رقصة تشام في فيلم ابني

في ماي سون، إلى جانب ترميم وحفظ التراث المادي، تم استغلال قيم التراث الثقافي غير المادي لشعب تشام بشكل فعال، وخاصة فنونهم الشعبية الأدائية.

رقصة السوط أو رقصة خطوات النار لشعب تشام في ماي سون.

في السنوات السابقة، دعت هيئة إدارة آثار ماي سون الباحثين والفنانين لتقديم برنامج عروض فنية يدمج مختلف أشكال فنون شعب تشام الشعبية، مثل ترتيل الأدعية، وإنشاد الترانيم للآلهة، والرقصات الطقسية، والموسيقى الاحتفالية. تُعدّ هذه الفنون الشعبية من الفنون التي تُؤدى عادةً في المعابد والأبراج خلال المهرجانات المجتمعية الكبرى. تُقام العروض بشكل شبه يومي في قاعة العروض ومجموعة أبراج G، وخاصةً تلك المُخصصة للجولات السياحية التي يرتادها العديد من السياح الأجانب الذين يزورون الموقع الأثري. من أبرز العروض التي تُبرز ثراء ثقافة تشام: رقصات تقديم القرابين، ورقصات حمل الماء، ورقصات أبسارا، ورقصات عض النار، وعزف بوق ساراناي، وقرع طبول غي نانغ، وقرع طبول بارانونغ...

رقصة القرابين هي رقصة مقدسة تُؤدى تكريمًا للآلهة في المعابد والأبراج. غالبًا ما تحمل راقصات شعب تشام الشموع والماء والزهور والفواكه وجوز التنبول وغيرها على رؤوسهن لتقديمها للآلهة. وتُعرف القرابين التي يحملنها باسم "ثونغ هالا" ثلاثية الطبقات، أو "قربان جوز التنبول"، لأنها تتكون أساسًا من أوراق التنبول المُشكّلة بشكل متناظر يُشبه عملًا فنيًا. وهذا رمز للإلهة العظيمة بو بار جينا لدى شعب تشام. وفي مهرجان كا تي في برج بو كلونغ غيراي، تُعد رقصة القرابين طقسًا بالغ الأهمية والقدسية. ترقص الفتيات أمام البرج، حاملات القرابين على رؤوسهن، وأوشحة ملفوفة على أكتافهن، ومراوح في أيديهن. وتُسمى رقصة المراوح أيضًا "تاميا تاديك". تتحرك الراقصات على إيقاع الطبول والأبواق، وتُحرك أيديهن بمهارة المراوح لفتحها أو إغلاقها، إما في أزواج أو واحدة مفتوحة والأخرى مغلقة. أصبحت الرقصة الاحتفالية جوهر التراث الثقافي غير المادي لشعب تشام، ولهذا السبب قام مصممو الرقصات بتكييفها في عروض رقص فريدة في مجمع معبد ماي سون.

تُقام الرقصات الاحتفالية في مهرجان كا تي في قاعة ماي سون للعروض.

من الرقصات الفريدة الأخرى لشعب تشام رقصة حمل الماء، أو رقصة حمل الجرار، والتي يسميها شعب تشام "تاميا دوا بوك". تحمل الفتيات جرارًا خزفية (بو) أو صواني (كا يا) مليئة بالفاكهة على رؤوسهن. ووفقًا للباحثين، نشأت هذه الرقصة من رقصة "ثونغ هالا" (تقديم جوز التنبول) خلال طقوس تقديم الماء المقدس للبرج، ثم اندمجت مع عادة حمل جرار الماء في الحياة اليومية. وإلى جانب حمل القرابين على رؤوسهن أثناء المشي والرقص، ينظم شعب تشام مسابقات لعرض مهاراتهم في حمل الأشياء. وتُقام مسابقات حمل الماء والجرار عادةً خلال المهرجانات. وتُعد هذه لعبة جذابة وممتعة تقدمها فتيات تشام الصغيرات للسياح خلال هذه الاحتفالات.

تشمل الرقصات الطقسية أيضًا رقصة تاميا كاريت (رقصة السيف)، ورقصة تاميا جواك أبوي (رقصة خطوات النار)، أو رقصة السوط. عادةً ما يكون الراقصون من الذكور، ويؤدون حركات نابضة بالحياة وقوية ومثيرة للغاية، ترمز إلى قائد يندفع إلى المعركة، مستعدًا للتغلب على جميع الصعوبات والمشاق. كما تشمل الرقصات الطقسية ثلاث رقصات متتالية في مهرجان تشام تُسمى با ديا، وتعني الضيافة - تقديم الهدايا لشكر الإله الملك بو كلونغ غيراي والإلهة الأم بو إنو نونغ كانه. تؤدي الشامانية (مو باجاو) الطقوس وتقدم ثلاث رقصات متتالية: رقصة لانغ هلاو (رقصة فتح وإغلاق التنورة)، وهي رقصة تعبر عن الرغبة في ازدهار الحياة والتكاثر بمعنى الخصوبة؛ ورقصة كي بوي (رقصة عض النار)، وهي رقصة تعبر عن نذر مدى الحياة بالولاء للمجتمع والآلهة؛ رقصة تشوا با تاي (رقصة دوس الأرز) هي رقصة يؤديها إله يُدعى بو كي نون مو تري، الذي يدوس الأرز حتى يسقط على الأرض لإطعام الناس.

تُعدّ رقصة عضّ النار الأكثر تميزًا. تحمل الراقصة ثلاث شموع، يبلغ طول كل منها نصف متر تقريبًا، مُجمّعة في راحة يدها. تمسك الراقصة الشموع الثلاث بيدها اليسرى وتقيس طولها بيدها اليمنى. بعد القياس، تجمع الفتائل الثلاث وتضعها في لهب شمعة أخرى. عندما تشتعل الشموع الثلاث بوهج ساطع، تبدأ أصوات الطبول والآلات الإيقاعية. تبدأ الراقصة، التي تؤدي دور الوسيطة الروحية، بالرقص جيئة وذهابًا، وتدور حول نفسها حاملةً الشموع الثلاث المشتعلة. أخيرًا، تُقرّب لهب الشموع الثلاث إلى فمها، فتُطفأ، وينتهي الطقس المقدس. ومن الجدير بالذكر بشكل خاص الترانيم والأدعية التي تُسبّح الآلهة، والتي يؤديها كبار السن من فناني تشام بالاي من نين ثوان .

تُضفي عروض فنون شعب تشام السياحية مزيدًا من الجاذبية على آثار ماي سون. كما تُساهم ثقافة تشام المعاصرة في تجميل ماي سون، مما يُساعد على الحفاظ على أروع تراث ثقافي غير مادي لشعب تشام والترويج له.

المصدر: https://baoquangnam.vn/dieu-mua-cham-giua-my-son-3027597.html