التقى الأمين العام تو لام وتحدث بسعادة مع سكان هونغ سون، مقاطعة ها تينه ، ديسمبر 2024_المصدر: baohatinh.vn
الثقافة هي "روح" الأمة، والقوة الداخلية التي تضمن التطور التقدمي والمتين والحضاري للحزب.
الثقافة هي مجموع القيم المادية والروحية التي أبدعها الإنسان لتنمية الإنسان والمجتمع؛ فالاحتياجات الفعلية للحياة ومتطلبات البقاء هي أصل الثقافة ودافعها العميق (1) . وتُعدّ الثقافة الأساس الروحي للمجتمع، والقوة الذاتية التي تضمن التنمية المستدامة للبلاد. في الواقع، "الجبهة الثقافية هي إحدى الجبهات الثلاث (الاقتصادية، والسياسية ، والثقافية) التي يجب على الشيوعيين العمل عليها" (2) ، وبشكل أكثر تحديدًا، "الثقافة هي نتاج الاقتصاد ، وهي في الوقت نفسه القوة الدافعة للتنمية الاقتصادية " (3) . الحزب هو النخبة التي تقود البلاد والأمة، لذا يجب أن تصبح الثقافة، بقيمتها الكلية وقوتها الكامنة، الهدف والقوة الدافعة والقوة الذاتية لتطور الحزب وتقدمه.
إن واقع بناء وتنمية البلاد يطرح العديد من المشاكل الصعبة والمعقدة على قيادة حزبنا. إن القيود والضعف الحاليين اللذين يدعوان للقلق هما أن جزءًا من كوادر وأعضاء الحزب لا يزالون متدهورين وفاسدين؛ وأن القوى المعادية تسعى بنشاط إلى تخريب البلاد، وزرع بذور الثورة الملونة سرًا، ومحاولة تشويه سمعة الحزب والتشهير به وإثارة الانقسامات الداخلية بهدف تفكيكه من الداخل. يُظهر هذا الوضع أنه إذا لم يكن حزبنا ثابتًا وحازمًا حقًا في السياسة والأيديولوجيا، ويفتقر إلى التضامن والوحدة في الإرادة والعمل، والقدوة، والنظافة في الأخلاق ونمط الحياة، والصرامة والعلمية في التنظيم؛ ولا يحظى بثقة الشعب ودعمه؛ ولا يتمتع بالقوة الكافية لحماية نفسه، ... فلن يتمكن الحزب من تعزيز دوره كقائد للدولة والمجتمع.
خلال فترة التجديد، شهد تفكير الحزب ووعيه ببناء الثقافة من داخله تطورات مهمة، وهو عامل مهم في بناء قوة الحزب الذاتية، والمساهمة في بناء حزب ونظام سياسي نظيف وقوي. ينص القرار رقم 03-NQ/TW، المؤرخ 16 يوليو 1998، للجنة التنفيذية المركزية، "حول بناء وتطوير ثقافة فيتنامية متقدمة ذات هوية وطنية قوية" بوضوح على أنه: لبناء وتطوير ثقافة المجتمع بأسره، من الضروري أولاً وقبل كل شيء بناء الثقافة من داخل الحزب وداخل جهاز الدولة؛ ثم أكد القرار رقم 33-NQ/TW، المؤرخ 9 يونيو 2014، للجنة التنفيذية المركزية، "حول بناء وتطوير الثقافة والشعب الفيتنامي لتلبية متطلبات التنمية الوطنية المستدامة" على المهمة التالية: الاهتمام ببناء الثقافة في الحزب، وفي أجهزة الدولة ومنظماتها، معتبرا ذلك عاملاً هاماً لبناء نظام سياسي نظيف وقوي. في المؤتمر الثالث عشر، أكد حزبنا على ضرورة "البحث عن القيم الأخلاقية الثورية واستكمالها وإتقانها بروح "الحزب أخلاقي ومتحضر" لتناسب الظروف الجديدة والتقاليد الثقافية الجميلة للأمة" (4) .
إن قوة الحزب تكمن في المقام الأول داخل الحزب نفسه، وهي قوة ذاتية، وهي الأساس لـ"حزبنا ليكون أخلاقياً ومتحضراً" (5) . إذا كان بناء وتنمية الثقافة والشعب الفيتنامي مهمةً بالغة الأهمية، وبناء جدارٍ منيعٍ لحماية الحزب، فإن بناء الثقافة من داخل الحزب يجب أن يُعتبر مهمةً بالغة الأهمية لتعزيز قوة الحزب ومقاومته ضد جميع أنشطة التخريب التي يقوم بها العدو. وفي الوقت نفسه، يُعدّ هذا أيضًا مضمونًا هامًا من ركائز بناء الحزب، وهو الحل الأساسي والأكثر فعالية لمواصلة ترسيخ ثقة الشعب بالحزب، وبالتالي مواصلة ترسيخ قدرته ومكانته وهيبته.
جعل الثقافة قوة ذاتية تلبي متطلبات بناء الحزب وحمايته في العصر الجديد، عصر النمو الوطني.
أولاً، استيعاب وتطبيق وترسيخ مبادئ وسياسات الحزب والدولة المتعلقة بالحفاظ على القيم الثقافية وتعزيزها، بما يخدم قضية التنمية الوطنية (6) . وعلى وجه الخصوص، مواصلة تعزيز الوعي بأهمية بناء الثقافة داخل الحزب ودورها في بناء القدرات القيادية، وتعزيز القوة القتالية والمقاومة، لحماية أنفسنا من مؤامرات القوى المعادية ودسائسها التخريبية. إلى جانب عملية بناء منظومة القيم الوطنية، ومنظومة القيم الثقافية، والمعايير الإنسانية المرتبطة بالحفاظ على منظومة القيم الأسرية الفيتنامية وتطويرها في المرحلة الجديدة، من الضروري التركيز على بحث وتحديد المعايير الأخلاقية الثورية والثقافة السلوكية لكوادر الحزب وأعضاءه. ولأن الحزب هو نواة قيادة النظام السياسي بأكمله، فمن الضروري أيضًا إدراك أهمية بناء الثقافة من داخل الحزب، ووضعها في صميمه، كهدف أساسي للثقافة السياسية، وعامل مؤثر بقوة في عملية بناء الثقافة في أجهزة الدولة والمنظمات الاجتماعية والسياسية؛ وفي المقابل، يجب أن يبدأ بناء الثقافة في السياسة من داخل الحزب.
من ناحية أخرى، فإن الحزب هو أولاً وقبل كل شيء الطليعة، وفي الوقت نفسه النخبة، والمكان الذي تتلاقى فيه القيم الثقافية التقليدية الجيدة للأمة وتنتشر. وبناءً على ذلك، تساهم الثقافة من داخل الحزب في توجيه عملية تنفيذ بناء نظام القيم الوطني ونظام القيم الثقافية والمعايير الإنسانية المرتبطة بالحفاظ على نظام القيم العائلية الفيتنامية وتطويره في الفترة الجديدة. إن أهمية بناء الثقافة من داخل الحزب يجب أن تأتي من وعي واضح بدور الحزب تجاه جميع فئات الشعب، وقيادة الحزب وموقعه الحاكم في النظام السياسي بالإضافة إلى محتوى الحزب وأساليب قيادته؛ والعلاقات بين الحزب والشعب، وبين بناء الثقافة من داخل الحزب والحفاظ على القيم الثقافية التقليدية للأمة وتطويرها. وفي الوقت نفسه، يجب أن يستند بناء الثقافة من داخل الحزب على الأساس النظري للماركسية اللينينية وفكر هوشي منه والقيم الثقافية التقليدية للأمة وتقاليد الحزب والمفاهيم الاجتماعية للحقيقة والخير والجمال وما إلى ذلك؛ "اللوائح الخاصة بمعالجة العلاقة بين منظمة الحزب وأعضائه، وبين أعضاء الحزب والشعب، وبين منظمة الحزب والمنظمات الأعضاء في النظام السياسي من خلال محتوى وأساليب القيادة، وخاصة الموقف في تنفيذ النقد الذاتي والنقد، ومواجهة الأخطاء والنقائص؛ في أسلوب القيادة وسلوكيات منظمة الحزب وأعضاء الحزب..."
ثانياً، يجب أن تكون قيمة الثقافة حاضرة وتصبح عاملاً مهماً، يحدد الطبيعة الثورية والعلمية والإنسانية لتوجيهات الحزب.
ينصبُّ دور الحزب ورسالته بشكلٍ رئيسي على صياغة مبادئ توجيهية لتسليط الضوء على الحركة العملية وتطوير الثورة وفقًا للأهداف المُختارة. لا تُظهر هذه المبادئ التوجيهية الثورية شجاعة الحزب وعزيمته وذكاءه فحسب، بل تُجسِّد أيضًا إرادة الجماهير وتطلعاتها. لذلك، يجب على الحزب، في عملية صياغة المبادئ التوجيهية، أن يكون مخلصًا تمامًا للماركسية اللينينية وفكر هو تشي مينه، وأن يحترم الواقع والقوانين الموضوعية، وأن يُحكم بالقيم التقليدية للحزب وكذلك للأمة الفيتنامية. يجب أن تنبع جميع سياسات الحزب ومبادئه التوجيهية من التطلعات، بهدف خدمة رخاء الشعب وحريته وسعادته؛ مع منع الفردانية تمامًا من الهيمنة أو الانحطاط. تُمثل مبادئ الحزب التوجيهية طبيعة نظامنا وتفوق وجودة الماركسية اللينينية وفكر هو تشي مينه والاشتراكية.
مسؤولون وموظفون مدنيون في مركز خدمة الإدارة العامة لمقاطعة باك نينه يدعمون الأشخاص القادمين لاستكمال الإجراءات_الصورة: VNA
ثالثا، يجب أن تصبح الثقافة العامل الأكبر في كافة السلوكيات والمواقف والشعور بالمسؤولية لدى كل منظمة حزبية وكل عضو في الحزب.
انطلاقًا من فهمٍ شاملٍ وعميقٍ لسياسات الحزب وتوجيهاته وقراراته ولوائحه وقيمه الثقافية التقليدية، يُقرّ كلُّ كادرٍ وعضوٍ في الحزب بها ويؤمن بها ويترجمها في جميع تصرفاته، مُشكّلًا بذلك معايير سلوكٍ تتناسب مع البيئة والمكانة وعلاقات العمل والحياة. وتُظهر الممارسةُ أنَّ تطبيقَ سياسات الحزب في السنوات الأخيرة، وخاصةً اللائحة رقم 144-QD/TW، الصادرة عن المكتب السياسي بتاريخ 9 مايو/أيار 2024، بشأن "لائحة المعايير الأخلاقية الثورية لكوادر وأعضاء الحزب في المرحلة الجديدة"، قد ساهم تدريجيًا في تحسين منظومة القيم والمعايير في الثقافة السلوكية لكلِّ كادرٍ وعضوٍ في الحزب.
بالإضافة إلى ذلك، الكوادر وأعضاء الحزب يجب التدرب باستمرار على جميع الأصعدة، بما في ذلك الولاء للوطن، والتمسك بالماركسية اللينينية، وفكر هو تشي منه، وهدف الاستقلال الوطني والاشتراكية، وسياسة الحزب التجديدية؛ والصمود في وجه جميع الصعوبات والتحديات؛ وروح الاستقلال، وضبط النفس، والاعتماد على الذات، وتقوية الذات؛ وحس التنظيم والانضباط، وخاصةً الانضباط في الخطابة، والمثابرة على مبادئ بناء الحزب؛ والتمسك بموقف عدم الطموح إلى السلطة، وعدم الرغبة في الماديات، والنضال بحزم لمنع الفساد والسلبية وجميع مظاهر الانحطاط، و"احترام النزاهة، وصون الشرف، وإدراك العار عند السلوك الفاسد والسلبي للفرد والأقارب" (7) ؛ وفي الوقت نفسه، يُسهم في "التعليم، وتنمية الصفات الإنسانية والأخلاق والشخصية، وتعزيز الروح والوعي الوطنيين، والحفاظ على الهوية الوطنية، وتطوير اقتصاد السوق دون تدمير القيم الأخلاقية الاجتماعية، و"التكامل دون الذوبان" (8) .
يتطلب السلوك الثقافي من كل كادر وعضو في الحزب التحلي بشجاعة حقيقية، وجرأة، وصدق، وعزيمة عالية، لأن هذه معركة مع الذات. فإذا لم يستطع عضو الحزب الفوز فيها، أو التغلب على إغراءات المنصب، والمال، والشهرة، والأنانية، والفردية، وضيق الأفق، وما إلى ذلك، فلن يتمكن من الانتصار على مكائد القوى المعادية الماكرة. إن السلوك وفقًا للمعايير والقيم الثقافية يمنح كل عضو في الحزب شجاعة وقوة كافيتين للصمود في وجه الصعوبات والتحديات والإغراءات والضغوط. فالقوة الداخلية للحزب تنبع من القيم الثقافية وتأثيرها على سلوك كل كادر وعضو في الحزب.
بالإضافة إلى ذلك، مع الرفاق والزملاء، فإن القيم المعيارية التي تحكم سلوك الكوادر وأعضاء الحزب هي الإخلاص والحب والمساعدة المتبادلة القائمة على الأخلاق والعقل ومفهوم الجمال في الثقافة السلوكية. أشار الرئيس هو تشي مينه إلى أن: "فهم الماركسية اللينينية يعني العيش مع بعضنا البعض بالحب واللطف. إذا كنت تعرف الكثير من الكتب ولكنك تعيش بدون حب ولطف، فكيف يمكنك أن تسمي ذلك فهمًا للماركسية اللينينية" (9) . هذه هي القيمة الإنسانية في بناء العلاقات مع الرفاق والزملاء، ومساعدة بعضهم البعض على التقدم، والمساهمة في تعزيز التضامن والوحدة في الحزب؛ غير مألوف تمامًا مع سلوك التستر أو إخفاء العيوب أو الاستفادة من النقد الذاتي والنقد للتحدث بشكل سيئ عن الرفاق والزملاء أو تدهورهم أو خفض مكانتهم، وأكثر من ذلك غير مألوف مع "السلام ثمين"، وعدم الدفاع عند رؤية الصواب وعدم القتال عند رؤية الخطأ.
من ناحية أخرى، فيما يتعلق بالعمل، يجب على كل كادر وعضو في الحزب أن يخدم الوطن والشعب بكل إخلاص وإخلاص؛ وأن يتحدث ويتصرف وفقًا لوجهات نظر الحزب والدولة وإرشاداتها وسياساتها وقوانينها؛ وأن يكون مخلصًا ومسؤولًا، وأن يكون لديه دائمًا موقف حازم ومخلص في أداء المهام، وأن يجرؤ على التفكير، وأن يجرؤ على الكلام، وأن يجرؤ على الفعل، وأن يجرؤ على تحمل المسؤولية، وأن يجرؤ على الابتكار، وأن يكون مبدعًا، وأن يجرؤ على مواجهة الصعوبات والتحديات؛ ومحاربة مظاهر الخوف من المسؤولية، والتردد في الابتكار والإبداع، والكسل في التحدث، وعدم التعبير عن وجهات النظر والآراء في العمل، وما إلى ذلك. يجب أن ندرك بعمق أنه في العلاقة الجسدية والدمية بين الحزب والشعب، فإن الحزب هو قائد الشعب وخادمه في الوقت نفسه؛ وتكمن قوة الحزب في ارتباطه الوثيق بالشعب، وفي قلوب الشعب وثقته. وبناءً على ذلك، يجب علينا تحسين أسلوب الجماهير باستمرار، وخلق بيئة للشعب لممارسة الحقوق الديمقراطية، والاعتماد على الشعب لبناء حزب نظيف وقوي. لتعزيز ثقة الشعب، يجب أن يكون الحزب تجسيدًا حقيقيًا للأخلاق والحضارة والمسؤولية الحقيقية وخدمة الشعب. وبذلك، سيعزز الحزب قوته، وسيحظى دائمًا بثقة الشعب وحمايته.
رابعا، ممارسة الثقافة المثالية، وتعزيز الشخصية الطليعية والمثالية لأعضاء الحزب الشيوعي.
يُعدّ تقديم القدوة إحدى القيم الثقافية والأخلاقية التقليدية للأمة، وله دورٌ هامٌ في تثقيف الناس وإقناعهم بالإنصات والاتباع. ولكي يمارس الحزب القيادة، عليه أن يكون قوةً رائدة، يتولى زمام المبادرة، ويهتم أولاً، ويتحدث أولاً، ويفعل أولاً، وأن يعتبر ذلك أسلوب القيادة الأكثر تحضراً وتقدماً. لذا، يجب اعتبار ممارسة ثقافة تقديم القدوة جوهر بناء الثقافة داخل الحزب. وبذلك، ينشر الحزب القيم والمعايير والتوجهات اللازمة لتشكيل قيم جديدة للثقافة السياسية والثقافة الوطنية، مُنشئاً تدريجياً "حصانة مجتمعية" ضد جميع مؤامرات ودسائس القوى المعادية. وإذا كان تقديم القدوة من المعايير الأخلاقية لكوادر وأعضاء الحزب، وخاصةً القادة، فإن ممارسة ثقافة تقديم القدوة يجب أن تصبح مهمةً منتظمةً ومتواصلةً للحزب. فكل كادر وعضو في الحزب، إن لم يكن نقياً، وغير قدوة، وقد تدهورت مكانته وفقدها، لا يستطيع قيادة أحد. لذلك، "كلما ارتفع منصب الكادر أو العضو في الحزب، يجب أن يكون قدوة أكثر؛ يجب أن يكون الرؤساء قدوة أمام المرؤوسين، ويجب أن تكون لجنة الحزب قدوة أمام أعضاء الحزب، ويجب أن يكون أعضاء الحزب قدوة أمام الجماهير" (10) .
تُظهر الممارسة أن ثقة الشعب بالحزب تنبع أيضًا مما يراه الناس، أي من مثال كوادره وأعضائه، وليس فقط مما يسمعونه. لذا، يجب على كل كادر وعضو في الحزب أن يكون دائمًا على وعي بمسؤوليته تجاه الحزب والشعب والقضية الثورية؛ وأن يغرس بانتظام الأخلاق الثورية، مثل "تنظيف الأسنان وغسل الوجه" يوميًا؛ وأن يكون لديه دائمًا الرغبة في العمل والمساهمة والاستعداد للتضحية من أجل القضية الثورية؛ وأن يكون رائدًا، ويقود جميع الحركات الثورية، وأن يجرؤ على الالتزام والابتكار الدائم، وأن يكون مبدعًا، وأن يكون لديه موقف واضح في دعم الحق والجديد والتقدمي، وروح النضال للقضاء على القديم والمتخلف فكريًا وإدراكيًا. إن إظهار الكفاءة والذكاء والصفات والسلوك المثالي لكل كادر وعضو في الحزب هو صورة مصغرة لأخلاق الحزب وحضارته، ومقياس لثقة الجماهير بالحزب واتباعه بإخلاص.
خامسا، احترام وتشجيع ثقافة الاستقالة والقدرة على الاعتراف بالأخطاء وتصحيحها لضمان التطور القوي للحزب الثوري.
الحزب هو طليعة الطبقة العاملة، وفي الوقت نفسه طليعة الشعب العامل والأمة الفيتنامية، ونخبة الأمة، والحزب نفسه يأتي من المجتمع، وليس "يسقط من السماء"، لذلك في عملية قيادة الحزب، يمكنه أيضًا ارتكاب الأخطاء والعيوب، وفي الواقع، كانت هناك أوقات ارتكب فيها الحزب أخطاءً وعيوبًا. ومع ذلك، فإن الشيء المهم هو شجاعة الحزب، وإظهار موقف مناسب وصحيح تجاه الأخطاء والعيوب. أشار الرئيس هو تشي مينه إلى: "إن الحزب الذي يخفي عيوبه هو حزب فاسد. والحزب الذي لديه الشجاعة للاعتراف بعيوبه، والإشارة بوضوح إلى تلك العيوب، وفحص الظروف التي أدت إلى تلك العيوب بوضوح، ثم السعي بكل طريقة لتصحيح تلك العيوب. هذا هو الحزب التقدمي والجريئ والثابت والأصيل" (11) . لقد أثبتت قيادة الحزب للثورة على مدى 95 عامًا أنه بعد كل خطأ أو تقصير، وفي كل مرة يُصحّح فيها الأخطاء والثغرات بحزم، يزداد الحزب ثباتًا وشجاعة، وشفافية وذكاءً، ويزداد ثقة الشعب ودعمه له. وبناءً على ذلك، أصدر المكتب السياسي في 3 نوفمبر/تشرين الثاني 2021 اللائحة رقم 41-QD/TW، "بشأن إقالة واستقالة الكوادر". إظهار جوهر ثقافة الاستقالة في حياة المسؤولين والسياسيين في الماضي والحاضر، صارمة للغاية ولكن إنسانية وعاطفية للغاية؛ كما تنص اللائحة رقم 144-QD/TW، المؤرخة في 9 مايو/أيار 2024، الصادرة عن المكتب السياسي، بشأن "لوائح المعايير الأخلاقية الثورية لكوادر وأعضاء الحزب في الفترة الجديدة" بوضوح على "تطبيق ثقافة الاستقالة عند الافتقار إلى الكفاءة والهيبة".
إن عظمة الحزب لا تكمن فقط في قدرته على صياغة السياسات وقيادة التنظيم لتنفيذها، ولا في نظامه التنظيمي العلمي المحكم، ولا في كوادره وأعضائه الأكفاء والمتميزين والمخلصين، المرتبطين ارتباطًا وثيقًا بالشعب، ولا في ذكائه وإبداعه وشجاعته وثباته في الأوقات العصيبة التي تمر بها الثورة، بل تكمن أيضًا في ثقافته السلوكية وموقفه من الأخطاء والنقائص، مما يُعمّق عظمة الحزب. لا بد من التأكيد على ضرورة جرأة الاعتراف بالأخطاء والنقائص والعزم على تصحيحها من أجل التطور والتقدم، والجرأة على النضال لمنع وردّ تدهور الفكر السياسي والأخلاق وأسلوب الحياة، ومظاهر "التطور الذاتي" و"التحول الذاتي" داخل الحزب، ومظاهر التراخي والانحراف عن مبادئه التنظيمية والعملية، لنُكافح ونهزم أنفسنا، ونُكمّل أنفسنا لنُصبح أعظم. وعلى العكس من ذلك، إذا كنا يمينيين، ومحافظين، وراكدين، ونخفي حدودنا ونقائصنا، فإننا لن نخلق المزيد من الفرص للقوى المعادية للتشويه والمبالغة فحسب، بل سنضعف قوتنا أيضًا، قوة العقل والعدالة للحزب الثوري الحقيقي.
الحزب هو تجسيدٌ للأخلاق والحضارة، وهو التعبير الأعمق عن ضمير وشرف كل كادر وعضو في الحزب. ومع ذلك، فإن القيم والمعايير في تنظيم الحزب وعمله ليست ثابتةً أو ثابتة، بل يجب تنميتها وتكميلها وتطويرها وتعزيزها باستمرار، بما يتوافق مع سياق الثورة وظروفها ومهامها. في العصر الجديد، عصر التنمية الوطنية، من الضروري مواصلة البحث وإتقان القيم والمعايير في تنظيم وعمل الحزب، والاهتمام بانتظام ببناء الثقافة في الحزب، وجعل الثقافة حاضرة دائمًا في الحياة وتصبح القوة الذاتية للحزب، مما يساهم في بناء حزبنا ليصبح أعظم، صامدًا في مواجهة الصعوبات والتحديات، مع ما يكفي من "المقاومة" لحماية نفسه ضد تخريب القوى المعادية.
----------------
(1) انظر: هو تشي منه: الأعمال الكاملة ، دار النشر السياسية الوطنية، هانوي، 2011، المجلد 3، ص 458.
(2) وثائق الحزب الكاملة ، دار النشر السياسي الوطني، هانوي، 2000، المجلد 7، ص 316
(3) انظر: القرار رقم 03-NQ/TW، الصادر عن اللجنة التنفيذية المركزية، بتاريخ 16 يوليو/تموز 1998، "بشأن بناء وتنمية ثقافة فيتنامية متقدمة مشبعة بالهوية الوطنية".
(4) وثائق المؤتمر الوطني الثالث عشر للمندوبين، دار النشر السياسية الوطنية "تروث"، هانوي، ٢٠٢١، المجلد الأول، ص ١٨٤
(5) هو تشي منه: الأعمال الكاملة، المرجع السابق، المجلد 12، ص 403
(6) القرار رقم 05-NQ/TW، المؤرخ 28 نوفمبر 1987، الصادر عن المكتب السياسي، "بشأن الابتكار وتحسين القيادة والإدارة في الأدب والفنون والثقافة، وتشجيع الإبداع، ورفع الأدب والفنون والثقافة إلى مستوى جديد من التطور"؛ القرار رقم 03-NQ/TW، المؤرخ 16 يوليو 1998، الصادر عن اللجنة التنفيذية المركزية، "بشأن بناء وتطوير ثقافة فيتنامية متقدمة مشبعة بالهوية الوطنية"؛ القرار رقم 33-NQ/TW، المؤرخ 9 يونيو 2014، الصادر عن اللجنة التنفيذية المركزية، "بشأن بناء وتطوير الثقافة والشعب الفيتنامي لتلبية متطلبات التنمية الوطنية المستدامة"؛ القرار رقم 76-KL/TW، الصادر بتاريخ 4 يونيو/حزيران 2020، عن المكتب السياسي، "بشأن مواصلة تنفيذ القرار رقم 33-NQ/TW الصادر عن اللجنة المركزية الحادية عشرة للحزب بشأن بناء وتنمية الثقافة والشعب الفيتنامي لتلبية متطلبات التنمية الوطنية المستدامة"،...
(7) نجوين فو ترونج: مكافحة الفساد والسلبية بحزم وإصرار، والمساهمة في بناء حزبنا ودولتنا لتكون أكثر نظافة وقوة، دار النشر السياسية الوطنية، هانوي، 2023، ص 136.
(8) نجوين فو ترونج: بناء وتنمية ثقافة فيتنامية متقدمة مشبعة بالهوية الوطنية، دار النشر السياسية الوطنية، هانوي، 2024، ص 246
(9) هو تشي منه: الأعمال الكاملة، المرجع السابق ، المجلد 15، ص 668
(10) اللائحة رقم 144-QD/TW، المؤرخة في 9 مايو 2024، الصادرة عن المكتب السياسي، بشأن "لوائح المعايير الأخلاقية الثورية للكوادر وأعضاء الحزب في الفترة الجديدة"
(11) هوشي منه: الأعمال الكاملة، المرجع نفسه ، المجلد 5، ص 301
المصدر: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/nghien-cu/-/2018/1110302/coi-trong-xay-dung-van-hoa-trong-dang---nhan-to-quan-trong-tao-suc-manh-noi-sinh-cua-dang%2C-cong-phan-xay-dung-dang-va-he-thong-chinh-tri-trong-sach%2C-vung-manh-trong-ky-nguyen-vuon-minh-cua-dan-toc.aspx
تعليق (0)