الحفاظ على قيمة آثار معبد بو رامي وتعزيزها

منظر بانورامي لبرج بو روما من الأعلى (صورة TL)

معبد وبرج بو رامي، أثر معماري وفني

تقع بقايا معبد بو رامي في قرية هاو سانه، بلدة فوك هوو، منطقة نينه فوك، مقاطعة نينه ثوان . معبد بو رامي هو مجموعة من الآثار بما في ذلك برج النار الذي احترق وانهار بالكامل، ولم يبق منه سوى أطلال من الطوب والبرج الرئيسي الذي يعبد تمثال موخالينجا يوني بو رامي والملكة بو بيا ثان كان، المنحوت في الحجر. تم بناء برج بو رامي في وقت متأخر، حوالي القرن السابع عشر على تلة مبوين كاو. الباب الرئيسي للبرج يواجه الشرق، أما الجوانب الثلاثة المتبقية فهي أبواب وهمية مزينة بأنماط من اللهب مصنوعة من السيراميك المخبوز. خلف البرج يوجد تمثال الملكة المحظية بو بيا ثان تشيه في منزل مؤقت، بالإضافة إلى صف من أحجار الكوت ذات النقوش المنحوتة. أمام البرج، هناك ثوران ناندين حجريان. في عام 1992، تم تصنيف معبد بو رامي باعتباره معلمًا معماريًا وفنيًا وطنيًا. تم الاعتراف بتمثال موخالينجا يوني بو رامي باعتباره كنزًا وطنيًا في عام 2024.

يعد معبد بو رامي مركز الأنشطة الدينية لمجتمع تشام. في كل عام، يقام في برج المعبد احتفالات ثقافية ومهرجانات مثل يوير يانغ، كيت، كامبور ويفتح البرج. على وجه الخصوص، خلال مهرجان كيت، يأتي مجتمع راجلاي من قرية لا-آ الجبلية، بلدية فوك ها، منطقة ثوان نام للمشاركة في العبادة وأداء ما لا على برج المعبد مع مجتمع تشام. وفقًا للعادات القديمة، يحافظ شعب راجلاي على أزياء المعبد ويحافظ عليها. لذلك، في يوم مهرجان كيت، يحمل شعب راجلاي أزيائهم إلى أسفل الجبل ويسلمونها إلى شعب تشام لأداء طقوس تلبيس الآلهة قبل تقديم القرابين.

يمارس شعب تشام معتقداتهم في معبد وبرج بو رامي.

القصة الأسطورية للملك بو رامي

وفقًا للمصادر التاريخية باللغة الشامية في العمل "السجل الملكي للشام" (ساكاراي داك راي باتاو تشام)، حكم الملك بو رامي مملكة تشامبا لمدة 24 عامًا (1627-1651). كانت له إسهامات عظيمة في تنظيم إنشاء شبكات الري وإيصال المياه إلى الحقول بما يخدم تنمية الاقتصاد الزراعي وزراعة الأرز. في الوقت الحاضر، لا تزال أعمال الري التي بنيت في عهد الملك بو رامي مستغلة وتستخدم من قبل شعب تشام، مثل نظام سد مارين، وسد تشا فين، وسد كا تيو، وسد دا، والتي تحمل المياه عبر قرى تشام في منطقتي ثوان نام ونينه فوك. بالإضافة إلى التركيز على تطوير الري والاقتصاد الزراعي، كان الملك بو رامي هو الذي قام بالتوفيق بين الديانتين البراهمية والإسلام، حيث عاشوا في وئام وأقاموا علاقات وثيقة مع بعضهم البعض في الأنشطة الدينية والعقائدية. ومن هنا انتهت الصراعات الدينية في مجتمع تشام، مما أدى إلى خلق هوية ثقافية فريدة لشعب تشام.

أما فيما يتعلق بخلفية الملك بو رامي، فيقول شعب تشام إن والدة الملك وقعت في حب رجل من الطبقة العامة، ولذلك اعترض المجلس الملكي. أثناء حملها ببو رامي، اضطرت والدته إلى الفرار من العائلة التي أنجبته. وُلِد في عائلة تفتقر إلى الحب، فأطلقت عليه والدته اسم جا كاثاوت، والذي يعني الرجل الفقير. منذ طفولته، عمل بو رامي راعيًا للجاموس لدى عائلة ثرية. في أحد الأيام، وبسبب نومه، ذهب قطيع الجاموس بعيدًا للبحث عن الطعام ودمر محاصيل الملك. جاء بو رامي ووالدته لإنقاذ الجاموس، لكنه لم يجرؤ على الدخول، وجلس بخجل خارج الباب. أخبر المنجم الملك أن الشاب الذي بالخارج سيصبح ملكًا في المستقبل، لذلك أمر بإحضار الجاموس. وفي وقت لاحق، زوج الملك ابنته الصغرى لبو رامي وأعطاه القدرة على وراثة العرش. ومنذ ذلك الحين، تأسست سلالة بو رامي الرائعة في تاريخ تشامبا.

يحتفل مجتمع تشام بمهرجان كيت في معبد بو رامي

روح الوحدة الوطنية لسلالة بو رامي

ركز بو رامي على إقامة علاقات وثيقة مع المجموعات العرقية في المرتفعات الوسطى في ترونغ سون. تزوج من فتاة من إيدي لتصبح ملكته. بفضل فضيلتها، قامت ملكة إيدي المسماة بيا ثان كان بنحت تمثال لها وعبادتها مع الملك في البرج. وافق المجلس الملكي على إعدام الملكة بيا ثان كان على المحك مع بو رامي. وفي الوقت نفسه، عزز بو رامي علاقاته مع المجتمع الماليزي في جنوب شرق آسيا، الذي لديه تشابه ثقافي مع شعب تشام.

أنجبت سلالة بو رامي نظام طقوس ريجا مثل ريجا داييب وريجا براونج، والذي كان له تأثير عميق على معتقدات وطقوس شعب تشام. وفي علاقاته مع داي فيت، حافظ الملك بو رامي على علاقة سلمية وتعاونية ومستقرة. وتعززت العلاقات الدبلوماسية بالزواج، إذ تزوج بو رامي من الأميرة نجوك كوا، ابنة اللورد نجوين فوك نجوين.

أثناء ترميم معبد بو رامي، اكتشف العلماء مقبرة قديمة تحتوي على هياكل عظمية بشرية. ومن هناك، افترض العلماء أن القبر ربما كان يعود إلى محظية تشام بيني (با ني)، لذلك عندما توفيت، تم دفنها، ولم يتم حرق جثتها. ويعتبر هذا القبر الوحيد الذي تم اكتشافه في مساحة برج معبد تشام…

لقد تركت سلالة بو رامي المجيدة وراءها العديد من التراث الثقافي المتنوع والغني الذي أثر بشكل عميق على الهوية الثقافية والمعتقدات والأديان لمجتمع تشام. لقد أثرت المنحوتات والزخارف الموجودة على أبراج معبد بو رامي بشكل كبير على منحوتات الكوت الحجرية لشعب تشام. ظهرت ثقافة عبادة الحجر في الكوت، وهي المقبرة الأمومية لشعب تشام، من سلالة بو رامي. في الوقت الحاضر، ووفقًا لعادات ومعتقدات شعب تشام، فإن منطقة معبد بو رامي لها الحق في إنشاء الكوت للجماعات العرقية تشام. هذه العادة تحظى بالاحترام وتمارس في مجتمع تشام براهمان.

عرض تقديمي عن الآلات الموسيقية المستخدمة في طقوس ريجا في مركز نينه ثوان تشام للأبحاث الثقافية

لقد تركت سلالة بو رامي وراءها صفحات ذهبية رائعة من التاريخ مثل هندسة المعابد والنحت ونظام الري وكتابة أخر سراه ونظام طقوس ريجا وعبادة الكوت. وعلى وجه الخصوص، دعا الملك بو رامي نفسه إلى توطين الإسلام في عقيدة محلية، وتنسيقه وتكامله مع البراهمية. ومن هناك تشكلت قيم الهوية الثقافية الفريدة في مجتمع تشام. اليوم، يتم توريث التراث الثقافي القديم للتشام ونقله من جيل إلى جيل من قبل مجتمع التشام، مما يشكل الأسس الثقافية والأيديولوجية والدينية والأيديولوجية التي تشكل نظام القيم الثقافية للعائلة والعشائر.

خضع معبد بو رامي للعديد من عمليات الترميم، وتم تعزيز الأساسات بالخرسانة والصلب، وتم بناء الدرجات المؤدية إلى البرج في الشرق. يعد برج بو رامي وجهة سياحية جذابة وتجربة سياحية روحية للزوار المحليين والدوليين خلال موسم مهرجان كيت وقد تم إدراجه في قائمة التراث الثقافي غير المادي الوطني.

المصدر: https://baodantoc.vn/bao-ton-va-phat-huy-gia-tri-di-tich-den-thap-po-rame-1747408728521.htm