حماية الأساس الأيديولوجي للحزب من المجال الثقافي.

(GLO) - في العصر الرقمي، لم تعد الثقافة مجرد حياة روحية، بل أصبحت أيضاً ساحة تنافسية للقيم والهوية وتوجهات التنمية. وتتزايد وتيرة ظهور الروايات المشوهة حول السياسات الثقافية في فيتنام، وتتخذ أشكالاً أكثر تعقيداً.

Báo Gia Lai•27/05/2026

وهذا يستلزم حماية الأساس الأيديولوجي للحزب ليس فقط من خلال دحض الأكاذيب ولكن أيضًا من خلال بناء نظام قيم ثقافي قوي بما يكفي لتوجيه المجتمع في السياق الجديد.

من "التوجيه الثقافي" إلى القوة الدافعة للتنمية الوطنية.

من المخطط العام للثقافة الفيتنامية (1943) إلى القرارات المتعلقة بالثقافة خلال فترة الإصلاح والتكامل، تطور الفكر الثقافي للحزب دائماً ليصبح أكثر شمولاً وعمقاً.

بينما كانت الثقافة تُعتبر في السابق في المقام الأول واجهة تخدم الثورة، إلا أنها تُعرف الآن بأنها الأساس الروحي والمورد الداخلي والقوة الدافعة للتنمية الوطنية.

إن وجهة النظر القائلة بأن "الثقافة تنير الطريق للأمة" لا تعمل فقط كمبدأ توجيهي، بل أصبحت أيضاً ركيزة ثابتة في استراتيجية الحزب للتنمية الثقافية.

باو-في-نين-تانغ-تو-تونغ-كوا-دانغ-تو-لينه-فوك-فان-هوا.jpg

يقوم باحثون ثقافيون، بالتعاون مع مركز المحفوظات التاريخية الإقليمي، بإجراء مسوحات وأعمال ميدانية لدعم صون التراث الثقافي المحلي. الصورة: NN

وضع المخطط الثقافي لعام 1943 الثقافة على قدم المساواة مع السياسة والاقتصاد كجبهة خاصة، مع وضع ثلاثة مبادئ رئيسية: التأميم، والعلم، والشعبية.

لقد خلقت تلك الأسس بالذات قوة روحية هائلة، مما ساهم في إيقاظ الروح الوطنية، والإرادة من أجل الاستقلال، والتوافق الاجتماعي طوال الفترات التاريخية للبلاد.

مع دخول فترة الإصلاح، استمر فهم دور الثقافة في التوسع. وقد حدد القرار رقم 5 للجنة المركزية (المؤتمر الثامن) الثقافة كهدف وقوة دافعة للتنمية الاجتماعية والاقتصادية.

في القرار رقم 33-NQ/TW لعام 2014 والقرار رقم 80-NQ/TW لعام 2026، استمر التأكيد على الثقافة باعتبارها الأساس الروحي للمجتمع، وموردًا داخليًا حاسمًا، وقوة دافعة ونظامًا تنظيميًا للتنمية في العصر الرقمي.

بناء "مناعة ثقافية" ضد الروايات المشوهة.

مع تزايد أهمية الثقافة، أصبحت هدفاً لقوى معادية تسعى لتقويضها. في الفضاء الإلكتروني اليوم، تتخفى العديد من الروايات المشوهة تحت مسميات مثل "حرية الإبداع" و"نزع الطابع السياسي عن الثقافة" و"التحرر الفني" و"العولمة الثقافية".

ظاهرياً، تبدو هذه الآراء تقدمية، لكنها في الواقع تنكر دور الحزب القيادي في المجال الثقافي، وتضعف القيم الاجتماعية، وتخلق تدريجياً شعوراً بالشك تجاه مسار التنمية الثقافية في فيتنام.

من بين الحجج الشائعة حاليًا أن فيتنام "تسيّس الثقافة" وتقيّد الحرية الإبداعية. وهذا في الواقع خلط بين التفكير القائم على القيم والسيطرة الإدارية.

في الواقع، لا توجد ثقافة محايدة تماماً. فلكل أمة استراتيجية لحماية مصالحها الثقافية وهويتها. ولا يهدف التوجه نحو التنمية الثقافية إلى تقييد الإبداع، بل إلى ضمان نموه ضمن إطار إنساني، بما يتوافق مع مصالح الأمة والمجتمع.

في سياق التحول الرقمي، لا يمكن أن تقتصر حماية الأسس الأيديولوجية للحزب في المجال الثقافي على مجرد دحض وجهات النظر الخاطئة. بل الأهم من ذلك، أنها تتطلب استباقياً خلق بيئة ثقافية سليمة وجذابة ومؤثرة.

عندما لا تُنقل القيم الإيجابية بفعالية، يسهل على المحتوى المنحرف والمثير للجدل والمناهض للثقافة السائدة أن يسيطر على الفضاء الإلكتروني. لذا، من الضروري تعزيز دور الصحافة والأدب والفنون والتعليم والإعلام الرقمي، إلى جانب المثقفين والفنانين، في بناء تيار إيجابي في البيئة الرقمية.

في الوقت نفسه، من الضروري بناء "مناعة ثقافية" للمجتمع، ولا سيما جيل الشباب. ويشمل ذلك القدرة على تحديد المعلومات المضللة والمنتجات المعادية للثقافة والاتجاهات المتطرفة في الفضاء الإلكتروني، وفرزها، وتقييمها بشكل نقدي.

لا يمكن تشكيل "جهاز المناعة" هذا بالشعارات وحدها، بل يجب رعايته من خلال التعليم التاريخي، والتعليم الثقافي، والتعليم الجمالي، وخلق بيئة إعلامية صحية.

إن الثقافة القوية هي الرد الأكثر إقناعاً على الروايات المشوهة. فعندما تصبح الثقافة قوة إبداعية، وعندما يُصان التراث بفعالية، وعندما تكون المنتجات الثقافية الفيتنامية قادرة على المنافسة ومنتشرة على نطاق واسع في البيئة الرقمية، فإن الأساس الأيديولوجي للحزب يترسخ من عمق قيمه وثقة المجتمع به.

المصدر: https://baogialai.com.vn/bao-ve-nen-tang-tu-tuong-cua-dang-tu-linh-vuc-van-hoa-post588269.html