يستحضر كل تمثال معروض قصصًا عديدة عن الروح الإبداعية والحياة الروحية الغنية للقدماء. قال الدكتور هوانغ آنه توان، مدير متحف مدينة هو تشي منه للتاريخ: "في رحلة استكشاف أرض الجنوب، إلى جانب المنازل الجماعية والمعابد وقاعات الاجتماعات... التي بُنيت لتلبية الاحتياجات الروحية والثقافية للمجتمعات المحلية، تبلور فخار سايغون تدريجيًا وتطور ببراعة في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. لم يقتصر استخدام الفخار على صناعة الأدوات اليومية فحسب، بل استُخدم أيضًا في صنع تماثيل عبادة راقية، معبرًا عن الثقافة الفيتنامية بلمسة من الطاوية والبوذية والمعتقدات الشعبية. لا تقتصر هذه التماثيل على الفن فحسب، بل تشمل أيضًا المعتقدات والروحانية والذاكرة المجتمعية - وهي قيم تُشكل هوية سكان سايغون - جيا دينه".
مجموعة تماثيل غوان يو (خزف مزجج متعدد الألوان، أواخر القرن التاسع عشر، أوائل القرن العشرين). الصورة: توان هوانغ
سيتمكن الزوار من الاستمتاع بمشاهدة التماثيل البوذية، وهي خط إنتاج شهير في أفران سايغون القديمة للفخار، مع العديد من الصور المتنوعة: بوذا، بوديساتفا، أرهات، بوديهارما، حامي دارما، تيو دين... جميع التماثيل تقريبًا مطلية بالزجاج وفقًا لمدرستين رئيسيتين: استخدام لوحة ألوان غنية لتعزيز القيمة الفنية، أو تغطيتها بلون ذهبي واحد كخلفية، ثم تقوم الباغودا بتلوينها وفقًا لأفكارها الخاصة. تتبع وضعيات وأزياؤها على التماثيل بدقة قواعد الأيقونات البوذية.
لا تحتوي هذه التماثيل على الفن فحسب، بل تحتوي أيضًا على المعتقدات والروحانية والذكريات المجتمعية - وهي القيم التي تخلق هوية سكان سايجون - جيا دينه.
الدكتور هوانغ آنه توان، مدير متحف مدينة هوشي منه للتاريخ
في سلسلة التماثيل الطاوية، تُعدّ مجموعة تام كوان داي دي، المكونة من تسعة تماثيل، أبرزها. تُظهر المجموعة الآلهة الثلاثة الرئيسية، ثين كوان، وديا كوان، وثوي كوان، جالسين على عرش، برفقة ستة تماثيل لخدم يقفون على جانبيها. يتشابه تصميم المجموعة بشكل كبير مع تماثيل نغوك هوانغ، ونام تاو، وباك داو، إلا أنها لا تزال تتميز بخصائص فريدة بفضل اختلاف أنماط القمصان، وأنماط القبعات، ووضعيات اليد، وتعابير الوجه. من خلال استخدام مواد خزفية وأيدي موهوبة، عبّر الحرفيون القدماء عن آلهة الطاوية بلغة شعبية نابضة بالحياة.
تمثال جيا كوان تان توك (خزف مزجج متعدد الألوان، أوائل القرن العشرين). تصوير: توان هوانغ
تعكس تماثيل العبادة الشعبية المصنوعة من فخار سايغون القديم بوضوح الحياة الروحية الغنية لسكان الجنوب في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. ومن أبرزها تماثيل ثين هاو ثانه ماو، وتشوا تيان نونغ نونغ، ونغ هانه نونغ نونغ، وفوك دوك تشينه ثان، وكوان ثانه دي كوان... قد تكون هذه المنتجات تماثيل من الطين المطلي أو تماثيل خزفية مزججة، وجميعها مصممة بشكل متقن، وترتدي طبقات متعددة من الملابس، وتضفي عليها أجواءً من الفخامة.
تُعد التماثيل المعمارية الزخرفية الشائعة في المنازل الجماعية والمعابد وقاعات التجمعات لكل من الفيتناميين والصينيين في الجنوب من المعالم البارزة المثيرة للاهتمام. تماثيل تصور شخصيات من الطاوية والفولكلور مثل: بات تيان، وأونغ نهات - با نجويت، ونغوك نو، ومزهرية القرابين، ولو هاي التي تصطاد الضفادع...، إلى جانب التماثيل المصغرة المصنوعة بإتقان (نغوا تيش)، والتي تعيد إحياء الأساطير الصينية بصور لأشخاص وعربات وأبراج ومدرجات متداخلة معًا، مما يخلق عمقًا بصريًا قويًا. يتم استغلال ألوان التزجيج مثل الأخضر البرونزي والأزرق الكوبالتي والبني المحمر والأبيض العاجي والأصفر إلى أقصى حد. بفضل متانتها العالية وقدرتها على تحمل المناخات الحارة والرطبة، ساهمت السيراميك المزخرف بشكل كبير في خلق الفنون الجميلة النموذجية للمباني الدينية في سايغون - تشو لون والمنطقة الجنوبية بأكملها.
تمثال عذراء اليشم، مزهرية قرابين (أواخر القرن التاسع عشر، أوائل القرن العشرين). الصورة: توان هوانغ
تمثال الإمبراطور اليشم (من الطين المطلي، أواخر القرن التاسع عشر). الصورة: توان هوانغ
على بعض التماثيل، توجد نقوش صينية بارزة تُسجل السنة، وفرن الفخار (هونغ لوي، بو نجوين، دونغ هوا، دونغ آن...)، واسم الحرفي - وكأنها "وثائق ترابية". يُعد هذا أيضًا مصدرًا قيّمًا للمعلومات، إذ يُساعد على تحديد خط صناعة الفخار في سايغون القديمة والبحث فيه بعمق أكبر.
في الطلاءات البنية العميقة أو متعددة الألوان، من التصاميم الريفية إلى المتطورة، يجد المشاهدون صورة لمدينة سايجون القديمة - حيث يمتزج الفن الشعبي مع المعتقدات الروحية، حيث يولد الجمال من حياة عمل بسيطة للغاية.
المصدر: https://thanhnien.vn/tuong-gom-sai-gon-xua-di-san-nghe-thuat-doc-dao-185251015203225541.htm
تعليق (0)