أصداء ليثوفون كون توم

يُعدّ الليثوفون أقدم آلة إيقاع في فيتنام، ومن أكثر الآلات الموسيقية بدائيةً في تاريخ البشرية، وقد أدرجته اليونسكو ضمن قائمة الآلات الموسيقية التي يجب الحفاظ عليها في "المنطقة الثقافية للغونغ في المرتفعات الوسطى". عند الاستماع إلى الليثوفون، نشعر بصوت الآلة، أحيانًا كصدى عميق للجبال والغابات، وأحيانًا كصوت جدول متدفق. يبدو صوت الليثوفون وكأنه يُغني عن القصص، كأنه يُشارك لحظات السعادة، ويُواسي لحظات الحزن في حياة السكان الأصليين.

الفنان المتميز أ. هوينه يؤدي عروضًا موسيقية على الحجر.

على الرغم من كونها آلة موسيقية قديمة بدائية، إلا أن صناعة الليثوفون تُعتبر تقنيةً صعبة، لا يعرفها إلا القليل من الناس. لذلك، فإن عدد من يتقنون صناعة الليثوفون في المرتفعات الوسطى اليوم قليل، إن لم يكن نادرًا. لأكثر من عشرين عامًا، دأب الحرفي المتميز أ. هوينه، وهو من جماعة جيا راي العرقية في قرية تشوت، بلدة سا تاي، مقاطعة سا تاي، مقاطعة كون توم ، على البحث بلا كلل بين عدد لا يحصى من القضبان الحجرية لصنع ليثوفون بأصوات مميزة.

قال أ هوينه إن الآلات الحجرية عادةً ما تحتوي على ما بين 3 و15 شريطًا، بأطوال وسمك وسماكات مختلفة؛ وهي منحوتة، لكن القضبان الحجرية لا تزال تحتفظ بخشونتها الطبيعية. تتميز القضبان الحجرية الطويلة والكبيرة والسميكة بنبرة صوت منخفضة؛ بينما تتميز القضبان الحجرية القصيرة والصغيرة والرفيعة بصوت واضح. عند النبرة العالية، يكون صوت الآلات الحجرية بعيدًا وواضحًا؛ وعند النبرة المنخفضة، يتردد صدى الآلات الحجرية كصدى جرف. اعتبر القدماء صوت الآلات الحجرية وسيلةً لربط العالم السفلي بالعالم الحي، بين البشر والسماء والأرض، بين الآلهة، بين الحاضر والماضي.

استوحى صانعو الليثوفون الأساسيون أصول الموسيقى التقليدية كمقياس أساسي من مجموعة الغونغ القديمة، وكان في البداية يتألف من سبعة أشرطة حجرية، كل شريط حجري يمثل نوتة موسيقية تتوافق مع نوتات مقياس الغونغ. بناءً على النوتات الموسيقية الأساسية، جرّب حرفيو الليثوفون تدريجيًا، وأضافوا ألواحًا حجرية تتوافق مع نوتات موسيقية أخرى، مما أثرى ألحان الليثوفون، ليصل مجموعته إلى خمسة عشر شريطًا حجريًا.

بعد أن سلكنا طريق آهيون إلى جدول يا لان، شاهدنا يدي آهيون الرشيقتين تلتقطان الحجارة بجانب الجدول، مستخدمتين مطرقة صغيرة لطرقها، مُصدرتين أصواتًا واضحة، لكن كان من الصعب تصديق أن هذه الحجارة ستصبح آلات موسيقية. قال آهيون إنه منذ صغره، عندما كان يتبع والده إلى الجدول لتكديس الحجارة لمنع المياه من تآكل الحقول، سمع أصواتًا غريبة صادرة من الحجارة بجانب الجدول. حاول آهيون النقر على الحجارة وفوجئ بالأصوات التي تُصدرها. وهكذا، جرّب آهيون حجرًا تلو الآخر، فأصدر كل حجر صوتًا مختلفًا. بدافع الفضول والحماس، قرر البحث عن أحجار مناسبة وبدأ في صنع آلات الطباعة الحجرية. قال آهيون: "لصنع آلة طباعة حجرية، عليك اختيار الحجارة التي تُصدر صوتًا أولًا. ثم قصّها وشذّبها، حسب طولها، لإصدار أصوات منخفضة وعالية".

عادةً ما يكون لكل حجر صوت مختلف، ولكن بفضل آذان الحرفيين المتخصصة، يعرفون أي حجر مناسب للنقش الحجري؛ ثم يقومون بتعديل الأحجار التي يجلبونها. طريقة نحت هذه الأحجار وصقلها وصقلها غاية في الرقي والإتقان. وقد حوّل الحرفيون هذه الأحجار الخام، التي تبدو جامدة وبلا حياة، إلى آلة موسيقية فريدة تُصدر صوتًا يُشبه صدى المرتفعات الوسطى. ويبدو أن صوت النقش الحجري يُغني عن القصص والعزاء والأفراح والأحزان في حياة السكان المحليين هنا.

في فترة ما بعد الظهر، وبالجلوس بجوار منزل آه هوينه المشترك، حيث توجد العديد من الآلات الموسيقية التقليدية، من الممتع الاستماع إلى صوت آلة الليثوفون الخاصة به وهي ترتفع عاليًا، مع ألحان الأغاني الشعبية القديمة المألوفة لشعب جيا راي، أو الأغاني الثورية التي تارة تحلق عاليًا، وتارة أخرى تضاهي في جلالها الغابة الشاسعة. ولضمان عدم ضياع آلة الليثوفون، يشارك آه هوينه شغفه مع جيل الشباب في قريته من خلال المهرجانات أو أوقات الفراغ.

المصدر: https://baodaknong.vn/am-vang-dan-da-kon-tum-229002.html