آثار قديمة في جيونج ثانه

آثار القلعة القديمة

قبل عام ١٩٦٠، كان معبد جيونج ثانه يقع في وسط حقل مهجور، على الجانب الأيمن من قناة كاي فونج. كان الطريق إلى المعبد يمر عبر طريق ترابي تحيط به العديد من الأشجار الكبيرة المظللة على كلا الجانبين. في ذلك الوقت، اعتبر السكان المحليون المعبد بقعة ذات مناظر خلابة لتان تشاو. على الرغم من أنه كان يُطلق عليه اسم لونج هونغ تو، إلا أنه لم يكن معروفًا على نطاق واسع. عرفه الناس بشكل أفضل باسم جيونج ثانه لأن المعبد كان يقع مباشرة على أساس القلعة القديمة. وفقًا لسجل أراضي مينه مانج لعام ١٨٣٦، كان في قرية لونج سون حيازتان أرضيتان لإنشاء قلعة، أي قلعة مبنية من التراب. اكتشف الناس لاحقًا العديد من الآثار مثل خندق القلعة وأساس سارية العلم حول المعبد.

يُعرف معبد جيونج ثانه أيضًا باسم معبد لونج هونغ القديم.

يُسجل التاريخ أنه في عام ١٨٣٣، أمر الملك مينه مانغ الحاكم نغو با نهان باختيار موقع لبناء قلعة. عندما رسم نغو با نهان خريطةً وقدمها، ناقش الملك مع مسؤوليه أن قرية لونغ سون تقع أعلى النهر، وتتميز بتضاريس مرتفعة، ويمر على جانبيها نهرا تيان وهاو، وأنها في موقع خطر، لذلك طلبوا بناء قلعة هنا لتسهيل حراسة الحدود. وافق الملك. ولكن في عام ١٨٣٥، غيّر الملك رأيه، معتقدًا أن قلعة تشاو دوك قوية بما يكفي لمقاومة العدو، وأن بناء قلعة في لونغ سون ليس أمرًا مُلحًا. لذلك، تُرك بناء القلعة دون إكمال.

وفقًا للباحث نجوين هو هيب، خلال فترة جيا لونغ، كانت لونغ سون إحدى القرى التابعة لبلدية فينه ترينه، مقاطعة فينه آن، محافظة تان ثانه، ومدينة فينه ثانه. في عام ١٨٣٢، تأسست مقاطعة آن جيانج رسميًا، وانفصلت مقاطعة فينه آن عن الجزء العلوي، مستخدمةً قناة كاي تاو ثونغ كحدود. امتد الجزء العلوي على الضفة اليمنى لنهر تيان حتى الحدود الخميرية، التابعة لمقاطعة دونغ شوين، واختيرت قرية لونغ سون مقرًا لهذه المقاطعة.

لحماية العاصمة، حشد جنرالات سلالة نجوين الميليشيات لحفر الخنادق وبناء الأسوار حولها. أما أثر جيونغ ثانه، فهو تلة ترابية عالية بُنيت حول قلعة عاصمة مقاطعة دونغ شوين القديمة، وهي تلة ترابية بناها الناس، وليست تلة رملية ترسبت بشكل طبيعي.

والمعبد الرائع

من دير عائلة تران، أسلاف قرية لونغ سون، أصبح جيونغ ثانه اليوم معبدًا كبيرًا في بلدة تان تشاو. ووفقًا للأسطورة، فإن عائلة تران تنحدر من المنطقة الوسطى وكانت لها صلات بسلالة تاي سون. بعد الاضطرابات الداخلية التي شهدتها سلالة تاي سون، فر أحفادهم إلى هنا لاستعادة أراضيهم. حوالي عام 1875، وسّعت عائلة تران المعبد ودعت الراهب مينه لي من طائفة لام تي زين لرئاسته. ولكن في ذلك الوقت، كان مجرد معبد من الخيزران والأوراق، وبوابته متجهة نحو الغرب. وقال الراهب ثيتش تري تان إن برج الراهب مينه لي لا يزال قائمًا في المعبد.

يحتوي معبد جيونج ثانه على نصف هندسة معمارية هندية ونصفها الآخر غربية.

لاحقًا، في عائلة تران، كان هناك زعيم قرية يُدعى تران تشانه ثي، الذي تبرع بقطعة أرض إضافية وبنى معبدًا مسقوفًا بالقرميد، وبوابته موجهة نحو الشرق. منذ عام ١٩٢٧، ترأس المعبد الراهب نهو دين. ووفقًا للوثائق التاريخية المحلية، كانت هناك في ذلك الوقت في قرية لونغ سون منظمة تُدعى ثين ديا هوي، والمعروفة شعبيًا باسم جمعية "كيو زانه، كيو فانغ"، والتي جمعت الوطنيين ضد الاستعمار الفرنسي. انضم الراهب نهو دين إلى هذه المنظمة وجمع الكثير من الناس للانضمام إليها.

بعد بضع سنوات، ازداد عدد زوار المعبد. ولما رأى الراهب أن المعبد قديم وضيق، طلب من الحكومة الإذن بجمع التبرعات لتجديده. وبفضل نفوذ الراهب نهو دين، تبرع أهالي سوق تان تشاو وعامة الناس بسخاء لإعادة بناء المعبد.

خلال هذه الفترة أيضًا، جاء السيد فو بانغ نجوين سينه هوي للإقامة في الباغودا لفترة. كان يذهب نهارًا ويعود ليلًا، لكن سلوكه غير معروف. بعد فترة، وبسبب مراقبته، انتقل للعيش في كاو لان، ثم توفي هناك. لا يزال معبد جيونغ ثانه يحتفظ بسرير كان ينام فيه السيد فو بانغ، ويسجل فترة إقامته في الباغودا على لوحة حجرية نُصبت في الفناء الأمامي.

بعد وفاة الراهب نهو دين، تولى الراهب تشون نهو رئاسة الدير. كان هذا الراهب أيضًا من عائلة تران، وكان اسمه العلمي تران هوو في. خلال فترة حكمه، استمر بناء معبد جيونغ ثانه واستكماله. أُجريت أكبر عملية تجديد له عام ١٩٧٠، ولا تزال العديد من هياكله قائمة حتى اليوم.

معبد جيونغ ثانه هو مزيج من الطرازين المعماريين الهندي والغربي، ويتألف من ثلاثة أقسام: القاعة الرئيسية، وقاعة المحاضرات، وقاعة الأجداد. يربط القاعة الرئيسية بقاعة الأجداد صفان من الممرات الشرقية والغربية، تتوسطهما بحيرة للزينة وفناء هادئ للإضاءة والتهوية. بُنيت هذه المنطقة أيضًا على الطراز المعماري الحديث. يحيط بالأعمدة نظام أعمدة بنوافذ مقوسة، مزينة بزخارف فرنسية الطراز. جميع أعمدة القاعة الرئيسية مصنوعة من الخشب، مطلية برسومات تنانين، ومزينة بجمل متوازية مطلية بالذهب.

سقف المعبد مُغطى ببلاط غربي. على سطح المعبد ثلاثة أبراج. الأبراج على كلا الجانبين على شكل قمع مقلوب، والسقف مزخرف بالعديد من الزخارف والنقوش. يتكون البرج المركزي من طابقين، والطابق العلوي على شكل قمع مقلوب أيضًا، لكن زواياه مستديرة على شكل قبة بصلية. داخل البرج، يضم الطابق العلوي تمثالًا لبوذا الرضيع، والطابق السفلي تمثالًا لبوذا متأملًا. تُعد هذه الأبراج أبرز ما يميز المعبد، حيث تُضفي عليه طابع المعابد الهندية المعمارية.

القاعة الرئيسية مزينة بتماثيل بوذا شاكياموني، وأميتابها، وغوانيين، وملوك الجحيم العشرة، والقطب الشمالي والجنوبي، وغيرها. تضم قاعة المحاضرات مذبحًا للإلهة الأم، بينما تحتوي القاعة القديمة على ألواح لعبادة رؤساء الباغودا، وتحتفظ ببعض الآثار، بما في ذلك سرير نائب المستشار. (يتبع)

المصدر: https://thanhnien.vn/dau-xua-mo-coi-dat-phuong-nam-dau-vet-xua-o-giong-thanh-185241102204029785.htm