وفقًا لوثائق قاموس الرموز الثقافية العالمية وأصل وتطور العمارة الرمزية واللغة دونغ سون: تُعد الأشجار من أكثر رموز الثقافة البشرية شيوعًا ووفرة. يمكن أن يكون لكل مجموعة عرقية على الأرض شجرة كونية واحدة أو أكثر. مثل شجرة البلوط لدى الإغريق والرومان واليهود والفنلنديين؛ وشجرة الصنوبر لدى الهنود الأمريكيين؛ وشجرة التوت وشجرة الخوخ لدى التايلانديين والصينيين؛ وشجرة البانيان لدى شعب موونغ... مع المسيحية، توجد شجرة الصليب = شجرة الحياة = شجرة الله، ومع البوذية، توجد شجرة بودي = شجرة الحياة = شجرة بوذا، وللهندوسية شجرة كونية، مع جذر الإله براهما، وجذع الإله شيفا، وفروع الإله فيشنو. لدى العديد من المجموعات العرقية في العالم أيضًا مفهوم مساواة الأشجار بالبشر، مثل عادة الزواج من الأشجار... لأن الأشجار هي رموز للحياة، ورموز للأمهات الخصبة، والحيوية والخصوبة... وهذه ظاهرة عالمية في التفكير الكوني لدى الناس القدماء.

شجرة برونزية مع طيور تقف
صورة: فن العصر البرونزي في جنوب شرق آسيا
علاوةً على ذلك، ينص قاموس الرموز الثقافية العالمية على ما يلي: تُصوَّر الشجرة الكونية مع طيورٍ تجثم على أغصانها. فبالإضافة إلى معناها الكوني، ترمز الطيور أيضًا إلى أرواح الأسلاف. ووفقًا لأساطير آسيا الوسطى وسيبيريا، وخاصةً إندونيسيا، ترمز الطيور التي تجثم على أغصان الشجرة الكونية إلى الروح البشرية.
اكتُشفت شجرة برونزية تستقر عليها طيور من ثقافة دونغ سون، ونُشرت في مجلة "فن العصر البرونزي في جنوب شرق آسيا"، مع أن المعلومات عنها موجزة للغاية: "فرع نادر من عرق حي. ثقافة دونغ سون أو فترة جياو تشي، فيتنام. يعود تاريخها إلى الفترة من 300 قبل الميلاد إلى 100 ميلادي. برونزية، ارتفاعها 10.8 سم". وُصفت الشجرة على النحو التالي: "البراعم على وشك التفتح، ويبدو أن طائرًا يطير من طرف هذا الفرع. يُظهر هذا البرونز الرائع والفريد ببراعة حضارة دونغ سون المادية وإتقانها التكنولوجي في عملية صب البرونز".
بفحص الشجرة في الصورة، يتضح وجود طائر يقف على ورقة في أعلاها. للأسف، انكسرت الشجرة من أسفلها وورقتان على اليسار، وزاوية الصورة لا تُظهر الطائر بوضوح.
السؤال هنا هو ما هو الغرض الذي من أجله قام شعب دونغ سون بتشكيل هذه الشجرة، وما هو نوع هذه الشجرة، وهل كانت شجرة كونية، وهل الطائر الذي يظهر واقفًا على الشجرة هو رمز للروح البشرية كما في القاموس أعلاه؟
مع اكتشاف أنماط دائرية أو دوائر متحدة المركز تتوسطها أزهار أقحوان منمقة، تبيّن أن العنصر النباتي لم يغب قط عن زخرفة الطبول البرونزية، وخاصةً الزهور الـ 28 في النمط الخامس على سطح طبل ثانه كونغ. ثم اكتُشف أن هذه الزهرة زُيّنت بالشمس على العديد من الطبول وحتى على الفأس. بالإضافة إلى ذلك، هناك أيضًا العديد من التعبيرات الغنية عن تحول الأقحوان إلى طيور. كل هذا يُظهر أن "ثقافة الشمس والأقحوان" قد تطورت ببراعة في ثقافة دونغ سون. لذلك، فإن اكتشاف هذه الشجرة البرونزية التي تستقر عليها الطيور، وإن كان نادرًا، ليس مفاجئًا.
الشمس على طبلة ثانه هوا البرونزية
الصورة: دونغ سون يعزف على الطبول في فيتنام
المسألة التالية هنا هي الطيور. وفقًا لقاموس الرموز الثقافية العالمية، بالإضافة إلى كونها رمزًا للروح البشرية، تلعب الطيور أيضًا دورًا في الصلة بين السماء والأرض. لذا، يُرجَّح أن تكون صور الطيور الشائعة في ثقافة دونغ سون مرتبطة بهذه المسألة. ولذلك، استخدم حرفيو دونغ سون زهرةً مقدسةً، ترمز إلى الشمس، مثل الأقحوان، لتجسيد الطيور. وهذا يدل على أن الطيور تحظى بتبجيل كبير في الحياة الروحية لشعب دونغ سون.
بالعودة إلى الشجرة البرونزية التي تحط عليها الطيور: يُظهر شكل الشجرة تشابهًا كبيرًا مع الأشجار والبتلات المزينة بأشعة الشمس المتناوبة على طبلة ثانه هوا البرونزية، وقد ثبت أن الشجرة والزهرة هما أقحوان. أما عبادة الطيور في ثقافة دونغ سون، كما ذُكر سابقًا، فلا يُمكن تفسيرها إلا بكون الطيور رموزًا للأرواح البشرية وأرواح الأجداد، ورابطًا بين السماء والأرض.
باختصار، أظهر اكتشاف الشجرة الكونية لثقافة دونغ سون أن التفكير الكوني لشعب دونغ سون ليس بمعزل عن عالمية التفكير الكوني البشري. لذا، إلى جانب اكتشافات مثل الشمس - الأقحوان، وعربة الشمس، وعجلة الشمس، وطائر الأقحوان، يُظهر هذا ثراءً ثقافيًا هائلاً.
تعليق (0)