110 عامًا من الحفاظ على تراث الشام وتطويره

متحف دا نانغ تشام اليوم: الصورة: متحف تشام

رحلة EFEO

قبل السنوات الأولى من القرن الماضي، لم يجرؤ الناس، حتى الأكثر جرأة وجشعًا، على دخول وادي خي ذا، عند سفح الرب. كانوا خائفين من الوادي الغامض، بتماثيله الحجرية الغريبة؛ خائفين من القصص السحرية عن شبح هوي؛ من روح مالك الأرض الذي يحمل ضغينة، مخفية لآلاف السنين، ولم تذوب بعد. لمئات السنين، كانت قرية ماي سون الصغيرة (دوي شوين، كوانج نام ) الواقعة بين سلاسل الجبال المتداخلة لا تزال تنشر شائعات مفادها أن قطعان الدجاج الذهبي والخنازير... من شعب تشام غالبًا ما تظهر وتختفي، تظهر وتختفي، في الأدغال، شجيرات التين، تتغير وتضايق. أطلق عليها سكان هذه المنطقة اسم هوي جولد، لكن لا يزال عدد قليل من الناس يجرؤون على عبور خي ذا للتنقيب والبحث. ومع ذلك، في منتصف يوم من البرق والرعد، كانت هناك مجموعة من الناس يختلطون بصمت في الظلام، متشبثين بالشجيرات، وشفرات العشب، ويسيرون ببطء في عمق الوادي الهادئ.

كان ذلك في أواخر خريف عام ١٨٩٨. كانت مجموعة من العلماء من المدرسة الفرنسية للشرق الأقصى (EFEO)، بقيادة الباحث سي. باريس، في مهمة مسح وبحث عن وادي آلهة أمة ازدهرت ثقافتها منذ آلاف السنين. أصدر الحاكم العام للهند الصينية آنذاك مرسومًا يُلزم جميع جنود الحملة الاستكشافية والسكان المحليين... الذين يجمعون التماثيل الحجرية والقطع الأثرية القديمة بجمعها في دا نانغ (مقر المدرسة الفرنسية للشرق الأقصى) للحفظ والبحث. هذا المقر هو الآن متحف تشام، الواقع على نهر الهان في دا نانغ.

كان اكتشاف سي. باريس لمزار "ماي سون" آنذاك بمثابة صاعقة في سماء صافية، إذ جذب انتباه علماء الآثار في جميع أنحاء العالم. وكان من بينهم عالمان، هما هنري بارمنتييه وسي. كاربو، اللذان تواصلا مع "ماي سون" وبحثا فيه باستمرار لسنوات عديدة بعد ذلك (1901-1904). نُشرت نتائج البحث في عملين: إحصاءات وصفية لآثار تشامبا في آن نام (Inventaire descriptif des monuments Cam de L' Annam) والفن المعماري الهندوسي... (L'art architect Hindou l'inde et en Extrême Orient - 1948)، واللذان أصبحا فيما بعد وثائق قيّمة في تاريخ أبحاث "ماي سون" حتى يومنا هذا، خاصةً وأن هذه الآثار لم تعد سوى خراب ينهار بين الأنقاض.

مائة عام للحفاظ عليها لمدة ألف عام

في عام ٢٠٢٥، يُكمل متحف منحوتات تشام - دا نانغ عامه الـ ١١٠. كانت بداية العمل على حفظ كنوز أجدادنا في المنطقة الوسطى من قِبل المدرسة الفرنسية للشرق الأقصى (EFEO)، التي نُفذت في إطار البحث في ثقافة تشامبا في المنطقة الوسطى. وانطلاقًا من إدراكنا لاحترام التاريخ، وامتناننا لأسلافنا، وسلطات كل حقبة؛ تعاقبت أجيال عديدة... وحافظت على المتحف في أفضل حالاته على مدار العقد الماضي. وخلال زيارته لمتحف تشام، التابع لسفارة الجمهورية الفرنسية في فيتنام، لم يستطع السيد هيرفي بولو إخفاء تأثره قائلاً: "أنتم في فيتنام تمتلكون أصولًا ثقافية فريدة للغاية لا مثيل لها في أي مكان آخر في العالم، مثل المنحوتات الموجودة في هذا المتحف. نحن نحترم بشدة القيم الثقافية التي خلّفها التاريخ".

يقع متحف تشام بجوار نهر هان الشاعري، على بُعد بضع عشرات من الخطوات. قبل عام ١٩٧٥، كان سكان دا نانغ يُطلقون عليه اسم "ماجا تشام". بعد أن تعرفنا على الثقافة الهندية، اكتشفنا أن "ماجا" كلمة سنسكريتية تعني الأرواح الشريرة. حتى ثمانينيات وتسعينيات القرن العشرين، كان متحف تشام لا يزال وجهة ثقافية مهجورة، لا يمر به أو يزوره إلا القليل. خلال تلك الفترة، كان الباحثون الثقافيون والصحفيون وحدهم من يجرؤون على تسلق السياج في منتصف الليل لإشعال الشموع وشرب النبيذ بجوار التماثيل. في تلك الأوقات، في تلك المساحة الساحرة والمخيفة، من نار هادئة، ثملين بالنبيذ، كنا نعتقد أن أناسًا من ألف عام قد ظهروا، يرقصون رقصات أبسارا. في تلك الليالي، كان السيد TPK - الباحث الشغوف بثقافة تشام - يروي قصصًا قديمة تتعلق بتماثيل الآلهة الموضوعة هنا، وكان دائمًا يختتمها بجملة: "أمة ذات روح فنية". ربما أحببتُ ثقافة تشام منذ ذلك الحين.

تحدث عن تاريخ ماجا تشام. وقال إنه بالصدفة، في أواخر القرن التاسع عشر، عثر جنود الحملات الفرنسية، خلال حملاتهم، على تماثيل حجرية منحوتة بدقة، تُجسّد ثقافة غريبة منتشرة في جميع أنحاء المنطقة الوسطى. وتحديدًا، لم تكن لهذه التماثيل أي علاقة تُذكر بعادات وثقافة السكان الأصليين. وقد جمعوا الكثير منها كتذكار من الرحلة، وليس بقصد جمعها.

في ذلك الوقت، اكتشف القنصل الفرنسي في مقاطعة كوانغ نام، شارل ليمير، هذه "الهواية" بالصدفة، فطلب بين عامي ١٨٩١ و١٨٩٢ احترام جميع القطع الأثرية التي جُمعت من قريتي ترا كيو وخونغ مي (كوانغ نام) وحفظها سليمة ونقلها إلى حديقة توران (مدينة دا نانغ حاليًا)، التي اختيرت لاحقًا لبناء المتحف. بناءً على التقارير التي أفادت باكتشاف القنصل لثقافة غريبة في المنطقة الوسطى، سارعت المدرسة الفرنسية للشرق الأقصى (EFEO) إلى إرسال فريق عمل إلى توران، بقيادة المدير هنري بارمنتييه، لتنظيم البحث.

تمثال برونزي لبوديساتفا تارا - كنز وطني: تصوير: ترونغ هيو

كان عدد منحوتات تشام المكتشفة في منطقة كوانغ نام هائلاً لدرجة أن معهد EFEO فكّر في بناء متحف لحفظها. ومن هذا المنطلق، اختير مقر المعهد كأساس للمتحف، وشُيّد أول مبنى له عام ١٩١٥ لعرض آلاف المنحوتات الحجرية التي جُمعت على مدى العشرين عامًا الماضية. أُطلق على هذا الموقع اسم "حديقة توران".

تم بناء المبنى وفقًا لتصميم اثنين من المهندسين المعماريين الفرنسيين، ديلافال وأوكلير، بناءً على اقتراح بارمينتييه باستخدام بعض خطوط عمارة تشام؛ وعلى الرغم من أنه خضع للعديد من التوسعات، إلا أن المبنى بأكمله والطراز المعماري الأصلي للمتحف لا يزالان قائمين حتى يومنا هذا.

تبلغ مساحة مبنى المتحف حوالي ألف متر مربع، وقد رُتِّبت على مساحات عرض، تشمل قاعة ترا كيو، وقاعة ماي سون، وقاعة دونغ دونغ، وقاعة ثاب مام، وممرات كوانغ نام، وكوانغ نجاي، وبينه دينه، وكون توم. في عام ٢٠٠٢، أُضيف مبنى من طابقين إلى الجزء الخلفي، مما أضاف أكثر من ألف متر مربع لعرض القطع الأثرية التي جُمعت بعد عام ١٩٧٥.

منذ عام ٢٠٠٥، وُضعت خطة لتطوير المتحف. وبمساعدة خبراء فرنسيين من مشروع FSP، جُدّدت قاعتا ماي سون ودونغ دونغ وافتتحتا عام ٢٠٠٩. وبحلول عام ٢٠١٦، رمّم مشروع شامل استثمرته مدينة دا نانغ المباني بشكل شامل، وعدّلت صالات العرض وطوّرتها، سعيًا إلى ربط مباني المتحف بمسار جولة شامل، يشمل منطقة العرض الرئيسية لمجموعات منحوتات تشام، وغرفًا متخصصة في النقوش والسيراميك والموسيقى والمهرجانات والحرف التقليدية لشعب تشام اليوم. تقع مساحة العروض والأنشطة التعليمية في الطابق الثاني، وتقع منطقة الخدمات المُجدّدة في الحديقة.

في عام 2011، تم تصنيف المتحف بين المتاحف من الدرجة الأولى في فيتنام، مما يؤكد دور ومساهمات متحف تشام للنحت في العمل على الحفاظ على قيم التراث الثقافي وتعزيزها.

تاريخيا، ترك شعوب ممالك تشامبا القديمة في وسط فيتنام وراءهم تراثًا فنيًا قيمًا للغاية، مع نظام متنوع من المعابد والأبراج المبنية من الطوب، والمنحوتات التي تحمل تأثيرات هندوسية بوذية.

بفضل أكثر من 110 أعوام من الحفاظ على القيم الثقافية وتعزيزها، يُعد متحف تشام الآن المتحف الوحيد للنحت في العالم، وهو تراث ثمين للأمة. في السنوات الأخيرة، كرّم متحف تشام باستمرار تسع قطع أثرية، بما في ذلك مذبح ترا كيو، ومذبح ماي سون إي1، وتمثال تارا بوديساتفا، ومذبح دونغ دونغ، وتمثال غانيشا، وتمثال غاجاسيما، ونحت أبسارا، وتمثال شيفا، ونحت ميلاد براهما.

متحف تشام وجهة سياحية جذابة. الصورة: ترونغ هيو

متحف تشام معلم سياحي شهير. الصورة: ترونغ هيو

ورثت الأجيال المتعاقبة قيم التراث، فحافظت على مجموعات القطع الأثرية سليمة، وعززت هذه القيم التراثية الثمينة من خلال جمعها وعرضها وتقديمها وترويجها على نطاق واسع بين أوساط محبي الثقافة في البلاد والعالم. وتدعو المتاحف الكبرى حول العالم متحف تشام بانتظام للمشاركة في عرض القطع الأثرية والتعريف بها.

من الأمثلة النموذجية على ذلك التعاون في تنظيم معارض فنية في متحف الإثنوغرافيا في فيينا (النمسا) ومتحف التاريخ الملكي في بروكسل (بلجيكا)، تحت عنوان "فيتنام الماضي والحاضر"، وفي متحف غيميه (باريس) تحت عنوان "كنوز الفن الفيتنامي - منحوتات تشامبا" (2005-2006)، ومع متحف هيوستن (تكساس) ومتحف جمعية آسيا (نيويورك) تحت عنوان "الفن الفيتنامي القديم - من الدلتا إلى البحر" (2009-2010). وعلى وجه الخصوص، دعا متحف متروبوليتان للفنون في نيويورك (الولايات المتحدة الأمريكية) متحف تشام، منذ عام 2014 وحتى الآن، للمشاركة في عرض منحوتات في معارض تجمع أقدم الحضارات الإنسانية، والتي لم تعد موجودة اليوم.

المصدر: https://laodong.vn/du-lich/kham-pha/110-nam-bao-ton-va-phat-trien-mot-di-san-cham-1452560.html