أصداء كون توم، إكسيليفون حجري

يُعدّ الزيلوفون الحجري أقدم آلة إيقاعية في فيتنام، وإحدى أقدم الآلات الموسيقية التي عرفها الإنسان. وقد أدرجته اليونسكو ضمن قائمة الآلات الموسيقية في "مساحة ثقافة غونغ في المرتفعات الوسطى" التي يجب الحفاظ عليها. عند الاستماع إلى صوت الزيلوفون الحجري، يشعر المرء أحيانًا بأنه صدى عميق ومهيب للجبال والغابات، وأحيانًا أخرى كصوت جدول جارٍ. يبدو أن صوت الزيلوفون الحجري ينطق بالكثير، فيشارك الأفراح ويخفف الأحزان في حياة السكان المحليين.

يعزف الحرفي المتميز أ. هوينه على آلة الزيلوفون الحجرية.

على الرغم من كونها آلة موسيقية قديمة بدائية، إلا أن صناعة آلات الزيلوفون الحجرية تُعتبر تقنية صعبة، لا يعرفها إلا القليل. ولذلك، فإن عدد من يتقنون صناعة هذه الآلات في المرتفعات الوسطى اليوم قليل، إن لم يكن نادرًا جدًا. لأكثر من عشرين عامًا، دأب الحرفي الماهر آ هوينه، وهو من أقلية جيا راي العرقية من قرية تشوت، ببلدة سا ثاي، في مقاطعة سا ثاي، بمحافظة كون توم ، على البحث الدؤوب بين عدد لا يحصى من الألواح الحجرية لصنع مجموعات من آلات الزيلوفون الحجرية ذات الأصوات الفريدة.

بحسب آ هوينه، يتكون الزيلوفون الحجري عادةً من 3 إلى 15 قضيبًا بأطوال وسماكات وأشكال متفاوتة؛ وهي منحوتة، لكن القضبان الحجرية تحتفظ في جوهرها بمظهرها الطبيعي البسيط. تُصدر القضبان الطويلة والكبيرة والسميكة نغمة منخفضة، بينما تُصدر القضبان القصيرة والصغيرة والرفيعة نغمة عالية. في النغمة العالية، يكون صوت الزيلوفون الحجري واضحًا وبعيدًا؛ أما في النغمة المنخفضة، فيتردد صداه كصدى من جرف. اعتقد القدماء أن صوت الزيلوفون الحجري كان وسيلةً لربط العالم الروحي بالعالم الأرضي، بين البشر والسماء والأرض، بين الآلهة والأرواح، وبين الحاضر والماضي.

استنادًا إلى السلم الموسيقي القياسي للطبول القديمة، كان الزيلوفون الحجري يتألف في البداية من سبعة قضبان حجرية، يمثل كل منها نغمة موسيقية تتوافق مع نغمات سلم الطبول. وبناءً على هذه النغمات الأساسية، أضاف حرفيو الزيلوفون الحجري تدريجيًا المزيد من الألواح الحجرية، كل منها يتوافق مع نغمة مختلفة، مما أثرى الألحان وطوّر الآلة لتضم ما يصل إلى 15 قضيبًا حجريًا.

تبعنا آ هوينه إلى جدول يا لان، وشاهدنا يديه الرشيقتين تلتقطان الحجارة من ضفة الجدول، ثم يطرقانها بمطرقة صغيرة، فتصدر أصواتًا نقية وواضحة. كان من الصعب تخيل أن هذه الحجارة ستتحول إلى آلات موسيقية. روى آ هوينه أنه منذ صغره، عندما كان يرافق والده إلى الجدول لترتيب الحجارة لمنع تآكل الحقول، كان يسمع أصواتًا غريبة تنبعث من الحجارة على الضفة. حاول الطرق على الحجارة، فدهش من الأصوات التي تصدرها. استمر في هذه العملية، يجرب حجرًا تلو الآخر، وكل حجر يصدر صوتًا مختلفًا. بدافع الفضول والانبهار، قرر البحث عن حجارة مناسبة وبدأ في صنع مجموعات من آلات الزيلوفون الحجرية. قال آ هوينه: "لصنع آلة زيلوفون، عليك أولًا اختيار الحجارة التي تصدر صوتًا. ثم تقوم بتقطيعها وتشكيلها، وتعديل طولها لإنتاج النغمات المختلفة".

يُصدر كل حجر صوتًا مختلفًا، لكن بفضل آذان الحرفيين المرهفة، يعرفون أي الأحجار مناسبة لصنع آلة الزيلوفون الحجرية؛ وعندها فقط يقومون بتعديل الأحجار التي يُحضرونها. تُعدّ طرق نحت هذه الأحجار وتشكيلها وصقلها بالغة الدقة والبراعة. لقد حوّل الحرفيون هذه الأحجار الخشنة التي تبدو بلا حياة إلى آلات موسيقية فريدة تُصدر أصواتًا تُشبه أصداء غابات تاي نغوين (المرتفعات الوسطى) الشاسعة. يُصبح صوت الزيلوفون الحجري بمثابة سردٍ، ومصدرٍ للراحة، يعكس أفراح وأحزان حياة السكان المحليين.

مع حلول المساء، يجلس المرء بجوار منزل آ هوينه الجماعي، المليء بالآلات الموسيقية التقليدية، فيستمتع بسماع صوت آلة الزيلوفون الحجرية، بألحانها التي تُذكّر بأغاني الفولكلور القديمة لشعب جيا راي، أو بأغانٍ ثورية تتراوح بين العلو والجلال، كالغابة الشاسعة. وللحفاظ على آلة الزيلوفون الحجرية من الاندثار، يشارك آ هوينه شغفه بها مع جيل الشباب في قريته خلال المهرجانات وفي أوقات فراغه.

المصدر: https://baodaknong.vn/am-vang-dan-da-kon-tum-229002.html