التراث الثقافي، كنز السياحة

بعد الاندماج، أصبحت مقاطعة تاي نجوين تضم ما يقرب من 1200 أثر تاريخي وثقافي، بما في ذلك ثلاثة آثار وطنية خاصة؛ و336 مهرجانًا، و709 تراثًا ثقافيًا غير مادي. وقد استغلت صناعة السياحة هذه التراثات الثقافية - وهي كنزٌ ثمين - استغلالًا فعالًا، ولا تزال.

عند النظر إلى الخريطة الإدارية لفيتنام، من السهل أن نرى أن مقاطعة ثاي نجوين بعد الاندماج لديها مكانة جديدة في التنمية الاقتصادية والثقافية والاجتماعية.   باعتبارها المركز الرئيسي لمنطقة فيت باك وبوابة مقاطعات فيت باك إلى العاصمة هانوي، دخلت تاي نجوين، شأنها شأن البلاد بأكملها، مرحلةً من التطور بفضل الصدى الإيجابي للبلدين. أما بالنسبة لقطاع السياحة وحده، فقد فتحت فرصة التواصل بين المناطق آفاقًا أوسع وأعمق، فكلما زاد استغلال التراث الثقافي، زادت ثرواته.

يستمتع السائحون الأجانب بالمشاركة في تجربة منطقة الحفاظ على قرية ثاي هاي الإثنية البيئية ذات الركائز الخشبية، في بلدية تان كوونغ.

أكد السيد نجوين تونغ لام، رئيس قسم إدارة السياحة، أن التراث الثقافي موردٌ قيّمٌ يُسهم في تطوير صناعة السياحة. ومع ذلك، لا يكتسب التراث الثقافي روحًا حقيقية إلا عندما يُستغل لخدمة السياح. ومن خلال أنشطة التعريف والعرض والأداء، بعث قطاع السياحة الحياة في التراث الثقافي، ونشر قيمته من خلال القصص التي يرويها السياح.

تتميز القصة بميزة فريدة، تبدأ غالبًا بكلمتي "كان يا مكان". ليس لإضفاء طابع أسطوري على التراث، بل بسبب العادات والممارسات الثقافية التي توارثتها الأجيال شفهيًا. منذ زمن بعيد، وبسبب أحداث تاريخية، لجأت عائلات عديدة من مختلف الأعراق إلى تاي نغوين للعيش في عزلة. جلبوا معهم معتقداتهم وفلسفاتهم الحياتية، مما خلق أرضًا متنوعة ثقافيًا لتاي نغوين.

يتذكر العديد من السياح الأرض المثيرة للاهتمام المحيطة بالمناطق ذات المناظر الخلابة مثل بحيرة تام خا، وشلال خي كب، وتل نام تاك، وكهف تام هون في قرية خوان بانج، وبلدية تشو موي.

في أي منزل، وأنت تجلس بجانب نار بيتك المبني على ركائز خشبية، تسمع قصصًا عن أناسٍ "قديمًا" امتهنوا مهنة النسيج والغزل والغناء. يقول السيد نجوين فان باخ، المحاضر في كلية فيت باك للثقافة والفنون: "يُعتبر غناء "الثين" رمزًا للتراث الثقافي لمجموعتي تاي ونونغ العرقيتين في فيت باك. تُضفي كلمات الأغاني الممزوجة بعود تينه سحرًا بين السماء والأرض، لذا يرحب به السياح بحماس".

يتم الحفاظ على العديد من الطقوس وتناقلها وترويجها من قبل الشعوب العرقية.

إلى جانب الغناء، يشمل كنز التراث الثقافي غير المادي أيضًا عرائس تام روك لشعب تاي؛ ومهرجان الحصاد لشعب سان تشي؛ وغناء سونغ كو لشعب سان ديو؛ ورقصة تاك شينه لشعب سان تشاي وحفل كاب ساك لشعب داو، وصوت كين لشعب مونغ على سفح الجبل.

تمتلك تاي نجوين أيضًا منظومة معمارية ثقافية وفنية تشمل المنازل الجماعية والمعابد والباغودات التي يعود تاريخها إلى مئات السنين. من الأمثلة النموذجية على ذلك معبد فو لين في مقاطعة فان دينه فونغ، ومعبد هانغ في مقاطعة لينه سون، ومعبد كاو موي في بلدية تان ثانه، ومعبد ثاتش لونغ في بلدية تان كي، وغيرها.

عندما تصبح العمارة الثقافية والفنية وجهات، تصبح التراثات الثقافية غير المادية "تخصصات" روحية يتم أداؤها وتبادلها بين السكان المحليين والسياح.

لقد خلقت كل عناصر التراث الثقافي المادي والمعنوي مجتمعة كنزًا ثقافيًا لا نهاية له يخدم صناعة السياحة للاستغلال والتطوير.

شاركتنا الدكتورة ماي ثي هانه، المحاضرة في جامعة هانوي الوطنية، قائلةً: "من خلال الأنشطة السياحية، يتم الترويج للتراث الثقافي على نطاق واسع لدى الناس، سواءً كانوا سياحًا محليين أو دوليين. علاوةً على ذلك، يُمثل كل تراث ثقافي درسًا ثقافيًا وتاريخيًا للأجيال الشابة".

بالنسبة لقطاع السياحة، يُعدّ التراث الثقافي منجمًا ذهبيًا مفتوحًا، يُحقق فوائد جمة للمؤسسات والأفراد العاملين فيه. فمن خلال الأنشطة السياحية، يُصبح التراث الثقافي أقرب وأكثر ودًا للناس، مما يُساعد كل فرد عند وصوله إليه على إدراك قيمته بشكل أعمق وأشمل. ومن هنا، يُصبح التراث جوهرة ثمينة، تُضفي هالة من التألق على الحياة الثقافية والروحية لكل فرد في المجتمع.

يتمتع معبد فو لين، في حي فان دينه فونج، بتاريخ يمتد لمئات السنين وتم إعادة بنائه بمساعدة السكان المحليين في الهندسة المعمارية الشرقية.

ومن السهل أن نرى أنه إذا تم نقل التراث الثقافي، وحفظه وحمايته بعناية ولكن لم يتم عرضه أو أدائه للعامة، فإن قسوة الزمن سوف تلحق الضرر به بالتأكيد، وتتدهور، وتتلاشى، وتدريجياً تُدفن في غياهب النسيان.

يُعدّ غناء سونغ كو لجماعة نغاي العرقية في تاي نجوين دليلاً على ذلك. لقد اندثر هذا الغناء لدرجة أنه يكاد ينعدم في الحياة الروحية للشعب. ولما تدخلت وزارة الثقافة والرياضة والسياحة، استغرق الأمر شهورًا عديدة حتى قام الحرفي ثام ديتش تو، من مجموعة تام تاي السكنية في بلدية دونغ هي، "بالبحث" عن خمس أغانٍ من جماعته العرقية ونسخها ونقلها إلى أحفادهم.

فيما يتعلق بحفظ التراث الثقافي ونقله، قال السيد بي دينه جياي، الفنان الشعبي المتخصص في ممارسة وتدريس طقوس "ثيني" لجماعة تاي العرقية، من قرية بان نهي، بلدية تشو دون: "من مزايا السنوات الأخيرة أن قطاع السياحة قد حرص على الاهتمام بالتراث الثقافي غير المادي، حيث استُغل لخدمة السياح المحليين والدوليين. وقد شجع ذلك الناس على استقبال التراث الثقافي بنشاط، والمساهمة فيه، والمشاركة في العروض لخدمة السياح. وبفضل ذلك، تم ترميم العديد من التراث الثقافي وحفظه ونشره على نطاق واسع في الحياة الاجتماعية".

لا تُصبح الموروثات الثقافية، في كنوزها الشعبية، ذهبًا خالصًا إلا عند استخدامها واستغلالها بفعالية. يختبر الزوار التراث ويعيشون معه، وهو وقتٌ للاسترخاء ونسيان تعب الحياة اليومية براحة، كوسيلةٍ للتعافي. وهذه أيضًا هي الطريقة التي يُلهم بها القائمون على حفظ التراث الثقافي وإدارته، ويُعززون قيمته من خلال مشاعر الزوار وفهمهم. دع الزوار أنفسهم يُشاركون قصصًا عن التراث الثقافي لفيت باك، ويخبرون أقاربهم عنها.

بسيطة كنسج القطن وصباغة النيلي للأقليات العرقية في المرتفعات. بجوار النول الخشبي، تجلس فتاة الجبل وتعمل بالمكوك بين خيوط القطن، مما يجعل الكثير من "السادة" يترددون، معجبين بموهبة ومهارة أيدي سكان الجبال.

يُبهر تطريز الديباج الخاص بقومية داو السياح. في عصر الصناعة 4.0، لا تزال النساء يجلسن على الشرفة يرسمن كل إبرة وخيط بدقة. قالت السيدة تريو ثي سينه، من قرية بان كون، بلدية تشو دون، بحماس: في العصر الرقمي، كل شيء "فوري"، لذلك عند زيارة بان كون، فوجئ السياح الأجانب برؤية النساء يجلسن مع إبر وسلال من الخيوط الملونة ليصنعن أنماطًا فريدة على خلفية الديباج. استمتع الكثير منهم بتجربة استخدام الإبر والخيوط الملونة.

لا أحد يُلهم السياحة التراثية أكثر من سكان هذه المناطق. إنهم المزارعون الذين يزرعون ويزرعون المحاصيل على سفوح الجبال. يتحولون إلى حرفيين عندما يرغب السياح في تجربة العمل والإنتاج والطهي، ويشعرون بالنشوة عند سماع قصص السماء والأرض. في المقاطعة بأكملها، يوجد حاليًا ثلاثة حرفيين شعبيين، و19 حرفيًا متميزًا، ومئات الحرفيين الشعبيين الذين يُحافظون على التراث الثقافي حيًا.

ويشكل الحرفيون عاملاً مهماً في تحويل التراث إلى منتجات سياحية فريدة وعميقة وعاطفية وجذابة للمجتمع.

قالت الحرفيّة الشعبية هوانغ ثي بيتش هونغ بفخر: في السنوات الأخيرة، أصبحت العديد من عناصر التراث الثقافي غير المادي لجماعات تاي نجوين العرقية نتاجًا لصناعة السياحة. وقد شارك العديد من الأشخاص في دورات تدريبية نظمتها وزارة الثقافة والرياضة والسياحة، واكتسبوا بذلك مهارات وخبرات في تعريف السياح بقيم التراث الثقافي في أماكن إقامتهم.

تذكرنا قصة الفنان الشعبي هوانغ ثي بيتش هونغ بالقرى التي كانت تقع بهدوء عند سفح الجبال، مختبئة في السحاب لأجيال، لتشرق فجأة عندما تأتي مجموعات من السياح لزيارتها وتجربة الاكتشاف.

على سبيل المثال، قرية بان كوين في بلدية فو دينه وقرى باك نجوي وبو لو وكوك توك في بلدية با بي وقرية كون بونج في بلدية نام كوونج.

برزت بشكل خاص في السنوات الأخيرة منطقة محمية قرية تاي هاي الإثنية البيئية ذات المنازل الخشبية الطويلة في بلدية تان كوونغ. بفضل عرضها طقوس وعادات وأزياء جماعة تاي العرقية، أصبحت القرية وجهةً رائعة، حيث كرمتها منظمة السياحة العالمية كأفضل قرية سياحية. وفي أوائل عام ٢٠٢٥، كانت القرية واحدة من وجهتين سياحيتين في فيتنام مُعترف بهما بحصولهما على شهادة OCOP الوطنية من فئة الخمس نجوم.

وبعد ذلك تم الاعتراف بالغناء من قبل اليونسكو باعتباره تراثًا ثقافيًا غير مادي للإنسانية.

مع تطور قطاع السياحة، تحظى فرص إعادة الاستثمار في التراث الثقافي باهتمام متزايد. تستثمر الدولة سنويًا مليارات الدونغ الفيتنامي في ترميم التراث الثقافي المادي والمعنوي في المقاطعة، وحفظه، وتجميله، وتطويره، ونقله، وعرضه، والترويج له. وهذا دليل واضح على الصلة بين السياحة وتعزيز قيمة التراث الثقافي.

كان للتفاعل بين السياحة والتراث الثقافي أثرٌ إيجابيٌّ في تغيير عقلية ووعي العاملين في قطاع السياحة والسكان المحليين في المناطق التراثية. فكلُّ موقعٍ تراثيٍّ يُمثّل محطةً عاطفيةً في رحلة سياحة الاستكشاف. وهناك قصصٌ نابضةٌ بالحياة عن أرضٍ غنيةٍ بالهوية وشعبٍ طيب القلب.

في إطار تطوير السياحة المرتبطة بالحفاظ على قيمة التراث الثقافي وتعزيزها، تتعاون مقاطعة تاي نجوين بنشاط مع المقاطعات والمدن في جميع أنحاء البلاد لتنظيم أنشطة ترويجية للتجارة والسياحة؛ وتروج بنشاط للإمكانات السياحية للسياح المحليين والدوليين من خلال المنشورات والنشرات ومنصات التواصل الاجتماعي. كما تطبق المقاطعة سياسات تفضيلية عديدة لدعوة المستثمرين المؤهلين للتعاون في التنمية المستدامة، ونشر قيمة التراث الثقافي في جميع أنحاء العالم.

المصدر: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/202508/di-san-van-hoa-kho-bau-cua-du-lich-fbc47b7/