يُحفظ حاليًا في متحف باربييه-مولر (سويسرا) تمثال طائر برونزي من ثقافة دونغ سون. تجدر الإشارة إلى أن عين الطائر تُمثل زهرة، ولها أغصان وأوراق تمتد حتى منقار الطائر السفلي. تتميز الزهرة بشكلها الدائري الذي تتوسطه نقطة، وتحيط بها بتلات صغيرة عديدة. أما الأغصان والأوراق، فهي خطوط قطرية متناظرة على كلا الجانبين.
تمثال طائر من البرونز في متحف باربييه مولر
فيما يتعلق بهذه الظاهرة، بالمعنى الدقيق للكلمة، هذه ليست زخرفة، ولكن يتم تطبيق فرع الزهرة على الطائر (أي أنه عمل متعمد)، حيث يتم استخدام الزهرة كالعين، بقصد أن الزهرة لا يمكن تفسيرها إلا كزهرة مقدسة، في نفس الوقت مع خصائص الزهرة والزهرة في طرف الفرع، ربما تكون هذه زهرة الأقحوان، ربما تكون هذه طريقة للتعبير عن أقحوان الطائر.
أشارت هذه الرسالة إلى أمرين: أولهما أن الدائرة التي تتوسطها النقطة هي زهرة أقحوان، وأحيانًا تكون عينًا أيضًا، حسب الحالة، فإذا كانت في موضع العين فهي عين، وإلا فهي زهرة أقحوان. إضافةً إلى ذلك، يُعد هذا الاكتشاف دليلًا على صحة غصن الزهرة الموجود على مقدمة القارب في طبلة هوانغ ها.
الزهور على طبلة ثانه كونغ البرونزية
الطبلة محفوظٌ حاليًا في متحف ثانه هوا . اللافت للنظر وجود 28 شجرة على سطح الطبلة عند الحافة الزخرفية الخامسة، تتميز بالخصائص التالية: إنها متشابهة، ولكل شجرة فرعان، أحدهما ينحني إلى اليسار، وأسفله دائرة متحدة المركز تتوسطها نقطة. أما الفرع الآخر فهو مستقيم، وله أوراق فقط على جانبيه. بالإضافة إلى ذلك، يوجد على الجانب الأيسر من كل شجرة أربعة خطوط أفقية متوازية.
فيما يتعلق بهذه الأشجار، وتحديدًا الأغصان والأوراق ذات الدوائر المتحدة المركز التي تتوسطها نقاط، نعلم بالفعل أن الدوائر المتحدة المركز هي طريقة مبسطة ومكثفة للتعبير عن زهور الأقحوان. بشكل عام، تشبه هذه الأغصان والأوراق المزهرة أغصان الزهور الموضوعة على عيون الطائر وعلى مقدمة القارب على طبلة هوانغ ها المذكورة أعلاه. هنا، تُزيّن على سطح الطبلة، بالتأكيد بقصد التحدث عن زهرة مقدسة، وهي على الأرجح زهرة الأقحوان. ومن المثير للاهتمام، أنها، بأسلوب الحرفيين القدماء، تبدو كأعلام زهور تتجول حول الشمس في اتجاه عقارب الساعة.
رسم أغصان الزهور في عيون الطائر والمنقار
فرع برونزي
فن العصر البرونزي في جنوب شرق آسيا
طُبع في منشور "فن العصر البرونزي في جنوب شرق آسيا" مع النص التالي: "فرع نادر من شريان الحياة. ثقافة دونغ سون أو فترة جياو تشي، فيتنام. يعود تاريخه إلى الفترة من 300 قبل الميلاد إلى 100 ميلادي. برونزي، ارتفاعه 10.8 سم". وُصفت الشجرة على النحو التالي: "البراعم على وشك التفتح، ويبدو طائرٌ وكأنه يطير من طرف هذا الفرع الزهري. تُجسّد هذه القطعة البرونزية الرائعة والفريدة ببراعة حضارة دونغ سون المادية وإتقانها التكنولوجي في عملية صب البرونز".
فيما يتعلق بالغصن، يتضح من خلال فحص الصورة أن الجزء السفلي وورقتين على الجانب الأيسر مكسورتان. تجدر الإشارة إلى أنه عند مقارنة هذا الغصن بالأغصان الموضحة بالتناوب بين أشعة الشمس على طبلة ثانه هوا البرونزية، يتضح أنه على الرغم من أن أحد جانبيه تمثال والآخر منحوت، إلا أنهما متشابهان، أي أن أوراقهما متماثلة على كلا الجانبين. ومن المحتمل جدًا أنهما من نفس النوع.
الزهور على طبلة ثانه كونغ البرونزية
الشمس على طبلة ثانه هوا البرونزية
دونغ سون يعزف على الطبول في فيتنام
فيما يتعلق بطبول ثانه هوا، كما نعلم، فقد حُلّلت هذه الطبول بالتفصيل في كتاب "الشمس والأقحوان - رموز العائلة المالكة الفيتنامية" (دار نشر المعلومات والاتصالات، ٢٠٢٤، ص. ٣٦). وُضعت هذه الأغصان والبتلات بالتناوب بين أشعة الشمس، وتبيّن أنها أقحوانات.
لذا، يُعدّ اكتشاف هذا الفرع البرونزي دليلاً قاطعاً آخر على وجود شجرة مقدسة في ثقافة دونغ سون. علاوة على ذلك، تُشير هذه الفروع، عند مقارنتها بما يُسمى بنمط زهرة الأرز الشائع على الطبول البرونزية، إلى تشابهٍ كبير.
مع هذا الاكتشاف، من المحتمل أن يكون نمط زهرة الأرز أشبه بنمط الورقة.
باختصار، تعتبر الاكتشافات المذكورة أعلاه بمثابة أدلة ملموسة في شكل قطع أثرية، تساهم في توضيح ثقافة دونغ سون. (يتبع)
[إعلان 2]
المصدر: https://thanhnien.vn/giai-ma-van-hoa-dong-son-canh-hoa-tren-tuong-chim-bo-nong-185240627205604571.htm
تعليق (0)