رقصة السوط أو رقصة الدوس على النار لشعب تشام في مسرحية ابني.
في السنوات السابقة، دعت هيئة إدارة آثار ماي سون الباحثين والفنانين إلى تنظيم برنامج أداء فني يدمج فنون الأداء العرقية في تشام مثل غناء الصلاة، والترانيم للآلهة، والرقص الطقسي، والموسيقى الاحتفالية. هذه هي أشكال الفن الشعبي التي تقام عادة في المعابد خلال المهرجانات المجتمعية الكبرى. في بيت الأداء ومجموعة برج G، تُقام العروض تقريبًا كل يوم، وخاصة العروض التي تخدم الجولات السياحية مع العديد من السياح الأجانب الذين يزورون موقع الآثار. هناك عروض ذات نكهة تشام قوية مثل: تقديم الرقص، ورقصة حمل الماء، ورقصة الأبسارا، ورقصة عض النار، ولعب البوق الساراني، وضرب الطبول الغي نانغ والبارانونغ...
رقصة التقديم هي رقصة مقدسة لتقديم الاحترام للآلهة في المعابد والأبراج. غالبًا ما يحمل راقصو تشام الشموع والماء والفواكه وجوز التنبول وجوز التنبول على رؤوسهم لتقديمها للآلهة. الشيء الذي يجب حمله هو صينية ثونغ هالا ذات الثلاث طبقات، ويطلق عليها الناس اسم "صينية التنبول"، لأن العرض مصنوع بشكل أساسي من أوراق التنبول، على شكل متماثل مثل العمل الفني. هذا هو رمز الإلهة العظيمة بو بار جينا لشعب تشام. في مهرجان كا تي في برج بو كلونج جيراي، يعد رقص القرابين طقسًا مهمًا للغاية ومقدسًا. رقصت الفتيات أمام البرج، وارتدين القرابين على رؤوسهن، والأوشحة على أكتافهن، والمراوح في أيديهن. رقصة المروحة تسمى أيضًا رقصة تاميا تاديك. ويتبع الراقصون إيقاع الطبول والأبواق، حيث تتحكم أيديهم بشكل إيقاعي في المراوح لتنتشر أو تطوي في أزواج أو مروحة واحدة منتشرة وأخرى مطوية. لقد أصبح رقص القرابين جوهرًا ثقافيًا غير مادي لشعب تشام، ولهذا السبب قام مصممو الرقصات بتحويله إلى عروض رقص فريدة من نوعها في مجمع معبد ماي سون.
يتم تقديم الرقص في مهرجان كا تي في دار الأداء ماي سون.
رقصة فريدة أخرى لشعب تشام هي رقصة حمل الماء أو رقصة حمل الجرة، ويطلق عليها شعب تشام اسم تاميا دوا بوك. تحمل الفتيات على رؤوسهن وعاءً خزفيًا (بو) أو صينية (كا يا) تحتوي على فاكهة. يقول الباحثون إن هذا الرقص نشأ من رقصة "ثونغ هالا" (التنبول وصينية التنبول) في حفل تقديم الماء المقدس إلى البرج، ثم تم دمجها مع حركة حمل جرة الماء في الحياة اليومية. لا يقوم شعب تشام بحمل القرابين على رؤوسهم للمشي والرقص فحسب، بل إنهم يتنافسون أيضًا مع بعضهم البعض في موهبتهم في حمل الأشياء. في كثير من الأحيان تقام مسابقات حمل أباريق الماء والخزف خلال المهرجانات. هذه لعبة جذابة للغاية وممتعة تقدمها فتيات تشام الصغيرات للسياح خلال المهرجانات.
تشمل الرقصات الطقسية أيضًا Tamia carit - رقصة السيف، وTamia jwak apwei - رقصة الدوس على النار أو رقصة السوط. الراقص عادة ما يكون ذكرًا، ويؤدي حركات نابضة بالحياة وبطولية تسبب إثارة كبيرة، وترمز إلى الجنرال الذي يندفع إلى المعركة، على استعداد للتغلب على كل الصعوبات والمصاعب. تتضمن الرقصة الطقسية أيضًا 3 رقصات متتالية في مهرجان تشام تسمى Pa dea، والتي تعني العلاج - تقديم الهدايا لشكر الإله Po Klong Girai وأم الأرض Po Inư Nưng Cành. سيقوم الشامان (مو باجاو) بالتعبد وأداء ثلاث رقصات متتالية: رقصة Lang hláu (رقصة التنورة المغلقة والمفتوحة)، وهي رقصة تعبر عن الرغبة في تطور الحياة ونموها مع معنى الخصوبة؛ رقصة الكي بوي (رقصة لدغة النار) هي رقصة تمثل عهدًا مدى الحياة بالولاء للدين والرؤساء؛ رقصة تشو با تاي (رقصة درس الأرز) هي رقصة إله يدعى بو كي نونه مو تري الذي يدرس الأرز حتى يسقط على الأرض لإطعام الناس.
رقصة عض النار هي الأكثر تميزًا. تحمل الراقصة 3 شموع يبلغ طولها حوالي نصف متر، مجمعة معًا في راحة يدها، وتمسك بيدها اليسرى الشموع الثلاث، وتقيس يدها اليمنى طول الشموع الثلاث. بعد القياس، قم بجمع فتائل الشموع الثلاثة معًا ووضعها في شعلة شمعة أخرى. عندما اشتعلت الشموع الثلاثة باللون الأحمر، ارتفع صوت الأجراس وطبول البارانونج. بدأت الراقصة التي تلعب دور الشامان بالرقص ذهابًا وإيابًا، وهي تدور حول نفسها بثلاث شموع مشتعلة. وأخيراً، وضعت الوسيطة لهيب الشموع الثلاثة في فمها وأغلقتها، فانطفأت الشموع، منهيةً بذلك طقوساً مقدسة. وخاصة الغناء والترانيم والثناء على الآلهة التي يؤديها الممثلون المسنون في قصر تشام من نينه ثوان .
تضفي عروض فنون تشام السياحية المزيد من الجاذبية على موقع آثار ماي سون. تساهم ثقافة تشام المعاصرة في تجميل مدينة ماي سون، وتساعد في الحفاظ على جوهر التراث الثقافي غير المادي لشعب تشام وتعزيزه.
المصدر: https://baoquangnam.vn/dieu-mua-cham-giua-my-son-3027597.html
تعليق (0)