آثار قديمة في جيونج ثانه

آثار القلعة القديمة

قبل عام ١٩٦٠، كان معبد جيونغ ثانه يقع في وسط حقل مهجور، على الجانب الأيمن من قناة كاي فونغ. كان الطريق إلى المعبد يتطلب المرور عبر طريق ترابي تحيط به أشجار كبيرة وظليلة على جانبيه. في ذلك الوقت، اعتبر السكان المحليون المعبد موقعًا خلابًا لتان تشاو. على الرغم من أنه كان يُسمى لونغ هونغ تو، إلا أنه لم يكن شائعًا، وكان الناس يعرفونه بشكل أفضل باسم جيونغ ثانه لوقوعه عند أساس القلعة القديمة. ووفقًا لسجل أراضي مينه مانغ عام ١٨٣٦، كانت هناك قطعتا أرض في قرية لونغ سون لإنشاء حصن أرضي، أي قلعة مبنية من التراب. لاحقًا، اكتشف الناس بعض الآثار مثل الخندق وأساس سارية العلم حول المعبد.

يحمل Giong Thanh Pagoda أيضًا اسم Long Hung Co Tu.

يُسجل التاريخ أنه في عام ١٨٣٣، أمر الملك مينه مانغ الحاكم نغو با نهان باختيار موقع لبناء قلعة. عندما رسم نغو با نهان خريطةً وقدمها، ناقش الملك مع مسؤوليه أن قرية لونغ سون تقع في أعلى التلال، وتتميز بتضاريس مرتفعة، ويمر على جانبيها نهرا تيان وهاو، وتضاريسها خطرة، لذا طلبوا بناء قلعة هنا لحراسة الحدود بسهولة. وافق الملك. ولكن في عام ١٨٣٥، غيّر الملك رأيه، معتقدًا أن قلعة تشاو دوك قوية بما يكفي لمقاومة العدو، وأن بناء قلعة في لونغ سون ليس أمرًا مُلحًا. لذلك، تُرك بناء القلعة دون إكمال.

وفقًا للباحث نجوين هو هيب، خلال فترة جيا لونغ، كانت لونغ سون إحدى القرى التابعة لبلدية فينه ترينه، مقاطعة فينه آن، محافظة تان ثانه، ومدينة فينه ثانه. في عام ١٨٣٢، تأسست مقاطعة آن جيانج رسميًا، وعُزلت مقاطعة فينه آن عن الجزء العلوي، مستخدمةً قناة كاي تاو ثونغ كحدود. امتد الجزء العلوي على الضفة اليمنى لنهر تيان حتى الحدود الخميرية، التابعة لمقاطعة دونغ شوين، واختيرت قرية لونغ سون مقرًا لهذه المقاطعة.

لحماية العاصمة، حشد جنرالات نجوين الميليشيات لحفر الخنادق وبناء سور حولها. أما أثر جيونغ ثانه، فهو تلة ترابية عالية بُنيت حول قلعة عاصمة مقاطعة دونغ شوين القديمة، وهي تلة ترابية بناها الناس، وليست تلة رملية ترسبت بشكل طبيعي.

والمعبد الرائع

من دير عائلة تران، أسلاف قرية لونغ سون، أصبح جيونغ ثانه اليوم باغودا كبيرًا في بلدة تان تشاو. ووفقًا للأسطورة، فإن عائلة تران تنحدر من المنطقة الوسطى وكانت لها صلات بسلالة تاي سون. بعد الاضطرابات الداخلية التي شهدتها سلالة تاي سون، فر أحفادهم إلى هنا لاستعادة الأراضي. حوالي عام 1875، وسّعت عائلة تران الباغودا ودعت الراهب مينه لي من طائفة لام تي زين لرئاستها. ولكن في ذلك الوقت، كان مجرد باغودا من الخيزران ببوابة تواجه الغرب. وقال الراهب ثيتش تري تان إن برج الراهب مينه لي لا يزال قائمًا في الباغودا.

يحتوي معبد جيونج ثانه على نصف هندسة معمارية هندية ونصفها الآخر غربية.

لاحقًا، في عائلة تران، كان هناك زعيم قرية يُدعى تران تشانه ثي، الذي تبرع بقطعة أرض إضافية وبنى معبدًا بسقف من القرميد وبوابة تطل على الشرق. منذ عام ١٩٢٧، ترأس المعبد الراهب نهو دين. ووفقًا للوثائق التاريخية المحلية، كانت هناك في ذلك الوقت في قرية لونغ سون منظمة تُدعى ثين ديا هوي، والمعروفة شعبيًا باسم جمعية "كيو زانه، كيو فانغ"، والتي جمعت الوطنيين ضد الاستعمار الفرنسي. انضم الراهب نهو دين إلى هذه المنظمة وجمع الكثير من الناس للانضمام إليها.

بعد بضع سنوات، ازداد عدد أتباع المعبد. ولما رأى الراهب أن المعبد قديم وضيق، طلب من الحكومة الإذن بجمع التبرعات لتجديده. وبفضل نفوذ الراهب نهو دين، تبرع أهالي سوق تان تشاو وعامة الناس بسخاء لإعادة بناء المعبد.

خلال هذه الفترة أيضًا، جاء السيد فو بانغ نجوين سينه هوي للإقامة في الباغودا لفترة. كان يغادر نهارًا ويعود ليلًا، لكن مكانه مجهول. بعد فترة، وبسبب مراقبته، انتقل للعيش في كاو لان، ثم توفي هناك. لا يزال معبد جيونغ ثانه يحتفظ بسرير كان ينام فيه السيد فو بانغ، ويسجل فترة إقامته في الباغودا على لوحة حجرية نُصبت أمام الفناء.

بعد وفاة الراهب نهو دين، تولى الراهب تشون نهو رئاسة الدير. كان هذا الراهب أيضًا من عائلة تران، وكان اسمه العلمي تران هوو في. خلال فترة حكمه، استمر بناء معبد جيونغ ثانه واستكماله. أُجريت أكبر عملية تجديد له عام ١٩٧٠، ولا تزال العديد من هياكله قائمة حتى اليوم.

معبد جيونغ ثانه هو مزيج من الطرازين المعماريين الهندي والغربي، ويتألف من ثلاثة أقسام: القاعة الرئيسية، وقاعة المحاضرات، والقاعة الخلفية. يربط القاعة الرئيسية والقاعة الخلفية صفان من الممرات الشرقية والغربية، تتوسطهما بحيرة لتنسيق الحدائق، وفناء هادئ للإضاءة والتهوية. بُنيت هذه المنطقة أيضًا على الطراز المعماري الحديث. يحيط بنظام الأعمدة نوافذ مقوسة، ورؤوس الأعمدة مزينة بزخارف فرنسية. جميع أعمدة القاعة الرئيسية مصنوعة من الخشب، مطلية برسومات تنانين، ومزينة بجمل متوازية مطلية بالذهب.

سقف المعبد مُغطى ببلاط غربي. تعلوه ثلاثة أبراج. الأبراج على جانبيه على شكل قمع مقلوب، وزُين بالعديد من الزخارف والنقوش. يتكون البرج المركزي من طابقين، الطابق العلوي على شكل قمع مقلوب، لكن زواياه مستديرة على شكل قبة بصلية. داخل البرج، يضم الطابق العلوي تمثالًا لبوذا الرضيع، بينما يضم الطابق السفلي تمثالًا لبوذا في حالة تأمل. هذه الأبراج هي أبرز ما يميز المعبد، وتضفي عليه طابع المعابد الهندية.

القاعة الرئيسية مزينة بتماثيل بوذا شاكياموني، وأميتابها، وغوانيين، وملوك الجحيم العشرة، والقطب الشمالي والجنوبي... وتضم قاعة المحاضرات مذبحًا للإلهة الأم، ويحتوي المنزل العائلي على ألواحٍ لعبادتها لرؤساء الباغودا، ويحافظ على عدد من الآثار، بما في ذلك سرير نائب المستشار. (يتبع)

المصدر: https://thanhnien.vn/dau-xua-mo-coi-dat-phuong-nam-dau-vet-xua-o-giong-thanh-185241102204029785.htm