لکڑی کا مجسمہ اپنی روزمرہ کی کہانی سناتا ہے۔
Mơ Nâm کے لوگ (Xơ Đăng نسلی گروپ کا ایک مقامی ذیلی گروپ) بنیادی طور پر مشرقی ترونگ سن کے علاقے میں رہتے ہیں، بشمول Măng Đen، Măng Bút، اور Kon Plông کی کمیون Quảng Ngãi صوبے میں۔
Mơ Nâm لوگوں کے پاس ناقابل یقین حد تک بھرپور ثقافتی ورثہ ہے، جس میں ان کا لوک لکڑی کا نقش و نگار ان کی جمالیاتی حساسیت اور ان کی سادہ، پاکیزہ اور ایماندار روح کی عکاسی کرتا ہے۔
وسطی پہاڑی علاقوں کے زیادہ تر نسلی گروہوں کے برعکس جو عام طور پر مقبرے بنانے کے رواج کے ساتھ لکڑی کے نقش و نگار کو جوڑتے ہیں، Mơ Nâm کے لوگ اپنی روزمرہ کی سرگرمیوں کو ظاہر کرنے کے لیے لکڑی کے نقش و نگار کا استعمال کرتے ہیں۔
کون ڈو گاؤں، مانگ ڈین کمیون، صوبہ کوانگ نگائی سے تعلق رکھنے والے ایک شاندار کاریگر، اے گونگ کے مطابق: مو نم کے لوگوں کے لکڑی کے مجسمے بنیادی طور پر کھیتی باڑی، شکار، چاول مارنا، گونگے کھیلنا، اور چاول کی شراب پینے جیسی سرگرمیوں کی عکاسی کرتے ہیں۔
Mơ Nâm لوگوں کے عقائد کے مطابق، لوک لکڑی کے مجسمے تہواروں کے ساتھ منسلک مقدس اشیاء ہیں اور ایک جڑنے والے دھاگے کے طور پر کام کرتے ہیں، ان کے آباؤ اجداد کی طرف اولاد کے جذبات کو پہنچاتے ہیں۔
تہواروں میں استعمال ہونے والے مجسموں کے لیے، Mơ Nâm کے لوگ عام طور پر تقریباً 15 سینٹی میٹر قطر اور 30-40 سینٹی میٹر کی لمبائی والے چھوٹے مجسمے بناتے ہیں۔
یہ سائز مجسمے کو قابل رسائی، پکڑنے میں آسان اور مقدس خاندانی اور اجتماعی تقریبات کے دوران گھومنے پھرنے کے لیے آسان بناتا ہے۔
"فصل کی کٹائی کے تہوار یا بھینسوں کے شیڈ کے افتتاح جیسے تہواروں کے دوران، گاؤں والے مورتی کو لے کر گھنگھروؤں اور ڈھول کی آواز پر ناچتے ہیں، اگلی صبح، وہ مورتی کو چاول کے دانوں یا بھینسوں کے شیڈ کے سامنے رکھیں گے اور اس کے ارد گرد چاول کے چند دانے بوئیں گے، جس سے گاؤں کے لوگ خوش ہو جائیں گے۔ فصل، "کون ڈو گاؤں، منگ ڈین کمیون سے تعلق رکھنے والے مسٹر اے ہائی نے اشتراک کیا۔
لکڑی کے مجسموں کی روح کا تحفظ۔
وقت کے اتار چڑھاؤ اور جدید زندگی کی تبدیلیوں کے باوجود، Mơ Nâm لوگوں کے لکڑی کی تراش خراش کے فن کو اب بھی کئی نسلوں کے کاریگر خاموشی سے محفوظ کر رہے ہیں۔
خام لیکن فیصلہ کن کلہاڑی اور چھینی کے اسٹروک، ڈیزائن کے لیے ایک سادہ، دہاتی نقطہ نظر کے ساتھ مل کر، ایک غیر متزلزل ورثہ تخلیق کیا ہے۔
ممتاز کاریگر اے گونگ، جو کون ڈو گاؤں، منگ ڈین کمیون میں مجسمہ تراشنے کے فن کو نوجوان نسل تک پہنچانے کے لیے کوشاں ہیں، نے اشتراک کیا: "مجسمے کی تراش خراش کا کام نسل در نسل منتقل ہوتا ہے۔ صرف وہی لوگ جو مجسمے کی تراش خراش سے محبت اور شوق رکھتے ہیں اس پیشے کی پیروی کر سکتے ہیں اور ثقافتی خصوصیات کے تحفظ کے لیے جاندار مجسمے تخلیق کر سکتے ہیں۔"
"تقریبا 20 سالوں سے مجسمہ سازی کے اس ہنر میں شامل ہونے کے بعد، میں ہمیشہ اسے گاؤں کی نوجوان نسل تک پہنچانے کی کوشش کرتا ہوں۔ مجسمہ بنانے کا مطلب صرف جسمانی شکل کو دوبارہ بنانا نہیں ہے، بلکہ اندرونی احساسات، جذبات، امیدوں اور قومی فخر کو پہنچانا ہے،" اے گونگ نے اعتراف کیا۔
ہونہار کاریگر اے گونگ کی لگن کی بدولت، کون ڈو گاؤں، منگ ڈین کمیون میں بہت سے نوجوان اب اپنے ہاتھوں سے آرٹ کے مکمل اور خوبصورت کام تخلیق کر سکتے ہیں۔
کون ڈو گاؤں سے تعلق رکھنے والے مسٹر اے رے، منگ ڈین کمیون، کوانگ نگائی صوبہ، جنہوں نے ممتاز کاریگر اے گونگ کے تحت مجسمہ سازی کی تعلیم حاصل کی، اشتراک کیا: "جب میں نے پہلی بار سیکھنا شروع کیا تو میرے ہاتھ پاؤں اکڑے ہوئے تھے، اور چاہے میں نے کتنی ہی محنت کی ہو، لکڑی کا ٹکڑا کسی آدمی کی شکل میں نہیں بدلتا تھا؛ لیکن یہ ہمیشہ ایک کراس کے ساتھ نظر آتا تھا اور حوصلہ افزائی کرتا تھا! کاریگر اے گونگ کی رہنمائی، میں اب ماہر ہوں۔"
"اب، جب بھی میں مجسمہ بناتا ہوں، مجھے ایسا لگتا ہے جیسے میں اپنے آباؤ اجداد سے بات کر رہا ہوں، جیسے میں اس میں اپنے گاؤں کی پوری زندگی دیکھ رہا ہوں۔ میں اس ہنر کو محفوظ رکھنے کی کوشش کروں گا، تاکہ میں اسے اپنے بچوں اور نواسوں کو سکھا سکوں، اور Mơ Nam لوگوں کی مجسمہ سازی کی روایت کو آنے والی نسلوں تک زندہ رکھوں،" رفیع نے کہا۔
Trường Sơn پہاڑی سلسلے کی گہرائی میں، Mơ Nâm لوگوں کے لکڑی کے نقش و نگار کے روایتی دستکاری کو کئی نسلوں تک محفوظ اور منتقل کیا جا رہا ہے۔
ان کے لیے لکڑی کا ہر مجسمہ کام سے محبت، اپنے آباؤ اجداد کے لیے شکرگزار اور پرامن اور خوشحال زندگی کی تڑپ کی کہانی بیان کرتا ہے۔
ماخذ: https://vietnamnet.vn/ve-mang-den-nghe-tuong-go-mo-nam-ke-chuyen-ban-lang-2521593.html
تبصرہ (0)