استنادًا إلى أحدث البيانات الأثرية وبالمقارنة مع نظام الطقوس الهندوسية، تقترح هذه الورقة فرضيةً حول تكوين مسار باريكراما المغلق للحج. فالطابع "الرهباني"، الذي يُعد وسيلةً للحفاظ على طابع "الملاذ"، يُملي الشكل المعماري المُنغلق والتصميم المقلوب المميز لهذا الموقع المُدرج ضمن قائمة التراث العالمي .
المفارقة في التراث: عندما "تدير" العمارة ظهرها للمعايير.
بالمقارنة مع المعايير المعمارية للمعابد الهندوسية بشكل عام والعمارة النموذجية لتشامبا بشكل خاص، فإن التخطيط المكاني عادة ما يتبع ترتيبًا خطيًا صارمًا: برج البوابة (جوبورا) - بيت التأمل (ماندابا) - المعبد الرئيسي (كالان).
عادةً ما يكون المحور الرئيسي من الشرق إلى الغرب، مع وجود هياكل تواجه الشرق لتلقي الطاقة الشمسية، وعادةً ما تقع المكونات المساعدة مثل برج المراقبة في الجنوب الشرقي.
ومع ذلك، في ماي سون، حدثت ظاهرة مثيرة للاهتمام. باستثناء مجموعة الأبراج H، التي لا تزال ملتزمة بالقواعد التقليدية، أظهرت المجموعات الرئيسية من الأبراج (A، B، C، D، E، F، G) "انعكاسًا" هيكليًا كاملاً: بيت التأمل (ماندابا) - برج البوابة (جوبورا) - المعبد الرئيسي (كالان).
وبشكلٍ أدق، لا تتجه جميع مجموعات الأبراج هذه نحو الشرق، بل تميل إلى التقارب (التوجه المركزي). ما الذي دفع تصميم معبد ماي سون إلى الخروج عن هذه المعايير التقليدية؟ قد يكمن الجواب في الوظيفة الاحتفالية الفريدة للموقع.
الطبيعة المزدوجة لـ"ابني": بين موقع مقدس ودير.
لفهم شكله، يجب أولاً فهم جوهره. ابني هو، قبل كل شيء، ملاذ - مسكن الآلهة التي حمت السلالة.
مع ذلك، وعلى عكس المعابد الشعبية حيث تُقام الطقوس بضع مرات فقط في السنة بمشاركة عامة الناس، يتطلب معبد ماي سون خدمة منتظمة ومتخصصة. وتُعدّ الأدلة النحتية على مذبح ماي سون E1، التي تُصوّر مشاهد من الحياة اليومية للكهنة البراهمة، دليلاً قاطعاً على وجود جماعة دينية دائمة.
يؤكد هذا أن دير ابني قد دمج وظائف الدير. ومع ذلك، فإن الطبيعة الرهبانية هنا لا تقوم على أساس مستقل، بل تلعب دور أداة "لوجستية" روحية، حيث توفر القوى العاملة للحفاظ على قدسية الموقع المقدس.
وللحفاظ على هذه القدسية، تلعب طقوس الباريكراما دورًا محوريًا. ونظرًا لعدم وجود سجلات مكتوبة في الموقع، يمكننا الرجوع إلى طقوس هندوسية مماثلة.
إلى جانب طقوس البوجا اليومية (تقديم القرابين والتراتيل)، تُعدّ طقوس الباريكراما (الطواف حول الشيء المقدس باتجاه عقارب الساعة) نشاطًا إلزاميًا بعد انتهاء العبادة. بالنسبة للمجتمع الرهباني، تُمثّل الباريكراما رحلة تأملية متواصلة (ديانا).
عند تطبيق هذا الطقس على نطاق أوسع، يتحول من الدوران حول برج واحد إلى حركة تربط بين مجموعات الأبراج المنتشرة في جميع أنحاء الوادي.
طريق باريكراما: مفتاح فتح آفاق التخطيط الحضري
أدى وجود المجتمع الرهباني والحاجة إلى ممارسة الباريكراما إلى تقسيم مساحة ماي سون إلى طبقتين وظيفيتين متميزتين:
1. النواة المقدسة: المساحة داخل الجدران المحيطة بمجموعات المعابد البوذية، حيث تقام طقوس البوجا المعزولة وغير المتكررة، ويرأسها مسؤولون رفيعو المستوى (كبار الرهبان).
٢. الفضاء المحيطي (المسار الطقسي): هذا هو العنصر المميز الذي يفرق بين ماي سون. تم إنشاء مسار احتفالي مغلق يُعرف باسم باريكراما لخدمة الممارسة اليومية للمجتمع الرهباني.
أثرت الاحتياجات الخاصة لهذا المسار الاحتفالي بشكل كبير على الشكل المعماري، مما أدى إلى ظهور السمتين "غير العاديتين" المذكورتين في بداية المقال:
موقع الماندابا: يقع في المقدمة (مقابل الكالان) ليكون بمثابة مساحة للوعظ والطقوس، مع إمكانية الوصول المباشر إلى مسار حركة الرهبان.
توجيه الأبراج: إن حقيقة أن مجموعات الأبراج تواجه بعضها البعض تخلق خاصية "الجاذبية المركزية". وهذا يضمن أن يحافظ الرهبان، أثناء تحركهم على طول المسار المحيط، على اتصال مباشر مع الآلهة.
الأدلة المستقاة من الأنفاق والتشابهات الثقافية
وتتعزز هذه الفرضية بشكل أكبر من خلال أحدث البيانات الأثرية (2023-2024).
كشفت الحفريات الاستكشافية التي أجراها مجلس إدارة التراث الثقافي العالمي في ماي سون بالتعاون مع معهد الآثار في منطقة البرج K وشرقه، عن بنية ممر واضح. يبدأ هذا الممر من البرج K ويمتد شرقاً إلى منطقة مجرى النهر الجاف، بطول يبلغ حوالي 150 متراً.
يعتقد الخبراء أن هذا "مسار مقدس" يقود الآلهة والملوك والرهبان إلى قلب الموقع المقدس. ويبدو أن هذا الجزء المكتشف حديثًا هو جزء من نظام مسار باريكراما الاحتفالي الكامل لابني، والذي يمتد باتجاه عقارب الساعة عبر النقاط التالية: ك - ف - هـ - ز - أ - أ' - ب، ج، د - ح - و.
بالنظر إلى العالم من منظور أوسع، يُذكّرنا التصميم غير المتجانس لـ"ماي سون" بتصميم الكهوف الهندوسية في إلورا (الهند)، حيث يتبع البناء أيضًا تضاريس الأرض ويرتبط بمسارات احتفالية. ومع ذلك، يُعزز "ماي سون" هذا الترابط من خلال هيكله المطوي والمغلق، محولًا الحركة إلى عنصر أساسي في إدراك المكان.
إنّ التصميم المعماري المميز لمعبد ماي سون - حيث تقع قاعة الماندابا في المقدمة وتتجه الأبراج نحو الداخل - ليس بأي حال من الأحوال خروجاً عشوائياً عن قواعد فاستو-شيلبا-أغاما أو عن العمارة التقليدية لشعب تشامبا. بل هو حل تخطيطي أمثل لمواجهة تحدٍ وظيفي محدد: خدمة موقع ملكي مقدس مع أداء طقوس باريكراما الخاصة بمجتمع رهباني.
الإعلان عن التفاصيل المعمارية للممر المقدس في محمية ابني.
في معبد ماي سون، تلعب الطبيعة المقدسة (مكان العبادة) دورًا محوريًا، إذ تحدد مكانة المجمع؛ بينما تُشكل الطبيعة الرهبانية (مكان الممارسة الروحية) وسيلةً لتحديد شكل التنظيم المكاني. وقد بثّ النشاط الدؤوب للرهبان على طول مسار باريكراما الحياة في الطوب والحجارة، محولًا هذا المجمع المعماري إلى كيان نابض بالحياة ومقدس، منفصل تمامًا عن العالم الدنيوي.
المصدر: https://baovanhoa.vn/van-hoa/dau-an-cua-nghi-le-parikrama-193494.html
تعليق (0)