الشخص الذي هزم أمراء الحرب الاثني عشر
وفقًا للوثائق التي جمعتها إدارة الدعاية المركزية، فإن دينه تيان هوانغ (اسمه الحقيقي دينه بو لينه)، من قرية داي هو، مقاطعة داي هوانغ (قرية فان بونغ حاليًا، بلدية جيا فونغ، مقاطعة جيا فيين، مقاطعة نينه بينه )، كان الابن الثاني للحاكم دينه كونغ ترو (حاكم تشاو هوان، الأدميرال الإمبراطوري في عهد دونج دينه نغي ونجو كوين)؛ الأم هي دام ثي
معبد الملك دينه تيان هوانغ، بلدية جيا فونج، منطقة جيا فيان، مقاطعة نينه بينه.
بعد وفاة والده، عاد دين بو لينه ووالدته وخدمه إلى داي هوانغ للعيش. لقد منحت السلطة السياسية لوالده الشاب دينه بو لينه مكانة "عائلة نبيلة"، وهي عائلة نبيلة في منطقة داي هوانج لم يتمتع بها أي طفل آخر في هذه المنطقة الجبلية.
فقد دين بو لينه والده في سن مبكرة، وأعادت والدته دام عائلتها إلى مسقط رأسها للعيش. وُلِد دين بو لينه في عائلة من المندرين وكان يتدرب في كثير من الأحيان على الكتب العسكرية وفنون القتال على يد الخدم الموهوبين، وكان موهوبًا منذ صغره. كان بو لينه ينظم التدريبات العسكرية في كثير من الأحيان وكان يحظى باحترام أصدقائه باعتباره زعيمًا. عند اللعب أو التدريب، غالبًا ما يحمل الأصدقاء محفة ويحملون القصب على كلا الجانبين لحمل المحفة مثل الصولجان الإمبراطوري. وقد أحضر الناس في المنطقة أطفالهم ليتبعوهم بأعداد كبيرة وأسسوا داو آو رئيسًا للكتاب (الآن في جيا هونغ، وجيا فو، وبلديات ليان سون، ومنطقة جيا فيين، ومقاطعة نينه بينه).
قام دين بو لينه ببناء قوة متزايدة القوة لقمع وإخضاع أمراء الحرب الآخرين. أينما قاتل دين بو لينه، كان يفوز بسهولة، وكان يُطلق عليه ملك العشرة آلاف انتصار.
بعد وفاة نجو كوين (في عام 944)، كانت البلاط الملكي في حالة من الفوضى ولم يتمكن من السيطرة على المناطق النائية. قام دين بو لينه وأصدقاؤه المقربون مثل دين ديين، ونغوين باك، وترينه تو، ولو كو (الذين كانوا من نفس المدينة) بجمع الجنود وبناء قاعدة في ثونغ لاو (بلدية جيا هونغ حاليًا).
كان دين بو لينه في الأصل بطلاً يتمتع برؤية سياسية واضحة، وسرعان ما أدرك ضعف خلفاء نجو كوين في كو لوا، لذلك انضم إلى أمير الحرب تران لام في بو هاي خاو (منطقة تاي بينه الحالية) لتطوير قواته. في مواجهة هيبته، قاد أحد أقوى أمراء الحرب في ذلك الوقت، فام فونج آت في دانج تشاو ( هاي دونج حاليًا)، الذي احتل ذات يوم منطقة كبيرة في الشمال الشرقي، جيشه إلى هوا لو للانضمام إلى القوات، وتم تعيينه من قبل دينه بو لينه كقائد للحرس.
خلال الفترة من 945 إلى 950، كان لدى دينه بو لينه سيطرة كاملة على أرض هوا لو والمنطقة المحيطة بها؛ يقول التاريخ القديم "منذ ذلك الحين أصبح الجميع خائفين ومقتنعين، أينما ذهبوا للقتال كان الأمر سهلاً مثل تقسيم الخيزران...
في عام 951، كانت قوات دينه بو لينه قوية للغاية، وارتفعت سمعته، مما جعل نجو شوونغ نجاب ونجو شوونغ فان خائفين، فأحضرا قوات للهجوم ولكنهما هُزما واضطرا إلى التراجع.
في عام 965، توفي ملك نام تان نجو شوونغ فان، وأصبحت محكمة سلالة نجو التي أسسها نجو كوين (في عام 939) في العاصمة كو لوا في حالة من الفوضى الشديدة.
سجل كتاب داي فيت سو كي توان ثو في عام 966: "مات ملك نام تان، وتنافس الزعماء الأقوياء على النهوض واحتلال المقاطعات والقرى لحماية أنفسهم... في ذلك الوقت، لم يكن للبلاد قائد، وتنافس اثنا عشر أمير حرب على القيادة، ولم يرغب أحد في الخضوع لأحد".
كانت البلاد في حالة من الفوضى، لذلك قرر دين بو لينه مهاجمة أمراء الحرب. وباستخدام التدابير السياسية المرنة ـ التحالف والاستسلام إلى جانب التدابير العسكرية الصارمة ـ الغزو، نجح دين بو لينه في قمع أمراء الحرب على التوالي، وأنهى "التمرد الداخلي" في منتصف القرن العاشر، وأعاد توحيد البلاد في نهاية عام 967.
إن الموهبة العسكرية والاستراتيجية التي يتمتع بها دين بو لينه لا جدال فيها. وقد علّق المؤرخ لي فان هو عليه تعليقًا دقيقًا للغاية: "كان تيان هوانغ، بفضل موهبته وذكائه الاستثنائيين، أشجع وأذكى أبناء جيله. في وقتٍ كانت فيه بلادنا بلا حاكم، وكان القادة الأقوياء يتقاتلون على السلطة، حشد جيشًا واستسلم جميع أمراء الحرب الاثني عشر".
تمثال الملك دينه تيان هوانغ في معبد الملك دينه تيان هوانغ، بلدية جيا فونج، منطقة جيا فيان، مقاطعة نينه بينه.
في عام 968، وبعد قمع تمرد أمراء الحرب الاثني عشر وتوحيد البلاد، اعتلى فان ثانغ فونغ دينه بو لينه العرش، وأطلق على نفسه اسم داي ثانغ مينه هوانغ دي. في البداية اختار الملك قطعة أرض جميلة في دام ثون (منطقة بلديتي جيا ثانغ وجيا تيان اليوم)، راغبًا في بناء العاصمة هناك، ولكن لأن الأرض كانت ضيقة ولم يكن لها أي ميزة دفاعية، اختار بناء العاصمة في هوا لو.
بعد أن أعلن نفسه إمبراطورًا، أطلق الملك على البلاد اسم داي كو فييت، وبنى العاصمة في هوا لو (بلدة ترونغ ين، منطقة هوا لو اليوم)، وأطلق على العصر اسم ثاي بينه، وأسس سلالة دينه (968 - 980).
على الرغم من أن سلالة دينه لم تستمر سوى 12 عامًا، إلا أنها كانت تتمتع بمكانة خاصة وحققت إنجازات عظيمة ومفخرة في تاريخ الأمة.
علّق المؤرخ نغو ثي سي قائلاً: "نشأ الإمبراطور الأول من عامة الشعب، فهزم اثني عشر أميرًا عسكريًا دفعةً واحدة. ثم أسس البلاد، وبنى العاصمة، وغيّرَ اسمَ حكمه، وتولى العرش. اشتهرت فنونه القتالية في كل مكان، وتجددت ثقافته. بعد حكمه لثلاث سنوات، بدأ بالتواصل مع سلالة سونغ. كانت لوائح الملك ورتبه العسكرية جديرة بالثناء. مُنح ابنه ليان لقب ملك المقاطعة. ويمكن القول إن مسيرته المهنية كانت رائعةً للغاية."
كتب داي فيت سو كي توان ثو أيضًا: "لقد هدأ الملك أمراء الحرب، ونصب نفسه إمبراطورًا، وحكم لمدة 12 عامًا... كان الملك أكثر موهبة وذكاءً من الآخرين، وكان الأكثر شجاعة في جيله، وأزاح جميع القادة الأقوياء، واستأنف سلالة تريو فو دي العظيمة...".
قيّم المؤرخ الكبير لي فان هو موهبة دينه تيان هوانغ وإنجازاته العظيمة بدقة بالغة: "كان تيان هوانغ موهوبًا، وأحكم من غيره، وأشجع أبناء جيله. في الوقت الذي كانت فيه أمتنا الفيتنامية بلا حاكم، وكان القادة الأقوياء في السلطة، هاجم، فاستسلم جميع أمراء الحرب الاثني عشر، ثم فتح البلاد وأنشأ عاصمة، وغيّرَ لقب الإمبراطور، وعيّن مئات من الماندرين، وبنى ستة جيوش، وأقام نظامًا شبه كامل. فهل كانت مشيئة الله أن تُنجب أمتنا الفيتنامية قديسًا مرة أخرى لمواصلة حكم تريو فونغ؟" (وفقًا للسجلات الكاملة لداي فييت).
لقد كان ميلاد دولة داي كو فييت بمثابة حدث عظيم في تاريخ الأمة. مع إرساء الاسم الوطني، واسم الحكم، وبناء جهاز إداري موحد من الأعلى إلى الأسفل، وتحديد الأراضي، وسك العملات البرونزية، والاهتمام بتنمية الاقتصاد والثقافة والجيش... اكتملت هنا رسميًا قضية إعادة تأسيس أمة شعبنا.
وكان دين بو لينه هو المساهم الأول والأعظم في هذه القضية العظيمة. كان هو الذي وضع أسس الوحدة للأمة، التي لم تكن موجودة من قبل.
البطل الوطني يفتح الشرعية الوطنية
دينه تيان هوانغ هو بطل وطني، بدأ ووضع الأساس للوحدة الوطنية، وبنى في البداية دولة إقطاعية مركزية. ولإحياء ذكرى المساهمات العظيمة التي قدمها دينه تيان هوانغ، بعد وفاة الملك (في عام 979)، كرمه كبار الموظفين في العاصمة هوا لو باعتباره تيان هوانغ دي (الإمبراطور الأول).
ولإحياء ذكرى المساهمات العظيمة التي قدمها دينه تيان هوانغ، بعد وفاة الملك (في عام 979)، كرمه كبار الموظفين في العاصمة هوا لو باعتباره تيان هوانغ دي (الإمبراطور الأول).
يُعد معبد الملك دينه (في بلدية ترونغ ين) من الآثار التاريخية والثقافية الخاصة؛ يصنف المعبد في بلدية جيا فونج باعتباره أثرًا تاريخيًا وثقافيًا وطنيًا. ويؤكد "تشينه ثونغ ثوي" (تشينه ثونغ ثوي) في معبد الملك دينه في ترونغ ين هذه الحقيقة ويثبتها. من هنا انطلق الأباطرة الشرعيون لفيتنام. جميع الأباطرة المقدسين الذين تعاقبوا على الحكم في الماضي اتبعوا دروس سلالة دينه. "إنها إرادة الله أن يخلق لبلدنا فيتنام قديسًا حكيمًا لمواصلة التقليد الوطني".
بعد أن نقل لي كونغ وان العاصمة إلى ثانغ لونغ، أعاد السكان المحليون بناء معابد الملك دينه والملك لي داي هانه. في أوائل القرن السابع عشر، تم تجديد المعبدين ليصبحا أكبر ويقام فيهما مهرجانات أكبر كل عام.
يقام المهرجان في اليوم الخامس عشر من الشهر القمري الثاني، وهو عيد ميلاد الملك دينه، أو في اليوم السادس عشر من أغسطس، وهو اليوم الذي توفي فيه، أو في اليوم العاشر من الشهر القمري الثالث، وهو اليوم الذي اعتلى فيه فان ثانغ فونغ دينه بو لينه العرش. وهكذا، فإن مهرجان ترونغ ين موجود منذ أكثر من ألف عام.
وفقًا لـ "قاموس آداب السلوك الفيتنامية"، فإن اليوم السادس عشر من الشهر القمري الثامن هو ذكرى وفاة الملك دينه كل عام، وقد أقيم المهرجان في جميع أنحاء سلالات لي، وتران، ولي، ونجوين. في كل مرة كان هناك احتفال، كان الملك يرسل مسؤولين إلى معبد الملك دينه لإجراء الحفل وكان عليهم أن يصلوا قبل يوم مبكرًا للتدرب على الطقوس. وهكذا، تم تنظيم مهرجان ترونغ ين من قبل المحكمة الإقطاعية باحتفال وطني لفترة طويلة.
يُعد معبد الملك دينه تيان هوانغ في بلدية جيا فونج من الآثار التاريخية والثقافية الوطنية.
وتشمل العروض الحرير والنبيذ والأرز اللزج والجاموس والماعز والخنزير والفواكه والبخور والشموع؛ تم أداء 9 أغاني مختلفة. أمام ساحة التنين، بالإضافة إلى الأعلام والمراوح والمظلات، كان هناك أيضًا 40 جنديًا يرتدون قبعات مخروطية وقمصانًا من اللباد ويحملون أسلحة يقفون في صفين. في عهد الملك خاي دينه (1916 - 1925)، لم يكن المهرجان يقام في 16 أغسطس، بل في 10 مارس من التقويم القمري، وهو اليوم الذي اعتلى فيه الملك دينه العرش. تقول أغنية نينه بينه الشعبية:
بغض النظر عن المكان الذي تشتري أو تبيع فيه
لا تنسوا العودة في يوم مهرجان لاو فلاج؛
بغض النظر عن مدى انشغالك،
مهرجان مارس ثم انتقل إلى Truong Yen.
العديد من الأنشطة للاحتفال بالذكرى الـ 1100 لميلاد الإمبراطور دينه تيان هوانغ
بمناسبة الذكرى الـ 1100 لميلاد الإمبراطور دينه تيان هوانغ (924-2024)، تخطط اللجنة الشعبية لمنطقة جيا فيين (نينه بينه) لتنفيذ العديد من الأنشطة الثقافية والفنية الفريدة.
وبناءً على ذلك، سيتم الاحتفال بالذكرى الـ 1100 لميلاد الإمبراطور دينه تيان هوانغ (924-2024) في 24 مارس 2024 (15 فبراير من التقويم القمري) بأنشطة مثل: إطلاق كتاب "جيا فيين - التاريخ الثقافي"؛ مهرجان الكتاب؛ مسابقة زهرة البونسيتة؛ عرض فني جماهيري؛ تنظيم الجولة التمهيدية للمسابقة الثالثة "رعاية مواهب المرشدين السياحيين الشباب" في منطقة جيا فيين. قبل ذلك، في 23 مارس 2024 (أي 14 مارس من التقويم القمري)، ستقام مسابقة عروض الملك.
الفناء الداخلي لمعبد الملك دينه تيان هوانغ، بلدية جيا فونج، منطقة جيا فيان، مقاطعة نينه بينه.
وفي هذه المناسبة، تم أيضًا تنفيذ أنشطة مثل: تنظيم برنامج ترويج التجارة والاستثمار 2024 لجذب المستثمرين في القطاع الصناعي، وتشجيع السياحة، وتعزيز الصورة وخلق بيئة إنتاجية وأعمال تجارية في المنطقة؛ افتتاح عرض "تشيو" على بحيرة فان لونج لتقديم وصيانة أنشطة فرق الفنون الجماهيرية المحلية لخدمة السياحة في عام 2024؛ تنظيم أول سباق عبر البلاد في منطقة جيا فيين وسباق نصف ماراثون منطقة جيا فيين.
من أجل تنظيم أنشطة ناجحة، وإحداث انطباعات عميقة لدى سكان المنطقة والسياح من جميع أنحاء العالم، تقوم سلطات منطقة جيا فيين بالتحقق والمراجعة واستكمال المهام الموكلة إليها.
[إعلان 2]
مصدر
تعليق (0)