"متشبثين بتنانير أمهاتنا"

بعض الكتب، من عناوينها، تدفعنا للتأمل، وتثير النقاش، بل وتستفز ردود فعل. كتاب "التشبث بتنورة الأم" (دار كيم دونغ للنشر) للكاتب تا كوك كي نام هو أحد هذه الكتب. لكن هذا "الاستفزاز" تحديدًا هو ما يفتح الباب أمام رحلة داخلية عميقة، حيث لا يروي المؤلف قصة حياته، بل يكتب بهدوء أدلةً لتفكيك تحيز مألوف.

تا كوك كي نام (مواليد ١٩٩٠) مصمم يتمتع بخبرة تزيد عن ١٥ عامًا في مجال النشر. بعد سنوات من العمل على تصميم أغلفة آلاف الكتب، يُطلّ تا كوك كي نام لأول مرة ككاتب. ولعلّ وصف هذه المرحلة بـ"نقطة تحوّل" لا يفيها حقّها. فـ"سيره على خطى والدته" ليس تحوّلًا مفاجئًا، بل هو ثمرة تراكم طويل – سنوات من الكتابة الهادئة النابعة من حالة عدم اليقين التي يواجهها الشباب. في هذه العملية، لم تعد الكتابة مجرد فعل إبداعي، بل أصبحت وسيلة حوار؛ لم تعد الكتابة مجرد سرد قصصي، بل أصبحت وسيلة للفهم؛ لم تعد الكتابة مجرد تعبير عن المشاعر، بل أصبحت وسيلة لمواجهتها.

ينقسم الكتاب إلى ثلاثة أجزاء: "التشبث بتنورة الأم"، و"التشبث بالنهج"، و"البقاء مع الذات". يبدو هذا الهيكل بسيطًا، ولكنه في الواقع حركة واعية: من إدراك التنافر الداخلي، إلى ممارسة التكيف، ثم التوقف للتأمل في الذات مباشرةً. إنها ليست رحلة إلى العالم الخارجي، بل رحلة داخلية - حركة محفوفة بالصعوبات، لأنها بلا خريطة ولا مرشد سوى الذات.

حتى العنوان، "التشبث بتنورة الأم"، يستحضر بسهولة مشاعر الضعف والتبعية. مع ذلك، في منهج الكاتب، الصورة رمزية: مرساة روحية. "التشبث" لا يعني رفض النضوج، بل يعني معرفة كيفية التمسك بمكان للعودة إليه.

غالبًا ما يعيش الشباب بين نسختين من أنفسهم: النسخة القوية، القابلة للتكيف، والمنافسة "في الخارج"، والنسخة الضعيفة، الهشة "في المنزل". لا تكمن المشكلة في التخلي عن أحد الجانبين، بل في تعلم دعم كليهما. يكتب تا كوك كي نام انطلاقًا من تجارب شخصية محددة. فبعد انتقاله إلى منزل جديد، يتعرف على "رائحة الوطن" - شيء يبدو عاديًا ولكنه يمنح شعورًا فطريًا بالأمان، مكان لا يحتاج فيه المرء لإثبات هويته. وسط هذه الصراعات، يبرز سؤال: "هل تحبني أمي؟" - قد يبدو سؤالًا طفوليًا، ولكنه يمس أعمق جزء في الإنسانية: الحاجة إلى أن يُفهم المرء، ويُقبل، ويُحب. "الأم" هنا ترمز إلى المكان، والذاكرة، والملاذ الآمن الذي يحتاجه كل فرد. فقط بالجرأة على "التمسك" بهذا الملاذ الآمن يمكننا تجنب الانجراف بعيدًا.

إذا كان الجزء الأول يدور حول تحديد الهوية، فإن "التمسك بالنهج" يمثل الانتقال إلى العمل، إلى التكيف الذاتي. ومن النقاط المثيرة للتفكير في الكتاب الانفصال بين الحياة المادية والروحية. قد يكون الشباب بارعين في "كسب العيش"، لكنهم في حيرة من أمرهم بشأن "معنى الحياة". لا يقدم المؤلف نصائح، بل يروي تجاربه الشخصية والثمن الذي دفعه. بعض الأثمان لا تُقاس بالمال، بل باستنزاف القوة الداخلية، وبإشارات الجسد الصامتة، وبفراغ يصعب وصفه. وعندها، يحين وقت التوقف والتساؤل: "ما الذي أضحي به؟"

"لا تركز فقط على كسب العيش وتنسى الحياة نفسها." هذه ليست نصيحة، بل استنتاج تم التوصل إليه بعد الوصول إلى الحضيض.

بينما يظل الجزءان الأولان قابلين للفهم، فإن القسم الأخير - "البقاء وفيًا لنفسك" - لا يترك مجالًا للتراجع. لأن "معركة الإنسان أحيانًا تكون مع ذاته الداخلية". هنا، يصبح أسلوب الكاتب أكثر مباشرة. تُطرح الأسئلة بصراحة: ما مدى فهمنا للآخرين عندما لا نفهم أنفسنا؟ هل نعيش لأنفسنا، أم نحاول إرضاء الآخرين؟ من أين تنبع خياراتنا حقًا؟

تكمن قيمة رواية "التشبث بتنورة الأم" في صدقها. فهي لا تحاول تهدئة القارئ بكلمات معسولة، ولا تقدم حلولاً أو شفاءً. بل تجبرنا على التأمل في ذواتنا. يمكن اعتبارها شكلاً من أشكال "السيرة الذاتية الداخلية"، حيث لا تُروى القصة من خلال الأحداث، بل من خلال عملية وعي ذاتي. ما يبقى ليس ما حدث، بل كيف يفهم الكاتب تلك الأحداث بعد أن تجرأ مراراً على "إعادة كتابة" نفسه. إنها رواية لا تتملق القارئ، ومع ذلك تجعله يشعر برغبة ملحة في إكمالها.

في ختام قصيدة "التشبث بفستان الأم"، لا يبقى سوى شعورٌ أعمق، لا رسالةٌ محددة: قد يقطع الإنسان شوطًا طويلًا، لكنه يبقى بحاجةٍ إلى ملاذٍ يعود إليه. قد يكون قويًا في مواجهة العالم، لكنه يبقى بحاجةٍ إلى تفهّمٍ في لحظات ضعفه. وأحيانًا، لا يُعدّ "التشبث" ضعفًا، بل وسيلةً لتجنب فقدان ذواتنا، وعونًا لنا على الثبات في مسيرة الحياة.

المصدر: https://hanoimoi.vn/bam-vay-me-976476.html