کی تعمیر۔ ریاستی اداروں کو قانون کی پاسداری کے ساتھ ساتھ لوگوں کے جائز حقوق اور مفادات کا بھی تحفظ کرنا چاہیے۔ اس کے لیے ایک شفاف، منصفانہ اور موثر قانونی نظام کی ضرورت ہے۔ 2- صوبے، شہر، محکمے، وزارتیں اور شاخیں جمہوریت سے وابستہ انسانی حقوق کے مسائل پر تحقیق، پروپیگنڈہ اور تعلیم کو لاگو کرنے اور اسے اہمیت دینے کی بنیاد پر قیادت اور انتظامی کام کو فعال طور پر اختراع کرتی ہیں۔ معلومات کو مؤثر طریقے سے نافذ کرنا - پریس، عدلیہ، مذہب اور نسلی اقلیتی کام؛ 3- انسانی حقوق کے مسائل کو ہم آہنگی اور معقول طریقے سے حل کرنے کے لیے وزارتوں، محکموں، شاخوں اور علاقوں کے درمیان قریبی، ہم آہنگی اور باقاعدہ رابطہ کاری ۔ تب ہی سوشلزم پر ہو چی منہ کے نظریے کو حقیقی معنوں میں تخلیقی اور مؤثر طریقے سے لاگو کیا جا سکتا ہے، جو ہر کسی کے لیے خوشحالی اور خوشی لاتا ہے، ایک خوشحال، منصفانہ اور خوش و خرم ویتنام کی تعمیر میں اپنا کردار ادا کرتا ہے۔
دوسرا، موجودہ حالات میں انسانی حقوق پر ہو چی منہ کی سوچ کو تخلیقی طور پر لاگو کرنے کے لیے متعدد کاموں اور حلوں کے ہم آہنگ نفاذ کی ضرورت ہے: 1- آزادی کی حفاظت اور استحکام۔ قومی آزادی انسانی حقوق کو یقینی بنانے کی بنیادی بنیاد ہے۔ لہٰذا، سب سے بڑا کام تمام بیرونی چیلنجوں کے خلاف وطن عزیز کی آزادی کی حفاظت اور اسے مستحکم کرنا ہے۔ قومی دفاع اور سلامتی کو مضبوط بنانا؛ قومی اتحاد کو مضبوط کرنا اور حب الوطنی کو بڑھانا۔ اس کے ساتھ ساتھ، انسانی حقوق کو یقینی بنانے کے لیے ایک مضبوط بنیاد بنانے کے لیے ایک خود مختار اور خود انحصار معیشت کی تعمیر ضروری ہے۔ 2- انسانی حقوق کو قومی حقوق اور طبقاتی حقوق کے ساتھ قریب سے جوڑنا۔ انسانی حقوق کو یقینی بنانا قومی حقوق اور طبقاتی فطرت سے الگ نہیں ہے۔ ایک مضبوط پارٹی اور سیاسی نظام کی تعمیر۔ ایک ہی وقت میں، سوشلسٹ جمہوریت کو فروغ دینا، لوگوں کے لیے ریاستی اور سماجی نظم و نسق میں حصہ لینے کے لیے حالات پیدا کرنا؛ 3- سماجی و اقتصادی ترقی کے حالات کے ساتھ مل کر قومی خودمختاری کے تحفظ کی بنیاد پر انسانی حقوق کی عالمی اقدار کو برقرار رکھنا۔ فعال طور پر اور فعال طور پر بین الاقوامی برادری میں ضم کرنا جاری رکھیں، انسانی حقوق پر بات چیت کی تاثیر کو بہتر بنائیں؛ بری اور زہریلی معلومات کی شناخت اور تردید میں مرکزی دھارے کے ذرائع ابلاغ کے معیار اور تاثیر کو بہتر بنانا، ویتنام میں انسانی حقوق کے تحفظ اور یقینی بنانے میں کامیابیوں کے بارے میں رجعتی اور مخالف قوتوں کے غلط اور مسخ شدہ دلائل؛ مختلف چینلز کے ذریعے غیر ملکی معلومات اور پروپیگنڈا کے کام کو اچھی طرح سے منظم کریں، بین الاقوامی برادری اور بیرون ملک ویتنامی سے تعاون حاصل کریں۔ خاص طور پر، ملکی اور غیر ملکی تعلقات میں، رجعت پسند اور دشمن قوتوں کی طرف سے ویتنام کے انسانی حقوق کے تحفظ میں کامیابیوں کو بدنام کرنے اور مسخ کرنے کے ساتھ ساتھ مغربی طرز کی "انسانی حقوق کی سفارت کاری پالیسی" کے نفاذ کی تردید کرنے کے لیے "سیاست سازی" کی سازشوں اور چالوں کو روکنے کے لیے انسانی حقوق کے مسائل کو فعال اور فعال طور پر حل کرنا ضروری ہے۔
تیسرا ، "جمہوریت" پر ہو چی منہ کی سوچ کو تخلیقی طور پر لاگو کرتے ہوئے، لوگوں کے مالک ہونے کے حق سے وابستہ افراد کے لیے ضروری ہے: 1 - قانون کی ایک مضبوط سوشلسٹ ریاست کی تعمیر جاری رکھیں، جہاں قانون لوگوں کی حاکمیت کے تحفظ کا ایک ذریعہ ہو۔ قانون کو حقیقی معنوں میں لوگوں کے لیے اپنی مہارت کا مظاہرہ کرنے کے لیے آواز اور آلہ ہونا چاہیے۔ 2- سماجی زندگی کے تمام شعبوں میں عوام کے لیے جمہوری حقوق کو وسعت دیں۔ عوام کے لیے ایسے حالات پیدا کریں کہ وہ ریاست کے فیصلہ سازی کے عمل میں براہ راست اور بالواسطہ جمہوری طریقہ کار کے ذریعے حصہ لے سکیں۔ ریاستی پالیسیوں کی منصوبہ بندی اور نفاذ میں سماجی تنقید، نگرانی اور رائے کی شراکت میں سماجی و سیاسی تنظیموں اور عوامی تنظیموں کے کردار کو مضبوط بنانا؛ 3- ریاستی انتظام میں شفافیت اور جوابدہی کو یقینی بنانا۔ 4- معاشی ترقی کو کارکنوں اور لوگوں کی مہارت کو یقینی بنانے، لوگوں کے لیے سماجی و اقتصادی سرگرمیوں میں حصہ لینے کے لیے حالات پیدا کرنے کے ساتھ ساتھ چلنا چاہیے۔ 5- میڈیا کے لیے ایسے حالات پیدا کریں کہ وہ لوگوں کی مہارت کو فروغ دینے میں اہم کردار ادا کریں، اس بات کو یقینی بناتے ہوئے کہ معلومات کو ایمانداری، منصفانہ اور فوری طور پر لوگوں تک پہنچایا جائے۔ ایک منصفانہ اور مہذب معاشرے کی تعمیر میں اپنا حصہ ڈالنا، جہاں تمام لوگوں کو جامع ترقی کے مواقع اور حالات میسر ہوں۔
چوتھا، انسانی حقوق پر ہو چی منہ کی سوچ کو تخلیقی طور پر لاگو کرنا تمام طبقات اور سماجی طبقوں اور تمام سیاسی، اقتصادی، شہری، سماجی اور ثقافتی شعبوں میں کمزور گروہوں کے حقوق سے منسلک ہونا چاہیے، خاص طور پر: 1- تمام طبقات اور سماجی طبقوں کے لیے انسانی حقوق کو یقینی بنانا، مزدوروں، کسانوں، دانشوروں، تاجروں، اور دیگر پسماندہ گروہوں تک؛ 2- تمام سماجی طبقات کے لیے انسانی حقوق کو یقینی بنانے کے لیے قانونی نظام کو مکمل کرنا۔ قانون کو کسی بھی طبقے یا طبقے کی طرف تعصب کے بغیر، کسی کو پیچھے نہ چھوڑے، منصفانہ طور پر لاگو کیا جانا چاہیے۔ بین الاقوامی وعدوں اور ویتنام کی شرائط کی تعمیل کو یقینی بنانے کے لیے شہریوں کے حقوق اور ذمہ داریوں سے متعلق اداروں اور قوانین کو مکمل کرنا جاری رکھنا؛ امیر اور غریب کے درمیان پولرائزیشن کے عمل کے اثرات کے پیش نظر نسلی گروہوں کے درمیان تعلقات میں مفادات کو مؤثر طریقے سے حل کرنا، آبادی کے دھماکے وغیرہ؛ 3- سماجی و اقتصادی ترقی کے منصوبوں اور پروگراموں کی منصوبہ بندی اور نفاذ میں انسانی حقوق پر مبنی نقطہ نظر کو وسیع پیمانے پر اور وسیع پیمانے پر لاگو کرنا۔ پارٹی اور ریاست لوگوں کو فیصلہ کرنے اور بااختیار بنانے سے اس بات کو یقینی بنانے کی طرف منتقل ہوتی ہے کہ لوگ اپنے حقوق سے لطف اندوز ہوں۔ حالات پیدا کریں اور زیادہ سے زیادہ لوگوں کی حوصلہ افزائی کریں کہ وہ سماجی و اقتصادی ترقی کے لیے رہنما خطوط، پالیسیوں، قوانین، حکمت عملیوں، منصوبوں اور پروگراموں کی منصوبہ بندی اور ان پر عمل درآمد میں فعال اور فعال طور پر حصہ لیں...؛ ایجنسیاں، تنظیمیں، اکائیاں، اور افراد احتساب اور عوامی اخلاقیات کو سختی سے نافذ کرتے ہیں۔ حقوق سے لطف اندوز رعایا کے طور پر لوگوں کے کردار کو فروغ دینا؛ 4- اقتصادی ترقی تمام سماجی طبقات کے لیے انسانی حقوق کو یقینی بنانے کے ساتھ ساتھ چلنی چاہیے۔ اس میں معیار زندگی کو بہتر بنانا، سماجی تحفظ کو یقینی بنانا، اور تمام سماجی طبقات کے لیے ترقی کے مواقع پیدا کرنا شامل ہے۔ دور دراز اور الگ تھلگ علاقوں میں اقتصادی ترقی کے پروگرام کو نافذ کریں، چھوٹے اور درمیانے درجے کے کاروباری اداروں کو فروغ دیں جبکہ مارکیٹ کے قوانین کے احترام اور بین الاقوامی معاہدوں کی تعمیل کو یقینی بنائیں جن کا ویتنام رکن ہے، مشکل سماجی و اقتصادی حالات والے علاقوں کے لوگوں کے لیے معیشت کی ترقی اور بنیادی سماجی خدمات سے لطف اندوز ہونے کے لیے حالات پیدا کریں۔
پانچویں ، ریاستی ادارے "عوامی خدمت گار" اور "خادم" کے طور پر اپنی ذمہ داریاں نبھانے پر توجہ مرکوز کرتے ہیں، لوگوں کے حقوق کو یقینی بنانے کے لیے زیادہ سے زیادہ حد تک خدمت کرتے ہیں: 1- عوام کے کردار کو فروغ دینا: ریاستی اداروں، کیڈرز، سرکاری ملازمین اور سرکاری ملازمین کو چاہیے کہ وہ عوام کا احترام کریں، دل و جان سے لوگوں کی خدمت کریں، لوگوں سے قریبی رابطہ رکھیں، لوگوں کی رائے کو سنیں۔ پالیسیوں اور فیصلوں کا آغاز عوام کے مفادات سے ہونا چاہیے، بیوروکریسی سے گریز اور عوام سے دوری۔ 2- انتظامی اصلاحات اور خدمات کے معیار کو بہتر بنانا: "عوامی ملازمین" کے کردار کو پورا کرنے کے لیے، ریاستی اداروں کو کام کے عمل کو بہتر بنانے، انتظامی طریقہ کار کو آسان بنانے، اور لوگوں کے لیے انتہائی سازگار حالات پیدا کرنے کی ضرورت ہے۔ 3- بدعنوانی، فضول خرچی اور منفیت کی روک تھام اور ان کا تدارک: بدعنوانی، فضول خرچی اور منفیت ریاستی اداروں کے خدماتی کردار کی کارکردگی میں بڑی رکاوٹیں ہیں۔ پارٹی اور ریاست کو بدعنوانی، فضول خرچی اور منفیت کی روک تھام اور ان کا مقابلہ کرنے کے لیے پرعزم، ثابت قدمی اور مستقل مزاجی سے کام جاری رکھنے کی ضرورت ہے۔ بدعنوانی کی روک تھام اور مقابلہ کرنے کے کام میں بدعنوانی، فضول خرچی، اور منفی کو پرعزم اور مستقل طور پر روکنا اور ان کا مقابلہ کرنا، لوگوں کی بہتر خدمت کے لیے ایک صاف اور مضبوط اپریٹس بنانا؛ 4- کیڈرز اور پارٹی ممبران کے لیے نظریاتی تعلیم اور انقلابی اخلاقیات کی تاثیر کو بہتر بنانا، ان کے احساس ذمہ داری، عوام کی خدمت کے جذبے کو بڑھانا، اپنے کاموں کو بخوبی نبھانے کے لیے مسلسل مطالعہ اور مشق کرنا؛ 5- قیادت اور انتظامی طریقوں میں جدت پیدا کریں: پارٹی اور ریاست کو نئی صورتحال کے تقاضوں کو پورا کرنے کے لیے قیادت اور انتظامی طریقوں کی اختراع جاری رکھنے کی ضرورت ہے: “i) پارٹی کی قیادت اور حکمرانی کے طریقوں پر سختی سے عمل درآمد کریں، پارٹی کی قیادت کو بہانے، بدلنے یا ڈھیل دینے کی قطعی اجازت نہ دیں۔ "جنرل سٹاف"، سب سے آگے ریاستی ایجنسیاں" (23) ؛ وطن عزیز کی تعمیر اور دفاع کے مقصد میں کیڈرز، پارٹی ممبران اور لوگوں کی اجتماعی ذہانت اور تخلیقی صلاحیتوں کو زیادہ سے زیادہ بنائیں۔ ریاست جامع انسانی ترقی کے اہداف کی تکمیل پر توجہ مرکوز کرتی ہے، لوگوں کی پوزیشن اور مفادات کو مرکز میں رکھنے کی بنیاد پر مسلسل اقتصادی کارکردگی اور سماجی انصاف کو یقینی بنانے کے لیے سماجی ترقی اور انصاف کے حصول کی بنیاد ہے۔
انسانی حقوق کے بارے میں ہو چی منہ کی سوچ کو لاگو کرنے کے لیے گہری سمجھ کا ہونا ضروری ہے، اس بات کو یقینی بنانا کہ حقوق فرائض سے وابستہ ہیں۔ جمہوری اداروں اور سوشلسٹ قانون کی ریاست کے ذریعے حقوق کے درمیان بتدریج مساوات کو یقینی بنانے پر توجہ مرکوز کرنا۔ خاص طور پر: 1- انسانی حقوق کے بارے میں تعلیم ، تربیت اور تحقیق کو مضبوط بنانا ، انسانی حقوق پر پھیلاؤ اور قانونی تعلیم کی متنوع شکلیں ، خاص طور پر تزئین و آرائش کے دور میں عملی تجربات کو خلاصہ کرنے کی بنیاد پر انسانی حقوق پر ہمارے ملک کے نظریاتی نظام کو مکمل کرنے میں معاون ثابت ہوتی ہیں۔ انفرادی آزادی اور شہری ذمہ داری کے مابین حقوق اور ذمہ داریوں کے مابین تعلقات کے بارے میں لوگوں کے شعور کو بڑھانے کے لئے انسانی حقوق کے بارے میں باقاعدگی سے پھیلانا اور تعلیم دینا ضروری ہے۔ 2- ایک قانونی ثقافت کی تشکیل: ایک قانونی ثقافت کی ترقی اور استحکام ، جس میں ہر فرد اپنے حقوق اور ذمہ داریوں سے واضح طور پر واقف ہوتا ہے جیسا کہ قانون کے مطابق ہے۔ 3- شہریوں کے جائز حقوق اور مفادات کے بہتر تحفظ کے لئے طریقہ کار کو بہتر بنانا ضروری ہے ، جبکہ اس بات کو یقینی بناتے ہوئے کہ ہر فرد معاشرے کے بارے میں اپنی ذمہ داریوں اور ذمہ داریوں کو پوری طرح سے انجام دیتا ہے ، واضح طور پر مختلف شعبوں میں ہر فرد کی ذمہ داریوں اور ذمہ داریوں کی وضاحت کرتا ہے۔ 4- شہریوں کے لئے سیاسی اور معاشرتی سرگرمیوں میں حصہ لینے کے لئے حالات کی حوصلہ افزائی کریں اور ان کی حوصلہ افزائی کریں ، اس طرح ان کے حقوق اور ذمہ داریوں کا استعمال کریں۔ 5- نگرانی اور معائنہ کے اقدامات کو نافذ کریں تاکہ یہ یقینی بنایا جاسکے کہ ہر فرد اپنی شہری ذمہ داریوں اور ذمہ داریوں کو انجام دیتا ہے ، اور خلاف ورزیوں کو سختی سے سنبھالتا ہے۔ 6- شہریوں کے حقوق اور ذمہ داریوں کے نفاذ اور ان کی نگرانی میں سماجی تنظیموں کی شرکت میں اضافہ ، ایک منصفانہ اور مہذب معاشرے کی تعمیر میں معاون ہے۔/۔
------------
(1) 11 ویں نیشنل پارٹی کانگریس ، نیشنل پولیٹیکل پبلشنگ ہاؤس سچ ، ہنوئی ، 2011 ، صفحہ کی دستاویزات۔ 66
(2) ہو چی منہ: مکمل کام، op. cit ، جلد۔ 11، ص۔ 401
(3) ہو چی منہ: مکمل کام ، او پی۔ cit ، جلد۔ 1، ص۔ XII
(4) ہو چی منہ: مکمل کام ، او پی۔ cit ، جلد۔ 12، ص۔ 563
(5) ہو چی منہ: مکمل کام ، او پی۔ cit ، جلد۔ 8، ص۔ 294
(6) ، (7) ہو چی منہ: مکمل کام ، Ibid . ، جلد 4 ، پی پی 175 ، 64
(8) سیکرٹریٹ کی 20 جولائی ، 2010 کو ، "نئی صورتحال میں انسانی حقوق کے کام پر" ، ہدایت نمبر 44-CT/TW ،
(9) ہو چی منہ: مکمل کام ، او پی۔ cit ، جلد۔ 1، ص۔ 406
(10) ہو چی منہ: مکمل کام ، او پی۔ cit ، جلد۔ 6، ص۔ 232
(11) ہو چی منہ: مکمل کام ، او پی۔ cit ، جلد۔ 5، ص۔ 75
(12) ہو چی منہ: مکمل کام ، Ibid . ، جلد 12 ، پی پی 371 - 372
(13) ہو چی منہ: مکمل کام، اوپر۔ cit ، جلد۔ 15، ص۔ 260
(14) ہو چی منہ: مکمل کام ، او پی۔ cit.، جلد. 11، ص۔ 404
(15) ہدایت نمبر 12-CT/TW ، مورخہ 12 جولائی ، 1992 ، سیکرٹریٹ کا ، "انسانی حقوق کے معاملے پر"
(16) وزارت برائے امور خارجہ: وائٹ بک: ویتنام میں انسانی حقوق کی حفاظت اور ترقی میں کامیابیوں ، ہنوئی ، 2005 ، صفحہ۔ 5
(17) 12 ویں نیشنل کانگریس آف ڈیلیگیٹس ، نیشنل پولیٹیکل پبلشنگ ہاؤس سچ ، ہنوئی ، 2016 ، صفحہ۔ 167
(18) ڈیفنس کی 13 ویں نیشنل کانگریس کی دستاویزات ، قومی پولیٹیکل پبلشنگ ہاؤس سچ ، ہنوئی ، 2021 ، جلد .۔ میں، ص۔ 47
(19) سے لام: "نئے دور کے بارے میں کچھ بنیادی تاثرات ، قومی عروج کے دور کے بارے میں" ، کمیونسٹ میگزین ، نمبر 1،050 (نومبر 2024) ، صفحہ۔ 6
(20) لام سے: "نئے دور کے بارے میں کچھ بنیادی تاثرات ، قومی نمو کے دور" ، ٹلڈ ، صفحہ۔ 3
(21) ہدایت نمبر 12-CT/TW ، تاریخ 12 جولائی 1992 کو ، سیکرٹریٹ کی ، "انسانی حقوق کے امور پر"۔ سیکرٹریٹ کی 20 جولائی ، 2010 کو ، "نئی صورتحال میں انسانی حقوق کے کام پر" ، ہدایت نمبر 44-CT/TW ،۔ فیصلہ نمبر 1079/QD-TTG ، جو 14 ستمبر 2022 کو وزیر اعظم کے ، "ویتنام میں انسانی حقوق سے متعلق رابطے سے متعلق منصوبے کی منظوری پر" ، کے تاریخ 14 ستمبر 2022 کو "؛ مرکزی سیکرٹریٹ کا ہدایت نمبر 12/CT/TW ؛ وزیر اعظم کی 2 دسمبر 2004 کو ، "نئی صورتحال میں انسانی حقوق کے تحفظ اور لڑنے کے کام کو مضبوط بنانے پر" ، ہدایت نمبر 41/CT-TTG "،…
(22) نمائندوں کی 13 ویں نیشنل کانگریس کی دستاویزات ، اوپی۔ cit.، جلد. میں، ص۔ 177
(23) لام سے: "نئے دور کے بارے میں کچھ بنیادی تاثرات ، قومی نمو کے دور" ، tlđd ؛ ص 5
Nguồn: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/van_hoa_xa_hoi/-/2018/1075902/van-dung-sang-tao-tu-tuong-ho-chi-minh-ve-quyen-con-nguoi-trong-boi-canh-moi-o-viet-nam-hien-nay.aspx
تبصرہ (0)