تنمية الشخصية الإنسانية في كل فرد.

قد تبدو هانوي، في نظر الناس من جميع أنحاء البلاد، مزيجًا فوضويًا من الضجيج والغبار وكتل الخرسانة. لكن بالنسبة لمن اختاروا حياة المدينة، فإن هانوي كيانٌ إنسانيٌّ بامتياز، له شخصيته الخاصة، وقد يصعب إرضاؤه أحيانًا، وهو محافظٌ للغاية. لفهم صمود هذه الأرض، لا تنظر إلى أرقام النمو أو المشاريع الضخمة، بل انظر إلى الجوهر الذي ينبض في كل زاوية وركن. إنها هويةٌ لا تُوجد في المتاحف؛ إنها تكمن في طريقة لباس الناس، وطريقة تحيتهم لبعضهم، وحتى في انتقائهم الشديد لمرق أطباق هانوي.

يجب الحفاظ على جوهر شخصية هانوي في كل منزل. الصورة: لي بيش

شخصية سكان ثانغ آن

جوهر هذه الهوية هو اعتزازٌ دفين، شكلٌ من أشكال احترام الذات يُساء فهمه أحيانًا على أنه غرور أو حتى... تباهٍ! لا يتباهى سكان هانوي الأصليون بثرواتهم بمجوهرات براقة أو سيارات فارهة. غالبًا ما تُخفى ثرواتهم ومكانتهم خلف أبواب خشبية عتيقة أو في ملابس حريرية بسيطة لكنها أنيقة للغاية. يتجلى هذا الاعتزاز بوضوح في دقة متناهية في فن الاستمتاع. في هانوي، لا يُطلق على الطعام والشراب اسم "طعام"؛ بل يُطلق عليهما "هدايا". يُعتبر تناول طبق من الشعيرية، أو احتساء كوب من الشاي، بمثابة تلقي هدية من أيدي الناس الماهرة وجوهر الطبيعة. يرتقي مفهوم "الهدية" بإشباع المعدة إلى فعل ثقافي عزيز، ومتعة واعية.

انظر كيف يُمعن سكان هانوي الأصيلون النظر في طبق "بون ثانغ" (نوع من حساء النودلز الفيتنامي). الأمر لا يتعلق بالأكل فحسب، بل بتقييم الفن. يجب تقطيع كل شيء، من نقانق لحم الخنزير والبيض المخفوق إلى صدر الدجاج، إلى شرائح رقيقة وناعمة، وترتيبها بتناغم كلوحة مائية. يجب أن يكون المرق صافيًا كالبلور، حلوًا جدًا وخفيفًا في الوقت نفسه، ومُشبعًا بنكهة خلاصة خنفساء الماء الأسطورية. هذا "التدقيق" هو ​​بمثابة فلتر طبيعي، نوع من "القوة الناعمة" التي تُساعد هانوي على الحفاظ على أسمى قيمها في عصر يُمكن فيه تزييف كل شيء أو إنجازه بسرعة لمجرد التخلص منه.

إلى جانب فخرهم، يتمتعون بسلوك أنيق أصبح سمة مميزة لهم، ولكنه أناقة متأصلة فيهم، وليست مجرد كلام. يُقدّر سكان هانوي الألقاب بقدر ما يُقدّرون شرفهم. إن طريقة استخدامهم لكلمتي "نعم" و"حسنًا" في الوقت والمكان المناسبين تخلق إيقاعًا أنيقًا وراقيًا.

في هذا النمط الفريد من نوعه، حيث تتداخل القرى داخل المدن، وتتداخل المدن داخل القرى، لا يزال المرء يرى تواضع كبار السن. ففي هذه القرى العريقة، التي تحولت اليوم إلى مدن، نجد نساءً مسنات بشعر أبيض كالثلج وظهور منحنية، ومع ذلك يحافظن على دفء وكرم الضيافة عندما يسألهن الغرباء عن الطريق. إن استخدام ضمير المتكلم الجمع "أنا" بلطف، ومناداة الشخص بـ"عمي" أو "عمتي" عند مخاطبة غريب من أي عمر، من قبل امرأة في الثمانين من عمرها، ليس دليلاً على التواضع، بل هو قمة التواضع والاحترام. إنه تقليد عائلي توارثته الأجيال، محولاً التفاعلات اليومية إلى شيء أكثر رقة وإنسانية.

إن هذا النمط من السلوك هو ما غرس شعورًا قويًا بالانتماء للمجتمع، وهو أمرٌ ترسخ في العديد من المدن الحديثة. في هانوي، لا يزال الناس يحافظون على عادة زيارة بعضهم بعضًا في أوقات المرض، ودعم بعضهم بعضًا بطريقتهم الخاصة. إن الهدية الثمينة، كطبق حساء شهي يُحضر إلى الجار، ليست مجرد طعام، بل هي مشاركة. إن بنية القرية الخفية داخل المدينة هي الرابط الذي يجمع الغرباء، محولةً شوارع "هانغ" الرصينة أو شبكة الأزقة المتشعبة إلى مجتمع دافئ. مع أن شارع هانغ غاي يتألق الآن بالحرير الصناعي، وشارع هانغ باك لم يعد يعج بأصوات المطارق اليدوية كما كان من قبل، إلا أن أسلوب حياة سكان المدينة الدقيق والمتعاطف لا يزال حاضرًا خلف أسطح المنازل المغطاة بالقرميد. هذه هي التحضر الطبيعي الفريد لهانوي - حيث لم تُضعف الحداثة الروابط الإنسانية الأصيلة.

"تحديد التراث الإنساني"

مع ذلك، يجب أن نكون صادقين أيضاً بأن هذه الشخصية تنطوي على نزعة محافظة قوية. وهذا شكل من أشكال آلية الدفاع الذاتي الإيجابية لمدينة شهدت الكثير من الاضطرابات. غالباً ما يشكّك سكان هانوي في أي شيء جديد جداً، أو سريع الوتيرة، أو يبدو أنه يفتقر إلى العمق الثقافي. إنهم يفضلون الاستقرار، والقيم التي "اختُبرت" عبر الزمن. هذه النزعة المحافظة بالذات هي التي أنقذت هانوي من "غزو" المباني الخرسانية عديمة الروح لعقود. ولكن في عصر الثورة الصناعية الرابعة، إذا تشبثت هانوي بعاداتها القديمة دون أن تتكيف، فقد تتحول بسهولة إلى متحف صامت جامد. يكمن التحدي في كيفية الابتكار دون فقدان جوهرها، وكيفية التحديث دون فقدان أناقتها المتأصلة.

أعتقد أن الوقت قد حان لوضع استراتيجية "لتحديد التراث الإنساني". لا ينبغي لهانوي أن تركز فقط على الحفاظ على الجدران الحجرية ذات الشكل الخلوي أو أسطح القرميد ذات الشكل المتقشر، بل يجب عليها أيضاً الحفاظ على الأشخاص الذين يمثلون روح المدينة. نحتاج إلى تكريم ودعم هؤلاء "الحرفيين الأحياء" - أولئك الذين يحافظون على وصفات الحرف التقليدية، والعائلات التي تحافظ على نمط الحياة المثالي لثلاثة أجيال. لماذا لا نحولهم إلى "سفراء ثقافيين" في أماكن سكنهم؟ بدلاً من تركهم يعيشون في عزلة في أزقة ضيقة، دعونا نضعهم في قلب نظام بيئي حضري ذكي.

تخيل نظام تشغيل ثقافي رقمي يُمكّن كل مواطن أو زائر من التواصل مع روح المدينة بضغطة زر على هاتفه. أثناء تجولك في شوارع هانغ ما أو هانغ دونغ، لا تكشف لك تقنية الواقع الافتراضي طبقات التاريخ فحسب، بل تربطك أيضًا بقصة تقاليد عائلية عريقة تمتد لسبعة أجيال. قيم الأناقة، وطريقة مخاطبة النساء المسنات لبعضهن بتواضع، وفن الاستمتاع بطبق من حساء النودلز الفيتنامي التقليدي (بون ثانغ أو بون أوك) ستُنقل بوضوح عبر التطبيقات الرقمية. هكذا نُضفي طابعًا رقميًا على احترام هانوي لذاتها، محولين القيم القديمة إلى رصيد رقمي ذي قيمة تعليمية واقتصادية عالية للغاية، ليُدرك الشباب أن العيش بأناقة وتقدير الصداقة أمران رائعان تمامًا كالموضة العالمية.

لا شك أن هانوي ستشهد في العقود القادمة المزيد من الجسور والطرق السريعة وناطحات السحاب ومراكز التسوق الفخمة. ولكن إذا لم يعد سكان هذه المدينة العصرية يعرفون كيف يتحدثون بأدب، أو لم يعودوا يقدرون الهدايا من مدينتهم، أو افتقروا إلى روح الجيرة الدافئة، فلن تكون هانوي سوى قشرة خاوية. إن التنمية المستدامة للعاصمة تبدأ بإيقاظ ورعاية الجانب الإنساني في كل فرد. لسنا بحاجة إلى فرض نموذج عفا عليه الزمن، بل نحتاج إلى خلق بيئة ثقافية قوية بما يكفي ليشعر كل من تطأ قدمه هذه المدينة بالرغبة في عيش حياة كريمة وراقية.

يتضح أن شخصية أهل هانوي أشبه بنهرٍ جوفي، هادئٌ أحيانًا، وقويٌّ أحيانًا أخرى، لكنه لا ينقطع أبدًا. إنه بمثابة المصفاة التي تفصل بين الخير والشر، والمعيار الذي يُعدّل السلوك، والأساس الروحي الذي يُمكّننا من دخول عصر الابتكار بثقة. عندما نفهم ونُقدّر القيم الجوهرية المتأصلة في نسيج المدينة، سنمتلك الشجاعة لبناء هانوي عصرية غنية بهويتها.

المصدر: https://hanoimoi.vn/boi-dap-cot-cach-nhan-van-trong-moi-con-nguoi-748228.html