في 8 يوليو، قامت إدارة الثقافة والرياضة في مدينة هوي بالتنسيق مع المتحف الوطني للتاريخ للإعلان عن نتائج المرحلة الثانية من الاستكشاف والتنقيب في عام 2025 في بقايا برجي ليو كوك التوأم (حي كيم ترا، مدينة هوي).
من منتصف شهر مايو إلى أواخر شهر يونيو 2025، تم تنفيذ المرحلة الثانية من أعمال الحفر، حيث تم فتح حفرتين للحفر بمساحة إجمالية 60 متراً مربعاً، بما في ذلك حفرة واحدة على الجانب الشرقي من البرج الشمالي لتوضيح الردهة ومدخل البرج الشمالي؛ وحفرة واحدة على الجانب الشمالي والشرقي من البرج الجنوبي لتوضيح مقياس وهيكل ومدخل البرج الجنوبي.
كما تم خلال عملية الاستكشاف والتنقيب أيضًا فتح حفرتين استكشافيتين بمساحة إجمالية 6م2 في شمال البرج الشمالي وجنوب البرج الجنوبي.
حددت النتائج بوضوح مخطط الأرض ومقياسها وبنيتها المعمارية لمعبد البرج الشمالي بأكمله، وجزءًا من مخطط الأرض لمعبد البرج الجنوبي. وفي الوقت نفسه، حدد علماء الآثار في حفرتي الاستكشاف موقع ومسافة وجزءًا من هيكل أنظمة الجدران الشمالية والجنوبية لمنطقة برج المعبد.
حدد علماء الآثار برجي ليو كوك التوأم كمجمع معماري موزع على تلة رسوبيية منخفضة، تقع على الضفة اليمنى، بالقرب من نهر بو.
تم تخطيط الموقع الأثري على شكل منطقة مسطحة مع برجين رئيسيين في الوسط، محاط بنظام جدار يفصل المنطقة المركزية عن الأطراف، ويتم الدخول من خلال برج البوابة المعماري.
ومن الجدير بالذكر أن برجي ليو كوك التوأم هما الأثر الوحيد المعروف في فيتنام على وجه الخصوص والعالم بشكل عام الذي يحتوي على معبدين وبرجين رئيسيين.
فيما يتعلق بتقنيات البناء، يُعالَج كلٌّ من البرج الجنوبي والشمالي بأساسات مُقوّاة من الطين الرملي، ويُدمَج سطحهما بتربة لاتريتية حمراء داكنة. يعتمد البناء بأكمله على الطوب كمواد أساسية. يُستخرج الطين المستخدم في صنع الطوب من موقع الآثار مباشرةً...
من خلال عملية الاستكشاف والتنقيب هذه، تبيّن أن البرجين لم يُبْنَيا في الوقت نفسه، بفارق زمني يتراوح بين ١٠ و٢٠ عامًا تقريبًا. بُني البرج الشمالي في أوائل أو أواخر القرن التاسع، بينما بُني البرج الجنوبي لاحقًا في أواخر القرن التاسع وأوائل القرن العاشر، بما يتوافق مع نمط الحروف على اللوحة.
وهكذا، يُمكن الجزم بأنه بعد عام 1306، تدهورت حالة برجي ليو كوك التوأم تدريجيًا، ولم يُعتنى بهما أو يُرمما. وسقطت العديد من الهياكل والزخارف المعمارية ودُفنت تحت الأرض.
ومع ذلك، منذ تلك الفترة فصاعدًا، ورغم عدم الاهتمام بالحفاظ عليه أو تشييده، ظلّ الناس (ربما من الفيتناميين وشعب تشام) يأتون لتقديم البخور والعبادة. لاحقًا، بُني معبد لعبادة دونغ في (سيدة البرج) أمام البرج الجنوبي مباشرةً. بعد عام ١٩٤٥، ربما بدأ التخلي عن هذه الآثار والتنقيب عنها بشكل غير قانوني.
صورة مقربة للتفاصيل المعمارية لبقايا برجي ليو كوك التوأم، حي كيم ترا، مدينة هوي . (تصوير: فان دونج/وكالة الأنباء الفيتنامية)
إلى جانب الكشف عن آثار الأساسات المعمارية، جمع علماء الآثار أيضًا 9380 عينة وقطعة أثرية؛ مع التركيز بشكل رئيسي على أنواع المواد المعمارية والزخارف المعمارية والشواهد والسيراميك المزجج والخزف والطين الحراري وقطع معدنية برونزية. من بينها العديد من القطع الزخرفية الزاوية التي تصور رأس ثور مصنوعة من الحجر الرملي الأصفر الرمادي، بالإضافة إلى قطع زخرفية من الطين الحراري، مما يدل على أنه خلال بناء برج ليو كوك، بالإضافة إلى مظهر المواد الزخرفية الحجرية، كان القدماء لا يزالون يستخدمون زخارف الطين الحراري.
قال نائب رئيس قسم أبحاث المجموعة في متحف التاريخ الوطني نجوين نجوك تشات إنه بعد مرحلتين، توقفت منطقة التنقيب عند 150 مترًا مربعًا فقط، أي أكثر من 6% مقارنة بالمساحة المخطط لها لموقع الآثار البالغة 2428 مترًا مربعًا.
وفي الوقت نفسه، قدمت النتائج الأولية العديد من البيانات العلمية المهمة، مما أدى إلى ظهور العديد من التصورات الجديدة، فضلاً عن القضايا التي لم تتم الإجابة عليها، والتي لم تتمكن من تحديد تاريخ وتخطيط ومساحة وطبيعة الآثار بشكل كامل.
للحصول على نظرة عامة كاملة وشاملة على معبد ليو كوك، يحتاج علماء الآثار إلى توسيع منطقة التنقيب؛ وإنشاء الفرضية والدافع للبحث، وإنشاء مساحة محددة أو أعلى، متحف ثقافي تشامبا لتركيز القطع الأثرية والوثائق التي تمتلكها هوي لتقديم وتعزيز هذا التراث الثقافي الفريد.
"تحتاج المنطقة إلى البحث قريبًا وبناء مشروع لبناء سقف للبرجين الرئيسيين؛ والبحث والحفاظ على هيكل البرج المبني من الطوب؛ وتطهير الأرض والصخور، وإنشاء منظر طبيعي للآثار؛ وبناء ملف يشرح الآثار وفقًا لقيمتها الجوهرية والحصول على حل للحفاظ على معبد دونج في وفقًا للآثار الإجمالية، مما يجعله أحد أبرز معالم مساحة الآثار،" اقترح السيد نجوين نجوك تشات.
(وكالة أنباء فيتنام/فيتنام+)
المصدر: https://www.vietnamplus.vn/cong-bo-ket-qua-khai-quat-di-san-quoc-gia-thap-doi-lieu-coc-post1048516.vnp
تعليق (0)