طقوس "موونغ ما" الفريدة لمجموعة شينه مون العرقية

يُعدّ طقس "موونغ ما" (المعروف أيضًا باسم "مانغ ما") طقسًا رئيسيًا لشامان جماعة شينه مون العرقية. يُقام هذا الطقس عادةً في بداية العام، داعيًا إلى صحة القرويين، وطقسٍ مُلائم، ومحاصيل وفيرة، وحصادٍ وفير. يُمثل طقس "موونغ ما" الثقافة الروحية الفريدة لجماعة شينه مون العرقية، مُساهمًا في الحفاظ على القيم الثقافية العرقية وتعزيزها في سون لا .

أفاد السيد في فان ليش، نائب رئيس اللجنة الشعبية لبلدية فينغ بان، مقاطعة ماي سون، بأن البلدة تضم ١٢/١٧ قرية يعيش فيها أبناء شينه مون العرقيون، أي ما يزيد عن ٧٠٪ من سكانها. لا تملك شينه مون العرقية لغة مكتوبة، ولكن لها لغتها الخاصة، ولا تزال العديد من عادات وممارسات شعب شينه مون محفوظة، بما في ذلك طقوس "موونغ ما".

تتضمن طقوس موونغ ما اثنين من الشامان: 1 شامان راعي (شامان مارس الطقوس لسنوات عديدة) و1 شامان راعي (شامان مريض)؛ والأقارب من جهة الأم؛ والأحفاد في العائلة، والعشيرة، والأطفال المتبنين للشامان الراعي والأشخاص في القرية.

أفاد السيد لو فان سو، سكرتير خلية حزب قرية تا فات، بلدية فينغ بان: "في السابق، كان الاحتفال يستمر لأيام عديدة، مما أثر على الحياة اليومية والإنتاج. أما الآن، فقد قُصِّرت مدته إلى يومين، مع الحفاظ على سماته التقليدية".

لتحضير الحفل بعناية، بعد اختيار يوم وشهر مناسبين، يجتمع الجميع في منزل الشامان المدعو لصنع الدعائم من الخشب والخيزران والخيوط الملونة، وإنشاء شجرة "xang bok"، وغرفة العبادة لإقامة الحفل.

يقوم سكان قرية تا فات بإقامة شجرة "xang bok" استعدادًا للاحتفال.

ترمز شجرة "زانغ بوك" إلى السماوات والأرض، وتُعتبر مركزًا للأنشطة الطقسية. تُجلب شجرة خيزران يبلغ طولها حوالي 4-5 أمتار لاستخدامها كعمود لنصب شجرة "زانغ بوك" أمام مذبح أسلاف الشامان المُكفول. على الشجرة، تُربط بحبال من "بونغ خاي" (نوع من الخضراوات البرية)، وزهور "بان"، وزهور "رمان"، وأزهار أرز مصنوعة من أوراق الخيزران، وأربعة ألواح من الخيزران منسوجة على شكل عظام سمك، وطيور السنونو، والأسماك، والزيز المعلقة المصنوعة من الخيزران والخشب. في قاعدة الشجرة، تُربط عودان خشبيان، وبراعم خيزران مُرّة، وجرتان من نبيذ "كان". كما ينسج الناس أشياء ترمز إلى الحياة اليومية والعمل والإنتاج، مثل منزلين خشبيين على ركائز، ومظلات، ومحاريث، ومحاريث، ومشطات، وحيوانات، وما إلى ذلك.

ستقوم العرابة (على اليمين) والعرابة (على اليسار) بأداء طقوس "استعارة الشبح".

يقدم صاحب المنزل القرابين للأجداد والآلهة.

رقص الشامان وكل من حضر حفل "مونغ ما" حول شجرة "شانغ بوك".

تتكون طقوس "مونغ ما" من حفل ومهرجان متشابكين. يدعو الشامان الآلهة لحضور الحفل، ويبارك صاحب المنزل ويتولى مسؤولية كونه عرابه؛ ويدعو لدرء سوء الحظ عن الشخص الذي يكفله ويدعو من أجل صحة القرويين؛ ويدعو الآلهة للاستمتاع بالبركات، ويرسل الآلهة إلى الجنة ويختتم الطقوس. بعد كل حفل، تدوي أصوات الطبول والأجراس و"بان سانغ" و"تانغ بو" بتناغم، ويرقص القرويون معًا ويؤدون ألعابًا مثل سحب القوارب والمبارزة بالسيوف والحرث وشد الحبل وقطف البيض وصيد خلايا النحل، إلخ. بعد ذلك، تفتح الأسرة جرة من نبيذ الأرز وتدعو الجميع للشرب، داعيةً من أجل صحة الشامان المكفول وصحة القرويين.

رقص القرويون ولعبوا ألعاب الحرث معًا في الحفل.

أقيم الجزء الاحتفالي من الحفل في أجواء مفعمة بالحيوية والبهجة.

السيدة لو ثي مون، معلمة شهر أحد سكان قرية تا فات القدامى، شارك: وفقًا لمعتقدات شعب شينه مون، عادةً ما يكون لكل شامان شامان كبير كمرشد له، لذلك عند بدء الممارسة، يجب عليه إقامة حفل لاستقبال مرشده، يُسمى حفل صلاة الصحة. بعد ذلك، يجب على هذا الشامان تنظيم حفل موونغ ما مرة واحدة كل 5-10 سنوات للصلاة من أجل صحته وسلامته. بالإضافة إلى ذلك، يدعو أيضًا من أجل صحة القرويين، ومن أجل طقس مناسب، ومن أجل محاصيل وفيرة، ومن أجل أن تكون الماشية خالية من الأمراض، وأن تتكاثر. هذا حفل حافظنا عليه حتى يومنا هذا، وهو فرصة للأطفال والأطفال المتبنين لإظهار احترامهم لأجدادهم وأسلافهم وآلهتهم الحارسة.

للحفاظ على القيم الثقافية الفريدة لطقوس موونغ ما وتعزيزها، نظمت إدارة الثقافة والرياضة والسياحة الإقليمية والمتحف الإقليمي تسجيلات صوتية ومرئية، وجمعت وحفظت أدوات ووثائق متعلقة بالطقوس. كما ألفت كتبًا وسجلت سجلات علمية مفصلة لهذه الطقوس. وفي الوقت نفسه، ركزت على إزالة العناصر المعقدة، واختارت عناصر ذات قيم ثقافية وإنسانية لتعزيزها في الحياة... في عام ٢٠٢٠، اعترفت وزارة الثقافة والرياضة والسياحة بهذه الطقوس وأدرجتها في قائمة التراث الثقافي غير المادي الوطني.

ثو ثاو

مصدر