80 عامًا على ميلاد جمهورية فيتنام الديمقراطية - فجر التاريخ الوطني: "ينام بسلام حيث بدأ" (المقال الأخير)

نعيش أيام الخريف التاريخية - 80 عامًا من نجاح ثورة أغسطس واليوم الوطني في الثاني من سبتمبر. كانت ثورة أغسطس عام 1945 أنجح ثورة تحرر وطني في التاريخ. أصبح ميلاد الجمهورية الديمقراطية العامل الأساسي الذي ضمن بقوة الاستقلال والحرية اللذين لطالما تاق إليهما شعبنا. من هنا، فُتحت حقبة جديدة في تاريخ الأمة: الاستقلال الوطني. منذ تلك اللحظة التاريخية في الثاني من سبتمبر عام 1945، "نهض الشعب الفيتنامي من عثراته وأشرق بنوره"، وتغيرت صورة "الأبواب المغلقة والحياة المغلقة في صمت" تمامًا. كان الرئيس هو تشي مينه الراية التي شجعت حركة النضال من أجل الاستقلال، وقاد بنفسه أمتنا إلى "تبديد الغيوم السوداء" في ليل العبودية الطويل.

آخر منشور: "تنام بسلام حيث بدأت"

قبل مغادرة رصيف نها رونغ، تساءل الشاب نغوين تات ثانه ذات مرة: لماذا فشلت الحركات المناهضة للفرنسيين؟ بحث نغوين تات ثانه في التاريخ، وخاصةً الحركة المناهضة للفرنسيين آنذاك، بحثًا عن أدلة على حدسه الجديد في التفكير والفعل. سأل صحفي من أصل فيتنامي السيد هوانغ شوان هان: "من منظور مؤرخ، كيف تُقيّم دور هو تشي مينه ؟" فأجاب الباحث هوانغ شوان هان دون تردد، أن دور الرئيس هو تشي مينه في الاستقلال الوطني كان عظيمًا للغاية. قال السيد هوانغ شوان هان: "بلادنا الآن مستقلة وموحدة، ومساهمة هو تشي مينه عظيمة جدًا، لا تختلف عن الفترة التي طرد فيها لي لوي جيش مينغ الغازي". كيف تُقيّم هو تشي مينه؟ إنه رجل من نغي آن، يتمتع بروح الشرف. كان والده وجده يتشاركان نفس الطموحات مع فان دينه فونغ وكاو ثانغ. في البداية، دعا هو تشي مينه، وأمل أن يُساعد المجتمع الدولي فيتنام على نيل الاستقلال، وانتظر بصبر. لكنه أدرك لاحقًا أننا وحدنا القادرون على تحرير أنفسنا - أجاب السيد هوانغ شوان هان على إذاعة فرنسا الدولية.

الرئيس هو تشي مينه زار مسقط رأسه (صورة: الإنترنت)

لا تتبع المسار المطروق

على الرغم من احترامه لأسلافه الأبطال، لم يكن نجوين تات ثانه راضيًا عن خطوات أسلافه، ولم يُرِد اتباع نهج التاريخ المُعتاد. قبل نجوين تات ثانه، كان هناك فيتناميون سافروا إلى الخارج لإنقاذ البلاد. لم يكن الاختلاف الجوهري في فعل السفر إلى الخارج، بل في غايته بالدرجة الأولى. كانت رحلات تون ثات ثويت وشخصيات حركة دونغ دو تهدف أساسًا إلى طلب المساعدة الخارجية.

قرر نجوين تات ثانه هدفًا مختلفًا تمامًا لهجرته: "أريد السفر إلى الخارج لرؤية فرنسا ودول أخرى. بعد أن أرى كيف تسير الأمور، سأعود لمساعدة شعبنا". وفي مناسبة لاحقة، قال: "لطالما تساءل الفيتناميون، بمن فيهم والدي: من سيساعدنا على التحرر من الحكم الفرنسي؟ ظن البعض أنها اليابان، والبعض الآخر إنجلترا، والبعض الآخر أمريكا. شعرتُ أنني مضطر للسفر إلى الخارج لأرى الأمور بوضوح".

وهكذا، قبل سفره إلى الخارج، أدرك الشاب نجوين تات ثانه بوضوح أن ما تحتاجه الأمة أولاً هو وسيلة لطرد العدو وإنقاذ البلاد، وليس البنادق والرصاص. وهذا يعني أن نهج نجوين تات ثانه في التعامل مع المشكلة كان مختلفًا تمامًا عن أسلافه.

التاريخ يُحدد المطالب، والتاريخ نفسه يُهيئ الظروف المادية لتحقيقها. كان نغوين آي كوك نتاجًا للحركة التاريخية في عشرينيات القرن العشرين. بدأت شهرة نغوين آي كوك تتضح عام ١٩١٩ مع مطالبة الشعب الأنامي المُرسلة إلى مؤتمر فرساي، والتي وصفتها الصحافة الفرنسية بـ"القنبلة السياسية ".

وفقًا للباحثين والعلماء، تتجلى مكانة نجوين آي كوك المطلقة في الأدوار التي أداها ببراعة: إيجاد الطريق الصحيح لإنقاذ الأمة، ونشر الماركسية اللينينية بين الجماهير المضطهدة، وتأسيس الحزب الشيوعي الفيتنامي . لو كان لشخصٍ ما إسهاماتٌ من هذه المساهمات للأمة، لاستحق لقب رجلٍ عظيم، فما بالك بنجوين آي كوك وحده الذي قام بهذه الأدوار الثلاثة المهمة والعظيمة. كان نجوين آي كوك رجلًا عظيمًا بحق، وعبقريًا من عبقريات الأمة.

"الآن ببساطة اذهب بعيدا عن الشعر الأبيض"

منذ شبابه وحتى وفاته، كرّس هو تشي منه نفسه بلا كللٍ لاستقلال الوطن. وخلال حياته، قال الأمين العام نجوين فو ترونغ باحترام: "الرئيس هو تشي منه - لقد عاش حياةً مجيدة. واصل هو تشي منه، الاستراتيجي العبقري، ومنظم جميع انتصارات شعبنا، مسيرته التاريخية العظيمة، حاملاً في داخله أخلاقًا نبيلة".

كان الرئيس هو رجلاً بسيطًا وصادقًا. الرجال العظماء، العظماء بحق، دائمًا ما يكونون بسيطين. كان الأباطرة ياو وشون ويسوع رجالًا بسيطين. العلماء العظماء والكتاب العظماء هم الشيء نفسه.

عند النظر إلى صورتين للرئيس هو، يقول البعض إن عينيه كانتا بؤبتين، ويعتقدون أنه بفضل ذلك كان قديسًا. لا خرافة! عينا الرئيس هو كعيون الآخرين، أكثر إشراقًا بكثير من عيون الآخرين، ولكن أكثر إشراقًا لأنه كان قادرًا على الرؤية، فكان يرى ما لا يراه الآخرون: الحاضر والمستقبل، الصغير والكبير - مقتطف من كتاب "هو تشي منه - جوهر الأمة وروحها" لرئيس الوزراء فام فان دونغ.

الرئيس هو تشي منه مصدر إلهام عظيم، وموضوعٌ في الشعر والموسيقى والرسم. فإلى جانب الشاعر تو هو الذي كتب الكثير عن العم هو، سيكون من الخطأ الجسيم عدم ذكر الشاعر تشي لان فيين.

تشي لان فيان، مع بضعة أبيات فقط دون استخدام تقنيات لغوية، لا يزال يأسر القراء بذكاء الشاعر عندما يكتب عن تاريخ نضال الأمة تحت قيادة الرئيس هو تشي مينه: البيت الخشبي في وسط حديقة الماغنوليا / عندما ترتفع النجوم، يبدو الأمر وكأنه سفينة / يصعد العم على سطح السفينة، وشعره ولحيته بيضاء / تجعل الرياح في الحديقة الأمواج تتأرجح وتلقي فيتنام بثلاثة إمبرياليين على هذا الجرف القاري / يقع البيت الخشبي بهدوء بين أزهار الماغنوليا / ولكن انظر، على سطح البحر، حيث مر العم، لا تزال الأمواج مضطربة / وكأنها تنتشر إلى الأبد، وتنتشر بعيدًا في أعقاب ضوء السفينة.

"ثلاثون عامًا من عدم الراحة أبدًا" وتكريس حياته كلها للوطن، لكن صورة وطنه كانت حاضرة دائمًا في العم هو، كما عبر تشي لان فيين في قصيدة "خدر الحدود" التي كتبها عن كهف باك بو - حيث "أقام العم هو مؤقتًا" في الأيام الأولى من عودته إلى البلاد: الغابات العميقة، الجبال البعيدة، البحار الواسعة، الأنهار الطويلة/ القليل من قرية سين تتألم في نهاية السماء/ الطبقة، العرق، منذ آلاف السنين، الحاضر/ دقيقة من التشكيل، دقيقة من الحمل/ دقيقة من حمل التربة بكلتا يديه باحترام/ ثلاثون عامًا من تلك التربة في الروح/ الآن لحم وعظام، تتشكل الآن أمام عينيه/ نظر العم بصمت وانحنى ليقبل.

في القصيدة السياسية "هل كان الوطن جميلاً إلى هذا الحد؟"، كتب تشي لان فيان: "كسر أسلافنا أيديهم ذات مرة أمام باب الحياة/ كان الباب لا يزال مغلقاً والحياة مغلقة في صمت/ لم تعرف "تماثيل معبد تاي فونغ" كيف تجيب/ كانت الأمة بأكملها فقيرة وجائعة في القش/ كانت الأدبيات التي تدعو الروح غارقة في قطرات المطر المتساقطة/ ثم بأيدي فارغة من دينه ولي وتران ولي... أنشأ الحزب الصناعة/ قصر سمائنا هو أمواج النهر الأحمر/ آن دونغ فونغ، من فضلك استيقظ وابنِ الحديد والصلب معنا/ هل هذا مكبر الصوت يرضي عينيك؟

في الساعة 9:47 صباحاً من يوم 2 سبتمبر/أيلول 1969، توقف قلب هو تشي مينه عن النبض بعد رحلة امتدت لألف ميل "لإيجاد طريق للأمة تتبعه".

العم هو يرقد هناك في با دينه، المكان الذي تأسست فيه البلاد.

الذي ينام حيث بدأ

عاد العم هو ببدلة بنية اللون

الآن اختفى الشعر الأبيض ببساطة

تيار الحياة النقية

تبلورت الآن إلى فانوس مائي.

(مقتطف من كتاب أقبل صفاتك في داخلي بقلم تشي لان فيين)./.

فيت دونج

المصدر: https://baolongan.vn/80-years-of-birth-of-vietnam-democratic-cong-hoa-binh-minh-cua-lich-su-dan-toc-nguoi-ngu-yen-noi-nguoi-da-bat-dau-bai-cuoi--a200691.html